~וב ~
י~
~רו משום
ית
~נו עוז
ת~כ
מ"~ש~ וכמו שלמדו מש~למה מ~דו אד
~
~
ו
ע
המלךי~רכות המלך שכרע ~להילם
כו~שבאמת הש"י עושה הכל
~~ככלות בלא
נאמר
ש
אדם
שובא~נו
~
י
~
ו
י
כ
~
~
ד
~
~
ד
א
ה
ש
פעו~ מחויב
~לל
ש~ה לזהותקפ
~עשותמה
~
~
~
א
~
~
~~~ ~~~~~~ ~~~ ~ ~~~ ~~~ ~י~ ~ו~ ~י~~ ~~~~~~~~~~~~
ברכיויעו"ש וזה
ה~דם
~
~
~
הודיה וכ~יעה ~י ש~ו~ה
~יהוא המ~ילעני מח~ק ממנו והדבריםמרמזיןלמהדאיתאבזוה~ק
~~
שו
ה
בא
~~זה~~ימ~שיעוומ~ילו~ו~ה
וכדעבדיןישראל
~
~לא
רס
מ~
א~
~ל~
הבין
י
~ןכלע~מותיך
~
י
ד
ב
ע
~
~
ב
~
ל
~
לק~~
הי~הוא בכריעה
תורז~
פו~
נו~
כתיב תת
~
ע
~
ר
ש
כ
~
ת~
וו
~מרצכ
~
ע
ו
~ןח~הי~ במ~
ד
ב~ה~אשתקנוהו
ש
ל
הבכ
~עובדיןדכשרי
~
~
ח
~
כ
~
~
~
ש
~
ה
א
~
ו
ה
ב
ו
באבותתח~ה
~ מכאן ועד ~סקאלמ~ד
~~
~ה
ם
~
ה~הירו~ענינימצות
ל
~
ת
הר~ וע~תוס' וסו~ מלמדין
~
~
ד
שהמ~ותתור~
ה
ע
י
~
כ
ה
ו~~ח ו~דקה
ו~קר
~ ד~ה
~דיהו~~
ב
~
הפ
ל הכנהלתפלהשתמ
א~מקובלת ~~
ייתיעלה מקראד
ו
ה
ב
כ~
הו
י
כ
ה
ל
מ
~
~
ר
כ
'
פ
'
ו
ג
ו
א
ת
פ
ס
ו
ת
~
תאמרנה
מע~ר שני כדת~~
מ~לעני
ם
י
ק
ס
ו
ע
ה
ת
ו
צ
מ
ב
ם
ה
י
פ
צ~קו~ממנו~ ס~מך~נין
עח
~
~
'
ד
~
ו
ס
~
~
ל
ו
~
ו
ת
פ
~
כ
ר
~
ו
~
ם
ו
ק
מ
ה
א
ת
י
א
ש
ואמר~נן ~במ~~
לפני
את~רךלפ~
~לכו~
ה
ד
ו
~
במד~
ת
ו
כ
ר
ב
~וב ~מ~מור
אין עו~~ין להתפלל
בתפ~
י~
יפ
סנ
ומ~
ם אלא
~ר הרע ~
~שמחה של מצוה
די
עבד~ו שפודהו~מ
~
~
א
~
~
ל ~זק מ~ואמר רב ומצות~ו~
~ו שהוא מזהירו ע~~
~ם~~י
~
ה
ב
~
ע
ר
ת
ו
י
ב
ר
~
~
ם
ד
ו
ק
ר
~
י
ב
ו
ט
ותורה
~חא~יל
~עני
~
י
כ
י
י
~
ר
ת
~
י
ם
ד
ו
ק
ר
ת
ו
י
ב
ה
ל
פ
ת
ה
ה
ל
י
~
ו
ל
ז
מ~~~ שך
ואביון ~ו ~ש
התפ~דאמרינן
כ
וכדא~אבסוכה~ י~רו אדם במ~כת ברכות אין
~~בר~ליובכליוםומבקשל
המיתו להתפללוכו'אלא~ש~ עומדי~
~
~~
~ב
נ~
ואל~א הק~ה~
ד~
ו
נ
י
~
ו
ל
ל
ו
כ
י
ר
ז
ש
~ש
י
מ
ל
ש
ו
ר
~
ו
מת~
~י~ ה~
לא
לו ~לים
וכ~ ~די~~מ~ד ~
ך
ו
ת
מ
~
ת
ו
כ
~
~
ב
ז
ע
י
~ ,ובמדרש בתפ~מ~מורדב~
תה
~יר
לאירשי~נו בה~פ
~~ו ~ ~
ו~
בידושנ
~
~
~
אחרשסיים מ~יל י~עחז
~~~~
~ק ~לאעמדנו אל
א מתוך
~
ז
~
ע~
דב~
~~~
בתפ~
עלזה
~ורה ~~עשים ט~~ים~ן
~שבמדר~חכ~ים ~~
ש
~
~
ב
ם
~
~
~
~~דקהכ~תניא ~באדר~נ
~ימןדרבחודרואשיה~ש~ללי~~
~
י
ב
ל
ה
ר
ו
ד~~דא~ל
א~תוכו' ~~נו ב
ס
~
~
ב
~
ו
י
ש
פ
ה~
לדב~יהם
איה
ה
חמודות ~הי
~
שה~~~~ק
~
~
~
~
~
ד
~~~
~~ רי~
~רו~ה~~ע~י
~
ה
~
ז
~
~
~
~
~
~
ל
ו
ב
ש~ה ~ע~~בכליום
אלהיך ~משל~
~~~
~
~
פ
ת
ו
~רי ~דם
~
א
~~~~ בר~ון~ו~מרינןנמי
הק~ה א~ריו שומ~ ~ וכ~ אמ~
~היב~וטהבמ~
אא
~ ~ד~אוהיהל
שמו~ו
תי~ ~
~ר~
םד~ש~
מתקב~ דרכ~~~ב ב~דק ל~
~~ה
~~
~
ד
~
~
~
לוש
ימוא~~ר יהוש~
~
~
א
דכ
ו
צא
~הד ~ו
~חר ~הש~ם דב~ו
~~כ~ן
וך
~י
~נ
פ
ה~~~
ת~תורהו~~ילות ו~דק~העני~ אם ~מעבתש~ ~
לה~םירובעי~ר ~~ד~
~רשו~~
~רו~ ~~
למצ
ע~מה ~ז~
הוסאש~
ינ
ו~~ביתהכ
תל~לת~ש~א
ד~~~ כ
~ינה~~אל תשיח
התפ~
ר
ת~~ו~עד~ב
~
מ
~
~
י
ב
ב
~
ו
ש
~
י
ש
ה
כ
ו
~
~~יד
~ו~ה
בין
~ כדאיתא ~בוה~ק
~
י
~
כ
ח
ה
~
ש
~
~
מ
ו
ר
ת
אמר
~ו~דרש
ה~דר~~מאן דמ~עי
~~
ב~
~~לה
~
דא
ת~ ~ו~
ה~~ה~י~תי
קמ~~
ב
~ש
ן~דחולוויליהדא~~~~כר~
ד~~~ו~~
~
א
~
~
א
ן ~וד
כיון ד~ו ~ השישראלנא~פים ~י
ו~יי
~~
כ~י~~
ו~ומ~ן ה~דה
י
~מא ~די~א לדב
~
~
~
~
ר
~
~
ו
ש
ר
ד
~
~~
ו~
~
ו
ס
א
כר~ך~ת~~נישתא חכם מת לה
לאשתדלא א~לו ב~ו
~
א
ב~ו~
ה
נ
~
~
~
~~ר
~ו~~דר~
~יליתושב~יןו~לותא
~ירקטנה~ה ~אנשי~ב~
ק~~
~ע
ים
~ו
~אור~
~~והיינודקא
~
ה~
טז~
ביה~בוהא~י~
ב~~~
מ~
י~ כ~ישתא בהמע
~~ח
~
~
~ה~ וביה~ד נ
י
ד
~
ו
ב
י
~
~
כ
~
ו
א
~
כ
ה
ז
~~א הא דהוא
~~כן ו~ם ~~~ן ה~~~~~~ ~
~~לה~~ד~
~
~
~
~
ק
מ
ב
~
י
~י~ ~~רכות
~ה~קן
ן
נ
י
ר
מ
א
~
~
ה
~ו~ל~ו~
היכא ~~ ~ב~~~מן י~ר ודומ
הוהמ~לינאאלא
במ~
ה~~~
~
י
ר
ח
~
~
~
ש~דגרביב~א
~~~ן
נ~
ר ל~ונו~ו~~ואלתהיבז~כל ד~~
ו
ת
ר
~
ז
א
ב~ההוא
בי~ ~ו~~ימ~~שמ~ ד~רי
~י~דב~
~
ו
ו
~
מדב~י ~ורהישאלש~אא
~ ~ה~
~~
~
י
נ
ז
~
~ולה
~
~
א
ו
~~~
~~י~
~
ו
~
~
ש
~
~~
~ט~
~ו~
~נ~
~
~
~~~ו עליה כהאי דאמרינן ~דירו~~~י~נהדרין פרק
~במ~
ל
ד~~'נד~ א~רלהו רבפפא אם שמ~ ~ר מפי ק~ן יש~א
עו~~
~חיהא
כ~ומ
~יינונ~י ~~~~מ~י~י~ו דר"יור' יו~י
ח~ מפ~
~~יכועליה~אי~נא
ק~~נן
ולא
יי~א~א ~שו~~~ו~~נ~~פי
א~ר ו
~~ילוכי פ~יט~
~ד~
ה~
~
א~~
פל~תא לימא
~~~~~ ~~~~~~~~~~ וכו'אלא
~
~
~
~
כשומ~~
ולא
~~ רביה~~תו~אםנבלת
ואפי~ומכל
וב~וה~ק א~רי
~מי~
בהתנ~~ ~ש בעי ~~"~מ~י~לוידאורייתא
~
נ
ש
ל~~~~
ב~
~יינו ~תאמר ~ה
~מ~ו
אכ
~~דול מ~נו~~
ש~~ה~ומע~~י פרק משנה ו~~ןב~וה~ק~יתרו
אנ~
כי
ה
~ ~ ש~וא ~אלתאמרכן ס~~~~ ~~~ לא
~ר
~~
~
ד
ו
י
~
נ
י
ו~~
'
~
דמ
אד
~
א
מ
~
~
~~א נ~
ל
י
~
א
ו
א
~
~
ב"א~ח~ר~א ו~לה דהדיו
י
כ
~
כ~ו~
~ל~
י~
~ר
~ש~
ןאדם נכנס וכו'
ל~ו~ ~י~ו דהא
כתיב
~י
במש~ ויש~~ ~~~
לכ
ו
~
~
ת
~
ד
ל
ל
כ
ו
א~~
מ~~~ך אם לא
ממנו'וכולל בדבריואלוגם
~~~~
ו~םשישמע
י
ר
ב
ד
מ
~~~וב~ים~ומ~ק~ן ~בק~תנוירם~יהיו נח~בים ~מריי~~לל~י~ן~תא~ילא~ל
בע~יו ~~ו
מ~י~דול
ב~רו~לי~א~ללא~ב למי~~
~
מ
ש
שב~~ולים
~~~ן~וראברוכא
אות~שבת
~א
בהד~
~
י~
במ
הולא ~~
~~~
~מרוה~בנ
כ~א~~ ~אא~ל למ הואבההו~ א~ל
ון~ד~א~י~~דאביי
~
~
ש
מ
במוי ד~~לא
ד~
ירמיה ולא ~~ה כי אתא ~בין
~
י
ר
ב
~ונתעלמ~
כב
~י
~ייונתןו~חהוו
~מרוה~בנן~יהדאביי~ש~י~ד~~ מעיני~ר
~
~
~
~
ש
~
~ח~ן
~~ראיזכאי~מירתי' אמרליה ~~~הרבי תרשיניו~ני
~י~רא ~מרהנ~~א
מ~
היב
יק
~~~תו
א
~
ר
י
~
~ינה
ז~ת
הא
דינקות
~
~~ ~~ ~~~
י~
~א
וובי
הבמה ~גבוהיםואין~ןמכייאהוא~
~~~~~השכוונת
א~א
י~~
~
~רמ
~
~ג
~ם~~
"מ
~
זכאיהיינובאםהיי~ימזוכך ביה~ ~ ~אחשביה כלו
יד
א
ו~ר~יבו
~~וו~~ל
~ו~ל~בל
ו~
יר~ ~ק'רייי
ממי
~ד
~
ב
~י~ןוקרא~ליו~ח~ו~
לה
ח
ת
י~מ~בל האמ~ ~ב
~~ה
י
~
~
ר
~
א
~ה~~ א~ וכהאי ש~~לא ~~ ~קר ~קראו~
~ש~~ ד~~
~א~ו~
~
י
מ
ר
~
~
כ
ו
~
כ
ו
כ~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ר~ו~
~
~
~~וםהניחולו
בוו~~
~
ד
לד~~~
ר בו~ ~ני מ~ום הניח
~
~
~בותילהת~ד~ר~בומכאןלתלמיד~כם
~~קום
תרשי~י נחלת ~
~
א
~
למ~~
יכ
'
~בדי ה
מה מרגליותימ~או שאמרדברהלכהשאיןמזיחיןאותווכו'
~~כ
א
~
י~~~ו~~~~~ו~~ו ע"ש~עי'~מגילה
~אפקרוסתו של
~נ~כדאי'ב~וה~~~~י
ו~ר
~
~
~
~
ג
~
~
~
~
~
~~~~ו
ן
י
~
~
~
~
~
ר
ב
~ט~א
~שלח אימח
ן
~בא ~רי
חויחינ~
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
י
~
~
~~
ן
י
~
ו
~
~~
~~~ ~~~~~~~ מאידכת~~דברים
~ילךק~ז~ד~לזמנין
ן
~
ו
~
~
~
ו
~
י
י
~
ככל
דענ~ ~~ו~~ ~~~~~~
ש~
אי
םל
יע
~~~~~ הדברו
ר~בר
פח
אכ
~~
רק~ת~
~
'
~
~
ת
י
נ
ג
ר
מ
ם
כ
מ
ע
ד
מ
ל
מ
ר
ה
ב
ו
~
א
ר
~
ש
כךהם ~ח
ועי'~במ~ בשלח
הק~ה
ה
ר
ו
ת
ם
~
ם
י
ר
ו
ע
כ
ם
י
~ דקדוקי ודקד~יסופרים
~~פ שהםנרא ~כ~ג~ וכו'
~לאי'מבפני'מ~רא~~נהתלמודוכו' למש~שהסופרים ע~ידין לחדש ו~ו~
ע~
וומ
ובמס'~דרי' ~
י' ~ב
ועי'בתנחומא
ובירושלמי~פאה
וב~~'~~סד
ד~ר
ימ
~~
ר~~ בהנהגת ~ב דו
~ש ~מות רבהפ~
ב
~
ק
~לה ~אין ~דםוי
ו
מ
ו
ח
~
~
י
ל
ש
ס
נ
כ
נ
א ויד~ר אלהים כל
~~~
~
ד
~
~
ם
ו
י
ה
~
רים
~דחב
אין אדם ה
יומא
~קמה
~בירו
אח
לאמר ~רי~
~
לת
~חבירו ל"~חו~~~ןאדםיכול שה~ביאים~אע
~געב~~כבןמל
~ידים להתנבאות בכל
~
~דש דבר בתורה שחבירו
דור ודור ~בלו מהר~יניוכו'
כ
לחדשו כדמ~רש~~מאוא~ילכימה
לן
ות
ל~ ~ל~נביאיםבלבד מסינינבוא
~
~
ו
ז
ה~
בו~מדיםבכלד~ר
~וכןלפניויתברךאפי' מהשתלמיד אלא ה~כמיםק
~תיק עתיד ל~דש שה~פיןולא ודוראכ
~ל אחדואחד ~בל את
~ר
~
~~ ~כלכדי לתתא~ אחד ~ל~ו מ~יני~עוד וכןישעי~ אוש
~תע~ר בהוכדא~לכ~ מ~לי ~ישעיה
מ
עת היותה ~ם
~ם~
~
~עי~~~~ שנתנהתורהבסיא
~~
מדרר
שב
י~פוןל~ריםתו~
יה
נ~
~
ו
י
מ
~
מ
א
~
ז
ע
~
א
שאל
זה מהו שם~ייתיוקבלתי~תהנבואהה~את
~ב~אתרבי
~
~
ו
ה
~
ו~במעיאמו
לד
ו
~מרלו ~עהשאדםנ
ו ~עלדא ו~~ א~ם~~ני
ס
פ
~ו~ה תורה שעתיד ל~וד~פונהל
ו~
~כ~יולאנ
ת
~יתן ~ות~תנבוארו
~~פוןלישרים ת~~~וע~ ועייןבו~רא רבה~פ' ותנחו~א
ימ~
~~לנמא
עטרה
פ"ב
~ר~
~ו~
~
מ
ד
~
להתעטר
~ניח
וע~
א~
~ הק~~ ~~
ח~~~
~
ד
~
~~~~~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~דש ~תיבויתן אליאתשנ~ ונראהשכן~וא דעת ר~
~~
א~~~
~בניםכתו~ם~בא~בעאלהים
וא
לו~ותהה
ו~ליהםכ~ל הדבריםא~ריהושעבן
לוי עליהם ועליהם ~ל וכלדברים ~~שבת
ת~רמיש~להונ~ה
אומריםלו
הדברים וכו' ~ו~ן ~~גיו ~~ד~~~ל~
~~~~~~~
"~~~
~
ו
מ
ל
ללמדך שמ~רא
~
~
~
~
י
~
~
י
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~
ומשנה ה~כות
~ל
פ~ודי
י
ו
~
ותוםפות והגדות
תדל
~~~~ ו~~~~~~~~~ ~~ מאן ~~י
ש~~
~נ
~~~~~~ בה~וא
ומהשתלמ~ותיק ~~
~~ו~~
מר~
ה
~ ~~~ דיסתכל בעובדי
תיד ~חדש
~
~
~
י
~
~
ו
~
~
~
~
ו
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
ו~להורותכברהיה
~ו~~ ~ו ויתיב
~
~
~
~
~
~
~
~
~
וניתןהל~הלמשה
בה
יהקב"
הו
~~ ~~
~
ית
~ואב
~
י
~
~
~
י
~
~
~
ו
י
~
~
~
~
~
י
~
י
~סיני מנין ממה ~~~~~ ~ ~~~~~~~ ~~ו~~ ~לי'לאישת~בא
שכתיב יש דבר
ולאתבא רו~א
~
~
ל
שיאמרראהזה הואו~רי~ברו ועל דא כתיבאשרי משכילאלדל
הי
~ה לעול~ים
ו~עזוה"ק~הא~ינו
עליו כבר~ד
~~והתפלל
~ו
מ
הכ
~מעתתורהמ~יתלמיד~כםיו
~ עליו~ נדרים
י'
ךכיש
המב~ר
כל
~
~
~
~
ר
כאלושמ~והא~ניךמהרסיני ה~ונה מבקש~ע~לי~ו~ ר~מים א~
בעינ~~ הו~~היר אתה~ול~
~
ברכות כל שאש
ה
י~לו
~ר
~יש
~~~~~ המב~רו
~י
בב
י~~
~רוואינו
ל
ובבקמש~~~מיםע
לב~ ~~יו~ ל
~
לי
ה~
בל~
~דאי'במד~ר~ויקרא מי~~ובמדרש נקרא ~וטאשנאמר גםאנכי~מ
משכילאל לימ~~ואלה'מ~דוללהתפלל
י
ר
א~~
~
ד
"
ל
כ~
טהו ה' רבהונא
הר~י~מאל
שבת
~ע
~מר
~י~ום
ו~ב
ת
הנכנס לבבקערדא
~ל
ד
~
ו
מ
~
י
י
ע
ו
ה
נ
ו
~
ה
ר
מ
א
ד
ר
מ
ו
א
ת
א
ה
ל
ו
~
ה
ר
ק
ב
מ
~
ם
ו
ק
מ
ה
אמר זה
עליך ועל
~י~
ב
~
י
~
~
ה
ל
ו
~
ה
ר
ק
ב
מ
ש
ת
א
ל
א
ר
ש
י
~ת
רי
ינ
ן תע
~ולי ~ועי
~ב~ונא כלמי
ו
י
ל
~
ב
'
י
ר
ד
נ
ב
ו
ם
י
ש
ש
מ
~ו~תיםלוא~ד
~ד~ח'~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~וה~יןאותוכנפשווסייםשםאע~כ
מרו~יןלוכלומרוא~פש~ןאוהבין
~~~~~~~~~~~~
~ותו ~פ~ו ~מ~רויחיןלו ~ש~
ון שב
~~~קרת א
~~~ותו~וה~תפללת עליו
דכי
~~
~
~~
א~
למה תטריד אותו ב~נם ~
~
נ
מ
מ
כדמפרשוא~ילאלת~בידעליו
ו~
יי
ו
ב~ך ~ ~~~כנסל~ולה
~ני
תכנ~
וכ~
א~~
~
~
~
~
~
~
~
~צלו ב~מחה
~רייתא הוא ~ויק~ארבה
' קה"ר
~
~
~
~
~
~
י
~מ~'
י~
~כ
ו
~
ןבוכיןוכו' שלא וי~ב העפר
ל
א
ם
י
ה
ש
כ
~
~~
"ב
י
~
ר
ה
ו
י~ברו א~ת
א
ובתו~~ ועיין קהלת רבה ת~ובאלהאלהים
שר ~~האימתי
~
ר
א
ה
~
מ
ל
י ברוב~לומות
ת~ובאל האלהיםאשר נתנה
~פ~~ה~י~ בד~ה~
הרו~
אל
ברים
ד
~ו
כששב
~
ד
ו
~
~
~
ם
~
~
~
ו
~
~
~
~
ו
~
פ
ע
~
וההרבבלהי~ א~ל
כשהי'~ו~י'
~~~~~~~ ~~~
~~קיהוו~~
קאמור
~
ו
~
~
י
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
ר
א
ה
'
~
ע
ש
י
ל
~~~~~~~וי
ישעיה בנוהג
ת
חד
~ו~~~ ~ועי'~שו'~פב~ו
~
~
י~~~ו~~~~~
~~
~ו
~~
~~~~
~
י
~
~
שב~ולם אדם
~~
~י~ ~רשוני ~~
ך
~
~
~
~~~
שהולך ~בקראת
י
כ
~
~
~
~
~
י
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
ו
ס
~
~
לו
עצ
~ גדול~ם מ
~~
~
~
ה~ולה אומר לו
יך
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ב~
~
~
מןהשמים יר~מו
שו~מ ות
כלומר ה
~ו~~ ~~~ ~~~ ~~~~
עליך ו~ו'ואפילו
הו~אות המת~הוא
~יראהאו~ו~ו~ה ~~~~~~~~~~~~~י~~~~י~~~~~ מ~וה המו~לת~ל
אינו ~ומרלוצו לבי~ךשלא תלמידי~כמיםכד~י~~כתובות
יו~ד~~י' מ~~לין ~ת להוצ~ות המת
למו~דעתו~ועיין
~
~
~
~
י
~
~
~
~
ו
~
~
ש
הסעי' ו~ל~ס~א~ו מ~ותקה
דו~תי~ ~~~ד~נם~ ע~
~
ח
י
מ~תמ~
הב
בשינוי ו
~
נקרא~~ד חנם~פני שה
וה
אש
ה~~צו
ת
מ
ד
ק
ה
~
~
~
~ר מעבר
'
ז
אינו מ~הל~שלוםגמולכדאי'בב~ר
לשון קצתיע~ש
~
ב
י
~
הוי~הירלהו~אות המת
וב~וה~ק ~פקודי
~~ ~~לקוברוכדאיתא~~ברכ~ת ~~צו~ ~סד עם מתים
~
~
~
ר
~
נ
י
א
~ל הרו~ה מתואינו מלוהו ד
~
ה
י
א
י~
~~
~
~
דעאבמ~ת~~ועי~ ב~ד"ר ~ות קיו
ב
ו
ע
ר משום לועג לרש ~וש~ו בשמות רבה
פ' פ"א~אמר
~
~
~
~
~בשל~
והצנעלכ
ן~וכה
תעםה'
~~י
~~
~א~
ת~המת ו~נסת
ה
~
ו
א
~
ו
ה
ך
~
אל
~
~
~
~
~
~
ל~ופה~ובפדר~א גמלות~סדכילם~ ולאבןבנוולאהיית~ייב
~~~~שאיני~י
פד
למתיםמניןאנולמ
~~~~
י~ם~מאי~בלכלמת בב~~~וק~ברתאותו~ני
ר~
בו
לס
יבלע
"
י
בך וא~~רך~ ו~'
שהיה ~ובר ו~י~ מ~'דא"ז
אםראיו
רו
קמ
~ה~~ה עושהויע
~ט~פ'
~ רבה~
תכ~כם שמתאל ת~~~ור
~
~
מעליו שתוליכהולקבר
חסד
~י~ן ~במס'
~דו
ל~
~
~
~
ס
י
~
~
ה
ל
ו
~
~
נ
~
ע~~"יהקבו~הכד~~במד~ש דאיתא התםכל~אומר הק~ה
~~~~
ב~
בי~
~ו~
הוא ו~ר~
~
~
יו~רוחייו
ה~ורתמים בסבר פנים
אפ
~ה~ול~וניכל דרכשינואממ~ש~ט ומ~חה הכתוב כאלו מי
~הן ~בל
~ע~ו ~~ה~
~י
מה~השאנואו~רים
וזהוהכונה במה
הד
~ס
~ושה~ח
~
שהק~~
שא~
~פ~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ליג ם~ם מאן דכאמסכר~
ן
~~קדו~~~א נפ~~בז~מ~ני~אי~
קמ~ה
~ד~~ הזה מבור~~
~י הד~ר הז~אב~
מה
~
ו~ ~~~
שת~נ~ה~י
~
יד
גס
א שמח
~עשביומ~ש~~~
~דין~פי מ
קס
נח
~~ם ~א בערךאיכות ה
ד הזה
ר~
שה~א מרוב
ו~~ון
~ב~
~
הי
מ~ה ~משמהבש
~ת
~ש~יע ~ה כ~ו
~
פ~יגי בה רבאחא
~תנ
~ד
א~
מי
בב
א~ר ו~ד~רימאןדאסרור
י
ק~ושתה ומאן דשריאילאו
פו~ה~ליה~~אהמניהלאהוה
~ה
~
~
י
ה
י
~ההדר הום ~המתנה
וע~כ
~י
וכדאי~א ב~ו~ק
~~~
~~~~~ ~~~
פו~אדבעי ~נ~~פלח
~
~
ק
~
~דכ~ ~ברח
~ימו~ד
~ת פו~נאכמו
~
ד~ב~ה
דיפ~
~
~
יומיות~ ~נ~ם אב~ם
רחה
~~~
~הי~ פ'
~~
נ~
סר
בות ~פרד
כ~
ד
ה
~ריןי"~ וב~~
~
כת
"ס
~ו~דבר~ד~~~~ ~ כהאי~~דימ
~~
~'
פ
~ ~ב~~שמת ~נו ר~~
דא~
~ןאב
י~נכנס~ו
ב
זכ
ש~
~
ד
~
מ
~
~
~
ד
י
מ
~
ת
נכנ~
וישב ~~ניו ו~מר
רבי
~
ז
ע
~
א
ד
ח
א
ר
ב
ד
ר
מ
ו
א
ך
נ
ו
~
ר
~~ך
רבי
~מר אמור אדה~רהיה
או
בןו~ת~ ע~
~
~
~
ו~ב~ תנ~~מי~~~שאאת
ני
~~~רו
~ב
ק
~~~ע~רנחב
~תני
~ר
~זכ
מיא~שה
~~
עי
ו~
'
ו
כ
ו
ר
"
ה
ד
א
~נס ~' ~~זר
~כ
א
~~
~~ וישבל~ניווא~ר
~ר~
~אמשו~ ~
~ניו
~~ הזה שהיוחאבר~~ושהת~~מו~ לא
יי
א~
~ש
ב
~ל ~ש~ם ה~~ק~ו~~~ן
~
ו
ש
~
כ
ש
ש~ויתברך ~עשות נ~ת רוח ~~רו
~תברךוכהאידאי'בירושלמי~ז~עים
~ביעיתפ'ש~י הלכה רבי~סי
א ~דבר
~~~~
~
~
ב
י
~
ת
נ
~ו~
~
מ
א
~~ ומאימקייםרבייוסי~ר~~נא ~ן
ש
י
~
ו~~ ~~ת ~כיון שקבלו
~~~~~ח~ר
ןוכ~שה
~ר
~~
~~~~~~~~א
~נתומ
דונך
ק~
ב~ת~~~
היע
~~
~~
ו~
~~~
~לי~
~
~
ר~אל~~ר ~י ~~תניכתובות היא ~אדתברי~ומנה דברטוב הוהחי~
שבני אדם ~~~ין~וע~ין
הוא ~בודאי כ~~ה
~
ר
ד
~
ו~~דרש אסתר ~פרשה ~יתה
~~~
בעולם ~זה~ל
~
ל
~
~
ו
~מדרשמשלירב~
ל~
לפעול ~ובויותרמ
י ש~יתה
א
~
~
~ם~
~
~ריכ~ ראויהל~את~מ~ה
~
~~~~א~~יו
ב~
~י
~ו
ירי
~
אויש
~לל~~
~ והשל~~ה כל
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ~ ~~
~
י
~
~
~
~
ו
~
י
~
~
~רכה
וכו~~כדאיתא
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
ת
~כ
דר
~~~ו~י~~~~ ~~~ ~~ו~~~~~~י~ ~ירוש~יוכב
~~
י~
~~
ב
ו
י
א
~
~
~
~
~
~
'
~
ם
י
ר
~
ס
י
ה
~
ל
ה
ו
י
ה
~ם
~~
~~
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
א
ש
~ב~~~~~~
~איםע~יואו
~ררבי
~
~
~
י
~
~
ר
~
~
ה
~
אתבניו
ר
ן~י~~
~~~~~~~~~~~~י~~~~ ~ל רביב~~
~~~~ ~~~~~~~ רבי חייא
מק~ לו
~א~ר
~
א
~
~
ך
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
ו
ד
~
י
ב
הס~~ד
~אמרולו~~כי
י~
ר~
ד
ו ~~~ ~ו~~
~~~~~~~
~י~
ך~~~ו~ ע~ו ~תוקה
~לא
של
ואם ~רבהש~~
~
ו
י
א
בזו~~ק~~~ח ה~ובד אם
יראתך ~
מ~~~~ה
~~~ב~~~ת ~ערב~בוןב
~~~
תה
ו~~ ו~דאי~
~
~
ר
ש
ע
ב
~
~
ו
~
~
ו
~י~
ו
א
~
מ
ה
נ
~
~ר
~ו~~חר~ה~~~פתו~~~ל לא
יכול
עי
ר
~
י
~
ל
~
~
מ
ה
א
~
ד
ו
~
ל
ל
ה
~
~
ו
ר
~
א
ו
ו
ם
ו~ו' אינון
שא~~
ו~תי~
ו
ה
י
~
ע
מ~
ו
ה~
עונב~ הדו~
מלי~
~~~~ ~~~ו~~~~שך~
א~~
ה
י
ה
א
~
נ
ת
א
~
~
נ
ל
~וליפנא~מ~ן ד~אל
מ~כ~
~
~
~~ל
~ ~~ ~ובד~~ככ~חת~ו~~ו~ו~חיית~ןמ~וא
א
ת
י
מ
ד
אין
ב~יליסדא ~ן בק וכו~לב~
דב~י~~ןדאיהויודי~ליי~וו~דין א~וו~~דברים מי~ה~ו~ייןי~וש~~י
~ק~לעליהדי~אויודיל~לכא
כתובות ש~~~ ~~ה ~'מאיר
ם~~' עקיבא~רבו
ו
~
קדיש~ או~ר ~
ר
פ
~
~
~וד
ללכת~לבית אבל ~ו~ ~ה ~ל~
ל לו~ר והחייתן ~ו ~בד
ו ~ה ~~ן ל~ולא ~ום ~י~
י~ברון
ל ~א
אד
~ית~ל~~ ~ ~ ~ דיעבדוןספודד~ספ
ננחמיהא~
~ומן~'קבוראד~
~~~~
~
ג
ן~
~~~
נ~מ~ לוויידילוון~ועיי
ד~בלאי דגדי
א הוא דאמרי
י
~
מ
~
ו
ח
מ
~
~
~א א~~ר למעבד
~~שר
~סידי~ ~ראשונים ו~~חי
~ו~א~
ו~ו'בתו י~ב~אל לבו שכלמי וכ~ אחר
למה
עב~~א~ל
~~ה~ריך לו~ראחרישה
~
י
ד
~
~
ל
זם
ה
~
~
~
ה
ר
~
~
~ני
ול~
~~ ר~י א~ ~~~ וראוי~ י~
ן מ~
ו~יי
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ה~~ה
ועיין
~ו~א ~~רק 'ועיין
ברחוב ה~יר
~
~
ת
~
ס
ו
ר
פ
ה
~ם
~
~ב תד~~~ ובפירושרש
במ~ום שמ~רכין ברכת נשואין זה
~
'
ג
~מ
םת
שו
~ע
דמ
~ב~~'~ה~~~כי
הכנסת כלהו~יין
~
ד
~
ב~~
~~
וי~
ס
ו
כו'~ במ~כת כ
הו~ וב~פר המנה~ג ~ס
~שו~~
ש~בה
~
ד
~
מע~~~י ~ה מתין
ןתוס' ~~וכה
ו~יי
~
~
~
~
מ
~
ד
~
~
~
ה
~
ק
ק~~
י
~
~
בניו ~בנותיו של
ד~האין
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~
~י
~~
אד~כשהןק~נים ~
ה
מ~
ש
~~~ונרא~לי
~
~
ד
ה
~
~
~
~
~~
~ו
~~~
~~י~~~~י
מפ~י ש~א בכה
~ג~~השממציאין
~
~
~
וה~א~ל~ל אדם
~~~ ~ויו~י~~~~~~~~~~ לה מ~ות
פ~
ונ
~~
~כ~סתה לה
כשר
ה
~~
~~~~~ ~ו~~~~
~
~~
~
ו~~~~ ~ההואג"כב~לל
הוי ~~~ ~~~~~~ ~~~~
~~ ~~~זהיר ~~~~י~
י ~~~~~ ~~~ ~~~ הכנסת כלה
~~~~~
~
יי
~הכנסת כלה ~~~~~~ ~~~~~ ~~~
~
ןי ~ו~
~
י
~
~
לחו~ה כתובות
ב~'
כ~
ר
ב
ד~י הילולא מילי פי
~~ל~ןת~תל~~צאות
ש'בת~~
~
מ
ה
~ס
~
ה~
ל
ו
ם
י
ר
ב
ד
ב
ת כלה וב~~כה
חה~תן
מ~
שר
לג
א
~ו~י' ~~~
~
ד
~
~
~
~
י
~
ע
~
~
ה
~
ת
כ
ל
ם
ע
ו
~
ת
ו
א
~
ו
ה
~~~
~
ד
~
~
~
~
~
~
~ד~
ו
ח
והכנסת כל~האל
פה ,ו~ראה
~
י
ה
ל
המ~ לה מה~~עלכת ~םה'~להיך שעי~רהוא ל~מ~ אתה~תןה~נין
ינ
ד
צ~
~~ד
~ו שה~ב"ה עסקבשתי ~צות
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~לו
בכמה דוכתי ובב~ר ~~
~~שכהדאית~מקשט כ~תמ~יןו
םיבןה' ~~~~ ~~~~~~
~~~יםח'~הצ~ע קובר ~תי מנין
~קבראות~
וב~י ועניןהכנסת
אי
ש~~~רו
~
כ~העי'~דרישה~ב~ויו~ד~י'
וב~וראהע~~~~ימן
ס~א~
ש
~מסיק שם שמה
ין
כ
הו~
ש
~
ה
~
ס
~
י
ר
א
ה
ש
ב
~~
ה
הכל
~~ק~הל ~ם~~תן
~ה~ ר~~
זהו~קרא
~ל
~כ
~
פ
ו
~
ל
~
~
נ
כ
ה
~ו~ח~סי'
~עי'ק~ן
~
י
י
~
ו
~~
~~
~
~
ק
ת
~וארמד~ריו ש~השמ~~יסיןהכנה
ו
~~~ ~
~
~~~
ונוקבא~~חברן~חדאוכו'~ובש~~א
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~
~בנינשא וכ~' הכי ודאידאי
ו~
~כהי
~בדוי
זכיו~
~~~ ~~~~
~
~
~
נו
הי
~
דיי
הכ~כר~~ה ד~~פהי~קואו~
ית
~א~חברא ב~
ו
ת
ד
י
ב
א
כ~י שמוצא
שאבד ~~נו
~ ו~~אי~~
~~
~~~~
~'~
בקד~~י~ נ
~ה
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
בו
~
~אמר~י א~ש ולא נאמר ~ריאתם'וכדאיתא במדרשברא~ית
~י י~~~~ה אש~
מפני שדרכו רבה~פ' ~~ר
~ר
של~~ילשק~לח~ר ~ל
~שה
לאיא
ה
~ר
~תנתן~תיו
ראויהיה~ד~ יהודש
ו~
ד~
אכ
ל~
ד
ם ~לידו מ~א
פור~~ולדותא~ם
ט~זההרס
~לאשה לח~~ ~לאיש
ש
~
~
י
א
ו
וכו' ~~ר ה~~ה
שאבדהלו אבדה ~~י~ןמש~
~ו~~ ~~ו~ ~~~~~~ ~~~ וא~ר שש ~צות
מ~ חו~ר על מי
נתתילוו~אהיה
ו
~
~
~
~
~ יכול
ב~ן
~
~
~
~
~~~
יו~
מ
נותןלו
והי~ךלא~נ
~~~
במ~ה ~שמ
ר
ל~ווגו ת
ג~י~
~~ותוכו'
לאדם
~ידתו
צא~אב
ו~~
~
וז
ש~וא ~לקו ~מש מי~
ו~
~
םכ~בריאתו לאדםאני~ו~נןכיויא~~ לבנ~ו ו~ל
~~
ולכן ב~ה
~כדאיתאבירושל~י
~~~י~
~
ת
ו
י
ה
ל
~
ח
~
~
ה
~
ב
ש
~
~
~
~בי אבהו
ת
~א~ בקבל
י~התור ה שה~ה
ך
י
~
ש
י
ש
ן משורשבריאתםוכ~אי'~ב~~' ~~~
י~
וח
~למידוי דר'ינ
חנ~ן
נה
~י
יר
ממ
יי~רין~א
י
ו
פ
א
ר
ב
~
ל
~ר~יראואיתימארב ~רכ~~
ר
~ומי ר'יו~~ן רביאבהו~ימה
אשכ~
פ
פ
ה~~~~~ה
א בא
שלא כ~~תח~~
~~~~~~~~~~
~
~
ה
~
א
ר
ו
מדתב~ומדת~~ו מוכר ~חבירו
ל~
~פ
ש~חאח
לגביה א~רלי'מאי מוכר עצב
~~
עית
ו~
~
לוק~
הק~~~
י
ר
א
להם
לד
א~ח
ון
תא ש~עתה אמר~~ אינו נת
~~
~
י
~
ר
ו
~
ה
~
~
ל
אם
רכ
לישל
ש~נא~רכיל~~~~בנתת
~
עתי~א והוא כמו שאמרנו ושמחכ
ר
הוא במה~האדם תורתי אל תעזו~ו וכ~א~ בז~ה~ק
ק~
ית
יוסעפ
ת
~
~
~
ח
~
ש
ה
~בידתושהוא ~~ו ממש ~~א
וי~יביום
וב~~
כ~ה~ש~
קר~'
~ו~ ~וסח ה~רכה
סי בי~ם ~נ~נס
~ובן
יו
~
~
~
~
מ
ש
~
~
ח
ת
~
מ
ש
~
לו~הוכו'ויהי ביום כלתמשהכל~
הא~ו~יםכ~מחך
כי
~הייע
ב~~
כ~~
ה
ימ
ן~מ~ינוששמח אךב
של מ~ה
שהח~יר
~
י
א
ד
ו
~
ר
י
צ
~
~
~ו~בידתוו~אי 'ו~הו שמרמז
~~~~ה~י~~ירלכבד
י
~
~
ל
י~
אי
די
לו במהשמ~יים שכמל~המ~מחוכאלו ~~ שיתן לו כבודכה
~
מהרסיניכיעניןשמ~ת ב~ו~למי פאה
דר~
ת~
ור
~
~
פ
~
קי~~~
ורהנדמה ~~הממש
~
י~~ וב~~ל
~~
אלבהיות רב~~בהר ~ א~~
קב~~ש~הו~ורייתאוי~ר
ל~~~ ~שכ~~
~דדו~וה~~ה שייכה לי~ראל ~~ור
~~
ש ~~~~~~~~~~~~~
~
~~ות~ו ו~ד~~'ב~ס~
ברכהוית~~ ~או~~ ~ן
ים
~ב
ד~בר ~נ~ח~א~ישע~~י~י
~
ב~
וי
~ר ~כ
~אד~טידי~~לכי~א
~ ~~~~~~~~~~~~~
~ו~פיק ~~נ~~
ך ~ ~ ~כסי~
~~אמרו~ק~~
~~ון ~ה~כתוב ~ו~~~י~~~~~
~
~~~~~~~~~~~
~
~
ו~רי~ן על
~
ו
~
~
בד~ם ~ייןת~~'
במ~'ב~ב
~
~
~
~~
~
~
ז
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ש
~
י
~
ו~
~~~וב~ ר
~אתא~
~
~
ר
~
פ
ב
ד~םהאנצ~ל
~
~ן~~וב~י
י~ו~~ ~~~
~~
~~~~
א
ב
~
~
~
ו
א
נ~א~ואיתלי~דו~~י
~כ
ה
~ם"~~~יטי
~'ל"ד~ דשדי
י~
ל~
תני
~הד~~יל~ ד~י~
~ ~ ~ ~
איןלי ~תן שדיביהד~ית
נפשי ~
~
~
~והאכיל~ו~והש
יך
ת
~
~~~
~
~י
~~יסה~ייוו~~ו
ע~~ ~~~~~~~ ~
~
~
ן'~~
~א~בות~א מו
נ
ת
ד
~
~
באד~"נ~ניי~
~
י
נ
ת
ו
~~זכא~~ול~'~בר~~כ~~םכנא בני
~
ה
"
מ
א
~ ול
~ערע
~ו~~א
ע~ ~שיהיו
~~~~~~~~~~~ ~~ו~
~~~~
~
~
~
~
י
ב
~
~
ת
י
ב
~
~
ב
~
י
י
~
~
~
מ
ר