!הרקי הדימלת

מבחן זה מבקש לבדוק את יכולתך להבין משנה שעדיין לא למדת.
אי לכך, מצורף למבחן דף מצולם – תלשי אותו!

כדי להשיב על השאלות יהיה עליך לקרוא דף זה בהבנה ואחר כך להשיב בהתאם להוראות.

עייני נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשיבי בהתאם, במתינות וביישוב
!תעדה

תכלל תלדתשמו הרות תדמולה יתד רפס תיב תדימלתל האיכ ,הניחבה רהוט לע אנ ידיפקה
.היכרדב

אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה, הן במבחנים הנכונים לך בעתיד.

_______________________________ ?תבש ברעב הכאלמ תושעל רוסא יתמיאמ .א

_______________________________ ?חספ ברעב הכאלמ תושעל רוסא יתמיאמ .ב

מדוע החמירו חכמים בערב פסח יותר מערב שבת? _________________________.ג

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

אלה שנהגו שלא לעשות מלאכה, אימתי אין עושין: לפני חצות או אחר חצות?.א

_________________________________________________________________
נמקי תשובתך!__________________________________________________.ב

_________________________________________________________________
_______________________________________ ?הכאלמ תושעל אלש וגהנ עודמ .ג

_________________________________________________________________

האם מותר לו לעשות מלאכה במקום שבא לשם? ___________________________.א

נמקי תשובתך! __________________________________________________.ב

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

האם מותר לו לעשות מלאכה במקום שבא לשם? ___________________________.א

נמקי תשובתך! __________________________________________________.ב

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

באיזה מקרה נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם?_____________________________
_________________________________________________________________

באיזה מקרה נותנין עליו חומרי מקום שהלך לשם? _____________________________
_________________________________________________________________

– עייני בסוף דבריו של הביאור (מהמילים "במה דברים אמורים")"ואל ישנה אדם מפני המחלוקת"

באיזה מקרה אין נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם? _________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

__________ ?אפיסל וא אשירל :ייבא יפל וז הקסיפ תסחייתמ הנשמב עטק הזיאל .א

___________________________________________ !הז יפל עטקה תא יראב .ב

_________________________________________________________________
_____________________ ?רחאה עטקל תסחייתמ וז הקסיפש רמול רשפא יא עודמ .ג

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

מן המנחה ולמעלה..א

מחצות היום ולמעלה..ב

מפני שמחצות היום הוא הזמן הכשר להקרבת קרבן פסח ואין זה מן הראוי שאדם .ג

יתעסק במלאכתו בזמן שקרבנו קרב על גבי המזבח.

תוצח ינפל .א

מפני שאחרי חצות אסור לעשות מלאכה בכל מקום ואין זה תלוי במנהג..ב

כדי שלא יהיו טרודים במלאכה וישכחו לעשות ביעור חמץ ולהכין מצת מצוה ושאר צרכי .ג

.רדסה ליל

אסור לו לעשות מלאכה במקום שבא לשם..א

מפני שבאותו מקום אין עושין מלאכה, ואם ישנה ממנהג המקום עלול לבוא לידי .ב

.תקולחמ

אסור לו לעשות מלאכה במקום בא לשם כמנהג המקום אלא נוהג כמנהג המקום שממנו .א

.אצי
כיון שהאיסור לשנות הוא מפני המחלוקת, ואם לא יעשה מלאכה אין חשש שיבוא לידי .ב

מחלוקת בגלל שמשנה ממנהג המקום שכולם עושין מלאכה והוא אינו עושה, כי יש לתלות
ולומר שהוא אינו עושה מלאכה מפני שאין לו מלאכה לעשות ולא בגלל איסור.

בהולך ממקום שאין עושין למקום שעושין.

בהולך ממקום שעושין למקום שאין עושין.

אם דעתו להתיישב במקום שהחדש שאליו הגיע, ואין דעתו לחזור למקומו.

לסיפא במי שהולך ממקום שאין עושין למקום שעושין..א

אדם שהולך ממקום שאין עושין למקום שעושין, אינו עושה מלאכה כמנהג המקום שבא .ב

לשם, כיון שהאיסור לשנות ממנהג המקום הוא מפני המחלוקת, ואם אינו עושה מלאכה
במקום שעושין אין חשש למחלוקת, מפני שיאמרו שאין לו מלאכה לעשות לכן הוא בטל ולא
.ומצע לע רימחמש ינפמ