מורהנבוכיםהלקראשוןפרקעג
קמז
116
ההקרטההשבירא שצץהלנעת דץ העדרם ,ושהם בלם טקסים נמצאיםצריכים לפועל .ר!,ץקדטה
שהמיניתשאין בכל הנממשבלתי עצםומקרה ,ר"ל הבריאתן כלם ,ושהצורההמבעיוע ג"כ סקרה.
ההקרטה התשיעית שהסקרים לאישאו קצתם אתקצתם .ההקדטההעשירית שהאפשר לאיבוע
בהסכים אהמציאתלציור ההוא )6( .ההקדטה האחת עשרהשאיןהפרשבשקרות מה שאץתכלית
לוביןשיהיה בפעלאו במקרה אובכח ,ר"לשאיןהפרשביןשיהיוהדבריםשאיןלהםתכליתנטצאים
יחד( ,כ) או טשחגריםמן המציאות ומסה שכבר נעדר תה הוא אשר במקרה ,כל זה אמרו שהחש
שקר( .ג) ההקדמה השתים עשרה היא אמרם שהחושיםיחטאוויבצר מהם הרבה ממושניהם61 ,ה
אעלמדין מהםדץ ולאילקחומוהלמים התחלות סופת
.ואחר מניינם אהחיל לבארעניניהם 4לבאר
מהשיתחייב מהם אחת אחת:
ההקדמה הראשנה ,ענינה שהם חשבו שהעולם בכללו,ר"ל כל נשם שבו הוא טחובר טחלקים
קמנשטאדלאיקבלוהחלוקה לדקוהם,ולא לחלק'האחדטהםכסותכלל,וכשיתקבצוקצתם
ן
ש
קץ
קצתם,וכלהחלקים ההםדומיםשורם,גאין נהםבשוםפנים
נש1ויה שני
"י אפשר שימצא גשם בשוםפנים ,אלאטורכב טאלה החלקים השרם(,י) הרכבהשכנ"ע
ואמרושא
עדשההויהאצלםהוזוהקבתן ,וההפסר הסוהפרוד ,ולאיקראווץו הפסד ,דאבליאמרוההויה הוגו
קבוץ
שםטוב
אפוי
ןסע7רסוסססכלסמקריס
סשםעלחסיקיושמדור n1S'Smסנוף :ב 461מוכר תסס יפמודג'יתגיס.דסדיןסקגיווזסי
ם .ר5ס(ומר 1(6סמדכריס ימסכוסטין כ( ע5ס גמ65יסושיכיס 6ל מועל .ח'ס6ין ככ 5סגמ65
י
ת
ל
ג
פססגעל כמוח קורססיחוגקוזסכוס6עגסכסיווכקופייס ע5ס ומקרס 1טס15רס גס כן מקרס .ט' ססמקריס ל6
ע4ד מס(יסים 6ז נססויטמר 6חז מסנסמיס כססמסו* יסקו 6 onspת ק5תס".סס6ססר ל6יגחן נססכיס וס
כ
נפם"61 ,עלפי זעחסאיי
יממקוכן מעסרס ע5מיסימיו סמ5י6וח ל5י!רס.י"6סטין מסרסנסקרות ntfif~nחס
(ס
ויני
בו פסרס גפמיסכיסקנוז גורסכגסמוס( 0(116וס:
ק ככמסקסמ.ר סכטמיוןמחנכילציוחחלוננ3פקחסינססיוםעלגסכ~660סוקרכמעכלך6ס1ו6כמסקקררס,כי
רק"(5סס ,לפי דעת ק5ח סמדנריס:ג 6יןמ
*
רג
יירוכיתיגס וס 6מר סור וס.י"ג ססתוסיסיחטי16ויגזר ממס סכ
phnרפ
ימד מסע5מיס סכםיותר
6
נם
מס6מ
כעזי כמוח וב( vnhמסע5מיס ג"כ ינ
1ד
7מ
ט
יובו מקריסגי ( 6ממוסניססלוס6יןלמדין מססדיןול6ילקחיר6יס :oon
ימנעע5סמרדי 6מדממקריס6 ,מ(סיםמקוקניגיססגיעכס ההקדטה סר6ס~גס עגיגס ססס חסנו ססעעס נגללו
ר"לכל נססטסו מחוכרמחלקיםקטגיסוכי,,
סרדי 6מדיסיע(3ןועכס 6מלסמור :ד יקמרו ססויס
מס ס6מרו ג0לקיס ססרדייססני6ס 6לזס כחס
סכלמחסווסיצטרך 6ל"edלו 6כי
~
ג6
ס5
חמ
ס מזכרסג
ממגווסיו סגסמיס 6סר ככסן יקגלו ססתסתח 61פסר היגי
צהנ?%םשיען%:הןנ::,ן::יועב::ן:נ:ם
'%"";1ין%.ל11וגןן,ןו:ן%5טע11יג
~tOntD
תסס
ריגום 6נל מס
םי"',ל,ייןמ':"";:;;;"";::גי;ןשון)יל",.ופולן,
י
ו
ן
י
י
"
ף
י
ימ%1ל:גי:י17:וצג:ב%םבו
ש
':%:ג'":ן":":
ג%ן:מנח
~'2 Qpץ:ץ%:1ל:5:2:קני1
~ouOP5p
751ק
מ3ר orhג' מתיס6נל יעמס מסס מגסס ,וסו דעת
סית 65גסס 6ל 6מורכנ מ56ו ר,חלקיסססוויס סרככס ק
ל 6כענס ,tnsir)6%
p l ~ n a
ך
ז
טוס 6חח כמסנטתוחג61 :
ס
סספסר
יקגון וססססךפירוד16 ,
קרשקש
ושיהקבלתיבעל'תכלית:
ענ %רהקדמה האחת עשוה,ביןשיהיה בדח אן והשקרהוי
ינ
כ(
י) ההקדמההיש ולא
ר
בפררי או במקרה .רוצה בו וכמו שלאימצא בעל ילקחו ~ D'DSnlהתחלת מופת.
ינקות
כש
וו
הטוחשות והמ
צם
יק
שוצ
-ן
1
:ומס סר1כי6ס לוס :וכמרז
'.
מש
שיעורמו בעלי שיעור
לאין תכלית כן לא ימצא שיעור
פ,
גת
אל לא תכלי
בכח
ועי
וכןיש תכלית במקרה כלומר באזה
אחרסור וה ווה לא יהיה לאין חבליה ,וזה נמשך לאמונות
החדרם ,וכפילוסוף אומר כי בא זה אחר סור זה הוא לאין
תכלית הה נטשך לאמונתו בקרמות( :ג) או משוערים מן
ייק
המר14ת ,פירצש ממח שנערר מן המציאות ובא וה אחר סור
הראשונות הם התחלות המופיעים האמתיים ,וכן מן הגסיוגות
יעשו מופתים כשנסו פעמים רבות כמו שהגיע בנסיך כ4
האשקמונ"א משלשלת הבטן ויעשה טוה השכל גורה כלשת ,
וכן טהמפורסמות 'עשה מופתים בטח וטהמקובלות כמלאכת
ההלצה ,והמדבריםכפרו באלה ההחחלוה החזקות וחס המחשות
( )7ההקדטה הראשונהלו' הרכבתאזכנית,
שלאיעשה טהם
טופחי
o
P
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
מורהנבוכיםהלקראשוןפרקעג
קבוץופרודנענועה ,ויאטרו אלההחלקים האינם נמצאים סאו( ,ס) בסו שהיה חושב
אפיקורוס ואלתומןו
כיקשאינו מתחלק ,אבליאמרו שהשם יתעלה יברא אלוהעצמים
המ
נה
יאמינים בחל
ז
אשמיעך רעותםבהערר העצם!
המידכשירצה ,והםגםכן אפשר העדרם.
שהו
ייקר חכמתהמדבריםמאמיניםרכשהרקוע
יהוננע
ההקדמה השניתהמאמר ברקות,קדמוניהמדברים
נמצא ,חוהוארוחקאחד אורחקיםאיןדבר בהםכלל ,אלארקים מכל נוף ,נעדר מהם
ן
ל עצם ,וזאת ההקדמההיאהכרחיתלהם להאמינם ההקדמההראשונה ,חה שאםיהיההעקםמלא
כ
ק החלקים ההם ,טאיךיתנועעהמתנועע)~ ,ולאיצוייר הכנסהגשמיםקצתם בקצתם,ואי אפשר
התקבץ החלקים ההם ופרורם אלא בתנועתם ,הנה בהכרח יצמרכולקיים הרקות ,עד שיוכלו
החלקים ההם להתקבץ ולהתפרדי ותתכן תנועת המתטעע ברקות ההוא אשר אין נשם מ ולא
י
עצם מהעצמים ההם:
ההקרמה
שם מוב
אפתי
יססויוח r,)phtOוסירו7ותגועסוגום610 :קווןוסירוזs .סססויס(6fS~hס 610קכוןfסע1מיס
פירוד 6כ5ינמרו
כ6לססתלקיסניגסקי7כורתךיסכמ"מקדומי וסלוד טוס 6מדמסע1מיס ס6מליסויהטעע (סדגק %6טיס
תמרוסמ7כריס
י
כ
ססי5וסוטיס 6נ 5מס מחו7סיס סססס tShסענמיס וכסי0דנ9ו rh O'DiDOסי0 5גימימ וימלוי rb0וחסכי
0 nvtoגפמ .וגס מסירופזיגגונכון,
ס ,ומנס גסכן אפסר סע7רס ,ו6סיקורוס סגפםattcn
חמי7כסיריו
ו מחח5ק חסכו ססס ומפילוס סגכון סו 6וס ,ס(6ו סמדכריס ( 6יקל 16סעדל
ג
י
י
ו
ס
ומחומן סמ6חיניס כחלק
תגמגם כמו לזוכןיל מס(
ק7ותיסמ": 7
גי 1('6יקמלו
סיי
יס
ך otססכסז.לתגוססתיפ
ההקדמה ססגיחסמ6מרגריקוח 1)lmpסמ7כריסמסח סיס מורספסיו nito
סיוגטדליס וכתמס
ן
ספ6
(כן יקל16סו סלוד ,ור"( סחבק"חד ממס גסת
עקר חכמת סמ7כריס ,סרחון בו סמ7כריס
,1ורכן יקמרו (טורס מ"ת סססד"נ
( mlhlpt
כמ6מזגיס ססעגמיס ספר7יס סססרסי סגסמיס גסכן
"
י,י.סס 7סוויוחוייגמלוססויוח r,)pוסיס
תפוייס(ו
tvnhtכסריקות גתג 6וסטרוחק",7"6
1רחקים6יןכסס
"טירודוגומ
סוס
ס תבלגוף נערריס מכל ע5ס ,רע
י סויםופילודוסוף סססד(סי ס6מחוסיוטם 610
ד3רכלל6ל6ריי
כ
מ6מיגיסריקותסגי6יסלוס רכריסרסיסועקר ת0פסגיh'o 6ססויס,כי (6וסוכליםי0פירורסו%שפויסומרופיגר
רלך ,דעכי 3כתיו 0מס כמו o'pSno9gngסו6סויס יכבו
o~sלמימין3ריייפלי6כטייר ת0יתימ
ר wf)n
0פכליפטרתכלגפ3 6100 0טל
יפסו* מרתסייס(,כססי) :ה 6ינס גמ61יס מ6ו .ל"( שיגס
,מרלון
כ
חמכלריסיחונר קדומים1 :וווכחומן ot)tnbnoכמקק .ר"(פש מ6מיגיס
) SPספפפטיופכלטיפעלשיותניגו
ר ומלרן ומסקר סע1מיסססרדיס ססוגריסססעגמיסססס קדמוגיס~
כוו פDסSס~nמרחקיס מ6טוממיס ומאוי
:ז קטsסל
0גפמי00פירכלי6 0כלייכי
יפריר סטלמימ
0לכלויסטיטס5כ 5חתר ,סעדלס .ל"( ספסור סו 6סססס
ללרפויייפלאסוללפכלכמו מפררים :ח וסוף רומק 6מד 6ו למי
מופכ
קסיעםל.
י ~sgרוחק 6מד
י כל מס
ימכ
יי
הי
יפוי
ו
ר כססונ פסס מסוככים
ן 0נ0כולים,חיכוללolh ,כולל,
סיסים מסוגך כנסס כרמקיס "ס
י
ח
לז
ל6נל
י3 0מס סססכליספיט6ל,י סד3רי 0סכוללי 0תבלתי נגסס סססוג16 ,סיסיםסרימ0פלציגלמי מסובךיל
סיחוכרו עםרירסרטיוסמרי ותסכו
גנרל
ס
טיריק מכלגסס נטולםינטררשרימ
0י
כירכחכןופססי7פיכעלסיסכ
מיי
חיילי
יו
יי00
יס ססעיסספי %בלסי כפל כפופ:
ם ס7כ
כן 610נמ5י6ות כ" 6ל6יסי
OSD
יל
וכ
"( ,כ מ
תר
ור
רפ
ס
ססיס סטו(ס
כטססהאכמןרואמר06וכסיעוי5מסנךחלג"6כמריקוח,וג6סחדממניס6חריס פ6יך ימגוטט (1 DDt)nttי6וכי(כוייל .ר"ל"
יס
ד (סמ:ועעכי (6
כסיתנועע מןסגפתיס מ(6מן O"niDOססס"יך טגס"מ
כ
יכנס גסס תגסס 16יתמוגגכ 5מעולס S)hספגי שריס '(וייר סכגס סגפמיס ססס קנחם נקנחס(סי ססס מקסייס
,
ג6מ"גכטייחסוייב06כןיחוייכסיומסגו6ךככפןוכרסל6יסיססמ1גפסכסן וזמר ססספקסיםי"
סס ייס
ר ,פנל 1)nDIS
י
סכר
ר
י
י
י
ס6מסיפ0ילרימסס
כו
0ייי0רייות
מD
ןיוכ( Dt)n~i
ספורך וסרוחכ
ייענימסוניילב
י
כ(6סס"גקיס6מר טסססונליס
ו"
"0
סמ~ססט מכ(גפםכיכמופי0כיליומלמודי כךסי 6נח 65סגססו6ססכ( hsnמטו,ו
תכרית6רולת6לסיים6מפלריי6ו1מ ~סPיtרlסoסיי
סתפרדיייוייב ל00פעיתוסריקיסכי1('6סיס
חוןלעכלןווולפו 0סטיי
0היגו ר
סריייפכסימיתיכי
משחס 6( otn~vמגייר סחנוטס 6(1תסיס טוס
3ל
ןיכסס זכרכ
ר5
יל 656ריקים תכ
"6otpnי
י 11לערר סויס:יותתכן תטעתסמתג~עעוכו'" .מגס"תרס"(ו
ו
פנ
י סריק~ח6ין נודכר מסדכריס על סמרורים מנימיס סריקוח 16יסיס"מg
נוסס ,וסרחון כוס
סuר
' (סכרחס קגוטח
כ
סתיגפפי 0גזזו 1rnhtD
סימנםכוגי
קטלי pmnnייטילו
יכ5
יכ6
לכ
פר
כ~
יימ 65תרחק מע
תס
מי
ס
סג
יל
ר
ת
כ
ot)nbnסחין גו onaכלל 1כ 5גוף ועגמו ומס~חו6יגו וכ
g
יזיפעיי
Sכן
יכן
תריי
פיי
ייי6
יייי0
יכייי
מי"
ההקדמה
קרשתם
כמו הבשר והעצםוהג.ד'ם ההעור שכל אחד נכרבפניעצמו והם
מורבכים הרכבה שכנית ,גןריצית באלו החלקיפהפררייפ שהת
שרכבים הרכבה שכנית ואינם מורכבים הרכבה מוגית כמו
ו:יסורותב:סזג שכל אחר תפפד צורתוולאנכר במזג(:י
) כמו
שהיה חושב אפיקורוסוזולתומןהטאם'נים נחלקשאינו טתחלק.
פ.רוש שהיהחושב שאלוהחלקיםהיוקורסיםואיןלהםהתחלת,
( )1ולא ישייר הכנס D'DW~nהיתן בקצתם1 .י' שא 1שוייר
לא יצטרכו לרקות ואם היה זה כן שהגשמיים יכנסו קצתם
כקצתם יכנסו כל הגטצאות בגרגיר חרדל אלו יחלקו לחלקש
רבים
.
p
:
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
מורהנבוכים חלקראשוןפרקעג
קין
117
ההקרמה השלישות הוא אמרםיא שהזמן מחוברמעתית ,רוצים בשה ב שהםזמניםרביםל לא
יקכלו ההלוקה לקוצר מרותם,וזאת ההקדמה ח"כ הכרחית להםמפניההקרטה הראשונה,
~) וזה שהם ראו בלא ספק מופתי אריסמ"ו אשר הביא ראיה בהם ,שהדרך ,והזמן ,והתנועה
המקומית ,שלשתם שוים במציאות ,ר"ל שערך קצתם אל קצתם ערך אחדהוא ,מ ובהחלק אחד
מהם יחלק האחרעל ערכו .וידענו בהכרח שאם היה הזמן נדבק ויקבל ההלוקה אל לא תכלית,
ניתחייב בהכרחשייעהלקההלק אשר שמוהובלתי מתחלק *ובן כשתשים הדרך מדבקת ,סותחייב
בהכרח התחלק העתה מןהומן אשר הושם בלתי מתחלק ,כסו שנאר אריסט" 1בספר הנקרא השסע
המבעי ,ולוהחייבו שהדרך בלתי מתדבק ,אבל מחובר מחלקים אליהם תכלה החלוקה ,וכן הומן
יני
ע אל עתות לאיקבלו החלוקה ,והטבקבו שהשעה .האחת על דרך המשל ששים דקים ,והדק
ם
י
י
נ
ש
ם
י
ש
ש
,
,
,
ם
י
י
ש
ל
ש
ם
י
ש
ש
ם
ל
צ
א
ה
נ
ו
ר
ח
א
ב
ם
א
ם
י
ק
ל
ח
ה
ם
י
י
ר
י
ש
ע
ל
א
ל
ע
ן
י
נ
ע
א
ע
י
נ
י
ו
והשניי
דרה
משלאויותרדקים מהם ,לאיחלקוכלל ולאיקבלו החלוקה ,כמו הדרך ,עהנה שבהזמןא"כ בעל
הנחהוסדר ,ולא יאמתו מהות הזטן כלעיקר .פובדין להםזה ,שאםמהירי הפילוסופים כבר בלבלם
עניןהזמן ,וקצתם לא השכילוענינו,עדשנאלינו"ס אמר שהואענין אלהי לא תושנ אמתתו ,כלשכן
אלה אשרלא'יבימולמבעדברמןהרברים .ושסע מהשיתחיב להםלפיאלוהנ'הקרמותוהאמינוהו,
אסרו צהתנועההיא העתקעצם פרדי מן ההלקיח ההם טעצם הפררי אלעצם פרדי סמוךלו,
ויתחייב
ום מגב
אפודי
סענס מסלדי כריקוח ססו:6יאסס,מןממובלמעתות.ל"( ההקרמהססליסיתסי 6נמרססס,מן מחוכר וועחוק,
סלעתס"מחיתשמן hlOטסעחס 1:'6ומן :'61ו ממוכרממגו
ר"ל ססס זמגיס רכים לא יקכ5י סחל1קס
כיימס סעחט (6ס,מןגיהס ס:קוןס (6סקו וקמו סנרגוי לקונר מ7ותס ,וטת ססקדמס ג"כ סכרחיח
לכס וכ,,1
סגקויוח ( 6יחמכל סקו ככסכלטיי 6(WIPDOחמסס,מן ,סרגןבו גי מ6תיגי סענמיס ספר7ייס כנוו סוו6חיגיט
כמו טסוקודס סמחס3ית מדכקחמנקי סקו,סכוסשכס ססגטסמחתרמקלן כגטמיסומס סחלקיס 6סר ל6יתחלקו
ו סמדכליססוכלים כךמ6מיגיסמסומן מחוכר נודכריסכלתי מתח(קיס,וכמו
כע
ס
יחס מדרק מעכל עם סעתיל6 ,נ("(
6
ססעחס pbn610מסומןוסומןחמוכלמעחוח :כ סרסוסיס ס'מג16גסמיסרכיס נךימ65וומגיסרניס וקלוסומג'ס(6
רסיס ,ר"( 6חלסגחקכנוס6סג'יןג(עחוח 6וסיס
ס16ים מגיס יקפלו סחלוקס לקצרמדוחס phtl ,ססקימס לכססכרח'ת
t
f
f
e
n
l
l
h
ס
מ
ד
ק
ס
ס
ו
ק
ר
ס
ס
ג
ו
ט
6
ר
ס
ל
ע
ת
פ
ו
מ
ס
מ
5
ו
מ
ש
,
ן
מ
6מוממס,
16ס(סס,ביט OPסיוח
ו
ל
מ
י
ס
מפנ
כי
ד
יך וסמחגועעוקתגועסוסין מסמיס,כי ohסבס
3ענס ססלדי סק1יססידנקו סענמייס ona o),hוכסידנקו סדר
סט(מיס ק3ו ככס 610מתחלק למס סיחחלק תמיד כולס מחחלקיס ו6ס
סגיס 'סיןסוי גשמים 16י01ל
יגסומןכט'תמנרו 6ז ס6חד סו 6מ1רכ 3מחלקים ל 6יתחלקויחויי
ג סיסיו בלס
סי
יאפרו כעקלסומן ;e~rbnסעחס 6כחמחמ"
חסים כ("מח ומן:ל ( 6יקכ(וסמיוקס ,ר"(כמוסעגס כן,ולמסמסיונותגועעיססע5מיסספר7ייסוסיומתג1עעיס
ך ע( סעור מרחק סחגועס וסתגועס תמ 65עלסמתגועעועל
לסרני :מ וכשחנק '5מחס וכו' .טפס(מיסיסמסי
סלמס חוך סעס מן סומןכס:מיקס סקעס (מאין חמוק ממרחקוסומןימסךo~sיתחייבסיסיוכלסכלתימחחלקיס,
ס תסער גומל כלחי מתחלק על סעור מס
ס~bסnלoסtס(nמאניןיחוגחןיי3יחמ(3סקגולמ(מt(nוoקוnח(plכלקי,חכלמ"ת( (bס' oסדעח יסחמ~יאיל כוס"
כ טל6ילקח וס סגו7ל סכלתי מתחלקיותר מסדרך
:
סללך
וכו'
הגח(ק C1DO
יסיםנמלק(אחי חכ('חסיס ממויי 3מ,ססיסי
6ל 6מס
טסט סוסלו ,ו6ס כ 1pS) 61מחחלקיחוייג
ספליי6טל ממוסו אחימחמלקגי אלוbSסיס נמוק סט(ס
6כ( סיס D'2Dגסכרח :2י6ר 6שקטו
ן מ 65גודל
( 6סיס סדרך נמלקיכ(0י
י
ט
.
ל
ט
3
י
ת
ל
ג
~t
ק :ם י0מיינ כסכלם מתחלק ל 6נווותגועע 1ל 6ופוסלך 651מומן hS,תתטעס,
sו
Jמ
6סיס מoח
(עלס פרד' 6מרסי
סחח(ק סעחס ,ל"( chסומן הו6מחופר מסעחוה~סעחוח עמס tShnסמךכריסח1טכיס סימ65ככבן ע5מיספרדיים
oonיסמיקו וסיס נמלק חכ(יח סיס מחוייל יחויי
ג סימ 65נכונן סיסים סומןחירכו שכלחי מתחלת
ע סדרר (6
"נעלוס פסס 6ססומרןסמו ((6כ1לתסימדכריס פסס עתי וסומןסכלתי מתחלק סו 6עתם ן ו6סיגי
(ו
מיתמינ
מחמ(קוח :ע מס ס3סומן"6כ סגמס ומדל ,ל'( 6מל ומן 1psJמתחלק סגם טכ סזמן "6כ נעל סגחס וסדר ,
י 06ג6מר ססומן 610מורכב מעת1חוכל דבר
60ש ט31ריס יחמיקלתנכ
י מס וסיס סעחס 6טר סר15ן
עת
כי
ב סימג 16סחלקיס עמו 061
יוחס סעחס טסומןחקכ( מקוקס "6 ,ג (פ' דגריסס 'סיס ססו5כשרככ מחלקיסיחויי
ו nhrסטמס סדררכןיחחייכסיסיס 3על מנב1 ,וס מכותר ססקרוס
("וסדר ,וזחי כלסלמיקד
סגמט
סעתסכי
ממנו 6ל6
י סעחס סי 6שחמוס סומן6י SP) 1%סגטסכי6ין
וממזנמעןנו3עי
ס שתי מחח(ק ס:ס
יעמ
י
כ
מנ
ט)
יotbinיחד יסודרו וס
גס
כי נדל ססדל 6יןשםסתחלסקיימת ע6נרקסי
3סדלי"
קיימתמונכ(ח(,מןויסים (ומן OD'7pמס
י טקנתו יכ6 6חר
הו 6סהח(ס קיימתמ1ג3יח ) ,thSnוגססקרכימיק
י סומן 6חרוס ו6ס סו 6כעל סדר מס לפ
מתיקיימיםכי 1(6סיוקיימים סיס 13מנומס,ו,ססקר :קלתו .וסתע מססיתחייכ6 'DSo~sל 1ססלסס סקדמוח
פ וכלין נססוס ,ל"( 73ין סו 6סיעעו (6ו ס:6קיסכ,ס טסות כמו ס6מר סרכ מספוך סע~ס ו
י
מסחגוי סדר
מחטעס
ס תגועס ממסר
סדלוס מעמוק:צ סח:ועס h'oסעחקענסוכו' ,ל"(ניל כר"טיח ן ר"סונס סל6יסי
ססגועס
קרשקש
רגש( :ו) ההקרטה השלישית ,וזה שחטראו בלא ספקסופתי אריסטוט ,שרוש שאסרוראהשתרע שחההענין מהגלתי בעל
'~יהננהוםת"א
ל
80
ע4ת
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
מורהנבוכיםחלקראשך פרקעג
(ח)יתחיבשלאההיה תטעה טמהרתטתנתע.לפיזאתההנחהאמרו שחשהראהשנימתנועעיםיכו
שנידרכיםמתחלפיםבזמן אחד,אץ עלתו היות תנועת זה ההלך הדרך הארוך יותר טמהרת ,אבל
עלתו שזאת התנועה אשר נכךאת מאוחרת ,נכנסובינה מטחותיותר ,חאת אשר נקראה ממהרת
נכנסובינהמנוחותיתר מעט .וכאשר הוקשה להם בחץ אשרהושלך בקשת חזקה; אמרו וזהע"כ
נכנסו בתוךתנועותיומנוחות ,תה אשר תהשבהומתנועע תנתה מדובקת ,הוא מחמא החושים ,כ4
החושים יבצר מהם הרבהממ~שניהם ,כמזשהניחו בהקדמה השתים עשרה .תאמר להם הראיתם
כשנתנועע הרכב סבוב שלם ,הלא החלק אשר במקיפו הלךדרךהענולההנדולהבזמן ההוא בעצמו
אשר הלךבו החלק אשרהואקרובלנקודתמרכזוהענולה הקטנה ,אםכןתנועתהמקיףיותר ממהרת
טהנועתהענולההפנימני,ואי אפשר לכם לוטר ששההחלקנכנסובתוךתנועותיוטנוחותיותר,להיות
הנשם כולו גשם אחדומדובק,ר"לנשם הרכב,והיתהתשובתם,כי יתפוצצוחלקיועםהסבוב,ויהיו
הטנוחות אשרנכנסובתנועת כל חלקשיקוףקרובלמרכז ,יותרמן המנוחות אשריכנסובתטעתהחלק
אשר הואיותררחוק .ונאמר להםאיך נראההרכב נשם אחד לאישבר בפמישים ,כשיסוב יתפוצץ,
ועם טנוחותיו והאחד ויתדבק וישוב כסו שהיה ,ואיך לא יושגו חלקיו טתמוצצים ,והשיבו עלזה
ההקדמה השתים עשרה בעצמה ,והוא שלא תתבונן השנתהחושים אבלעד השכל .ולא תחשוב
שזה אשר זכרתי לך הואיותר מנונה מהשיתחייב מאלו השלש הקדמות ,אבל אשריתחייב
מהאטנת מציאות הרקות יותר מופלא ויותרמנונה ,ואין זה אשר זכרתי לךמעניןהתנועהיוהב
מנונה קמהיותהאלכסון המרובע שוה לצלעולפיזה הדעת ,עד שאסרו קצתםכי המרובע דבר
בלתי נמצא .סטםדברכי ההקבסההראשונהיבמלו כל רסופתי ההנדסה שונסלקהעניןבהםאל
"כל
לפי
שם טוב
י 06
ס6חדמסיר מחכרו
כ
6סיכסעינםמימססיסרפרידתיניוםעע6כ"ז6מןסיוסמי
ין eloמתחלק 06כן
זמ
י
כסכלתי תתחלק יתגהצעגזמן מתחלקות"כיסיס
י
תר
למ
כ6
י 6ל 6סגחסו ססוחס סס
מתחלק תתחלק,ול6ד
וע
ס6ין תגוער תמסרתחתגו
יס ,ולמס ססכחיסו חמוס קמרו
סוסמס סגר6ססיט ~DI)Pממסרחמשגבס6י1עלתוסיוע
סתגועס והמסרח יותר 6
ל 6מעלס ססי 6סז6ח סתגועס
גקר6ח מסוחרת יכנסו כס חגוח~חיותר וזקת סגקר6ח
מחסרת גכגסו גס pim)nישרמעט,וכליסרפקסס למס
כחן ססוסלךכקסת חזק קמרוכיזס גכגסו גחוךבגועותיו
מגוחוחווססתתסגסו תתנועע cDllnמדופקת סו 6מחטת
כח~סיסכי סח1טיסינגר חסם סר3סתמוטגיסס6ףסיסיס
סרט ~ osוכריף וסמוקת קר1ג לו ,ר6ס 6תסממעיין
םכזסמספיך טגע סמני6וח ,ועוד סט~כ
כמסי
~h1P
ע
תועשת nlSnaמוס ,כסג5פרליס סר6יתס כסיתפע
סרככ סכוכ סלססל5ספלע5סר3חעיסוסלך ררךסטגולס
סגדולסכומן העימויסרי5
יתליו תחלק 5סר סו5
וכ
סר
קרוסלגתודסמת
יוסיגולה סקטגס "5כ עטעת ממקיף
יפ
ר חמסרפ פתטטססעגולסספנימיס 6"51 ,לססלזמר
סוס ססלסיכי
פרסות יותרלסיוריגסס
ס 3סן
מכ
"יקמ
1SSIDPt
מסטעתי
שני
פפי
סספעס 4י רכריפס סו5אמי
סק עמס מסרריפן סדכל
עלס סלדימןסדרך,ממטלט,ססנטם
סמולך
י
סו 5מורלגמפגי פ(פיס .ספ(ססר5סין מולך 5ל פ5
ל'
סמסו5
ס 5מר פסררך ן
, 'pSnDיסט(ס יח"ס %לפי
כיh~bסירל
יג ספ,סגופפספbגlי hפפ(ס 5מר 5לפיס
ר
מ
י
ס וחגועחססוס:
סיוכללד
עלרגליוחא כי (6ו ~O"DSDסםסיי
ק מסיוחס(6כסון סמלוכט טוס (סטו ,ר"( 1(6ספדכריס
ע ort ,P1l~DO
סו,לכו טקועל t)l~DOיסיס סוסל"
כיחיסלISסDו~פגוי"ו otnstפסורליס זסמפוך יסיס נכל
(לפירגפ olniDפל ירג
יסון 5רנפ
זל
לל
ט גפ55סיסיס ס5
פ(פיס לכרומללט 5רנפ טלפים ("ס סיס מסויי
ד ~OtOt
סילססוןפרונססוסלסלטולפידנריסס פד ס%5רנסיריןזס
,ר"לספת
סגין
וסנספמורפיםכט5סחסירגויסגפפי ן רסטפ(יופלססיסlסnיSר
וכיל
סc
lb
י טויס ו6ס
ימיס סרדייס ל 6סיס מתמ"ק
ד
ל(
מע
יסיס סעט(ס ממספרגפלס
טימנו ממלקסגלסי פסמלק
יסיסכיפ
ר סמלץ
סט(ולסיסיק :שוימלקסטגיןנסס5ל
ימלקיס,ר"לסכיסול
י
ע
כסיס גפפךפן onip~oסריסוגס otoימלק חלקים:
וייך"ל
לי
י
וטלי
כלי
י
לייי
גסס 6סך ~מדוכק ,ר"ל גסס סרכם,וסיתס ~OPJIC
ל
גר6ס סרכם גסס 5סדל5יסגרנסטיסיסוכסיסונ
מענתן סל*תת3יגן ססגססחיסיס פנלמטדסג,מן ססכל .תספיג סוס5סר
לך יותרחגוגס
מכלמסוידסוייססיי 6*%3סג'סיריוס ,י3ליס
וס
ריססיי3כמ
יימוגספני,י
ססריקית יתר וכרתיויופר מגוגכן פכל
עצ;2ייי;;תאי ,7למן שמע
2
נ"
.
ק
קרשקש
הכליח במצעותיאמר בקרשה האיחור ,הנה יאמר החלה על
הניעור ושנית על התטעה ושלישית על הזמן ושאמנם ימצא
בזמן ספני כתקוותו בתנועה ינשאעל התנועה מנכי מציאותו
משיעור ירצה בו ההלק בכחל"ז תכלית( :מ)וייטיי
ב שלא
ואעוץ nyunמכונרת סתטעה,פירוש אחר שהעצמים הפרדיים
שחיפ חשדם לא rennהמעה אחת טהן טטהרת והאחרת
פופל.ייי
י
מאחרהואיןגבאן מקבל התועה מהחלף מהאחר ,כי ההנועה
האחת ההיה הזקה מתנועה אחרת למי המקבלים באלו תאמר
כי ה:ועח המתנועע באויר ההיה יוהר בוקה מהגועח אורד
המתנועע בןצמו כשהיה מתנועע גסים אמנם התנועה בריקות
אין בומקגל עהר ממקבל והריקות מצד שהואריקית מרשמת
א'כיחוייב שלא יהיה בה תנועה מטהרת מתנועה ,כי התנועות
טהחלפות
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שחלקים
מורהנבוכים חלקראשון פרקעג
קלח 118
,אם קצתםיהיה כפללגמרי (ע) בסנופם ה ההברל ור~תשרעןפהע בקוים ובשטתיט,
היותקויםטדובקים* וקמםבלתימרובקים* ,וכל מהשכללאותו מאמרהעשירימאקלירם ,והדוטה
,א וקצתםיהיו מופתיהםבלתי מוחלמימ ,כאמרנו,נרצהשנחלוק קו בשני חצאיםשוים :שאם
היו מספרעצמיו בלעי זוגות(י
) לאיתכןחלוקולפיהנחתם .בודעכילכנישאבירספרהתחבולות
הנורע,ישבויחתר ממאהתחבולותכולםנעשועליהםמופגעים ויצאולפועל ,ואלוהיה הרקות נמצא,
לאהזעכן מהםאפילו אחת ,והיו במלים הרבה ממעשי הנרתהמים ,ובמעוןעל קיוםאלו ההקדמות
וכיוצא בהםיכלו הימים ,ואשוב לבארעניני שאר הקדמותיהם הנזכרות:
ההקרמה הרביעית ,היא אמרםכי המקרים נמצאים והםענינים נוספיםעלענין העצם ,ולאימלט
נשם מן הנשמים מאחד מהם .וזאת ההקדמה אלו הספיק להם בה זה השיעור היתה
הקדמה אטתית מבוארתגלויהאיןספק בה ,אלא שהם אמרו גכי כל עצם אם לאיהיה בו מקרה
ההיים)(( ,אי אפשר מבלתיהיותלומקרההמות,כיכלשניהפכים לאימלמ המקבלמאחדמשניהם
ולו מראה ומעם והנועה אונחוקבוץאופרוד ,ואםהיה בוסקרההחייםאי אפשר
אמרו דוכןיהי
טבלהיכ31יםאחריםמןהסקרים ,כחכמהוהסכלות ,אוהרצון האוהפכו,אוהיכולה אוהלאוון ,או
ההשינהאואחדמהפכיה ,סוף דברכל מה שימצאלחי,אי אפשרמבלעדיואו מאחדמהפכיו:
.
"יא מרוברט1 ,כו6אגון.
ההקרמה
שם טוב
אפרי
ס קו (ק1מ כמרס 6סלכו ימזדו ס6ר סר6טוגסיבטלו כ 5מופתי ססגןסס וכה ,ויכיס מסר
קו מפכר ,סו"6יג
כלן נעטו
סקו'ס ג6מל ען דלך מטן סכת ופטלו ol'hקו סיסים :סתחכולות סג1דעטיס יותר ממקס
ת סמכן( וסססתחסוח ,ר"( קוים :כז(יס ,otpptnnע5יססהיט
פיסוישו לפועלוסיססריקות גמנ65 6יתכן
ד ממס מסוער מסד סקו 6ת 7מסס ,וסיו כטליס סרוס nP
מתעסת)lסlSג~רתממיס
ור"(כסיעתוסגי קויםיסים "מ
י
כ
סמד1כרסיגף 3כו1ןסימם בוטיל 6 otnhויוהר שסריס 06תקח;לי סת1ס מכ 5גן רקסיסיס למעלס פס גדף
גגקניסרסיס מלמטס ותמ65
ככווןוס' b~pקו מזוכר ,ושסקוסימלסו 6נ'ג rbפקוח חמ65סומיסויסי
י
ל6
סכ5
מס
1hlptסגי סקנס 0 1!60מדויריס ק1יס מסוחפי
דו,
כיגסיסיס osnותטיס 356טךעליו ט65יכנסצוירנפיסמעליון
ס'6מזובל 1nhotשתי מדוכל"
(6 th1p' 1ו סקו:ס ottpיגרוסמיסכ 55מן ~) otipסתחתוגיס ונסתסיר 56נעך
גכד(יס,ו"(1סעגי;יסמס Ot)~;Dסוחליס"1ח ססקדמס כי מגקגסעליוןנוידיגרו ~ osnמלמטס ,וססנס כוסכי65
י יכגס 3ו ס16יר1ימל6סו ,ודע
(עו(ס 6"6סילוע קוכ(0י מדוכל קו מדוגל ,וססעסמגד יתחייב 16סריקותכ
כי
ס
סמק סקו (כמי מכריח ,וסכןוסכי וס יקריך סספול :סיס סמיס שתינגריס ס 61דגר גמגע כס 65ימג 6ס
א וק(חסימיו מיפחיססsffg ,סמ"ק סבי מצנעו( סימטך סכס מכרחתולכן 6מר1קכמיגוז"ל כסתגיע65 1גני טיק
מזית ססקרמסוגו' :ב ודחכי הג'כלכיל ,טכסיו 63טס1ר 56ח16ורומיסמיס
יגסחסוותסמיס למעלס6"6
(כע( הסקדמססס:יחממ(י6וחמריקוח ,ו6ומלכי(כני OIPNסיסיו מיסוימיו גחים 6כלכמיד ירדו6 ,כל 5מססימ65
ססו6יט מסל"מן 6קלכוחמכ(1וחלכוח(מסוךסמיט"ומעגיני מיס למעלס;ס.מ6 65חדיעיקסמלירד כמו סככן 6סר
כלי סמ(י(סועגיג'סדומים 6סר סםענינים 5מח"סוטוסיס כגג1חוסת'סגסכן 6כ5 5תסמסיס סריקות גנונעוסיוף
סל,יקור"ח(ל" סיססטין מסר :גכיכ( "O5D
ס (6יסים סמיס 5מע5ס שנע מגד n~phlמ5ד ו;5ו סרח סטנע
סס1ל"' 6נ(( מסעתנו מקלס סמ"ס 16מסמ1plp'1 65יסיו סמיס למעלס 53תי סמ 65ססמכרית
כל ע1ס פרר'
מקלס ממוח :ד וגן 'ס' ,1( 1ר"(וכן 'סיס (ערס .ססדד' סימנך סריקות 6ו יע 15המיס למעלס כקנת otS)~n
וכו'1 :ז 6ו מלמד מסס;יו ,ר"( כמו סן'6ות וסס;(וח סגקר6יס 6נ"61סט,נ"יס נקטולג'נט מליליהסריקות
כי
ס
עצית otnoלמעלס ככריסיס אפסר גמכריחס'כריחג
לעלות ובמגם סריקות סו 6גמנע מכלנד וסטכע לעולס ינקם ס6פסר ויסרח מסנמנע ,וסגן וס:
יג'ן סעגס 651ימלט נסס מסנסמיס
ההקדמה סרכיעיתיתרסכי כמקריס סגמ65יס ומסעגייגיס טסכיס ע5ע
מכ61רת כתתיתנלוים 6ל 6ססס
מצחר ,oonח6ת ססקןמס 6לו ל6יימרו גסיותרסיתם
~mpo
קמות ,
ס לו מקרס סחהס 6"6מנלקיסיות 15מקרס
י ונווסגי סעכיס לחיוג
סוסינו וקמרוכ כל ע5ס ל6יסי
כ
יסוס דכר סל 6יתארו 3חיוכ 16גס5ילסכי ססחלקי סכמת ומסקר 3כ 5ד3ר כמוטיתכ6רגסני1ן,
וס5י5ס,גי6ין
3כרי6וח ס"" 6סיח61ר כח51י וטססבנןל