5
*8
ספר
'
.
2
ן
שר היש
*
5
פט
ן
*
חםיוז'נשןחשרגרהואזימיטבמשיריאשש יסמקימזה ממט"ן
שטש %השזורז ופיושפשו' אזא' ותא מצ4ציםפישל
שטףחפיםן
?
ו
ו
חחם *אחזם*
ט
ש
י
י
8
,
שםוח"חש מחק
"אא *
*
ה
ש
ב
י
ש
פ
ו
*
ק
י
י השא ם*"%חמ%יום%זשתויחת ואן 1%ףפי ישפי מא *
לתא
ישד מהיךפיקים מפך מזהאד' מ %שסע פ3 9צש 2הסג ה2 4
*
ס
"
ם
"
*
2
מן
מתי ויחשךלשי שאש5ט%רד1י
1ההבינ;הששנ משדהותש 41ורשמס קשש שדמטריפ הההזבהישן 1
אש
ההסדדמשוסם סשעא
המביישעאב.ר'בסערמיקשיהאמלפרוקהגרףמשם,שכהבלצזרהשחע"עצ5מןת"וטשירועשודטצני':
ולהזקמ"כב")
2
Sודגןש 'דועל הגהרבעטםוזוו הפותלסכ*כות דבההאזכרהשדצתהךאם
כשםן
'
א4י"התיר"יסז לקןהייתשיהי יעק*
י
ס
י
ט
2
"
י
ה
ד
י
ה
י
8
*
ן
צ4
"'* ,מים כלקא"ט,שרהוטוש המט :%באענ1ממרלאי
6
8
ילנצל8,
מין
8
6
ש—-
5
וכא %="%עיפ=ג היפשטייל*מ;
.ש*ג*8*66
א
01
"א" 4א**ששפ8ש"פ *6י%א**פ
8
א ק מ ח
-
1
:
*
-
רנת קדגשתם8 2לקוגרא תעד:ובעסה רחצהכדגבר:
ב4
חעה
שש
ש
משי;"
%6יו"='"" ינטק11ש-שי'"ו".י"=מ)".יולוו ק4הך,וניס,.עת
י4
מ
י
,
7
%
.
י
י
"י
א211114ב
ץ
צ
מ
%
ב
:
י
1
ו
4,ג,
4שיייו.
שש .,,%ושוט"4נס ר
מה תעט רקנןע:1ך914נה
'
""מתיזך המ ננ)5הי4היס ש"נת;0
עהית מעה וחסנך .0;1הנקי מיס י'ס היטר 4'4לפקע
ח חק אקץוע44
יאתחלך שצץיס:3
קק אםםחשל*469ייקישא.שיש %צבשאי
2
-א א א א א א א א א א א א א א א א א * ח ח * א א * א א * א א
יא
הקדמת המחבר ספר מעץגנים
ת אח שף דבר בבקי בבא
תלעי
ה' אלהים א* 6שת 16ךמייע
*
י
ע
נ
אק 6ששע שלצרם נתרוהנ כיקמשעיבהוללים קנאת %צכאוח
ד]
הלא המה ואץמששי שאההע כתות וקרברב ושהמכש בשראלזטשי
קטנים (קמגש הגשהבנוים
הזרעת ההשגלה שתושמץבימיןוחיזו לנושועיכםשחשלתי
6מש"6ם
וכזויה בבני ארם) מזכלים כרכרם כרם דו צבאות המעמעים סמל וקנאה המקנא
כיבל וק המה קצחר פאה גצד 4נ4רוז רלובעו*ם מלבהוהירומם ויהפאו
המים אשו לא קעל אלהעו ונספחו 4מת ק 4ששחת המהדת ,אץ דרכם
כלהיוםלצידמהית להרחקך מעלהתיה הלקק חק נברם הלא המהחלבית
ההעוניותכי בהפקיא נשא להם לפרוקמעלטים עול כהצעויזוהה תצצחעוטימרו
לאל סור ממץ ורעת ררכזי לא חפצם.
י,
י
וא"ק
ו ממגש בשם שואל הוגמשתי,כי בלא 8ץ השה אה
משיטסוים לאוי
ברקפתם הלכותם ולמהרם השדפם כצרוף את
העם וששקטה להתגאל
י
מ
ח
ל
הבסף מהמעש יקחתם חשכרקנש הגדלים עמהם מההמשה כדצת הערב רב אושר
בגעיהו נפלת ה'זעירא בנלוהשע 4ק 4הצקוצי רחתבפני בהאהעי כצמקים להכעש
חשל תורהינו חשל נפשהעעו,
נטמאים בשם עשהאל תחשה שעאי הדת עומדים
השהאויבעו הלצו פלגתם להרחיק את הכרם חמר טבלת וו ,חשמליםבנצורי
רטונה לנער הלגא ,חלק סשצע חכם טשתריחםמיה כלענה גשתיעמי
ך שכשכותם
ההזרעיות שמ 5תימעףת של בארכן מתורה אלהעוולקשים ספרהעשק כשהםכי
רוח ערטלםכירם קהי בדהשכם אם אץ גהרם אץתישים ,שגצ שמש 4משע אל
בדילנו וזהמה
ירא %כק השצם שער פע
כגוםללקהוזעוער
שמרםהחעוגלבמי
הלמשערנו כטמף בחוקקושכעציםא"קכן
4י
סגי
יד
השיף
קיי
חהנה 8ץ כמהעתים המם כששרעבר רוח קמשהרצטזי לכהצב 4ספר צדק
6עי"ןשל
שעובא"צ דבחבלפשלת תישרש אחלכםלררכי
י
ש
א
ו אתהכבשהם(המנשרםבנפשוהם)מ45צצששחבנחלת
ווולתורתוהצצחעיוהרחקיזיק
י
ף ~4יהונו קטום בנטנ 5תצפתה חשו חללה לאסל שוק פעולם אפם כגואל
שלהם,חצ 5במתנהם הוא אעטר ארורעיכב עם סל בוצקן גו א 4כלהחיד
עלדנר ולתה"פוקשאמתטידה סודבהרהרה כשלהוטכת4לתלהחזיק אתבניהם
וי
י,
לי
ע
הקלסת המחבר
ממללתומצים ומתכבותההחמנית הקלתות הגרם הערלם מממדיהם באהבה התחיה
בי השה קךוביום ר לכס לכער הקטרםכע הכרם חצם ה' צבאות עךא עלעל כאשך
אבהר אירה הכל ע"פפש1מדי התלמור והעושר רשששהצחזמדרעים אקשררוממים
י
ע
ג
ו
ברוח קדשםבוזמנית ארוית אח ההבז במחרקו העדם אושר דוצפא שגא למאד
א
שיכתות הערב רב ובקמין כ 4חמם על ישראל
גךדם ביאה משיחנו (מהמץ שיהרם
בהתחלת
ואעדצנפרצימען בעושר ועתטיקלהיות לבער
בשובזאירש),י אפלהמיהי
הדגלות מלך שמשקק כמובא
ים
ןיוקי כ14שךעלרעזהמככשזי לכתובזזשז במפר הגוהצתאריתי אלכה בא אל המי
דגדגתם אשך דוו בארץ בעו אנותש להםכוך דברי נאל דטיז מפר רנר*ת
אח 9ענוי הורה הש"צלליצם מלוצשז ה' בנד
המשאר לס שדכה משימשש
אשי
י נכרים תדפיקו ,חצצאתי ראשי ר הרב
דש*משרם המורדיםבאיר ותזורה אנשרבה'-
החמיר וזקרתם סוהר"י שבץ חגר חרס כקשעאל במפרו אור ההים קצווה
םיקלה גד~א כוגשנששימאי להרכבו במהצדאעיהאנשוים
כברוכש הקהלעימה
ש בעושר
האלה אק להם חלק תחלה בנבול דגךדש וקלל את ביהם פתאום,היקי
בעתש הללו נושעה השגעש האלה ופרקולובשייועלייסורהטקסיהם ובבליוםוים
צורדיםנפשית פדהאללדימוע בקךלם ואעקניעשר מען בעמישר(כי כעתד"א נמר
הכעיר של החחקעשר דוות אשך קטצצ בלא עתוכעיר דור אנחש המבול נתפלגה
ואבשי מרום כאשך יהבאר איזה) ע"כ דברי הרבדיזמטי הקרחש הנשל לא שפרץ
לתה מדמעלנפשית ישראל אגוזיםבי דברע דצתהקטניהבבית (הגם שהם רכי
האיכוה) לפי דודנך ע"ככאמהי היזעף-רתי לשקע שי טזכסביב רבדי הדב דוגמטי
דצ"ללהית למישמרתליהטכניג"ש ולכל אתשר קרבצז אלהים עזפשז ץן* האמת
ממי שאמץ ההלעז ותכשי גבוראצי ללצצם מלרצשז ר ששהים הומסת דגדצה
הכרי הףב בשם סעקגנים (מהפעמים הכמששאעי עכלי) חג'לאחזים עמודלי
שיקבעו ההמים בלב אחעובני יאצול וישעצ בל בצמתם בדצצשז התורה שככתב
כמהתרצם ושרובצהדשקש?ניתהישתוהדצכדים תצוקזםחממזנם.
ושכע"פ חזרזזק
ר
"ש
ןכוע
יהרת חט-ל מקהל דגולה וכלבני עשהאלהזינקים לפמ %ער
הו
חס
תם אנשריז
תדצךדןצ(ישמלאבצמר ההשתה')הזדירלקץיןבמפר
עולםחשצ4יזי14ןליבמפרפיצי
אי
ר דנדים הלעה עשחהטר ושזמרא דגשל (גבשדברי ארעה כמקום הבשמרך) וברכתי
ברוך דצשקלאים רעה אשךכממשוידעת קרחששלהשסעיהכרי אלה למחבהתדגץרש
הלחץ הכות וזקרהשהצידליחאמשט*יצ'סטרער שלנת
ש
רידפת המחבר
ע
יי
וזאת 4עת וקורא שאץכוונתיבהכרי אלה לההוכח עם הרשעים המופעיים
האפקורטים הללו עד שיודו 4השה ו"צטצ אל ה'כי כבר אכו המלך
וו ב4הנשיבו רטתש ושל
החכם לא יחפף כס %בתבונהכי אם בהתגלות לבו
י
ש
מ
נ
בדבריהם דצעעוים נממשרדץ לח ]:רבי אומרהוי שקוד ללמוד תורה ודע מה שהשקו
לאפיקורם אמד ר' יוחק לא שם אלאאפ-ירםנוי אבל אפיקורם גבראל כל ענן
ן אומרו כ8ש דול"ל
הפ -9מפי עכשל .ההנה"צ להתבונן מה הנרצה בדבר ר'יחנ
מתם אפעךרם האראל פ9ח מפי ,אבל הפא הנתצה בדבריו האפעךרם -צראל חלילה
להשעצכיף שהוא איש רוצה חה אם בההגלות לבו באפקרותאהישמי מבשכיצא
ו אםתעויבהוחביותחביות תשבות הנה"צתרלויתאמץ
התורהוהעבודההנהאפי
לשמת באוזנתו 5טשש עור על הברץי ובבל פעם יתחק יותר בר-94ת בהתהתמת
הדיהר עמו משצחים שונים ,ח-צא הצרפהבדברירש"י 5שם כתב בד"ה כ-ש דפקר
ו ע %משא תורה בצצות)
פפי שדוי הכיר וכפר (ף8ל ע"כ עשה שת להמיפריי
וכצזעי כך מרגן-ק (אם תתקהו שתויק מארלהטייב על הברץ -תשובות כוצנות
במלוות שומתהיצמת וכיוצא) ולא תוכל להשעצ דבר ושקובללו עכשל ,ע"כ חם
לטהלזרעיה דזנבא לעבור 4צעפי דברי חז"לואיןרצוני ברברי אלה להתווכח עם
דו,שעים בטילמסמירםעל האמתידעתי נםשנגהי אםיזצהדברים האלוהטישים
באמת כ-ש הפק-ו פפי ויבאו להזציב במלשותההם אשר למרו מכל לשוטת הטים
נלעסתכי א הרכם כלהיום*טוה הלשק ומפת חמופנהששתיזרהכאוירת הזונק,
אך כל מנמהיבדברי אלה להצל את הנפשותהעגומיה מאחיםבניישראלולהציל
את הילתם אשו אץ להם כל מום לבל יתחתט בם ולהרחיק מרוד מאהלי האנשים
החצעים האלה אשו פרקועול משא המי חזשל צווארכםיצרומיה נם 4
מצות ה' אלהים המשקצץ בהוה שככתב
פוי
כ–ד של דבר גרועים הם מכה הקראים אשר בבר הרחיקו אותם בני ושראל
כצובל מקלת ה' ער עששצ לארשה בפני עצמה כיתר הגוים אשר המה
רחוקים כגבול הוקרש ,חנפה האמצים הללו כל ענן רגריזך מפי המה מתערטצת
אה4
הערב רב מהעמלקים רפאים מצרםענים
.אחשבני הצראל מטיו נא
האנעים ו 4ידה לכם עבוש שום רוזחברות בחיתן במושכל ובנאצתה וב-צא
ער ההכא בעל הברם ויכלה אח הנהוהיובניישראל מוצריםוניי
ם סכמף
שוקק שכעתים ונקי יפה רשתי נקי יפה והמה כשמפרבני ניראל כחול דום מהצד
א עסק אגץ כן שמד המצג
לא שפרח"
יצ,-
כגי