~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~ו~~~~
רק
~
~דו~ד
א~זוקי~דא
ד~שי~ ~ ~אי~~
וכן
~~~~
~די~ם היו
ב~ולם ~ל ~דם~יאיכא ~דאמ~'
~
י
ר
ה
~
~~~
כ~~ ~
~~~
~
~~~~~ ~ ~ ~ ~ ~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד
ח
א
~~ר שכל
י
~
~
~
~
~
~~~
~י~ ~~~ ~~ג אדם
ל~~ ~כונת ~~ו
~
~
י
~
~חזבא~ד
~~~י~ו~~ ~~ו~
~
~~
שי~~
~~~~~~~~ו~ן~~י~~
~~
~~~~'~
~הנ~ ~~~~~ן~~
~
~
ו
ו
~
~
~
~~~ שנ~מר
~ו
כל
י
~
~
ת
ו
ד
~
ס
ח
~ה~ד
ן
ו
~
~
~
~
~
ל
~ו~
ו
ד
ו
ב
~
~
~
~
~
ת
~
ר
ה
~
~
~
~
~
~
מ~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
ם
~
וכ~
~~ו~יש
~~~~ ~~ו~ האר~ לא ~~
~ ~נו ~~~ ~~~ ~~~
~
~
~
~
ר
~
~
י
א
ד
~~ושה~ן
~~
ששאל
~~~~ ~ו~ה~~
ג~ה
~~
י~היר
א
מ
ק~~ד~ה ~בורך~ב
י
פ
ט
~
ס
ו
י
~
~
י
~~~ובנות~יוןשהיו~הלכותבקומה
ב~
~מר ב~~~ית ובאמת וכ~
כן מ~מת
התו~ה ו~ק ~קופה
ר בכל
~~~הי~
דכ~~ו~~
ר~
י~
~ב~~ית היה ~ה~
~~יב
ע~ח
~דקדוק ג~ות ~ו
~
ל
~
~
כ
~
א
~
שידעש~~ות~י~ית
שאין גבהותל~נ~ דוח~ רג~
~
ו
~
מ
ה
~~
ת
ש~~~לא במתכוין מ~מת ~בהו
~~ו~~ ~~דדלא הוה שי~ ל~שרוב~ע אבל
~ש~
א~
~ס
~~
ת~יד
~~י~דינא
~~ת
ב~~ זקו~~
~~
הל~
ר~
ת~
~ג בכך ~~~ו
~אי ר~יה
~~
שיו
~
~
~
ל
ל~חש~
ד~ ~י~ד~וה
~ר
ב~תכ
~~וין~
~
מ
ח
~
~
י
ה
נ
~~~ ~ ~ו~
גה
דא~יאמרו שעו~
דוו~כ~ו~למידו חש
~כיל
דת~
~לא
~הו רבמ~ו
ש~
~
ג~הות ~ו~~תא~יר
~~~וקי בההר~ ~רכות
י~
מ
~
~
~
וו
כה
~לתא דו~יא ~~במתד
~~~ ~ך ~
ב~~ שהוא
א
~
ג
מ
~
נ
י
א
ד
~
י
~
ח
~
~~י~~שכש
שהם~~~~~יד
ם~דבר~~ ~ד
~
כ
ר
ב
~
ה
י
~
י
~
י
~כם
~שדא
~~ש~ע
~ה
~~
~~ו
~~ל~י~ ק~
במ~
~ם~~או~~ בעלמא ~~~
~
~
ו
~
~
מ
~
א
ל
ד
~ה
~~א~~ ~ו~הוח אלא
~
ק
~
ד
ב~ ~ ~~ ~יש
~~~ו מ~ג
~ם א
א ש~רדמי ~~~א ד~~
~
ע
י~
~~ ל~ד
איכא
ה~ ור~~יניו ~~
ק ~וי
~~ ~
~כו~
~
~
~~
~ה~ו~
~ ~וק~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ה~~~
~
~~רי~~~י ~ת והכא מייתי
לאו מםתם
~מע דהדא מילתא ~
נפקאליהכי ~אמת שייךלאתויי
~א~ מהתםאלא ~
~
א
ע
י
ב
ר
ו~~לו
~י~~ניוא~ל
לאהביט
~א ה~ עיניו
א
כ
ל~ילתא דה
~
י
ד
ד
~
ל
ק~~התם
לא
~תזוו~
י~בדור
~
~ך
ו
~ב ~ר
כ~והוי
לה~אע~
~
ר
מ
א
ד
כ
ש
ולא ~ריךלהג~~ה
~נ
יב
~
יוד~~~~אדו~ת~ ~~נו אד~בה
~
~
~~ומה
~ללכדי
למא~ ~קו~~
בהע~
ש~יי
באקרא
~
~
ה
ו
פל
אב
~
ג
י
~
נ
ה
ו
ה
ד
ל
~
~
ן
~ת ה~ו
~~
~ספר ~~
~
ב~דא
מביא
יוחסין
מ~הדא~כחן
~מא~ר~יל~~
~
א
בכ
~~ה ~ ~מנח~ת ~
~
כ
ו
ד
כ~~
~~ ב~רות
~י
~
~~
~
ד
נ
~אמרליה
שימי בר
~
~
ד
~
~
~
ל
~
~
~
י
ר
ב
~י~י את מ~מעשלאראהאותו
~~קשםכ~~ו
כ~~קולווהיינו משוםשלא
מארבעאמות
ה~
יל~היהנכון מאד
ה
יעמ
אר
וב
~י~ד
~"
וכ
ו~
~יולע
ם
י
י
ס
ד הגאון~ל ו~היג רב יהודה
~~~ו
ליה ~כ ל~ון~~ל
מ~הד~דכ~חפן~נמי יהודה
~בועות
בר~ ~הבמ~
תקאעמ
~מנונא המ~ונא אד
ר~
ול
ש
ל~
~תא יע
~ד~~
עליה~י~ות יו~כ~ליו~~א~וית~ ~עלה~~י
שזו~~
א~
~ו
וב~~ישל~ ~פקא ~הנמ
~~
ל
וןממ~
~~לתו~
אה
רו
דה
~נ~יג ב~דאמי~א
~מהדגר~ינןבירושל~
מי ע~ובין
~בא~ל ~דמ~אתר
~~הד~ ה~נאדיקלאק~ם ~~
מו~
ג~הו~א
~י
~ה רבעירנו
י
ינ
~בה
דרבלית א~נוןדרג
~ונ
ש~ה~ שםמבוי
~ע~לפדלקלה~יוערו~המדלסמוך מ~ום~י
שהי~
יע~ש~לכאור~
מה ~ום לקפי~אכ~זו א~ו משום
דרב ר~ה דרב הונא הוא
ראייתו
יא
רנ
~ו
כדרב ה
~
רוא~
ני
וה
ל
בדו~ ~ד~רו הוה
ה משום דרג
כדאמרןורב
א~ו~ גו~א הוה
כדאמרינןבמגיהלוה
נ~ אי~וע~בכורות
~ם
~ה להכי
~
~
ז
~
כ
יתבו
ד~~
תו~ ~מדרב
ו
ה
איו
נ~אויכול
אי
ו~ד
~
ו~
י
ו
ח
מ
~
ו
ד
ג
ר
~
י
ת
ו
א
~
הד~ל
~ב~
ו~יוןשרב~
~אה~
ונא~
~~
ש~הונא
~כןא~כמאי הוה ~ד~דרב
~מרש~בלא ראה הדקלאכןכפי
~~ון ~לנכון מאוד
~
י~
מנם~~ דרבשא~
נו
קב~
~
ד
ו
י
ו
י
נ
י
~
~
הו~
~כיהי~
זסובקו~רשרב ~בי~
לוק~ד
~הלה~ד~ק~
~
~~ל מש
~ום שאי~ ~יני
ו~ ~ם
~~ר
~מק~
למע~מ~והנה~~~ו
~בי~ לדבר
~
~רש~
ש~ ~י~י~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~וכ~
~
מ~נהיגנא ~ונהיג יהודה
הגו~א
מ~נהמ~נפתו~ודר
~ורה ~
~
י
ר
ח
א
~~ו~
ר~לההגאון~ל ~רבוראשו כמוסודרא
~רי~
~~ב~ דנס~ דקאמר רב עלראשיהם~ל ~ח
ב~
ש
~
בב
שר
~~ה~ל
~~ונא
~מ
ועה
~ו~
~ד~ אתכו~ ~בקידושין רח~אא~~~י~
~~~
ארי~~~~
~~~ דשרידיסנל
'
~כןד~ר~הנסתר המנונ~
ג
~
~
~
~
~
~מו
סד
~
~
~~~
~
~
ו
~
י
ו
~
~
~
יןישפ~~
שה~רו~
י~
~ ~~
ר~לע
~~~~~ ~ו~ ~~גי ~~וי
~
~
~ ~ראשאלא~כי~ו~
~יו~~ין~~ג~~ב ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~
י
~
~
~
~
ב~מא
~הודה ~ד~רו
על
ל~
ראשוש~
אלילך ב~לוי ה~אש~
נדה
~
הו~ ~
ןארמור~ינ~ ~מס~~ ~ל ~י
ה הס~יק
בסודרו ~ל~
~כ
~~
~
ד
~~
ב
ר
ו
א
~
י
ת
י
ה
י
ב
ו
~ר
להתעט~ הוי
ו~~ת ~~
~
ו
א
ג
ה
ד
~
ה
ש
ר
קבוע
~מ~~די~ג
~~~~א~ה~~ו~א
ב~ר
במ~
מ~~עלז~להיות כ~~~~י~
~
~
ו
ד
~
~
א
~
~~יהב~ורת ~~נפת וסודר לעטר
ובפרקי~~א ~רי~ גו~
הספר
~
ו
א
סי~ בו ר~ו~~ישהי' נ~הר מאד
ל
~
ה
מ
כ
ח
ת
י
~
א
ר
ש
ו
ד
ק
ה
ספר
ר
ג
ד
ו
~
~
~
~ד~
~
ז
ב
שלאלילךבגיל~י א~ילו
רב
להדיא ~ידו~ין
~ול~יה ב~~
~
ד
ו
~
ה~ ה~ר
הוי~~ ד"א~ומה
~~זקו~הרב
ואג
~
ל
פ
ת
ל
ו
מ
~
י
י
~
מ
~י~מ~גי ~לויהראש יע~ש ~ונהיג רב הונא ~וחד~
ו
ה
~
~
ביר~
א~ר
יה
רבהונא
~~מ ~ל
~יד~ין
י~
ה~ש ~~~י~מ ~
ם
~
ד
י
ס
ח
א
~
ד
א
ל
ר
~
ס
ב
~
במ~
במ~
ו
~
~
ת
ו
אב
י
~ג
דר"י הו~מס
~
~
~
~
~
א
ב~יאורנו אמרשכינה
מראשי~כןהוא
ו~'
ימן
הר~
~~
ת
ב
ש
ה
ו
ה
~
ס
~
ב
ל~~
~~ ~ל~~~ ~~גי
י~~מ~
~~~ ~ד~
י~~ א~~~נ
ות
~אה~~
~~~ל
~
~
ר
ב
~
ק
~
הר~ל~און~רזא
ד~אשי~ו"שוהו
ד~אהי'
~ל
~ר~~ילתא ~~ ~ה
~ ב~לויהר
דהדא
הונא ~תם
~למודירושלמניפק~ ~ד~א
~
א~
~~
ו~
מר~
כמ~התו~ב
יו~
ו~
ר
~ד ~
ד~ה
דאימאדרב
~
א
מ~~~ס~~~כ"א~
בל
ו~~ו~
~~יה דרב וה~מ
~וי~ייר~ו~
~דא
~
יה
~
~~
יה
~~
~
דו
על
~~ ~תב ~
~ר~ו שה~שו~ר כ~ ~רב
~
ימריו
~~
~~
א
נ
ד~ייר גולתי~הכי של רב הו
~
ן
א
~
י~
ו~עד~י~סשת
ן~ל~יד~~ ~ר~
~~~לתיה
ן ~ל~וי~ ~
ל~
י~~ וה
י~
~מ~
~
י
~
דו~~בר~~וא~' קבוע ל~יר
~
~
מ~בא וקם~ב
~
י
מ
~
מ
~~
ש~
שמ~
ו~
~
~
~
שה~תלמיד כדאי~א
~וכח
וב~מה
~~
~
ו
כ
~
~
ב
~
כ
~ר
בי
פפא ח
~בא כ~ב
ר
מבוא
לו~וכן ב~ל דוכ~י ~מ~
במ~
~
ע שה~
~~~
~
י
נ
~
ת
ב
ו
א
י
ד
ה
~
כן מש~
~~~ורז~ל סו~ב דעי~~ין
תלמידושל ר~א~~~
~
מאד ואיךראוי ~ב
~א~כ היה
ופירש~י ~~ל במ~
~~~כ~
א~רו~
~ ~~ב~
~ ~~~
~~~~
לומרדלאו
~~~~~~~ ~מת רבי~ד
קא ה~א
~~די~
דורות ~~ו~םשל
~~א
~א
~וק~
בד
~
~
~
~
~
~
~
ו
י
ד
י
מ
ל
~
א
ק
~
~
~~
ד~כ
~ במ~לה
אל אותו
ש~
שר
~מו
~ל~ידי
~~ת
ח~יב ~
א
ג
ה
נ
מ
~ובא במה ה~ר~כדת~ימים
~הל~~י~~בבהאי
אכן
~
ת
ב
ש
'
~ב~~ןבר~~חקבמס
~ל ונ~
ב~
רו
גבת
ו~
'
ב"~וס
כהנא ו~ר בר רב
מע ד~רב
י
ש
א
סות~ם
~
ה
ש~
~הגמאו
ו~
~
~
מ
~
~
נ
ק
~
תח
א
~~
וי
~רדיה איירי הה
נ'~~ר~ת
שין
הגאון ד~ ד~~אדוו~
~ילדותו והא~י
~י
ל
~
~~מ~~ ~א~ב
א~
תךו ~~ים ה~ב~ ~ד רבהונא~לכ
~
ה
~
~
א
~
א
רב
א~א
כ~
ל
~ה~~~~ם~ב~~ב~ ~ש
זו
וכן
~
~
~
~
~
~
ראק~
~~
ב~'~ה שהוסי~ולואריכת ה
ד~
~כ
רך הוב~ ~~~יררס~
~
יי
אש
רא
בש~~~ שובר
י
~יםב~וליו~~~~זה
ינודאמר להורבא ~כמה ה~~וש
ע~
אר~י
תי
~
~
ש
ורב
~ון~~ל
~רי' ד~י
דה
ו בזה מהאד~
הו~ ~א~יחוורי ה
~~פ~
דוננ~
~דושין
~י
א~~~חרי~
~מ~ ~ובו~
לפישזקנ
~ה~~יםהיו
רב
~רל~ון ד~~ינואי~ה
ופי~יתבא
~~~ז
~~~ ~כ~~~~~דמר~בתב~ ~~ כו~ח~כ~י~~א
~
מ
ה
~ונאבריהד~~ישהוא ח~~~
ה~~ודרא
~
~~
~פ
~~~ל~ידי כ~ו~סוכה ~עמאלא
~ת
י~
~י
~ר
ד~~
עלמ~יל~בין
כו
א'~~~
ר~
ד
~
ק
ד
מ
ו
ה
נ
~
~
ר
ד
ו
~
~~
יה
מו~ ~ד~ש
שש
~כ~ות~~~א
~~~ג~
ים
~~
~
א
ד
ה
מ~א
א
~
י
~
~
~~
~~
~~
~ ~ודו~
במה ~~
~
~
~
~
~
~~~~~
~~ש
~ א~לכו' ~~היו רב
מע~
~"~~~דה
בי
~ר
~ה~י~~שמואל בר
ו~~~אבו וה~
~~~
~~~~ר~ב~
~תל~יד~
~
מ~מיה אדמרר
~~~~
ב~
ד
י
~
~
ה
ב
ה
א
שי~ ~ד~ם ד~
~דא
שה~ מצ~
~ת
~ו~~ ~ב
יבש~ש~
~
~
~
~רדי~
~ומי~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~יו~ד לסעודה
~
ו~
כי
~יבמא~כאל
י~
ב~
~ו
ל סעשונדקו~ת של
יש
~
חי
ל
צר
~שבתש
יך ל~כול מאכל מחודש
~
ש
בכל ~עודהדאלוהמאכליםכלאחד
~
ונראה
לרמזעלחיוב
~עודות
לאכ~למאכל ~~~לו~
יה
רד
~ו
שע
דש בכל ס
~
~~דמידתח~י~ותו~יושבנמידלא
~~שה ~דרב מדידיה אדידיה
~ח~ראש
ביכסהקנ~
ר~
דב
~~~ ש
א רבת~
~
י
~
~
ישומין ~~~ ~~ו~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ~~י~י~ ~~~~י~י~ ~~י~אה ד~שרת
לס~ודת בממ~ל~י' ~~~~~~~~
~~יס~
~~~~~
~
י
~~י~ ~~
~י~ ו~~י~
יו
~~כדא~ובמ~~ ~
'
~
י~~
~
~
~
~
~ ועד היכן כבקו~
בק
ש~
~
~
~
דה
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
ת
~
ר
ב
ד
ה
של~בתרב
~~י~~~~
כו'והש~א ניחאדודאי אמ~
~~~ותבש~ל של תרדין
עזרא~
מתקנ~~ד~
ם
ו
ש
מ
א
ו
ה
ד
ת
ב
ש
מ~מק
ה
~
ו
~
~
ת
ו
י
ה
~
ר
ש
ב
א
ל
א
ל
~
ב
ו
ה
נ
ה
ד
~
ר
ש
ב
לסימנאנק~ינהו ~אכל ~רי~
~ח~~
ו~
~עודה ~~~היל
גהיר
~הואדי~יבאבי~~יועביד~וך~וך
בנחמןמחוד~
~
אמר רבאחרי~
~~
דרב בכ
ס' שבת
ו~~ ~רובין
מצ~מק ~אעלו
אוסר
~
~לש ~~ו~ותבנש~במת
ש~ש
ת~
~~ילידקי~~
~
~
~
~
~
כ
~
~
~
פ
י
ו
~
ה
ש
~
ל
שבת
~תם רבנח~ןחבירושל
במ~
אבל וק~וםשרי
~
ד~ו~ים
ג
~ד~ם
ש~י~ית רב
~~חס
א~~תל~ידושל רב ~'
דו
וה
~
ז
"
ל
~
~
ר
ג
ב
~
ד
ו
ע
~
~
מו~ק
~דאיתא
במ~
~~ורי ~י~ה ~כ~~ ב~יר~י ~~ה מדברי
א
ו
במ~ה~~ליש~
~מתעלה
~מוך~י~ר~י
~~ וחמ~~ית~ שבושאדספרא
~
~
א
~
~
כל ~~ה
י
ה
המ~~~ק שנשמטה
אנ~
~
ו
י
ב
ר
~
י
י
~
ת
~
ש
~
~
ב
~
ו
~
ש
מ
~
ש
ו
~
~
ו
דרבחייא בר~שי אמר ~ב דה~ מ~תידו מילתא ח~יש~ה
ו~~
~ למיח~ב דבר זה
םו
~א
~~לודבר ול~בוד ע~~
ולא ע~ה
~
י
~
~
ב
~ר~~ה מ~~~ סותרשלבה~א דרב לו שהרי~יןכאןאלא חדאמיל~א
ינ
י~
~ו
~ו~הבע
אר
ה~ד
ב~שמואל בר ש~לת ו~~ל~א ~~~אה שנ~מ~ההצגתי~
דרב דש~הם אמתדל~יקר
מי~וד ~ו~ו של הרמב~ם
~יש
~ד~אהיה
ל~~דיןוא~'
~ונג אמר ~ב דאפילו דבר
ל
~
ן~יע
ד
~
ו
מ
ס
ב
~
מל~
ר
מ
ו
ל
כ
ו
י
נ
פ
ל
פי~דקאמר ל~ל
ו
א
ש
~
ד
ו
ב
כ
ל
ו
ת
ב
ש
כ
הוי
~
ע
וי~ מיל~א קדמאהשלא ה~ה ע~ניו
מ~~ד~ימנין ~אמר רב נמי בהא
ל~עלה כדישלא~הא
של ~רד~ן
~ל~
ק~~
ו
~
~
ו
ק
ב
ו~קופ~
~
י
ג
ד
ו
דא~ילו ~~
ם
~
שומיןל~ימנאבעלמא קא~ר
~~
א~
~יש~
ר~
~דו וב
ל~ד~ין ~~
הש~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~בר~
ואי~
~
~כי
ב~מא ו~אמר המנונאאת כלומר
ולא
ב~המ~ד
~א
~
ש
~
~
~
ו~וראיתידזהאינודהרי
ןנש~בתעי
כו
אנ
~ ~ק~
הך
~~ובדא דרב יהוד~ הוי מקמי
~קרו סבידנ~וניאלרבהמ~~א
~הא עובדא דסבי דנ~וניא
~רנו~אליד
ב~ ~ב
הוי ~רב ~~דא מלך
בתר רבח~יד~~ודה אכן אפש~דשא~י
~דרב ~ו~ה דלא ה~יבלו
~~~ רקלשב~חי ~ה ~יר קראו
~לו~
~~ו
~ביבותא
נ~
ה ~זה
כי
~~ מש~וב~וחיליה ~ריא
~
ש~~~ את ~'~
~למאעד ד~מעקלי'לאיד~~
םאול~
~מיהני ~כאמא~ לא סיי
~
י
ה
נ
ו
~ב יהודהאחריו דהא גם ברב
~הו~ה ~~כ~ן במס' שבו~ות
לי
~א
~
ו~
~ד
מ~
ה לרב המנו~א ה~
~~ת~~מו~לתא ~ולכאור~רצי~י
ן דלא
~
~מר ד~הת~~עוא"י
~
ד
י
~
~
~
ר
עד דשמע ~ל~ה ~לא כל~י דסבי
כינו
במס'קידושין
מי~~~י קרנות
~רנונא
דנ~וני~
~
~
ה
~
~
~
ו~
ו~
~
~
ל
כ
~ש אמ~~ל דייק רב יהודה
~~
י
~
ד~
~הכ"ד~~דקא~ר ו~~ ~~~
~~~~יו
~
כ~~
~
שלא
~~דדי~ הי~
~
ו
ש
מ
~
ו
ע
י
נ
צ
~
~
~
~
ו
~
~
ת
ו
מ
א
ומייתי
~~
~~ב~ל
~
ב
ר
א
מ
אוי~ דאש~~ן בכמה דוכתי
לה מה~
~
דליכא מ~ום קומה ~קו~ה
~מרדלאידע עד דשמע ~~'
ל~
ער
יו
בדרב דהשיב ל~ב שי~
אתק~תיה ~ה~ראו בשמואילאו
מ~ום דלא ידע עד דשמעקלי'
רב
~
~ונהי~
יו~~
ורב
ראואת~~
~
כמו~ ~
~ו~
שש~
~ו
ונ
ימ
~~~~~~~~~ו מ
רבוקבל
ס
~
יב
חמש
בין~
ה~א~ד
די
~ל
~
ד
ס
ב
הקבל~
רבושמואל ~ד~י
~
~
ב
ש
~
ה
~ב
במ~
תמוה ~כ~ה ד~~~~
ואין
~~~ל~אריך ב~~כי מ~תי
~ר
~ב
בכ
ש
~ ע~ד ב~ה ~~~ריד ~~אכ~
~סי'
~~ו~א ל~מודב~ה
~
~ו
ממ
ש~
שס
~~
~~את ~כ
~
~
ו
ל
כ
~
ה
י
נ
י
~
כ~
~
ות
י
~
לו לעמ~דלהרגיל ~צמ~בצניש~ל
~~מואת
זה ועלכן
~
~
ו
ו
כ
~
~
ה
~
נ
י
ע
וכןהואלהדיא ב~ןקידוש~ן~~~יב
ו~~ל~וד
םאלפ~י
~
~
ה
ו
ה
א
~
ת
~
נ
ו
~מ~רינן
דא
~
יבוא~~ד~פת~ו~ס~~מ~יכ~נ~פש~ משום ~צי
קאי דלא
בר דל~
~
ו
~
~
~~
~~ וכלואוסנתוכול~אגדה דה~א~י~
ב~דרע~ה~דורות ~ב
~כ~בוז~ל אמ~וכי רב ר~
ע~ו~וה י~~~~~
~פל ארב~ים
~ ~ו~~
יכ
בבי~~בני ו~~ת
~ל ~ה~~~
~~ו~ע~~
ן ~פק ~ז~
י~~
הו
ש~
ל~~~~נ~ור ~
~
י~
~~
ס~ ואמרושכן עשה ל~כ~
~פר~~ו~
~ל~דברירו~~~"ל
ונרא~ ~~~~ ~~ן
~
~
ש~~הם
מ~ון הר~ב~ם
ש~ן
~
ר
ב
ח
ת~
~~שכר
~יו~מו
~רן~פ~ ~ מ~
ומ
בושש~ במס~חולין די~ותהלכ~ ~
התו~
~קד~~ ~דע
~לבכ~~
~
ת
כ
~נ~
נ
י
~
ש
~
~
ד~
מקורו ובתשוב
ת~~ ~מוא
'
~
ס
~
מקו~ העירמקו~ו
~בכמ
~~~ח~ו~~~תקי~~זו~רב~~ ~~~~~~~~~י~~ו~~~~י~י~~~
מ~ק
~~הד
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
דח~י~
ששת ~ פתו~ ~~~~
~
י
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~ ~~~ו~
~
~
~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~י~י~~ אפילו
ר~
~יח~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~~~~~~ ~ו~~~י~ ~~~
~
ר
י
ת
י
י
~
ו
ת
ש
א
ל
~
א
יי~ והא ~ש
~ן
ו~
~ו~~~י~~~~ ~ו~ ~~~~~
בי~~אי~
בכ
נר
דאימיה~שוםש~רם ~ו' יעו"ש ובע~יי~ו ח~ו כ~~מ
~
ות
~ח
אר
תי~ו~לות דדיה
~ה~
מש~ל
דאישתמי~תיה ל~~ן ז~ל גמרא
~~ה חזי ~~יחדיידמ~ית ואמר~
אלא דלא~ויניחא
חג
~י
אלמאמי
ריג~מקורו
~ ~רוכ~~עדי
~הח
דנפ
יר~שך~
וא~
~
~
~
ת
ה
מ
~
ת
~
ד
ה
~
י
ר
~
ב
ר
ו
ת
~
א
ל
~
ו
ת
ו
ן
כ
ו
ן
י
~
ש
~~ו~
מיי~יוהאי
~ו~
ה
~
י
ש
ם
ד
ו
~
מ
~
י
~
היי~ושיחת
נ~תמ~
~
~
ו
י
~
ל
~
ב
~ת~ שרא~
~~
ש
ם~ הרמב~ם
ל
~
~~
לת
דאי
יכ
יה
ן ~~ בעלמאכדמסד
~
י
~
ח
ו
~
ו
ו
~
~
נ
ה~א ש~חת
ע~~וב כל ~דם
דבי ~~בי
~ ק~ח~~~זי~ לכי~
ו
נ
~
נ
~
ב
ת
ב
~
ב
ו
ל
ע
ו
הו~ר~יא
ד~ו~~
~ם~כן
~מ~ור דברי
~
א
ר
נ
~ר~~ם
א
נ
י
ז
ח
ם
י
ח
~
~
ז~ל
ו~~~אמ~ר~יט~
מד~יהגאון
~
ד
~
~
ה
ל
~
ל
"
ז
ה
ל
ב
~
ו
~~~ ר ~י~ו
~יןבא~סריהון כאן
הי~הבידיה~~ונים
~
~ ד~~
~כין
~רו
~בת~הו~נל~מא דהי~ רואה דנהיג רב הכי ורמי~א נמי
'
~
מ
ב
~~
~קודםשא~ל הונא מוכחשהיה ב~~ דוכ~י
~
ב
ש
~דותו ר~
א
~ר
והא רבכ~נ אי~לע~י ~~כו"אדמ
~
כדאית~ בב"~ ~~ ~ב~~ אייתי ש~~א לכ~נא ~תיב
~~ליה
י~
~ו~~
מרא~דבר ~~לאכתולאי~ור
~~ ~~חמ~ית~ ~לתא ~מישאה
~ל ~גגת
~ו~~ ~~ון
~~~~~~~~~~~~~~~~
~~תב
~מט~ שכתבנולעילרישמילתא
~
~
ר
~
~~~~~~
המעתי~כמ~ ~גא~
~א דשרי~ל~ל~~
~ום
ד
~
י
~
~
~
~
למי~~~ ~ ~ ~
~ב~~א~ וב~י~ ~ש~~
~ו~ל~~ו~
ה~~ר~~
~
~
~
~
~
~
~
~
כי~
כםתב~ל
א
הבהדי
יע~
י
ע
ב
י
מ
ל
'ת~וייה~
דדוקא ה~ב לתלמידו אמ~יב
במ~
~ק~~ה א~ל ~יד ל~בוודאישפיר
ל~~~~ברי~ א~~דאי ~~
~
ואכתי אמאי
~
~עטוכן מ~מ
הע~במכ~~א~
~
ו
ב
ו
~
ד
~הל
י ~~ביביניחיטי
~אחין
~~~יעבדו מהו ו~ב
י
א
~~~~
מכרוכו'רבת~וייהו ~
כמ~בעיאליה
~
משוםדצורך ~ופוהוא
ת
נא
יע
~~מך ה~~ס למידק די
ח~
י~
ו~מאשל
~וליןב~ל~א ~שח ~בוהיינו מ~ום
שהי' ~פו~~םאצלם~לא שחשי~ה
בטלה מימיו וה~גיל עצ~ו~א~ילו
שיחת ~רכיו לאיהי' לבטלה אלא
לימוד מ~~ודי התו~ה וב~ה
מלאי~ האידיומא
ומחוי
ל~
~ה
יהלפ~רב~בידיה ק~וטל
~
~
~
"
י
~
~
~
י
נ
ו
~בא
~ימ~ הוה ק~י
~
מ
א
~~חשי~ת
~ חולין כ~בעשהכו'
~
ב
ו
ע
ולפום~היטא ~ן סמיכותלמימ~א
~רבא ב~~וגיא דאיי~י בעניינא
~~שו~בא ב~לענין
ידבו~
מ
ה~
כפיבשע
אמור לפ~ש
~~~
~
~הד~~~ויי
~
ב
~
ד
~
מ
א
~
~
א
~
י
ל
בהדיא ~בו~ל משוםד~דהשחשיחת
~ולין בע~ה ו~בנהיגסי~ול
בע~מועו~בא~~י~ו בדב~י תו~ה היה
~מעטב~~ה~~ירה כמה ד~~ר
שהיה דר~ו ~יות
~יחה
~~
ב~ב~יתו~ה
יתירה
וכן
~
~
ש
מ
אמר~ ~ה ~ב
ין
חו
י~
אלפ
כהנא
י ל~ב נעקרה
ב~~ו~בא~~
ד
~יה~בכ~ד~~בס~רי ~ל~
כו~וליב~י'מינ
~ב~
מיניהחדאד~~ישלןתרתיכו' ~כ
מי~תח~א כו'יעו"ש
~וב~ודש מ~מ~
תכ
~~
שידעו שד
~
ה
~י~ה
ב~יחהבית
ה
בד~~י ~ו~
למ~
ול~כי דק~קוא~י~
~אול
נ~המתעלמיחדד
באו~ן
~א מכלל
~
י
ה
י
ש
חב~תה וכה~י גוונא א~כ~ן
~~~~ם ג~
רבינו הקדוש
~ט בהדא
מי~~~א
י~"ש והי~ו דנ
במ~
~
~
ד
~
תלמיד רבינו
~פימבכול~ון
נד~ ~ומר~ינו
הבק
ש~ב ~י
~
ד
מ
~ומ~ וע~ד שמ~י~ו במס' סוכה
~קדו~ ודרבכד~ביופ~~~~י~~ל
דב
~~
ו
~ו~
דה מ~בינו
~
~
~
~
כ
~
י~ת~~ו~~ה~ש~~
ועי'רמב~ןבנמוק~
~פ
א~~ שכתב~אמ~ו~ל חייא
שיחה ב~להמימי~ו~
~
י
~
וו
~ל ב~~ו~~ל ו~"ל שאומא~
נפ
~
"~רבי שלא ה~ ~ח
~ל
ע
~
ח
י
ש
חייא במ~ו בט~
י~םהי~
מימ~ ~ונמתקחולר~ ~ב~יו ~~
~~
~יכע
אן~וכן משמעמהאי
והא ד~ב ~ו
~~ ~ו~~
~
~אמכ~א ד~ב ב~י~ו
א~ל
תמ~~י~
ב~
~ד
~
י
~ק~ל~
יח ~ייא בר ב~יה
מ
י
ש
אמר ח~
ב~ ~ה
ב~~י~ ~ד~ כ~טעמא יה~
~
~
~
~זה
~~וד~םמלי~ודי התורה ומכלד~~ור
ה
ח
~~י
י~ ה~~ שי~א~~ולמדו~וראהשפירקא~ר
ן~רבה~
נו
~אשמועיכ
י
~
ו
~
ז
~
ב
~
~
ד
א
~
ה
ר
א
ו
ב
מ
ל
כ
ב
ר
יעו"שוכן
לא בלא
מה~~
~
~
~
י
ת
י
ד
ה
א
ר
ו
ה
דמ
ל
~
א
ו
~
ו
ע
ו
נ
~
מ
~ין
~~~כאת~ו~
ו~יחו~ו
שהרי
~אמר
ינ~אלר~ למדו הוראה א~~פ
~
ו
ברדלא~
~ורה
~
ד
~
~
~
"
י
~
כ
ו
נ
י
~
ה
ו
א
~
ד
~
ל
ם
ו
ש
מ
אד~ קמ~ל ~~
וםרי~ין זהבידו~~
ל~ילמד~
ת
ו
ר
ו
~
עם
יס
מכ~ כ~ ומ~ור
ו
ן
י
א
ש
מתנו~~יו ~יחותיש
~
ו
~~
ש
~
ו
ד
י
~
ת
ח
י
~
בעווז~
ל
ש
א
ל
א
רש~י ~~ל
ה
מי~~
~
ר
ב
ד
ו~
ר~שד
~~ה
מ~ר
ככו~
ע~
על~א
בג
ה~
ד~~משגי~ין
~~~ו מ~
~יללב
ח~~
~ר~יוי~יה וחלבשאת~חת~לי
וי
ות
שו
ם
~ה
~ו ודיבוריו לל~דלמ
ע~
ו על תנוד
~
י
וכן מ~~ו
כן ~דו~ב~
הוראה~כל
ד~ת רב
~
א
ר
ו
ה
~
ד
י
מ
ל
ה
~
~
ו
דיב~ור קלשי~א
~מפו ~~אר
מ~ו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
דכריתות
בענין
~המ~נה
~י~ו
~רו~א~סורל~ורות
~
~
י
~~
ייהודה
~בי
אב
בר
יכו~
י
~
~
~
ור
~כו
לו~ גמרא ~ל ולהורות
~וי
~ומ~
א~ר~בא~ה~ה כר~יוסיברבי
~דהו~א רב לא~וקים
כו
~
במ~
~
~ד~ ~~~ ~ד~
~ומאט~א ~בריה מ~ום א~ור~
~
שכדר
לא
שאני רב דאו~~מו~י
~
ק
י
נ
ו
לור~כלהיכא~י~ברבלא לי
ה לד~ר שוב ו~~
~~
~לא הוראה ופירש~י ס~~עו
תו~
יו~סין
~~ט~ ר~י~י
ר~
ב~פ~
ו~א~ה ד~~ד~כתי ~א~
~ה
~ם~ר אות ד~יב שם ~כ
~
ו
~
~
~ה י~ ע~א בעו ~ניה ע~רמילי~
ן דחס
י~דותא דרבוחשיב
ר
~א~בי
ב~לדהכםו~והערוך ~פרשכלומר מילתא ח~ישאה ש~יה מכוין ל~ו
כ
ה
ל
פ
ת
ב
לא~תכןלרב לה~מיעדב~י ת~וד
יעו"שו~םלז~מ~אתי
~פ~ד מקו~
~א הוראה וגם זה
כ~ון
ביר~למי
~
~
כ
ר
ב
דא~ור
לא יתכן דאחכ
ון~ כפי ~אמ~ ~רקד~
מח~ה
ם~~
ה~~
~
י
נ
~
~ת
הא~רשש
~ר
~'~
דרב תמן כו'
אימ
~ושלר~~י'מלאדב~י
א
~
י
ת
~
י
ש
~
מתני
מ~יך
~ורהש~ר~יל ע~מו שאפילו שיחת עלידי
~ן
~כמים~ריכה לימוד
~
מע
~~ו
~ה
לאיבול ומזהה~נין שנאמ
~~ו
יו~
~י רב בכמה דוכתה
רב
בי~ה
בש~~ ש~~
בצ~תי~
~רכ~~לאיהיה ל~~א~ מ~י~ כ~~היינודהשו~~~
מ~ר~ומכו~בתפ~
ו~
~
~
~
אמר זיראאמררב
~גםאשכחןביה ברבשהיה ממיסדי
ובספ~
מ~בע התפלהכמודאיתאבירושלמי ב~~ ~
~ה~~"אבכל~ מלתיה דרבאמרה
~דם~ידון ה~~יוםדתניבתקיעותא ~רזיראשבקיה
דרב זה היום
ן
~
~
~
מעשיךועל
~~~ו
~~
~~~~~~~~~~
~~~ ~~ו~~~~
ו
י
~
~
ה~מחדינ~ותבוובי~א~מרק ~י~~ ו~~י~ ~ ~~י~י~
~ ~ו~
~ ~~~ו~~ ~~~ו~
~לח~~~ ~~~~
כ~י
י
~
~
~
ע' אר"י ~~~~~~~~~~ו~י~~~~~ ~~י~י~
אשכחנ
~
~
ב
~
בכן ובכן ובכן נמי ברבאסישהי~תלמיד רבוקאמר
רבבתקיעוו~
עי~
וד
~
ושמוכ
~סחים
על
'ברכות
אל
ת~
ר~
במ~ה ש~קיה כרבי
~~יענו ~רמי
ה
~'ה~~סביראלי
ותוד
~קנו
~
~
~
ד
~
ו ו~רש~י ו~~ם ז~ל כרב
ת~מורה
שהי~מכויןלכב~
יה
גנז
רל
מכ
ו
בב~
~
ג
~
ל
ת
עב
~~ה ונהיג רב יהודה ~ריו ב~וס'~ועי~ירושלמי במסכתיש
~תפל
ו~
~~א
אכןהאי דאביי תמוה
~דאיתא במס' שבת
ית
יי~מ
~~דק
הרי~ביי ורבא תרוייהו
~ לכאורה ד
אמר רב יהודה תיתי לי
ה~~
ח
ק
עיוןתפלה ~עי~ בתוס'
ד~ה דרדקיהוובזמן אחד כד~יתא במס~
~~
~דלא מטרח~~יבורא~ ברכות
ורבא כשמת
~יון
~
~דח~~י
~הד~כ
~ב~הוד
א
ת
כדאי
תא נו~
~
~
ה
ל
פ
ת
~
יר
בש~
ור
~~~י~ב
~ע~ת
לבבל
במ~מגי~
~
~ ל ורב יהודהבמ~~ידו
~
~
ב
גבי ~בורא ו~פול עלאפכ
יה
עי~
~ב~~יר~י במס~
מ~
כ~
ו
ס
ם
~
ב
ש
ר
ב
ו
ר~פמי שמת
לאבעאלמטרח~יבורא~רש~יש~ם
~
ד
~
ם
א
ר
נ
ו
ר
~
ו
ל
ר
ש
פ
~
ב
ר
מ
ל
ב
י
~
~לךיע~דומפניו~~~ונםגו רב~זירא ~~ שאביי
~
יי
יא
הו
נו
ו~ייאחריו~כדאיתא במס'קידושין ~הגאוןז~ל ~פרש
ח~ה
אבי~הקדמון לי
י ר"ז
י
מ
ק
~
אבי
~
י
ק
מ
י ר~
~
ק
נ
~
'
י
ה
ש
~ון~ג~ןז~לדקאמרונהגויע~ זירא ד~כ ~"ל
י
ב
א
~מ
ו
י~הווומקקבי~~
ד~
ד~ל"ג~
~
יר
במ
~ רבכד~יתא ~בת א~~א
יו
רנ
חמ
ואמ
~ב
תלמידימר
~השנמ
ה~רבזירא שקיבל הונא א~יאמר ~ב ~~ ~ז~~ ו~ן
ו
ו~~
~ב יהודה תלמידי רב מ~ נמ~ מ~ינו ~מס~ ~כורות~~
עם רב~עו~שק~~
אא~
~
ב
י
ק
ר
ב
י
ד
ש
ם
י
מ
ע
פ
ה
מ
~
ן
ח
כ
ש
~ב ע~מו כד
~
ב
א
ה~~
~
ד
~
~~~
הוה
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ודם ו~ד
~וה ~ משום
שריו~דחקלומר דסברת
ל
~
~~~~
~א הואדעל שוי~
~~~יבו~א דספר
ד~
הש
בנ
~
א
~~~ל חולין
נש
~מהתםמ
ון
פא
~~ה הג
~ד הנש
~כותב ~ברתע~מ
~ב
~י
הלתד
~~~~~~~~~ו ו~דנראה
~י
~
ר
~ל~דאמילתאוהיינו מהאדאיתא דודאי מאמר רבי יוחנן כ~ון
~~~
~
~~~ ב
או
כהן סובל
~ם רב~וה ~א~יללבי
~
י
ש
ו
ר
י
~
~
ר
ני
~
ח
~ה~ ולאאכל
א
~ני כק~א~ר ~ לתאדאי
ר~
~ק
~סו
ה
~
~
ו
ש
מ
~
ר
~עמא כו~אלא~ההו~ דפגם
~
או אפ~לו ק~מר
~אמאיכ~
~
~נ
~
ח
פ
~
מ
הואי ורבלאמתהני ~עוד~ ~פילוהניד~ית בהו~דמצוה דמ~ד
הרשו~
כ~
אוד
הע
תיעו~שואיכאל~~דקמם
דאינו
ל ~ד ~ח
ז~
ודייק להו~כ~~בשוי
~חנ~~ אמר~ במם~ ~~ים
~ל דרבי ר~~
הרמ~~
נ~
~וה אפי~והני קאמרמהאדגר~י~י
ו
ןוחת
כל ~עודה ~~ינה של
~
ד
~
ן~~ת
~~ח רשאי ליהנות ממנה כ~ון התם ~ר כל ~נה~ה
~~י
~
ל~
כד
עאו
ו
מאי רב~ יוחנן כ~ון כהן הר~ת יצח~~ו~ה ~נאמרמסו
ב~יע~ש ו~' וכתיב לכן ע~ה
~~ ~ח
לישרא~ל
~
ו
ס
ל
~
ל
~
י
ור~ותא קו
אבמ~רדא~ילול
קא
~
וא
~בתכהן ~ולים~~~ש רבי יוחנןבדר
עון
כג
קאמר מו~~ום
לי~ראל ובת ל~ה א~ג
הפ~גם משפ~הא~כ~להתא
ת ד
ו
ד