|
|---|
1 ןויליג |
.אריפש השמ / הדגאל השיג
לא יכול לעסוק באגדה אלא אדם אשר הוא עצמו מאמין. המורה יבליט לתלמידים את |
התוכן האידאי והרוחני המשוקע באגדות, ולא יגיש שעור חדש בהיסטוריה, במדיניות .הלכלכבו |
|
1 ןויליג |
מקצוע האגדה ובעיותיו בהוראה תיכונית / יואב אלשטיין.
יש בעיות עקרוניות של מציאת אמת מידה נכונה בין אנליטיקה וסינטטיקה, מיון החומר |
ומגמת ההוראה. כן יש קשיים טכניים בגלל חוסר עריכת הספרים, פיזור הפרשנות, ואי פיתוחו של העיסוק המתודי. יש לקבוע את האגדה כמקצוע בסיסי, עם שעות הוראה משלו. המפרנס כמה מקצועות ומעשיר את צדדיהם. |
|
8 ןויליג |
.ליחיבא והילא / ונרודל התובישחו לארשי תבשחמ |
10 ןויליג |
.ליחיבא והילא / ?דציכ – עוצקמכ לארשי תבשחמ
מטרות ושיטות לימוד מחשבת ישראל, דרך ליקוט החומר ועריכתו, הצעת תכנית לימודים |
.תונושה תותיכל |
|
2 ןויליג |
מקומה של מחשבת ישראל בין מקצועות הקודש / אליעזר בן -שלמה.
מקומה במרכז לימודי הקודש ולא כסעיף בלימוד דינים או כשיעור מוסר. יש לבחור |
נושאים ממציאות ימינו ומקורות מתאימים. |
|
25 ןויליג |
על הוראת מחשבת ישראל / ירחמיאל מוניץ.
.הארוהה יכרדו תוגוהנה תודותמה ,הארוהה תורטמ
|
|
|
1 ןויליג |
מבוא לתכנית במחשבת ישראל / אליעזר בן – שלמה.
אין מטרת מחשבת ישראל ללמד פילוסופיה יהודית, אלא לעצב השקפת עולם דתית שתבוא |
לידי ביטוי בחיי המעשה. עקרון זה מדריך את הנקודות לעריכת התכנית, חלוקת החומר .רזע ירפסו רוקמ ירפס תמישרו ,תותיכה תעבראל |
|
17 ןויליג |
הצעת תכנית במחשבת היהדות / ד"ר ירחמיאל ברגמן.
מטרות ההוראה, מערכת השיעורים השבועית, חומר חובה להוראה ולבחינה, חומר בחירה, |
רמה מוגברת ורשימת הנושאים. |
|
14 ןויליג |
תכנית לימודים חדשה / הרב יעקב שטיגליץ.
הצעת תכנית לשנת תשכ"ח בעקבות מלחמת ששת הימים, המתחייבת מהמצב החדש.
|
|
|
33-34 ןויליג |
.טכיל לאירזע / הניחב עוצקמכ "תודהיה תבשחמ" |
29 ןויליג |
השואה והגבורה היהודית והתנהגות העם בשואה / יהושע נוימן. |
14 ןויליג |
לקחים מימי המלחמה / הרב בנציון פירר.
נפקחו עיניהם של רבבות אחים תועים, נופצה האשליה כי בארץ הזאת קם עם חדש, נשתנה |
היחס למדינה בחוגים מתנכרים. |
|
43 ןויליג |
עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע / מאיר גרוזמן.
שיחות שהושמעו בפני תלמידי המדרשיה לאחר מלחמת יום כפורים.
|
|
|
23 ןויליג |
.ליו קחצי / א"רגה יפ לע הלואגה ;רותה לוק
תא שרפמה ,א"רגה דימלת ,בולקשמ ללה 'ר תאמ ,"רותה לוק" רפסה לש 'א קרפ רוציק |
שיטת רבו בענייני הגאולה. הספר מאיר ביאור ישן – חדש את מפעלנו ההתיישבותי .תינחורה ונתלואגו |
|
16 ןויליג |
על תפיסת הגאולה בדורנו / הרב יצחק סטולמן. |
18 ןויליג |
.ביבש הדוהי / הבושתהו הלואגה |
39 ןויליג |
בירור דרכי ה' והשגחתו – עיון בפרושו של רד"ק לספר שמואל א' / זאב ברונר.
הבנה נכונה של הכתוב היא אחת הערובות לחיזוק האמונה. כיצד ניסה רד"ק להבין |
.'ה יכרד |
|
7 ןויליג |
.א.י / לארשי תנומא לע
שאלות ותשובות במחשבת ישראל בין תלמיד ומורה.
|
|
|
28 ןויליג |
פיתוח האמונה בקרבנו ובקרב תלמידינו / א. בן-שלמה.
סדרת שיחות עם תלמידים.
|
|
|
43 ןויליג |
מכתבים של מורה לתלמידתו בענייני אמונה / שמואל שלר. |
14 ןויליג |
שיחות על בריאת העולם / שאול לוסטיג.
|
|
|
15 ןויליג |
עקרון הבריאה יוצא מן התורה ויש עליה גם הוכחות מדעיות / הערת ד"צ ש. |
11 ןויליג |
עיונים במדע לשם חיזוק האמונה / שאול לוסטיג.
הוכחות מלוות תרשימים מתלותם של חלקי הבריאה זה בזה, הגדרת התחומים בבריאה, |
דילול מקורות האנרגיה, חלקיקי האטום וטיסות החלל. |
|
21-22 ןויליג |
החינוך לאמונה ולמדע / אריה ניומן.
להימנע מליצור בנפש התלמידים סתירה מדומה בין תורה וחכמה.
|
|
|
23 ןויליג |
.גיטסול לואש / רעושמ עדמו ססובמ עדמ
על אי ההתאמה בין הנתונים הכרונולוגיים שבתנ"ך ושבדברי חז"ל ובין החישובים |
הכרונולוגיים המקובלים במדע ההיסטוריה. יש לפתור את הסתירה שבין התורה והמדע על-ידי דחיית מסקנות המדע המנוגדות לאמונה, שכן מסקנות אלו אינן אמת מוחלטת אלא .תיביטקייבוס תמא |
|
36-37 ןויליג . |
תגובה: מ. ברויאר: הוראת ההיסטוריה ואמונת חכמים |
12-13 ןויליג |
.ליתש השמ / יתדה רפסה – תיבב הקיסיפה תארוה
יש אפשרות לרתום הקסם שבמקצוע הזה למטרתנו החינוכית דתית.
|
|
|
15 ןויליג |
אספקטים חינוכיים בהוראת המתימטיקה ומדעי הטבע / משה שתיל. |
36-37 ןויליג |
הרהורים בבעיית דת, מדע וטכנולוגיה / י.מ. לוינגר.
אין היום עימות בין המדע והדת מבחינה עיונית אלא בין הדת והישגי המדע. באותם |
הכלים שיצרה הטכנולוגיה עלינו להשתמש על מנת לבסס את התורה: שימוש לצורכי הוראת לימודי קודש, לצורכי שירותי ציבור דתיים (כגון פיקוח על כשרות), פתרונות לבעיית השבת בשירותים חיוניים ולבעיות הלכתיות בשטח החקלאות. |
|
36-37 ןויליג |
מבוא לשעורי גיאוגרפיה והיסטוריה / הרב יעקב שטיגליץ.
מגבלות המדע. יחס המאמין אל המדע. היסטוריה ומטה-היסטוריה.
|
|
|
10 ןויליג |
היחס בין התורה והמדע במשנתו של הרמב"ם ז"ל / שמחה בונם שטיין. |
7 ןויליג |
המחנך הדתי מול האבולוציה / דוד שנרב. 8 ןויליג תגובות והערות יוסף אדלר. 9 ןויליג .יאמולש אגרש |
17 ןויליג |
קטעים ממכתבו של הרש"ר הירש לידידו צ. ה. מאי, על הרקע לכתיבת "חורב".
נכתב בניסן תקצ"ה באולדנבורג, תורגם לאנגלית ע"י הדיין י"י גרינפלד מלונדון, ומאנגלית |
לעברית ע"י יהושע ליימן. יצא לאור ע"י בי"ס ממ"ד אבן-שמואל. |
|
12-13 ןויליג |
בחירה וגמול – עיון במשנת רמח"ל / חיים מצגר.
."קלמעו לארשי – ושעו בקעי" :תיארקמה איגוסל אובמ
|
|
|
11 ןויליג |
ערך התחיה – ביאור למאמרו של הרב קוק זצ"ל / הרב יעקב פילבר.
תנועת התחיה היהודית אינה רק לשם יצירת קרקע בטוחה לעם נרדף, אלא ליצירת בסיס |
להגשמת שליחותה ההיסטורית של האומה הישראלית בגילוי אור אלוקים בתבל. |
|
7 ןויליג |
עיון ב"אורות הקודש", חלק ראשון א' / יהודה שביב. |
2 ןויליג |
"דברי חכמים כדרבנות וכמסמרות נטועים" / הרב שאול ישראלי.
בתורה שבעל-פה רשאי כל אחד לחדש מדעתו וזו ייהפך לחלק מהתורה, ובלבד שזה יהיה |
במסגרת המשך ולא סתירה. דברי תורה פרין ורבין ובלבד שיהיו כמסמרות התקועים במקום ללא זיז. הרפורמים והקונסרבטיבים בארצות – הברית אינם הולכים בדרך זו, ויש להכין את התלמידים להתמודדות אתם. |
|
17 ןויליג |
מעמדו של האדם ביקום / הרב משה ונטורה.
|
|
|
27 ןויליג |
שנה להנחתת האדם הראשון על הירח / י. אורדנטליך.
"האם מבצעים אלו עולים בקנה אחד עם תפיסתו הדתית ואמונתו של האדם, האם אין הם |
בניגוד לרצון האמונה היהודית". |
|
44 ןויליג |
.ן"רהב .א ברה / "תושעל אילפמו"
.תינחור תואיצמו תימשג תואיצמ
|
|
|
4 ןויליג |
לימוד טעמי מצוות / הרב בנציון פירר.
יש בו צורך רב כיום.
|
|
|
| הסברת מצוות ופרטיהן / הרב בנציון פירר | |||
5 ןויליג |
איסור חלב, טהרה וטומאה על ידי מים. 6 ןויליג .הטימשה |
||
6 ןויליג |
הערך החינוכי במצוות השמיטה / א. בלומנטל. |
4 ןויליג |
האמונה התמימה כיסוד לחיים / יובל יוסף אפרתי-אורדנטליך.
.תווצמה ימעטב הריקחה דגנ
|
|
|
2 ןויליג |
הרצוי חיפוש אחרי טעמי המצוות? / אליקים גצל אלינסון.
שתי השיטות בנידון עם מקורות.
|
|
|
45 ןויליג |
על חוסר שוויון במעמדם של האיש והאשה בנישואיהם / הרב שלמה מן ההר.
"הרותה י"ע השאל סחיב לוכיבכ הילפאהו חופיקה תודוא" תודימלת תלאשל הבושת |
המשתקף בפרשת סוטה. |
|
30 ןויליג |
אמונת חכמים / אליהו אביחיל. |
23 ןויליג |
חינוך לאמונת חכמים / ישעיהו שניצר. |
|
המשך מחשבת ישראל |
