www.daat.ac.il
משלי שועלים
משלזרזירובת מלך
~XXI
מכמס 37 tnDTIרי 1גסנוניס גגחח ולוכין~'ob
זרזיר מ
בתל"מלך גדלתו* ולדבר צחות למדתו :ותביאהו בחדריה .בית
אביהבנעוריה :ויחכם מכל העופות .בדברי צחות ובמליצות יפות:
ויקונן בשומעו חדשות* עת לדבר ועת לחשות :אך לאיכול לצאת
ולבא .ויתעצב אל לבו:כי תיבת ברזל עשתהלו.ובין הקנים נשמע
קולו :יום אחד פרש מתהלך .תוךנינתביתן המלך :ולעבורהים
ישיםפניו .ויצועלביתו ועלבניו :ועל ארצו את המלוכה .וחלק
משטן חכה :לאמר שמוע
יאשיתעל
אשמעבקולך*עיני
אשר לך:זרזירהבין בפרש*
י לעבור את הים דרש:
כ
ובלכתו דרך אצלו .בשטו
קרא ויאמר לו :הנך את
הים עובר .נכבדות בך אהי
דובר :אם תראהעוףכדמותה
וכצלמי אז תזכיר אותי:
ובשמי תפקדהו לשלומים*
ושאל לו בחסד וברחמים:
לתת סמסנר כלאי עצה.
י
באשר נפשי בה קצה :כ
סביבותי גדר וחומה* גם פה
ן ס1מעח:
61ו
לא עשיתי
מאומה:
כי
מטשחהתיגונבתי*וביןאנשים
סוגרתי :עשהעמי חסדואמת*
עזור לאמור חשוב כטת :הנני עצור לא אוכל .לצאת מזה ומאכל:
לאיערבליעד לחפשי .אצא אז אשא ראשי :עלכןאני משביעך.
יאמרותיו .ומהיהיו תשובותיו :הפרש
לזכר במדעך :ובשובך הגדל
נינפרד .וילך עד אל הים ירד :ועוףיעופף לעומתו .כצלם עוץ
משם
המדבר אתו :ובמרם יקרב אליו* וירם את קולו עליו :לאמר
לשלום פוקד אותך*עוף כצלמך כדמותך :אשר הואבין אנשיםנר.
ובמסגר כלאם סוגר :השביעני ממך לשאול .עצה איך-נפשו לגאול:
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
~שלי שועלים
ויצא ממסגר אסי וישע לנפשו לא תחסיר :ואםיוכל עודביער
ר"בנדי כלאו :ויהי ככלותו לדברי העוף אתכנפיו
להראו .ושנה את
חיבר :ויפול על הפרש בעלפה .כאשרהיה מטות נספה :והפרש
אותו לקחו .ולהשיבאליו רוחו :שם אתעיניו למולעיניו*ויו מים
היים עלפניו :ואחריכן שם אותובחיקו.אולייחםלווזרקו :בראותו
כי לאידע מה היהלו.
כיאין תקוה .על זה היתה נפשו דוה:
ויפרד טהר מאצלו :ללכת אל טחוז הפצווישב .עד משפחותיו בעיר
י הולך עד כה
מושב :ובשובו המלך שמתהו .ויחבקהו וינשקהו:
ה
י
ו
ועדכה .הזרזירהביןכימררכו :שב הפרש וישאלו .אם זכר אתימי
אבלו :ואם מצאעוף כצלמו .מה פעל וטה דבר עמו :ויספרלו כל
הקורות* וכי היהיום עברות :לעוף כשמוע אמרותיו .וכי נתקו
מזימותיו:כי מבלי אורב וצודה .נפל מתעלפני השדה:וכי להשיב
רוחו במים הטבילו. .ויכסוהו בבגדים ולאיחם לו :ובטרם
עםל*הני
ת
צחנתו ובאושו* השליכו בנועל נפשו :וישם הזרזיר על לבו הדברי
וכבא בת מלך בחדרים :ולא שסעה העוף מצפצף* וחמתה בערה בה
בקצף :ותפתח התיבה ותראהו* ותשלח את אמתה ותקחהו :והוא
ילא היהנודד כנה :כאשר אחזתו השבץ*במקום
כמת מושכב* ותראכ
אשר כרערבין :ותצוק מים על ראשו* אולי תוכל להשיב נפער:
ותקחהו ותשת אותו בחצנה* ולא קם ולא זע אז בחמה שכנה:
ותשליכהו מידה ארצה .ומדמעתעיניה פניה רחצה :ותבךעליו
ותקונןלו .ותפרד סבכה מאצלו :כשמוע העוףכי הלכה* ועודלואך
הטלוכה :ויפרוש כנפיוויעף .ולהרחיק נדוד לא טועף:
והמשל נאיש מלא חכמה ודעת .לועין רואה ואזן שומעת :לשמוע מה נחוץ ירברו.
י גמשא ובמתן
ועפעפיו נגרויישירו :נטרם ישמע זממו גחוץ .להחל וכלהיהיה גחוץ
במקח וגממבר .וגזרזיריהיה זריז ונשכר; אשר בחכמתו נמלךוילךהלוך.
ת
י
ב
ט
הסוריסג"להשק~
יצא למלוך :ואשא משלי ואומר:
אטש שכל לפי 'ככלו יהולל והסכל לפי סכלו
ויש חכם במראה לא כחידות ויש פתי כסותאון
ואולתו
לעמת מ -הכרתו ולא תסור ואם כליום
ונכון כ -רמיזותכן דרכיו ימר אתכל נחיבותיו
כמו זרזיר אשר נפל לחלל ונפשו ה -יחהאליו
יחולל
מגולל
יקולל
במעלל
לשלל2
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי שועלים
bXXll
משלאילורחלים עשרה
י ססקר לו לנקנס:
5ין ~"6ט נסי סמקנ.6כ
לאילהיו רחלים עשרה* וחבורתם להם שפרה :ויאהב השתים אשר
לו בטחנה כמוהם* ושטלהאין בהם? אך אםיקרב אל אחת טהנה*
הביא בלב השנית קנאהומנינה :ותרא האחת אשר אהביותר באטנה
את רעותה* ותקנה רחל באחותה :ובחץ שחוט לשונה .תדברעליה
שטנה :ואת קשתה שקר דרכה .כי חנית הקנאה בלבה מעוכה:
ואמרנה] רעיתךחדשים לבקרים* תחת אשה תקח אתזרים :מבלעדי
אשה נתן בה איש שכבתה להסיתה ממך לשומה אל משמעתו:
ומסתופפת בצילו ביות נדבה* בערב היא באה ובבקר היא שבה:
ואיךתחמול עליה* מומאתה בשוליה :ותדבר באלה דבריתוך ומרמה*
ן האיל לדברך לא האמנתה
ועודטפףעליהם דבריםרבים כהמה:ויע
כי עתק ושוד תחת לשונך ידעתי :אשר בדית מלבך דברים לא
טובים* ותדבריעליהכזבים :בשנאתך אותה ובקנאה* אתדרכייושר
טנאה :ואם היתה נפשך בנפשה קשורה .באהבת עולם ערוכה
ושמורה :אז לדבריך אשיםלבי .אך כל עודנפשיבי :ארחיק מוציא
דבת .אם טשנאה וקנאת תהיה נסיבה :ולא אתן באישבריתימעוג.
בחנפילעגי מעוג:
מטשל אם על איש ברשעו.יגידעליוריעו; תחשובכי לא כל הדברים ברורים.עיניר
י ואם חוא כנפשואחיו.
יכידון רברו
תחזינח מגשרים
יגי אםריעו נחפך לעקהתביןכ
;
ר
ב
נ
ו
חם
ב
ו
ש
ח
ל
י
כ
ר
ר
ט
ו
א
ה
ו
אמת
ו
ומיסיו לא עצב
ם
י
ב
ר
ח
ם
ע
ם
י
נ
ו
נ
ש
חצי
גחלי
כי
ואומר;
כמתלהמים; ואשא
י התסים .דבר
ברגן
משלי
ו לחושקים וחץ שטנה ישלח
רחק נרגן בהפריח
מפ
מתקים אשר חונף שפתיו חם מריקים
ולבו מר וחכו
מאםוריש בפיחםלך מנשקים ותוכם נ" חלי איבה עמוקים
כיוםגיללך קרובים גם דביקים ויום אר חח מצאםחיש רחוקים:
LXXIII
כא
ברקים
נמהלפרעונםוגמל
ן 6ינס:
סנ6ס לכל כמונס .הכסיר יסורגונעי
פרעוש על הגמל עלה* והגמל הולך בממילה :ללכת על ארץ רבה*
והפרעוש בצמר צוארו נחבא :והגמל נושאו על שכסו*
בשכבו ובקומו :ובבואו עד קץ נבולו .פרעוש נפללפני רגלו :ויבך
ולאידע
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי שועלים
י הגביר לו טובו וחסדו .ובכל
ויתחנן לו* פן יחרה בועל עמלו :כ
מקוםיהיה עבדו :גמל ענהאיך-לך הטיבותי* ואיפוא אותךראיתי:
אמרלו על שכפך נשאתני* ואל מחוז חפציהגעתני :חן הןלך כאשר
לשאת אותי תיר*ן* לא נסתה כףרגלי הצגועלהאיץ :ולבעבורכי
הניאותני עד הלום .עליך החיים והשלום :ויאמר הנטלאללי.כי
העמסת עולךעלי :נבזה ונמאס הנך*כי תגביה כנשרקינך:איךלא
יראתעלי לשכון :לברוח את פעמיך הכון :היאותלי לקרב בצלמך
ובדמות .ביום ראותך עודפני תמות :הה ליום אשרהייתי מאוד
עמום ומטובל .ממשאך אתבי תוכל :ויפטר פרעוש מן הנמל* אשר
לשאת אותו לא עמל:
והמשל נכל אשר שלום העשיר יענה .בדבר אשר העשיר לא חסר והדל
חן 15ירבה במאסר .בלב העשיר יצוק דבר מר :ותחת אהבתו ישטמנו .וכמסתיר פנים
שנאה לדל ב5ב עשיר כתובה ;
ממנו :ישורנו בעין איבה.כי
נהנה1111 :
משלאילוכלבים
טמתנ"ס נר 31מי.15יפיל שין שהרלי
יו,צ]
:
התייל עלאפיקי מים כבואו .רצה לשבור את צמאו :ויתן אתעיניו
80
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
מש"י שועמם
במים.וירא בצלוכי הוא בעל קרנים :ויאמר עשרתי מצאתי אוןלי.
סייערוךאלי להתהלל כמהללי :קרני לא כקרני השור .אך נמועים
במצחי במישור :וסדורים ברום המעלות .ובהןויופי שניהם כלולות:
ומי הוא אשרלפנייתיצב .משפט מותלו חרטן ונחצב :לאשרלי
עליו תלונה .אננה ימה וצפונה :וכאשררגליו המיםנדים .הנה
כלבים הולכים צמדים' :ומנהיגיהם ממיתיםבו .והאיל לנום בחפזה
אמר בלבו:וינם ולא פנה אל אם דרך ואל המשעולים .אךאלעובי
היער ואל סבכי החרולים :ותכשילהו עצתו .וינקש בגאותו :כי
בשיתו אל המבכיםעיניו .והנה נאחז בסבךקרניו :ושם הכלבים
הדביקוהו.והציידים נתחוהונ וינקש בקרניו אשרהיו לולאון.לפני
שבר נאון:
והטשלתהיעיניר רואהואזנר שוסעת .ואל חרא לגשת אל עץ הדעת :ופן תהי מהיו
ברעיוניך .לקרב לכל אשר ישר בעיניך :כי את אשר תקרב ותבחר ברעיונים .לפעמים
הוא כחמת תנינים:
LXXV
כושלזאבורשה
כ"סר
זאב היה ננוף בממילה .בערבה בהר ובשפלה :ומרוב פחדו בדרך
תועה .ויבא הרועהצ ויאמר קול שאון אחרי צורח .ואני מפניו
בורח :כיעלי
לכדנ" פרשו .רשת* מקול פרש ורומי קשת :ויאמינו
וישמאילו .באו בעבים ובכפים עלו :לבעבורכי זאבי ערביםישדום.
אמרו לכו ונכחידם :ולא ישאר מהם פרסה.מייתןועינךעלי חסה:
ובנפש צרי אל תחנני .יסערו להפיצני :ומן היער אותי הדיחו .תחת
חרול יסופחו :ואתה תהיה מעורר לנודד .היהלעזרי מפני שודד:
ותהי נפשיכעיניה יקרה .אל תגדל פיךביום צרה :ונסתרתי עד
שוב הרודפים .אשר באוות נפשם אותישואפים :וכביאתי אתך כעת
ארבה עצבם.ושן בהמות אשלח בם :ויאמרהרועהלךוהסתר.בנקרת
הרי בתר:ואני אסכל עצת האורב .ואמלטך מאבחת חרב:וינם הזאב
להחבא בנקרת הצור .ידכה ישוחויחי עצור :והרודפים אשר אחריו
תעו .עד ,אצל הרועה הניעו :לאמר לו הראית הזאב אשר עלערינו
ישקוד .וטרף זרוע אף קדקד :ויען להם ראו את נתיבה זה הדרך
ם ט1נס 56 .סר*ס 15החס:
חעסס 65י
תלכו בו :כתרו אותו הרריפוהו .מנוהה הדריכוהו :וכל אחד חרבו
- 51 -
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי.שועלים
יריק*ויגעו עמיםנדי ריק :כי הרועה_בפיו ובידו יםיעם* להיאותם
הדרך אשר יתעם :אכן בזאביתןעיניו
.ואתפניו אל מול פניו:
וכאשר הרודפים שבו* טורם הרים ירטבו :הרועה עד הזאבהלך.
ויאמראליוקום לךלך :הקימותי אתדבריך.לא נתתי את פ* לחטוא
ן הזאב
אוו בשרך ':וכל אנחתך השבתי .לחטוא חכי לא נתתי :ויע
חנדלתלי חסדיךי טדברפיך ומנטייתידיך :באשר למדת הרודפים
14" 5ת.
מקילות* ללכת ארחות עקלקלות :אך עלעיניך *תלונות" .כ* תמידי"
הכיסו אות* :ולא נחו ולא שקטו*עיניך לנוכח הביטו :.והמה היו
בעכרי .לתת אותיבידצרי :מהם היתה נודר פרף.כי סננד תראה
את מארץ :אשר שמה נסתרתי .כמעט אל מבטך נוקשתי:
והמשל פןיהיועיניך רכולים .אם יחיו דבריר פלילים ! לדבר לרעד על איש ממעלליו.
חשמר אל תפן אליו :למראיהו ולקומתו .לצלמו ולדמותו ! כי עיניך יביטו לו .דבריך
בלב שגלו 1ואמרת החכם שמעהי באזני .ברית כרתילעיבי :מהביט על איש כדברי בו.
כי ממראהעינייבין בלבו :אם אאריך לשוני מקלונו או מחסדו .עת עפעפי יישירו
לנגדו ! אםיבין הקלון יהפך לו .לחרפה .ואם הדבור יחשב לחנופה :ואמר סילמה
בחכמתו הנשגבת ,קורץעין יתן עצגת ! נאשא משלי ואומר:
חכם הוא אך כאשריועץ על איש שם אחעינו פונה
הן המרבר מחריץ חלב לאיביט אל כל הבכינה:
משל שמש ו-ח
סכנך נכנוד והקנס 6: .יחרנס גכסגס וכמגס:
וכצצם
הקשמיר אשר ביום לממשלת .פני כל היסוט מחלה ושואלת :לתו?
לה הלבנה לחבורה*ויענו לוידך למאד עצמה ונברה :לא נעשה לך
עזרכנגדך .הנה בהיותך לבדך :אל השלג עשית חמם* וחם השטש
ונטם 2ובצאתך בגבורתך תבהיל המלךוחילו .אם זרחה השמשעליו
דטים לו :ותצאי מחופתךכחתן .הן הובשת נהרותאיתן :ואיך נצמיד
אליך הלבנה .לא תלך אתך אנה-ואנה:
ודטשל באיש אשר לו עושר והון וכבור וטקנה .וחפץ לחוסיף נהנה וכהנה :להעריף
על תכונתולהגב.ר .באשר לא סעאה ידו כביר :לא תאבה ולא תשסע מלזלו.
חיל על הילו :ושלמה תחכם יסרבו יסור .נותןיעשי
ר אך למחסור~totns :
82 -
-
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
ט??.14יעקים
LXXVII
משלצפעוןואיש
חרהיק 8יס 5סל יקרנך.
צפעון איש אהד ראהו* ובחלק שפתיו פתהו :לבא להתהלך בנבולו.
ברוב לקחו התהנן לו :עדבקולו שמע הצפעון .להתהלךסבינ המעון:
וירא האישכי בטח בו .שמחויגל בלבו :ויכבדהו מאד במעונו.
יצרנהו כאישוןעינו :ויאכילהו האיש לרצון* חמאת נקר וחלב צאן:
גם הצפעון אל האיש תשוקותיו .עדכי אמר לו להראותו אוצרותיו:
ימים רבים כן נצמדו .מאהבתם לא נפרדו :צפעון לנסות הר בזממו.
אם לב האיש נכון עמו :קרא לאיש ואמראוהבי.שמעניא"ש כלבבי:
אגלהאזניך כל דרכי* ואתה אנוש כערכי :הנני שב לארץ מולדתי*
לבני עם*ולמשפחתי :ואדונימזימותיי* את היקרמאוצרותיי:להביא
אותועדיך .אך בו אל
תשלח.ידך :ויען לו אשמע קולך* תגזורעלי
ויקם'לך :הצפעון יצא החוצה ויבא אל האיש ביצה :ויאמר לו זאה
הלבנהוזכה .לאידע אנוש ערכה :ולאהבין בכל אלה* בכסם מהור
לא תמולה:ופן נפשי ממך תקע .שמור אותהפן תבקע:כי בהבקעה
אבדנצחי .בידך אפקיד רוחי :תכונתי בה נקשרה .אם ערוכה
ושטורה :הצפעוןנפרד מאתו .והאיש שטח על לכתו :ומהר יתחם*ן
לבבה און *חשבעל משכבו :ויאמר לאשתו .אשר היתה יועצתו:
הביצה אשר הפקדה אתנו* נבקיענהאלינו :ושמה נטצא אוצר .ועוד
ידינו לא תקצר :כי הצפעוןיהיה חללי ונמלא בתינו-שלל :כאשר
חשבוכן הרעו.ביצי צפעוני בקעו:ויצאו מן הביצה .כמים המגורים
ארצה :ויבושו ממועצותם .לא יתכסו במעשם :הצפעון מדרכו שב.
למחוז חפצו אלעיר מושב :וירא הביצה נבקעה* ושמר לאיש לבך
תעה :על אהבתך אומראללי*כיקרבתי אותךאלי:וכיישבתיבקרבך.
עד נמצאעולתהבך :ואתה קרבתי לא חפצת .אך גדר שלום פרצת:
האיש ענהכי לא נשברה .ולא את מקורה הערה :ולא לשבור אליה
נגע.כי אם במקרה ופגע :כה וכה השיב ל~ראתו* וכפר בעדו ובעד
י2
ביתו :והצפעון אמר הלכתעמיבקרי .עלכן אעלים ממךאוצר
ל'ל*נאלבה ואשובח אלקני*.על מאורותצפעוני :ואתה תשאר בוש ונכלם*
לא תוסתיראותי עד עולם:
~ 713כספך ;1ה3ך:
-
83
-
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי
ct~j1V
י טעה יפקיד בידו תב1נת .1זה
ומששל להרחיק איש אשר יקרבו .בעבור כס 18וזהבו :כ
יערים לו בערמתו :להוציא ממנו נפשו .נעבור כספו ורכושו :ואשא משלי ואומר:
אחלל רע אשר.רע חשבתיו כיום טובה ועת רעה בחנתיו
ליום שמחה והרוחה פנשתיו ליום ועות ועח רעה אכרהיו:
אלקוףתמלך
5רמ גס ספח סקר 5מ3ורס.
צוועצצ]
גפס3 1גיגיר 65יקרס:
9מלך גדול גדלו* ימים רבים עמד אצלו :עד אשר הכיר כל
מעבדיו* טאכל שולחניו וטושב עבדיו :ואשר מלך עליהם ונבר .לא
נעלם ממנוכל דבר :לצאת משם היהנחוץ .ולמשול על אחיו בחו'ן:
ויהיהיוםויפן אל טברחיו .ויצא השדה אל אחיו :במדברות על
ההרים*בסעיפיסלעביערים:
ויאמרלפניקופייער.אי לך
ארץשמלכךנער:ע5כןירעו
טובים מטה .כל ראש מוקרח
וכל כתף מרוטה :ואין אהד
מכם נודר פרץ .מי יתנני
שופט בארץ :להשיב לצדיק
כצדקתו .ולא תונו איש את
עמיתו :ואעשה לכל כאשר
זמם .אנ*לוכדהכמיםבערמם:
ילהיותטושלם
ע
יאותליעלחרכי
ם
י
מ
ן
ב
ורודם*בן
אני מלכי
ו
י
ר
ב
ד
ם
י
פ
ו
ק
קדם :ה
האזינו.
ויאטרוקציןתהיהלנו:ויבחר
מכלהקופים.הנכוריםוהיפים:
להיות~נצביםעליו.וישלהכין
מאכליו:והנבזיםורפהמתנים.
והזקניםהקיםשופטים.ויהיבימיקציר
נתנם חוטב*עציםושואבי
ע
ת
ר
חטים :שניאנשים במדב
ו .ויבאו עד מקום אשר תקעו :הקופים
"
ם
י
ט
שם אתאהליהם .ויראוכי בקרבמחניהם :מלך וכל אחד הולך .לאמר
יחיאדונינו המלך :וקוף קטן עומדלפניו .וימצא הן וחסדבעיניו :על
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי שועלים
בןחשבוהוהאנשיםלבנו.נצבהשגללימינו :אצלהחרוליםעלהשיחים.
אוכלים ושותים ושמח*מ :זה שרהאופים וזה שר המשקים* וזה שומר
כלים רקים :זה נקלה וזה נכבד .זה עובדוזה נעבד :כחק ומשפם
האנשים .אשררשיםעובדיםראשים :והקוקבאנשיםהתבונן*ובכליותיו
ישתונן:
י כאשר ראם* בשפתי רצון לו קראם :לגדול אמר אנ*
ה
י
ו
משביעך.להנידלי מה במדעך :אם הוד הטלכותעלי.ואםיפיםמשאי
כלי :ואםבניעל כל יפה* ההזק הוא הרפה :ואם יפת מראה אשתי*
אשר נצמדת אתי :ואם למאדנעמומשרתיי .ושומריכיתיואוצרותיי:
האיש הנאמן אשר *ptwnלפי ראותעיניויביע :ויאמר מכל אשר
ראיתי .לא אשקר באמונתי :כאב כבן כאטה כבתה .כעבד כאדושו
כשפחה כנבירתה :קופים אתםוקופים אביכם .ברוך אשר טאם בכם:
קופית אשתך וקוץבנך .נצבה שגללימינך :תארה משחת והועם.
נבזים ושפלים לכל העם :אתםפריצי חיות
ועפקהש:ים .וממעכדאתיבכלחי
וסלון
נגרשים :תחת כבודכם חרפה* ותחת חגורה נק קוץ
ממאיר .אחריכם נתיב לאיאיר :אך תבאישו כל מלון* ירושתכםבוז
וקלון 2קוף המלך הדבר שמר .לאיש השני שאל ואמר :מייתן
ואשכונה במגרשיך* אשרי עבדיך ואשרי אנשיך :השומעים את
חכמתך*ורואיםיופי הבורתך :אשר למאד גברהידם .יפיפיתטכני
ו :ואשתך טאד
אדם :ואם כליפים אצלך נקהלו .אור פצך לאיפיל
י וחכטה :לב כל מלך בראותהינאה .יפת תואר
נעמה* כלילת
פ
ו
י
ו
ב
ו
ל
ג
ר
*
ת
כ
ט
:
ו
ד
ק
ד
ק
אין מום
ועד
ויפת מראה :בנך לא נחקר סודו*
וכלדופי .לא דמהלוכלחיביופי :קופיםקראו אלהמשקר.ויכבדוהו
עדאין חקר :ולנאמןבנדיוקרעו .ואחריכן הכוהו ופצעו 2והמלך
צוה להשגבו אל מסילותיה להודיע לבני אדם גבורותט:
והטש 4באיש אשראין רטית בעשתונותיו .ועולה לא נמצא כשפתיו :וארח עם שפת
יח
ר 51א 481ף:
שקר לחבורת.נפשו 4אמעיביו יקרח:בי 4חחניףפיו '~SDtוזה 4איסי
ואם בעבותות האטתיהיו נצמדים .אחריתם להיות מכובדים :ופח4יופ אשר איש נפשו
יטנף .לקבוץ און לעשות חונף :ו4בעבורכי חנופה רבו אוחביח .הארץ תנפח תחת
יושביה:
Lnix
משלקוףושתל
י סוודר לרע .קצר סמ*ע מסססרכ:
סו
קוף ראה שועל על נתיבו* ארוכה ורחבה זנבו:
-
85
-
ער עפריניענח.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי שועלים
וברגלים ירטסנה :קוף הלך על תבונתו .הפיל לפניו תחינתו :לאמר
הנני קוף אוהבך .הנהלי מעט קטן מזנבך :בלי זנב טבטןיצאתי.
ילך לברנר:
וחשופי שת ערותי :לכמות בהדילך והותר .והיתרוןיח
אולבני גדוליהיה.ויתפלל בעדך והיה :בחרי אף ענה השועל.כדי
קצףוהרי ומעל :אשר מזנבי שאלת .אשר לא עמלת ולא גדלת :אם
י כפלי כפלים .לא אתן לך לכמות בו את השולים :נם בנך
יהיהל
טמנה לאיגדל הודו .והגעתיהו לארץ ונגלהיסודו:
והטלטל נאבירי 5ב הרחוקים מצדקה .עת ישמעו מדקים צעקה :ואין אחר אומר הנה.
.קצר המצע מהשתוע:
שם יצעקו ולא יעלה :והוי האומר5רע
משל אשהובעלה ופרש ומשנה
LXXX
מעט ורחיים ' 1SDפ5 5נני:ס.ינ"סניס
אשה סופקת נפיה .יזלו מים עפעפיה :ובמר נפשה בדד ישבה.
מתתופפת על לבבה :על בעלה אשר מת ונקבר* והנה אחר המדבר:
.ומשנה למלךויועץ :טעים אלעיר מתהלך.
פרש היהתלוי ;לעין
ל התלוי* יתלה ואחר כן באש
וישק טטעמ המלך :כי כל אשריפי
יהיהקלוי :ואת התלוי ראהכי נקלה .באשר תלוי ;ל המסילה :זה
ם נתיב לאפו.
הדבר טאד הכלימו* אחיו הוא מאביו וטאמו :ולאיפי
וישם בלילה את נפשו בכפו :וינתק אה מוסרותיו.
עם "5ל ~יקנסו
י
ה
ו
ר
ב
ק
י
ו
"
אבותיו :וירא מאד לנפשו*פןיכירו טעליו ראשו :כי מצות המלך
לא שמר .מפחדו בשרו סטר :ויברח להחבא בית האשה .המככה על
בעלה בסר נפשה :וידבר על לבה במאמריםנעימים .דברים טובים
דברי ניחומים :לאמדלי תהי לטנה* וארשתיך ל 4באמונה :שכחי
ינונך ומבעליך תתנהמי* ובואי שכבי עמי :והיא נם היא אמרה.
a19w .תענה נוס ybnn
מזלךלפניך הקרה :האשה אשר אתה 'תתאוה לגורלך
לך נפתחה לך :ולדעת כל טעשיו הציקתהו .וינד לה כל אשר
קרחו:
שחה נפשו עד עפר .באשר בלילה'ההיא מצות הטלךג"5
כיכן ימות בלא עתו .ולא 'שוב עוד אל משפחתו :ותאמר נסי"
הפר :על
האשח אל תחת .בעלי הנקבר נתלה תחת :ההלוי על העץ ההוא.
בטרםיכי
ר איש את רעחו :ומ4ידע אשר נעשה במסתרים* א4ן
אוטרואין דבריםן עתה תשסעלעצתי .כ 4על כן באת כצל קורתי:
ותוליבהו חיש אל הקבורה .אהבה מקלקלת השורה :הנקבר מן
- - 86יכגעיגויסנחייי
ס:
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
מולי שהליס
ארונוהסירו .ויעשו כאשריברו :ותלך ותתע במדבר* לתלות את
בעלה הנקבר:
והטשל מעט מן החייםיעלו אל לבכיהם .הנאהבים והנעימים בחייחם :ויכתתו בל
אשר ימותאין בטחון :טאשר חבקוהו וינשקוהו .כמת מלב ישכהוהו:
אהבתם סחט.
כי לא יתנו לב להוכיר את ציקתו .לשמור את טצותו :האומר ונר נא את חסדי .אל
ילניני ולנכדי מת ויכסוהו בעפר ,וחחי את מצותו הפר:
תשקורל
יכל
ש
י
כושלטחוליוכוצ הקופא
מוסננה 5סכסי 5נחממ5יחס .יפ5
1ננווכלוסס:
י בידך למשטרת.
רופאהקיז דם מחולה .ויאמר לו הדם האלה:
ח
י
עדיוםשלישי באשמורת:והיהביוםהשלישי .אראה אם תצאחפשי:
החולי אשר משליך .ואיךיקל מעליך :בדם אכיר כל מכשלה.
מכ2
י כל סבותהנגעים .הדסיםמודיעים:
ל נגע וכל מקור הטחלה:
כ
ירוק שחור או אדטדם* כי נפש כל בשר בדם :החולה צוה לבתו.
לשאת הדם מאתו :ולשמרו כבבתעינה.פן ישפך אנה ואנה:כי כל
אשרהכליהופך .באדם דמו ישפך 2הדם לקחה ותשאהו .תחת
י רפוידיה
תיבתה שטתהו :חתול הלך לפ* תומו .ושפך את דמו:
א
כסתה רוחה .ותאמראוי אבד נצחה :איך אוטר לאביאינינו .וכי
יאפןקר מה אשיבנו :אשר שפכו יטרפד האריה .אם בהמה אם איש
ל
יחיה :סעיפיה לחצוה .כליותיהיעצוה :להריקבכלי מדמה.
"נ"לאויכטרה אשר היה שטה" :זממה מקיזותביאהו .בחדריה ותצוחו:
להקיז מדטהבכלי .ולדעת מקור ההולי :הרופא באכזמנו .והחולה
הנידעניינו :וזה שאל אותו לאטר .הדם אשר צוה לשמור :וחולה
השיב כי לא נגרש .ונם דמו הנה נדרש :בתו את הדם הביאה*
וכאשר הרופא ראה :אודם הדם ומראהו .דם יחשב לאיש חהוא:
הרה אפוויתעבר .ויאמר לו הנך מעובר :לאיהיה כזאת ולאנהיה.
במק ובר ולדושליה :לא אתמה אם אתהחולה.עונותיך חפו אלת:
לאיש כסוףרשעיך .ושטתסכיןבלועיך :הרופא שב אלנתיבו.
ויתעצב אל לבבו :החולהכ לבותעה .בתו קרא וחשביעת:פעמים
יגרעת :חבאת כאשרקבלתו .או אםעל
רבותלדעת .אם דטו בלא ט
הארץ שפכתו :ודם אחר שטת כמקוטו .עלכן לא עמד טעטו:
הנערת ענתה לאשפכתי .תדם ושופכו לאידעתי :אך מצאתי הכלי
-
87
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משיי שועלים
נהפך .וכל הדם מתוכו נשפך :ופן יחרה אפךעמי .תחת דמך שמתי
דמי :ויאמר חשכתיך חוטה ואת דלת.מסוביןקויתי סלת :הנה
חשבתיך מסוגרת .ואת מאיש מעוברת :ותזרע מאנשים זרע*קויתי
טובויבא רע :הרבה השבעתיךבחדרים .לבלתי לכתאחריהבחורים:
אךבחבלי ערמתך נוקשת .הודוהדר לא לבשת:
והמשל בחושבים להכשיל אחרים בתחבולותם .פתאוםיהיו מכותם :ובמארב אשר הם
יארובו..תפשו במזימות זו חשבו :ותגלה רעתם ומעלם .ברשת זו טמנו נלכדה רגלם:
חושב לכור בחבלי שוא עמיתו .שוא תהיה תמורתו:
משל רחלתו ורעה
IIXXXL
חסמת וחקסנ .סנוקרנך קרונך ימס:3
ריעל היתה תוך העדר.ועז רחוק מן הנדר :רועה לידת רחלמייחל.
ויחי כאשר ילדה רחל :לקח השהויכואהו .אל העז ותניקהו :עד
אשר נדל ויגמל ,וספחתו ברוב עמל :אז אטרח ראה אורחותיך .שוב
אל ארץ אבותיך :ולמולרתך ועשהחיל .אסך רחל אביךאיל :אם
אני עד כהגדלתיך .רבית*ך טפחתיך :ובשובך אלעמך .ישמח אביך
ואטך :השה ענה אך אתאמי .באשר הטבת חפרךעמי :לא אקרא
אמי הרחלה .כי רחקה אותי מעל נבולה :ולא יספה עוד לראותי.
,
ואליה לא תשוקתי:
והמשל שמע והקשב .המקרבך קרובך יחשב :מרחיקך אף אם הוא קרוב .חשוב הוא
סכל ברוג :אומר כי אוהגי הוא קרובי .אם לא טאטי ואבי :המכבדי עם יושבי חלד.
ה יולד:
ואחלצי
משלננכ ומכשפה
Lxnill
ל 6חסנ:כ לרסכיס .ממקייוי
גנב *נהקביןהשיחים.ויקטף מהםמלוחים :בערב~בא השמשעטור.
בחוסר ונכפן גלמודה ומקטב ישוד צהרים* עיףויגע ורפהידים:
ולשתות נפשו נכספה .דרך שם באה מכשפה :ותשמעכייצעק
למים .ותמלא חמת ממטר השמים :והוא נכנע ומתודהפשעיו .מקלל
בועטו אתרגעיו :כאשר כלה בבושתימיו
.וחטאו פרש רשתלפעמיו:
אויליאטיכיילדתני.
יכלהיקוםמקללוני :בפשעיוחטאתי .השיגוש
כ
עונותי :והמכשפה מן החמת תשקהו .וכנהמו להרע תריבהו :ותמהר
מרכים:
-
88
-
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי שועלים
לגשתאצלו .העיזהפניה ותאמרלו :הנה טצאתיך מתבודד .ושמעתיך
מתנודד :על אשר רבופשעיך .ותקללימיךורגעיך :עלכן נגשתי
אליך* פן תמנע מרערגליך :אךסעיפיך אותךיאיצו .רגליך לרע
ירוצו :ותרצה ותגנוב ותנאף .ואל כל מלאכת רמיה תשאף :ואז
תצליחדרכך .ואברכהמברכיך :ואלתירא מרדתשחת.חזק ואמין אל
יתהי אותך
תערוץ ואל תחת:כי גם בעת אשר תמצא במחתרת.יד
עוזרת:וזרועי לך מושלה .לסלמך ממכשלה :בלהטי וקסם ולחש .על
מראהרגליך תהש :וממלאכתך ראשונה אלתרחק .לשודולכפן תשהק:
ואני אלך אל חכורתך* ושמעת בקול אמתך :לא תוסיף ולא תגרע.
נפש רשע אותה רע :לעשות מלאכתו ראשונה* הזר לטומאתו ישנה:
ועברתו שמרה נצה .לפתוח פה ברצה :להטיב לנפשו לאזכר .גנב
.כי היא היתהיועצתו להרשיע:
וטבח ומכר :יבחרלו לאיושיע
ותלמדהווישפים וקסמים .עד אשר מאתו לא נעלמים Q'Q. :בחצים
שאל בתרפים .ויאמר לכלה נאופים :ויהי היוםויצא השדה .ואת
הרוכלים אורב וצודה :וישמעו אליוגוים בשחתם נתפש .תמנו חפש
מחופש :זה מכירעליו (ב)בגדו .וזה אומרכי הרג דודו:ויעצמועיניו
ויכוחו במקלות.ויוליכוהו אלהעין לתלות :ויקרא למכשפה מהרי נא
למלטני.פן הרעה תדבקני:כי הנהאויביבי שולם.ואנכי לא אוכל
להמלט :ופרשתעליכנפיך.עמדי נא כחסדיך וברוב כשפיך :ותען
תמכתיך :וענקתיך גאוה .למען ספות
לו עד הנהעזרתיך.
הרוה :כהפעלתיעמוךבקפסעממיים רבות .בראותני]כי למותך חרצובות.
למה זה הבלאיגע .כי תהיה לשמה כרגע :ולזאת עצתי שיכלה
וימיני קצרה .ובאעליך רעה אשר לא גרע שחרה:
ימריעים :ולמעוננים ולקוסמים .ולמכשפים
והטשל לבלתי שטת אל הרשעים .מחזיקייד
ולחולטים :האומרים לא תבא בעדם הרעה .וגם נפנו עושי רשעהי חח הזטן באפיתם.
וטתגו במפתותיהם !בי כאחת יכשלו .וצדיקים יקומו אם שנעיפולזי
L
n
איש
מוםוסוחרוl
משל x
6סר נמס יממס5 .םיס 6(1 56ינסס
v
!
י סוסך*
סלולםויונד היה לסוחר .ושכנו אתפניו משחר :לאמר מכורל
את ערכו קח ושים בכיסך :והנה הסוחרענהו .הסוטבינךוביני מה
הוא :לזכורדמיו אלתוסף .הנה הוא לך בלא כסף:וי
ה ענה לאכן
יהיה .שונא מתנותיחיה :אך את דמיו גלהאזני .ואת הכסף קח
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח
www.daat.ac.il
משלי טועים
מטני :ויען לו הסוחר .לופתו לך אהיה בוחר :אמנם זה הסוס לא
מצאתיו .בעשרים זהוביםקניתיו :והוא שוהכפל .כפלים מארבעים
זהובים לא נופל :ואם בחנם לא ת