קה.
בער נלחי סימינאריאו שאטרו'אל רוטטת הרוכםיר.ה בלכתו שסנ).
כאור נוקר שטש צרקה ומרפא בכנפיהנהיר ו~א נשחקיסיסיץענן
אורו נצוציו יניוש ךניעו בטזם ועשך ואפלה שם עפיע ויאיר או יריעו
כל עצי יער וצפרים עפות יפצדו רנה סצ6צפש ופהגים כן האיר פפורח
שסש יפעת דום תסארת פעלתך דאש יקויגתט יגדל ייאדיי ד' תיה
והררה טלך רם וגשא אושר נסאו סעל גל השרים אשר אתנו ואשרניתן
קרן טלכות כראשו וסעיל צדקה יעפט אל עכרפני ענרך אושר חשך
סשוצר תארם נמאך אל ניהס נתסלא"נית אודה ושסחה נם ו~שך לא
יחשך ופיהפ סלא שירה מם לסנדול ועדקטן ,כ* בפהנקדםאדונינו ונפה
נכף לפעלתך על רנ חפר וענוה רבהטי האסין לשמועתנוכי תבא ויום
סארסנות ככורך וו~כלך אל כיתט ורירתמ פמעון רם ונשא אל שסל עם,
טחררי טלך חוד כרפפ ותכלת פמות והב וכסף אל פלונה במקשה חורים
וסרקים אחוז כחבלי בוז ,וניקר תפארת גרולתך אל נפלים ויתושיםקפנים
ואיך נשלם רי תוחת לרופפתך אחר טאלף מונתך אשר הראיתט לרעת
ם ויריהם ריקם פכל
לעכריך ,וכסה יכסר פניך ,אם כמנהה סתהלכתיפניה
ל
כ
ש
י
א
ם
טיב ,וגם לאדונט אלפי אלים רנבות נחלי שפן וא יתן
הין
כיתו נוז יכוזולק כי העושר והכנוד לפניך ואתה פושל נכלפ ,ורק טובתך
ואהבתך כאנ את נן ירצה כרועה נאסן ירעה בחינה יתירה נורעת להם
ער הלום–,א~ן כחס אלא נסיהם לנקש לר' נער ככור פעלתך וכפפ
פרושות השפים לאל חי לתת לראושךלוית חן עפרת תפארת שינה אשר
בדרךצדקה תפצאם כתר לפלכות להצליח נכל אשר תעשה וכפאך יהיה
נכון כל היפים והיה לך ד' לאיד עולם ועיני עבדיך הכוסרים רואות
ומשתוצים ופורים אפים ארצה.
ב~ך*
נער חכם נזיר אטרי )9בלכתו בערנררי אץ.
נאמן לשולחיו
על דכד נדדיכם ונדנות*כם אשר נדדתם וי
י
י
צ
החכם וגזיר כ' אמרי לעזרת עניי ירווטלים ,הלא כתכנו לכם פרפ וכלל
)1דיואן 1 111, 108( 211ט,60ט :)]?11אל מעלת הרוכס פרין
נריטאני הנץ בלכתו לבקר סיסינאריאו ס'אגטוניאו (10מ41110נ מ)58
י
ד
י
ת
י
ש
ע
לבקשת לח א' סהם אשר שרו אותו לפניו בשסו עם אורא1זאון (טמ)0,8210
נ.כ בלדןק דגה היא כתובה בין כמבי 1.מפנמא0 )3מ1זפ44
נבחר לדוכם 1595ן*זקןע 28וסלך עד 183 1605ז, 510חוחפוחסא
1 419-22ע
1ט *8אחטחשטם0ט) לפ'ז נ:תנ שכח זה בין
י
,
ט
מ
ט
2
1
8
'
י
ס
ב
ר
כ
ו
נ
כ
ם
י
ד
צ
י
י
ב
ה
ו
א
ה
י
,
ד
ה
ש
ד
ס*ר.
שנ'ה-שכהה .השלטון
)2מכר סי'
צזו,
ראה שם הערה .2
105
וטרם ליסים חלפו כסזכירים ופזהירים כי האניות עופרות על הגפיעה,ולכן
חלינו סניכם לפהר ולש6ח כטף נרנותיכם ליר הוך האלוף נסרה ל.נ
פארוילי)נזנר וקאסיר ע*ו ויען ער הגה לא ראינו לא הןולא שכרןווציך
הח' הנויר לשים לדרך פעפיו ולכתת רנליו פעיר אל עיר בעצש וככנוח
לראות ולהשתרל נננייה ואת ,ועתה הנה תא נא אליכם ,וכ ינואו
בקשותטעפו לפניכט לתת פיר לכפף פוצא ולשלוח תיכף ה0עות אל וא'
מארויל דג'ל בפרם יסעו האניות ותחשנ לכם חץ לחמאת ופשעכי שסה
לא נראה אלינו צער האניונים האפלל*ם פכקשים לחם ואליכפ נווצאים
את נפשם ,ודש וראו כי קנל עליו הח ,הגוכר לנלתי יטע פהעיר ש
פהארץ הזאת עד אשר ידע כי וצלחנו באמת 6עות נדבתכם ליר האלוף
נובר וצ*ל* עיכאל תאחרו אותווה'יצליח ררכו ,קיימו טה וצקנלתםעליכט
כבר ,ורבר בעתו עת האטף הגרבות ולכת האניות לררנםצרור רבטףיקחו
נידם והעמיםיחיו את נפשם וף רגווכ ינפול לכם בחםדו ורנ חפדונרכה
יהיו נקרנ הארץ והייתט לו מנלה וננל אשר תפנו תשני 6ושלוט.
קז*
נתנ שלח ר יוסף כהן יצץ )5לר' יוםף ראוי לפונטאניינה.)5
צריק כתפר יפרח שלום! אני פי פלר שפור פצות אלופי פירי
אשר צוהעלי לאמר פה לך נררם קום קרא לשלום אוהנך אשר כנפשך
פן יאפר נלבנו אחי ננרו ני כטו נחל ופיורעי שכחוני ובכן הנא*) ספי
כנוקר חםדך ואמונתך רנות נדנרי פיוטים כי נשפך ינילון כל היום נני
טדרשנו לא נםונ אחור לננו ולשוננו תדנר משפמ להניד כי קשה היתה
עלינו פרירתך עםכי ירענו נאסנה פים נפשורה תשתה פנור עסוק עסוק,
כי אם רנו טי בורות שיחין ופערות פתוקים פעשיהם )6פה ויניציאה
וגם שםירך תנחה כתטנה רכה והכמתך נם נהוץ תרונה פן ר~יר הואת,
ט.ם על האי שופרא רחנורתא דילך קא בכינאפ) כי אשרי רעיך ריצבים
. – – . – -
)1ל-ב סארוול סרבני ויניציאוע ראה ח'א וסי' קם"ט.1 ,
צ) בריוא 216 ,נסצא :נער (סשה) בר יוסף כהן רוופא (נפמר) -א
תסוו שעיו ,שם :316על פיק דוקנה(פע")
אם הכהנים
(נפטי') נ'
פבת
שע-ם) ב:י דוופא (אשז יוקש הכהן),ואין ספק שיוסף כהן הוהדיא הוא אשי
נזכר באגרתנו.
)5ראה ס '.נ-ו.1 ,
*) איוב ב' וועה ספיו יצא,
יי
א
של"
טע.ניהם.
צייך להשלים לנא.
)5םע י הם אולי ציל
ת) ע.פ ברכות דמ עיא :להאי שוסרא רבלי בעפרא קא בכ.נא.
106
(
-
עסך ג'ו1יו סשנג 1111 16לגניול "רסנ,ן את ששעהנ ,)'1אך
ט1ג
וחמר תעשה ע.סנו אם נאורך נראה שר מואשכל אור מוחש נם מרחוק.
ובכל אשר תעלה בטעלות ישמח לננו ותנל נפשנו הרורשת שלומך
תמיר עם כל הגלויםאליך.ויניציאה יום א' פ' רב לכם נניליש) השנש.
קה*
נער האלוף אופוליננ יצ'ו אל בני קארמי )4יצ*ו.
שכת אחים יחר אנשי 'שם המעולים נני קארמי שלום! פעפים
כאהבה וחינה יתירה כתבנו לטעלתכם זה כש שנה כפוכירים ומזהירים
ומצוים עליכם לצאת ידי חוכתכם עם האלקש וותיקוכו' וחלינו פניכםככל
לנ אל תתנו רמי לו נתוחלת מסוושכהענושד כיכן דנר רת וריןויא
נוסף של אזהרות רבות שהזהירכם הנאון פרונציל נר"ו ע 1.ולא הועילו
חכמים ברבריהם נל1םכי לא שפעהם ער כה לא לו ,ולא לט כי האלוף
ל פי תשונתכם על אשר
אומולינג כתת רגליו ער קזאל סונפירא*):ע
אטרהם כי אשםתהיו נכונים להפים דעתו נתשלומין ,נם כי התמהמהוחכה
לו שם כיר חרשים ריקם שכ ללכת כאשר כא וסאוסה לא נשא כעסלו
כי לא נאתם ולא שלחתם ולא מניה ולא מקצתיה ויצא חנםאין כסףותהי
לו ההוצאה יתירה על השבח עם כל הרנרים שהדרך ממעטת ,ועתה שכ
ונא האלוף הג.ל נככי ותחנונים ירנר וסנקעש למען נקום ונפרמם אתנם
כאשר יאות ככל הבלילות איפלאני או5י אז יכנע לננכם לנלתי ענור
עור על מצות התורה שככתכ המה השטרות אחשר נרור מללו וימרות
הרמות אלה ?שנועה ות*כ – )6אנל אנחנו קשיט עורף טרנו מרצינו אנל
נעתרנו לקו5ו נם נפעם הואת כיככוד ניתכםנאוה
עטרהלראשינו
ותמיר אותוהללנו כל היום לחדעש רנריט כמקדםלפנים טשה*ד ועוד *דנו
נטהה נכתכטזה לושהירכם אל תאחרועור מלשלםולפרוע חונתכםלהאלוף
הג*ל תוך זמן שלשים יום אחרי בא לירכם אנרתנו זהכי עת לחננו כי
נא טוערומוערים ,וזה פפח נפש מכלהפרופה מןונים ואלו רנרים שארם
שכל הקרן וקיימתלו .ואם חץ לא תעויטו לנ נם לשתיותינו אלהן הלא
תדעוכי לא טכל להתאפקעור מלעשותקו הריןעל מקומו ונקוםעתשיד
נירש
יא
) תענית ב' :
י
סהרר את חביח אף שמ ת'ה סהרדין שו את שן בד~כה.
ש) 8ף קרח (טץ ו) ריל רב לכם ר' יוקשהלוי.
*) ראה סף ע*ה 1ן צ*רןצ,ן ק'ב,קקש .אורות פרתנצאל ראה ס"ה 5
*) סקום ששב דגאון פרתנצאל.
*) ות'כ (תקיעת כף).
ברי
בבחל קתד (פשלי כ.זייז)
מה בר 51זה אחד
-
101
נעזרת ה' נננורים ,להשיכ כסף לנעליו
אם אהכת עולם אדגנו אתכם דגה המשפם לאלהים וצא אשר לא ישא
פנים לאוהננו יותר ,נלוי וירוע למנינובי תהיינה אזניכם קשולות הפעם
ולא נכאלירי מרה זוכי נושריפיצא יושר ותאות צריקים יתןושלום.
והאפת יהיה לו קיום והעטדה ,כי
*9
בעד אכרהם טרפירה אל נורנ.)11
וצלך תמים ושעל צוק 1צל1ם! הגה זה נא לפנינו המעולה כפ.ר
אברהם סור8ירה יצץ 8תרעם על כבורךעל אשר הארבת לסעניתובפרעון
אשר אתהחייב לו כי דמרת אותו כקנה והראת את יוך ההזקה נכתכ
אשרנו הבפהת אותו ולאקייפת לשלם שפרהונךלסעו הודש סיפיפרי)
והנה ענר מודש מתל עו מש ואינמ רוואה את כל טאומה נידו כי לולא
התפהטהת כי עתה לא שנ זה סעפים שלש נכל יום ויום עוסד עלינו
להלותינו לכתונ אל כנווך עץ ,ובכן להיות שאלתו וגונה נאנרתנו זאת
פודיעים אנחגו לךכי תסהר לשלם לידו את אשר וצא נושה נך ונל
תאחר עור ,שם אולידין ודנדים יש לך עטו על חונו זה ,הילך זמן
עשרש יום מעת הנעת בתכנו לירך לנוא אלינו ולהניש עצופותיך ודנרי
מענותיך לפני הסנודרים ,והיה כענור ככודך הזפן וצ4ל וצרור הכסף לא
י פה כאמיר או
יקח בירו ויבוא ליר כ*ם אברר~ם הג-ל ונם פגיך לא ירא
יכריהנו הצרק וווושר לצוות עליך נכל כוחנו לעלות תינף ופיד כל אשר
וצא תונע פסך נליעיכונ .ועתה עשה לסען שסך ,והדאף לאיש תם וישר
כי נן נמחנו נך עפ החיים והשלום.
ויניציאה פ' ופלכים פחלציך יצאו*) השס-ו.
-.
- – – . -.-
)1ססשפחה ספוארוע רוב שאול סורטידה חי בוינהניאה קודם שנכחי
לרב באססטרדם ,סדיואן של הסחבר סוכח שדר בויניציאה עור שאול סורט.רה
כי כסי' 240נסצאת סצבת קבורת סרת ריצלין אשת כסר שאול סורטירה
אחי
מג.לן והרב שאול סאמסטררם לח נפסר בחיי ריא"ס כי ריא"ם נפטר תהת
וטורטירה ת.כ ( )4211. 710)1ונם אחרים סבני סורטירה חיו בויניצאה בזסן
אשר אנחנו שסדים בו כטן יומף שרטירה (לסטה פי' קטז ,)2 ,אבל שב
בותו שם סקום ( )80]%0ולא נוכר שמ
אברהם לא סצאתי כסקום אחר- .
סקבל האנרת.
) סיפיסר רשא חדש "]6מ]ש*!ש,5
י
)3פר ,ו,שלח (בראשית ל*ה י"א).
108.
סי*
הקרטה ורידיקאציאן לבקשת כ-ם ולפן כורדלןי) לסרה רפאל
צ.ויראל!)2
טחשבות ארם ותחבלותיו יסנו כלכתן יעלו שטים ירדו תדצסות ,נם
יצרי טעללי איש עצטי סשערות ראשי ,ולכי עזנני זה כטה יסים כי ררך
אנשים לי ועולם כטנהם וזה כל ארס עשוק כדפ נפש אסמוני חנלי השוא
ועבוד אלהים
על ראשי שעיים הטצף*נים נהליכה אחר הנצע
נעור* אתה אדוני-רםונשא ,הו נכוא ותליל לא אשכח לנצח
נ6שתי
לשיד
אלי
ותורתך נתוך סעי ולגייחיל כקרני כתומלת טסושכה תסיר לעשות אות
על התורהועל העבודהלפעכ-ת והןהיופהקריבו כליותיללבי טזטה תשטור
עלי לעשזת כירפ לטלאכת השטיפ ירח לטוערים סכינ יודעים יתהלכין
לטציא חישקל רנעיהפילר יום השבתויום החורש *פתח ,וכאשר הראתידצ
לעיני סאהבי הסה רשני לכצריקי הרבים ואסרולי כי איננו פעון נניזה
ייפיתינ' לחוקק איתו כפתוחי חותפ הרפופ נלוי לכל העפים ,או השיכותי
אהור פעל' ער הםבה הראוצונה ,ולבי ראה כי הרכה חכפה ורעת אין כי
ורימלאכה הזאת לא סרובה ,אפ לא אפצא טנן וצנה להיות בעזרתי ואטצא
חן בע'ני ארוני רפ ונשא ,כי הייתי פיוצקי פים ע 5ידו טצעירי צאנו
ולקחה אוני שפ*ן רעת פנהו ובסרפ בהשבון תקופות ופ1לרות הזה ,ואפרתי
אני כי טוב להסת'ר עטלי זה בסתר כנפיך סלהוהיה וה שלום לו ושלום
יעשה לי בשתיפ ,אחת היא כי נא האות והגצפתכי פה שקנה עברהיא
יורה על רצונו לשרתו ולברך כוצפו ,והשניתכי יראו כל עמי הארץ .כי
שם אדם נרול כענקים נקרא עלי ,ויראו טנשת נונעויפאצים לחרףולנרף
פערכות פעלי ירי אלה ,ועתה אנילה ואשפחה כאשר ארע אםיניע ויראה
וירצה פאת הדרת כנודו יפרושכנפיו יקחרצ ,ולאלהיםתכון תפלתי ופשאת
כפי להכין בחפד כפאו פהחכטה תעוז לחכפ אורך יפים ישביערו נם בנים
לבניך יראדצ וחיים ושלום ער הש5ם.
קיא*
לפורי ר' פשה )8יצ'ו טץ חעען השנ*ח.
נר פצוה וחורה אור -צלום 1הבלונירנלי טרוצקלנור ואהיה שעשועים
)1שם בורדלן לא נזכר ברשיסת פורטארה ולא סצאתיו רק בריואן
ס :85 '.לוות וכו' הבחור הנחטר כפר פאיר בוררמהאן ,ולא נראה שיהא שס
וה "חס"1ח0]1ק דידוע ופונח בספק פי דוא הטחבר שבקש הקרמה זו ומה
שם ספרו ,בוראי לא נרפפסעי
פ כי ררך המחבר לר~יר אם נרמם פעשה
עטו בשמ אחר.
"
) אורות ר ,רפאלציויראל ראהסי' רץ–יי'ר ובפרט הערה 1לסי' רזי.
,
ר
'
ר
נ) א 1,סשה זה סשה בסולה 0לרוקא כי זה סת בצפרו בשנת
109
יום יום כסווציש יפים כפירארה וסנפוהכי כמעפ הסכפתי ליסעסןהעיר
הואת אמ וניתי ללכת לחר נארץ צינפ )11אלא רהררי כי ספנ.רצין
אוהבי ורעיונבירי ספה אוצר הפצירוני לעסור בפקוסי ,ווה שנתי הכיוז
סעפ .וזאת כאתני אנרה כסעית רורשת הפנקס אוצר נתן לירי באהכה,
יקנלנו נחבה יתירה ותורות אין קץ לו על אשר נסלתני מונ וסה אני
היי,
וינדל נסאו סעלנל וחייםושלום
ועםרהעולם.דגני לענודתוהפוצדה ,ד'יחנדי
עב*
את וה וצלהתי ביום השרים :הנני סוחל וושולח פת לחם הכ ל
1הנ אה] נ"רוקלףתטימות 1ע1ליפותשמוריםזפריםטוניםעםלחםנ"ץן
ווצלים.
פ" על ררך אינץ וץ סקורצז פינירץ לאפוק*י.)1
לכ*
נער הימרי אשר נתלה אחהכ נסונפאניינה.)8
נפן אדרת אוצר ענפיוה ארוי אל ,שארית נני יוצראל ,קהלותיעקב
רנים וכן שלשים הנפוציםנין העמים מניוצי פנחה פרצרה ,משננ לעתית
שסאדנתיי עעדד) כי אם ר' סשה דגזכר בס" נאהובסי' ום-בולאידעז.ינ?תי.
פשם ; -;-ש.ם
י 11לשער ושחוא ר פשה באסולה אשר דר ביניציאה
*
ר
ו
ד
צ
,
)
4
0
,
4
2
לארק ישראל (כן כתב שטיינשניידש-ן מאנאטשריפש כרך
לפ-
השערה יותנ -9ובה רצא ר' פשה נויירה בן טדי*ר קפפן רב בויניציאה שנפסר
כהא אדר ו1נת ששא (ל-א .)188אפנפ פסי' רף*ב ישא שרבי סשה דג4.
חי עוד בשנת שס*ח בויניציאה ועיכ הרבר פופל בספק.
,טפת חיי יהודה
ק בארק צינטו 10חשנ) ועא שם עי
בשנת שנז היה בדעתוליסד בית סשר בקתתפמזעם החכם 8)20110ק
סססר כי
שזשישח 8ט בצינטו אבלבין כך נדי :חברו (1, 166ן ש,שוזזסך.)4
)1פאסר איטלקי%8 ,טא8ן שזשוושן 50ז* 5)0ץ ]%0אכל לא
נתרירה דעתי ואחיי כתבי ואת שאלתי את פי החכם לוצאשו דוב המפואר
יכי בפג~םמי יש לרגיהרין ובפנץםהצ*ם יש לוגיה ושנר
בועיציאהוראיבל
ן ולשכר ועל הם6ת טינירי לאטיקו
ופ הכהוב פיכה ב' "א :אטיף לך*י
ו ןשא (פאףפ 18מש550 )6סז0 %חוע מח
כתב כי לפי דעתוייראת,
ץ
י
מ
0
054ח0ם 12"810שזק
מט ש 2אם ןם2אםןנ8אטף)שזשחש%
ם גמ
שחאמטמ 8ששמ שאממפ 10ט2ם רל ק בלתי וצת פפק שצשיחי
ב.סיםריסוניס,ועוד לא נהה דעתי ואה 4יפצא אחד דגףראיםפירוש יותרנכון.
)3בדיואן 09נסצאת סצבת קכורת. :וויים בר סשהו*ל נהלהבפתטאוי
אשר כתב בערו שני
(סבית לוי ,יום השבת שסיא)' ואין שק מ דגא דץדצדי
כתבים הל*.
.110
,
בצרה לועציא נל אביון סשוע עניוגיע ,יושיעכם האל סנל צוה וצוקה
זתשתונון סכל נישא ויפיש חייד~ן וישנא ?סיוצן1
שה פוורה ישראל סה השה לקה באחר טאנריה נל.גופו סרנישכן
י אחר )1יתלכרו ולא יתפררו נכל צרות אחר מהם נם לאחרים
.שראלני
צר ,ולכך נוצר ,והנה צעקת בני ישראל מק.ק סאנפאנייה כי רנה נשטעת
לסרחוק ואנחתם כי כנרה סאר ,נינלכר בפנינותיה אישיוורי אשר הגלה
עם הטלח סקרוטונהף) ננואן טטאנפונה לפרואה עם טי אחר שליח משא
סך סעות,
כררך ככפר 0סוך למאנפאניינה הכה וידצרי הכה ופצוע
ואוטיר~
ו כי כונתו היתה לשלול שלל ולבוז בז לנזול כסמו והם
את הנוי
1הררים14ה1ערכי תפשוה11יניא()1דוסתפאניינהבבית דבלא והסושל
בתריהו?1
משםדן שתו לסיתה ונור לתלותו ולהלין נכלתו על חעץ נ:קים אשר
שלח ירו להוונ להיות שפ לחורכ כיום ולקרח נלילה לעינ?כל עונר ושנ
לחרפה ולסשיסה ליעקב ולישראל לנרופים* והנה סלנר הפקד ווום נפש
אהת סישראל אשר אע*פ שחפאייפודין נתחיינ סיתה לא נתחייב ,וסה גם
קהל סונטאניינה נפשם .טרה להם וכולם נאנחיםנייהיו חהפה לשכניהם
לענ ו~ם הטים וה ררכם עם היוצרים איש אחר יחפא ועל כל הערה
יצא הקצף ,ואם ח-ו יתלו אותו כאשר עלה על רוח הששל וסקיסו אל
ינח ושם יעסור תהיה קללת אלהים תלוי כי על אם הררך בססילה וצא
והטשללשני אחיםתאוסיםכל הרואתאוסר 1 )*1%לכלהעכרים העוכויםסכל
העברים נ'כ ללכת לסנטאניינו [לטנפווהן פפיאמנפ סמילאן וסורימי )4וסכל
צאדתי.ה לפארוהולויניציאהיבושוויכלמו%לןיהיולבז,ונופף נם וה להבאיש את
ריחנו הטדף ננר ,כסי שאכל שום אל כל הענרם אשראנדגו יושנים
בקרבם ,ואסנם לא עסדו טננד אנשי קהל סונפאניינה הדל ונאו הגה
להתרעם על ננורת רגישל ,לפני השהם ירה לנקש טלפניהם להשיכ
אחור סשפפו יען חשכ להשתית נפה קו הרין סתות כיותר ,ונם היום
סשתרלים עט ונה טנמהם להשינ רצתם על הדין ועל האסת גי שרי
המלכות סלכי חפר הם ועושים סשפפ וצרקה לכל ,וסאזני צרק בירם,
') טכלתא יתרו טסכתא דבחדש פ-ב (סאיר איש שלים
:בילקוט על התורה רסו רעץ ובדובה סקוסות (טאירעין ושם).
י)
פ.נ ע*א)
פ קדו פונה ,צ*ל מקריפונה ,דגירוש דשה דץה בשנת שנץ
יהמנורשים פנו לסנשווה וכו' 1לפד11ה (349; 82זון .0 8:
*) טנו ':טע ע"ב 1הניא אוסר ר פא"ר טשל 1פשל לסו?ד לשני אחים
האוסים בשי אחת אחד פיטיצ סלך 81חר יצא ל4סשיות צוה הפלך ותלאור1
:ל דוואה אותו אוסר
תלוי צוה המלך ודצרירודצ 4ם תוטן שם פ'ט).
1 )4סוריפי ,צזל וסויונא .ששת הש-ים הם, :פחפח188ה40ת
%וו]0ם/ו 0,חפ1ן" 54מסחו"וק [,קפץ10ח.]540
ן,1י
*
אך ההוצאה סרוכה ,והטוציאים הם טועמיס וכשל כהם,כי כנר זה יטיס
הטה טריקים שקיהם ככמפם כתת לו מענות כבית השוד ונסה חצאווז
עשי גם שם נם פה ובטהלכים טזה וטזה ונרכרים ניוצא נאלה .חזפלה
וצדקה ווצצאה טעב*רין את רוע וגזירה .וע'ז בא לפניבם האיש היוצא
לקראתכם ש טו אח )5עצטו ובשרו הוא וצל התפוש וג*ל ויאטרו תני
שלחוני ואלכה אל אחכ"י כאיפליה לרפוק על פתחי נדיבים כי רחפנים
הם וסשתתפים כצרות אחיהפ אולי יהיה וד אתט וישלח עזרה סקד,ש
להציל את אחי ספות אנאלנו ואתם תשכנו לבפח ,ונאפר לולך ח"יריה
אתך ועתה ככואי שעריכם היו נא קרובים *ששתו רחם תזכרו ומפרי
ידכם תנו עזר להצלה 11כי סשח רבה היא ולא לכד כי תחשכו סהצדין
נפוצ איוציויד
יכי גם כל הקהל הווא וכל הגקרא נשם ישראל תצילו
,
ם
ת
פ
ר
ח
ו
ו
ד
י
נ
ו
ם
ק
נ
פ
ה
נ
ת
נ
ם
י
פ
ח
ו
סודות שחוק לכל
נמנתפ
כרפיםטפופנים
עליו תנתבו נרבת ירכם אשר תתנו לו ,ובכל הטקופ אשי יזכור צער זה
כואואליווכרכהו,כי הלא תפרבו שאת סאת ה אלקינו שכר חלף סתמתיכם
כפול וסכופל אחר אלף תשינו רככה כצסח השרה תצסח לכם ארוכה
שרפא לכל סחלה ,יוצא ויציץ ציץ לכם כרכה ותהלה וצסח רור
סה -תצסח וקרנו תרום כישועתנו אסן.
קיר.
עוד כעד ק-ק מונפאניינה לחברת פריון שבויים עיד היהורי שנתלה
אחל.
רורפי צרקה וחסד הנוערים אל
קדישתא רם-ש אשר כויניציאה שלום1
חשננו לסשפמכילא נעלם סאת סעכ-ת אתכל התלאה אשר פצאתט
למצעירי הצאן נני ק*ק פונפאניינה ע-ר האיש ישדי תפוש ננית אפורים
כעירנועל אשרנתלוה עםטיאחר נושא סך סעותורגוצוויכה פצעיוואפרו
עליו ני כל זאת עשה לנזול סםנו ,וכנר יצא סש0פ מני סושל העיר
לתליתו ולהלין נכלתו על העץ בכ1בע אד1פנ) על ראוצו כפר,צת
ררכיםללעג ולקלם לנו ולכל היוןרים ,ואנחנו קסנו תתעורר לבפל נזירה
זו באסצעות טעלות האגיידיר*) יר'ה ,וטלכר פקוח נפש להסיר טעלינו
וסעל כל היועדים חרפה וםוציםה כזאת ולכל זסן ועת לכל חפץ השננו
ד'
לרחם על
פלמתינו חבורתא
שפו אח (?%יחק.
ק ב כובע אדום כדי 'שיחמ כל שבף ררך שהתלף יחדי ועג
)1האמי,ה צל האונדור כאשר נ0צא כפה פעמם בתשובת מת"ם
מפאהבה לתשכות ח"דא מ' לא) )08860עג באעלש 62 .א860שסיג
טחחוח0נ) נקרו 0ערמ הרו דאה ע*דם חש.
ץ
112
ער עתה') וקותה נפשנו 5ה' כייתן ב5נו 5השלים לפונה ולחציל ססות
האיש ,ואפנם עשינו וצצאה רבה ער הגהו לא יאוסן כי יפופר בשליחות
1.ו1צאת טליצים וטופרים ,ני נדנד*ם כיוצא באלה פן דצודך 5תת.
הכסף כאננים ,ואנהגוטתי טספר וכלתה המיופהסן הכיםעד כ 4תש גחמ
וייאט פן נצטרך ת'ו 5וגיה העפק ועוכנו את האיש ומת-עיכ רא.נו
להפי 5תחינתנו לפני סעלתכס אשר ידענו אנורה על ארץ יסרהלהשכי5
א 5ר 5ע 5דב 55והפרם ו5נקש מלפניכם למען ד' ו5הש?נ נפש פשחת
ו5השנית כוז וקלון טכ 5היהורים עונרי ררך 5תמוך נידנו סרטי וזקורש
חנרתכפ או קהלכם כנראהבעין חם5תכפ 5עזור 5הוצאה זו ער אשרמכל
לנמור נטצוה זו אשר החי6נו ואשרע 5נפ שטכם תהיגקראה ,ו5אנעטור
על הפיק נעת אשר שברואוהכי וףוצדים בעזרת וולהשינחמצפ ,בתקותנו
כי לא תשינו פנינו ריקפ כי אין נ"ח וסצוה נרול סוה ,ו5תשונת פעלכם
נצפה ,וה' ינט 5מכל עמו נזירות קשות וחרפת עטו יסור*
קיר'.
לסהר"ר פנחס*) לקראקה.
אבני נזר טתנוטפת על אדסתי וראשו ,עוז ותורה ותפארת נסקרשו
הא15ף נניר אניר רנטיר וסניר ש15פ.
אסרתי אעלה ואנירה לארוני כי אנכי נדרך נחני ר' פה יניציאה
כלי פנע וסכשול שקפ וש5ום לה' ישולם חסר ותהלה לשמו כי נעים,
ואמנפ בב 5פנות שאני מונה ובכ 5הסקום אשר אנוא שסה פתח פתוח
סצאתי כלני תסיר סעורר את האהכה והעסדה הראויהלי נגד סעלתועל
נ 5אשר טצאתי חן נעעיו להכירני נ* חגון ורחום דצא וכל הלילה תסיד
6יחישון רעיומ פ5תת כטד 5שנץ ופי יפפר צדקתו קצת שנחו ש 5ארם
ולא נ 15אפי5ו ש5א בפנע וטה5י ומד צרקהכי אם5הקריב עצכו ובשרי
וכל כדצתי לפני פזנחו להיותלי לרצון לצוות עלי כאשר אוכל עם כי
הלא סצער ,נקירה והשתדצייה.
ויניציאה פ' אלה ספעי הש'ם.
סקטני סשרתיו.
קפו.
5תאון הום4ל) לשם כטו עםף םור8ירה') יצץ.
טמה עת מ 4תפארה ש5ופן א 5נא יחר נעיני אחני וארנרה אך
)1ר'ל השעו שנתן לרם זסן ולאיצא הדין פכח אל הפעל.
י
) ראה סי' רשו.1 ,
*) ראה סי.1 "1 ,
*) יוסף סורטירה ,הרב אכינדור ציויראל היה דודו כטו שאמר
כא ,חהרכ שמחה לוצ"טו היה ש א רו (ק-:ד .)4 ,ראה ק'ט.1 ,
113
ה?עם גי כתכתי לטעכ.ת
שלשום בטועצות ודעתדוריהנאין המופלא מרה
..
אנינרור נרו ע'ר החלק רשמתיחרלי נסעות סעמר
ושמעתיכי קכלו
הידויים כנר יחידים רנים את חלקם 4,1,אני ענדך לא בא רכד טסעכ'ת
לטנוחה לועדיעני טה נ~ה משפפי אם לשנ.אם לטופכ עםכי.יטים דנים
עטדתי טצפה לראות טה ידנר ני ופה ישוב על אגרתי ,ועתה כי הקוה
ה' לפני הטוניל הלז השם לדרך פעמיו לעיר טשכן כנודו ,אטרתיאשיבה
ידי עוד אחת טעפ לחלות פנ* טעכ'ת יאיני להשיבנידבי וו כי ירעתי
ווח אלוום כקרבו לעשות צדקה וטשפם לכל עטו ומשניח נתחתינים,
,
ולמען הגאון רורי רגל יחיה~)לחןולחפד ,ואניתמיד איחללושטיעטשלים
הורוווןפפתי על נל תרא~תיו לפרוש בפי לאל לדץ0יףיפיובמיבוננעינרם
וכנשיקותיטינו וגאדדים כקודש אצא ככריעה ואוטדש*ם.
קכמז*
,
כני טרדכי יצ"ו לגימו כס' טשה ןצץ.
רודי היקרודגעלהן את עורותנדיי העוים אשר שלחת עא כ*ם שם
מוב פילייאש) יצז קבלתי ובטה אקרם ארונ :אנף לפניון אלו פינו סלא
ש,רה ולשוני רנה ,דגה כדגוון דק נחלותי פני אל יתן לו טשאלות לבו
ויצליחוו נכל דרכיו עד יוכל ליתן ויחזוד ויתן ורוח נדיבה תסטכיהו עוד
'-0ם רנים.
אנכי תהלה לאל התחוקתי כסעמ ככראשית ולולא הקור הנרול
הי~ורה ונח עלי הייתי נריא אולם ,אולם הצנה רנה היא ,וננדה ניאה
להלחם נאשועציםובנריפנפי בתנתי -ירעתיכי קרבויטי הקוטיריא
,מלכם ,זכרו איתי לפובה ויודיעני נא כנודך טי טהנערים יכנם נטקוטי,
ינכן אקצר ואעלה נכריעה לפני הזקנים ופקודת שלוטים להגגורה דודתי
ניתך תם-א*) ולאדוני ולאחי זבולון.
פירארה פ' לאיש חליפות שטלות )6השם-ה.
הי)
) הרב ציויראל נפמר ייח סרחשון השמיב ,לפ-ו נכתבה אנרת ן נץרם
י
!סן דגילנם אםנקיא יהיה בסקום יחיה סוכח כי דוב דג-ל דץה עור בחיים
הייתו בעת כתיבת האנרת.
) לא נורע טם:ץם אחר.
י
) הקיסיריאה (!8ממח!ם!0ס) בעת ד!-וא חשקה נפש בני ויניציאה
י
.ה:דים ואינט *רודים במיאטראות (ראת ח-א).
*) תם" א (תברך סנשים אהל)י
)6פר .וינש (בראשית מיה כ-ז) ,רטז לסהנת דורו.
114
קיז*
נני יצחק יצ'ו לזקניחמיי) .זקני חכיני רגעלה שלום.
נכספה ונם כלתה נפשי להראות את פני כבורך נשתי שייות ,ער
אשר יזכני רי לכתוב אלו העשרה מאמרות אשר נם אפזר אותו לשלום
הם תפיר עסי יוסם ולילה לא
61י יתן ואונל להניר לו סודשי לכני
י
ש
א
אחשה לזכרו אותו ואת זקנתי תס4א וכלנני הבית ש%יחום 6נרי תמיר
ואהבתם נל אשכח לנצח ,הלא *דע וושסע כה מ על משטדתי אתיצב
עם חיים במתניו ל5סוד מלאכת ר1זפירהו ובערב אגי בא ללמור תורה
ולכתוב ער שהלילהלי למשמר ווןום לםלאכתי ואוחו אני נזה ונם כזה,
ועתה אל לוסר הלכות תפיליןני נא עת לששם פאר על ראשי ,ואסצא
חן נעיני כנ:דך לשלוחלי ות אחד פהם כי פה הםיקיים מאד ,וארוני
אני ישלם רמי ממכרם ולזכות ירןה לךגיכ.
אנהנו נלנו כריאים ושקפים ת'ל ואולם אחי סררכיעריין לא שקם
סהשילשול יוצא הלש טאר וכסווצ כמונ* %ל %משתויים לכמרך ולרורי
יזכרוננו לא יסיש פאתכם והץ (רכה.
י אותו אונ אביהם*) השם'ה:.
פירארה פ' כ
ליר זקן נשוא מנים ,ישסרוצ ושוכן פעעים ,כטר' יצהק שסהה
זקני יציו.
קיח.
בני סררכי [יצחק?] לבימי סשה .רורי רגעלה שלום.
תשובתו פנשיאי אזולהף) שמעמ ותנל נפדט בשלומיומיכתמחגכם
כן יהיה תטיר ירבה וינרל ,אמרת' בלבי לנשר לאחני כי כלפ פההורים
והשלום ונריאים ת"ל כלנו יחר 2ם אחי םדדני קם חשעהלך בדצץ זולת
כי הנונא )'6אשד לו ישיסו דנליו חול1ת לא יוכל לצאת ולבוא כרצונו,
שסעתי מהמתנה אשר אטרת לשל~חלי טהםיושלי רכ רורייהי לך
אשר לך ,ישלה ה' יפואה לסכתמ1 ,לאפפ חרוש
יועתי פירות
ואשי
–
)1שםחם 1.היה הצחק שמתה .דוד אשתו ששאל לביה שמתה גששר
ראש הדש תטוו 'שעיא (דיואן 9ו.)8
)8מר' וישב (בראערת ל.ז ד')
)8א1ולה שם פששחה 0ן150ע .61מ,ןן אזולהנוכי בם 4קכשז3 ,
י .קרא סחותני 8"1אית כיי סהדב רג'ל
וקליא ,4להרב שפועלאיקויט
ב
ר
ה
1שזשוז).)420
יארי בם.ע 1, 16
לבנו רי שטואל כדש (ראה סא-2
בסי קפ"ב מז:יר ר)מהבר ל~און אוולהבין תלפיריו.
*ן בונא ,6סלה אטלקית,
88( -60%5%צז, 66חמ6ם.)8]65
אויי
116
כנודך נקומידיאה אפפיק הפעם ,ונשלוסות לוקנים ולרגנודה דורתי
ורודי כמר' שהגן ולאחי ונולון אשק ירי כנורך ואוסר שלוס.
פ.רארה פ' או ישיר סשה') באינפרסידיאהף) השם8ה,
קיפ*
סמני להיש"ל.)3
כי ינא אליו כש יועדה קאנהיפי*) או איש כסוהו לדרוש ולנקש
איה אחד מן דפפרים ההמה אשרלי נידו ,יחעני ויברנני להאירפניו אתם
ולהישתםלהם ,אמנםלא תזוו ירם סתחת ירו שלאינועע סביתולויציאם
הוצצה ,ולא נאופן שלא [ ]2יוכל שום אחר להעתיק טהם דנר 841פילו
אות אתת ,ביויא ירע קצרם ופכעם העלולים להזיק בכיוצא נזה אך
למעני יעשה נכל אשר יזדמן להפריח על עצמו לשוצת אצלם ער
ינעו רר 14נםעל מנת לקנותם וכאשר יפורר אחיכטמני ינוא ליר מעכית
את שלוולי עתר ספר או סיפור ,)5ולכמרר יהךרה הגיל אל יראה ושלום.
קכ.
מסני לר' נרשון כהןמילונייא* )4אקה.
שורש פורה ראש מר
דרור חמש טאות שלום!
מיםרנים אשר שמפור נחלה ענרעל נפשי בטצוקות עסוקותחזית
ומכות סנוטת סאו נפרדנו איש סרעוצ ,לאיוכ 6לננות את האהנה סראש
מקרם נםוכה נינינו אשר סשלם לא וזה שכונתה טכותלי לנני ,והפוציא
סרשות לרשות חיינ רשע הוסן הבונר פלפלני ותשףאני סר"ה לרשות
היחיר סענורת קורש קהל יניציאה לנית יחיד נרורו דגי נכנר נעיר
פירארה להרניץ תורהן וזה לי שני חרשים אנכי יושנ פה עם האשה
והילריפ אשר חנן אל