.9981
aaa % 'ש0!440 דש01ח0%ע0 E~aEf as
זאם זג
וEENES
י310 ש8נש80סש"שינצשא
:א0אם01
'8ESgEN
.8.ךפ1.4"שפ.4'.ז.81 "OSE )ח2%0318 אא1 %ז1דד1*
aKY %0דזג9זא% ג88ב ג8 '9 אסגצsEOSYaY1JXa 8ג14
מ1081צח8 -ךז10 נ8
'BaDVd
82180420 א0
~YNIDIHO
SES
' בספצגפצשaiasilana ' זאסaawaan
ZE~ 82ח31
א0%4 זאשדזגשם%2
. מצצצכצGKY דיאםיXIOE
)ד1א1ייא
'VS]EEO
SE~ tftEXS 'waissv
tiEyiEyJ ננדצ1' דYISSnE (GKYIOd
עצ2
0צ2181*
'יoea~
'aniaaa 8241%44 aas *0 "אםa~swi צ86 א
'א08זנפ%
צנןכעץז410
IEEVft
ao
S~EAYES
אתר לימודי יהדות ורוח- * דעתwww.daat.ac.il
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
סבוב הרב רבי פ תהיה
מרעגנשפורנ.
אלההסבובים אשרמבברביפתחיה שסבב את
מפראג שבביהם
כל הארצות :ובתחלה
שברום"א
.וכרומייאונלך
לפולין*הצפלין
"יוב ה*
לי* עי
.ומעבר הנהר
בששהקמים ער נהר דנפהא
איץקדר:וארן להםספינות.
התחיל ב
.כפצועה אחת
תארין עשרעושותמוסים שנצחין
י,4ש
בשפהסביב .רושבין והעגלאוכל המשאבתוך
רצועה שבשפתהעורות בזנבות
העורות
.וכן עוברין את המים:
,
מ
ו
מ
ה
ו
ים שמין
הסניםקושריי
.אלא אורז
ובארץ מדר אין אותקן את הלהם
וחלבוגבינה? וחתיכות בשר
ודוחןמבושל
בחיב
ן
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
.משימיןתתתיהןעלהסים תחת האוקע;הזיינין
.והבשר חםהפוכ 714 14הבשר?
%4ז המוםהיזיע
ואיןהתקין בארץקדרכי אםעלעיתיו :צך
נשבעין אחד מבני קדר לחבשצוי טשו מחט
באצבעו .ונותן לאאו שיש ללכתעהצבדיך
.והזפ כרמו צשרו :הצר שבועה
לבלוע הרם
.הםממלאיןכ 4נחושת של מתבותכמו
אחרת
;
ר
י
י
ת
מ
ה
.הקא
פרצוף ושאיןשניהם
עמו
רל
ישקר ~ 4גלם:השיןלהם והא
*א נשיאים
ומשפחות2
ועבררביפתיחה 714אלץקרר nanbבשופה
ץוהם
.השם'~smלמזדעק*
עשרהנים2רזרבי14דצי
.מפג*שאינםאיחלש פלח חשזש
ועיניהםיפים
ך
ש
ב
ו
בעשבים שנותמם ריח אוב .דשים הם.
פ פרה
דלי
.יזאק יוהר
וגיורי
ם 714
ם
ו
י
בןהרויאין להם הרים אלא יכל
ממהלך ושכירי
מא 2יום אחר ארץ קררהולך *ם.
ומפסיקביןארץקררוביןארץכזריא2חצםמנהג
שהנשום מספידות המילטת כלהיוםוכל הללא
אתאבותיהן שמתוואתאמותיהן וכןעושין עד
שטותומבניהם או מבנאיהםאומן המשפחה.
והאחרוניםמפפידיםאתהראשוניםשמתו.ומלמד*?
עי
*.
תעי
א
המי
1
– -
-
-
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
אתבמתיהןקינה ובקלה מתאנחות הן~ות.
1
",
והכלביםבזכיןוצוקקין
2
והלך כשמונהימנם:ובסוףארץ כזומא שבעח
עשרנהרותימובבונהוהשםנטןקבשףם*וכלהףהנה
ה למרחק ט2ק שמה :ףש שם ים
יספינ
הןעד אחר
ffסרחון 44םלצר אחד
ןשנ*שמים:
יששאינוממרח.והוא יוםבי
.וכשהרוח
יאם.עבר אדםיםsffשיחוןסיר מת
באמיס שממרחליםשאינומסיחרבים קצותו.
אלאכשהרוח שמה לצך
2
ואין
י
ח
א
ועבר רב4פתחיהבארץתורמתה הצשםתולאה
מאמינים בחופז מהמם* השזיהמהנכנסבמיץ
אדרם?ובשמונהשים עדנידבק תהבהשם
ל*
היכין
י
ד
נ
כס*
.
1
טייפ4מע*
1
גבוהיםהרי
ובארץקרראין
להם הרברביפתחיה אינכםמאמיניםבדברי
חכמים .ואמרו בשביל
מי
שללחאםלמוזם אב
.
*ת
בושתב
ובערב שבת חאכין כלה
צ*4לדוום.
אחד
ואולחן בחהשך .ףו,שבק במזםטא
ואינםמתפשכם אלאפחה-ם2נשמיפרלהםהרב
רביפתחיהרתפלה 1hffוברכתדמ"ק *היהמוב
בעיניהם :ואמרו לא שטענו מעולם מה הוא
ן
תלפר:
2
יהדכם,
ויש שםמינים :ואמר
ימה
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
בהר אדרם עד נשבק חך
צאיץאררם
:
:
ע
ל
ס
ובסוף
ען
ימ
עירחרקכיפאיפירוש חו
ו
מ
שלהרי אררםרתךיומים שכננדו:ובנשףבין
ישקהילהנרולה וביתהכנמת שלרב*יהודהבן
בתירהושתיבתיכנסיותשבנהטרש .רש
י,.עמו
מש
מב
דה
באחתאבן אדומה נקועהבכותל .ש
ה*
נדהי
1
ץ
ש,חמאבניביתרמקרש.ומנוביןשילךאי
.ותונרמהלשוןאחר.
אשור :וכזריאלשון אחד
.קדרלשון אחר:
ונותנין מםלמליון
המנציבין
ההדשה.
בשחצנה עמם nu*h
דוהך
ח***
*
*a2hנעוהצ ממעבר
ונהר
לצך אחרמהלך שלשהימים.דכאנעוההישנה.
והיא שממה :וכלאיץ מנחה שחביה כזפת.
ובמקום העקר שלנינוהשהיהויערנרתךכמרום.
ואיןבועשב וצמחגונינוה החדשה כצדה מעבר
כשמון
השני :ובנינוה החדשהיש קהל
.ושני נששים בה,
ו
מ
צ
ש
אחר
אלפיםבוחר
רבי
דור ואחדשמורבי וממחשל*חיםשנ*בנימפינם
לאטט פקעעבלשנה
והםהזרערפי
מנל~ולת,:ומה שבא מהמגהיק דממו
המלר .אלאשאין צתומלךכיאםשלמט.
*צ
ייין
——
נדי
ימון
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
והוא תחת
.בלל* וחש המםומשיאין :ויש
*
לרם שדותוכרמים:
'.,
.ונם באמיץ פרם
ואין באחזן הארצותחזנים
יובדמשקובכלאותן הארצותאיןלהםהזנים.
וגיד
*
ל
כ
ו
א
א
אל
ת"ח
ם
י
ב
ר
ם
נ
ח
ל
ו
ש
ם
י
א
י
ש
נ
ל
ש
י
*
פעמים אומר 6ה להתפלל שעמים שמר 6ה
להתפלל :וישלהנשיאבית המוהר .נכובשבו
את הרשעים :אםנויויהודי מתקוממים *חד.
אם היהודיחייב חובשו .ואם ה*שמיואא* ה*יב
חובשו:
ורביפתחתיהיהחף4הבנעיה
.הכמוז המשטרם
של
שלאיזנה מצדע שם כל שזרי
2חשר*
.
שישת
ח
ר
או
?
ש
ח
הפשו
בנסים נזוםאכלזע"א
שרבי פתחיההיה לבוש
שם
ו
י
ה
הכצבן
הוגש .ומופרי השלמון
כשימות:ואמר הרב רב*פתחיהלהעבירוכלכך
חולהאת הנהר
2והנהר רחב
.וזוןרתע-ן
המשקא
אותו בספינה
.כי הנהר חדל חד
רלמפינדה
.אא,פ עהשים קנים רפמורות ושקווין
ולו'ט .ועליהם המשא והאדם :והמיםבריאים.
וסיף נתרפא:
ובנינוההיהפיל:ואין ראשו בולס תרן* מהא
רם*
.
חי
*
* "חת
*
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
.ואוכלכשתיעגלותתבן בפעם אחת2ופיו
ברחל
בחזה :וכשחפץלאכל מושא שפתוכאמתיים.
שלמקבץ התבןסוכניםבפיוס וכשנתחייב אדם
זן הרגה*אומריםלפל,זהנתחייב .והשקחהו בשפתו הלשתכו.למעלה וממיתוג וכמו
שארםעהשהביד.,כךהואעהשהבשפתו*ומשצה
.ושנים נקשר
ומפואר הואוועלהפילבנייןעיר
.הצערא,שפהוועלסןבו
פורשיםעליועםוחייבים
.י-
,
כנשר2
ובנינוה היה א-פ חהה בכוכבים השמו רבי
.צנינוה 1%ארץ אבהיובבלהחכמים
שלמה
אין כמהובקי בע61ת 'השאל רב*פתחיה
.מטרלו כבר ראיתי בשולח
מתי יבא משיח
ש
ה
ם
ח
ה
לא
כטהפעמיםבבירורואבלהבייהויה
.פן יהשרוחו שהואמאמיןברברירב*
רצהלכתבו
י
4י
שימה
:
.וירד במוררהמים בדלמשה
שבר את Spnn
ן של רה"ש הישיכה שבבבל2.
עשר יוכם עדג
בחרש אחדוומנינוה קהילתבכל
י*ראשהישיבה.
אל
ירובכפר2ובאלנן אחדוש
יורלכויעי
עה
ו
ובנן כל מים פירות והנן נדוף מאש %ו
.ותרצוף אדםלהםועשביםשלהםרחבים:
דהראים
י
1
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
ומשםשיל ביום אחד עד בנדת
י
ל
ב
ב
ב
וא~ןאדם עקה בנהרחדקלמפנישחדיםועזים.
אל 4בנמלין ובפרדותביבשה .קהשרין הנהיות
הי
אחוריהנמל:
ובנדת היאעירמלוכה .וכה דלופי השלמת.
לכלהעמים2
המהשלושב"מע
הוא
המל מאודיותר ממהליום ffN~bער
ובגרת
.וכהיקףיגער משלשהימים :כעיר בגדת
סוף
.והלכיםבמוררים:ונוין אדם רואה
אלףיהודים
ן שהם אחד מהם לבית
שום אשה שם:וני
תבירו .שמאיראהארשע תבקשוגהצהר ה"ה אהמר
א *תא
לופריץלמה באת.אלאאבהבארל.פי
ופרבר עמו :והם מעומפים יהחגתות שלימר
מ בדם:רזיםישיבהבבנדתרבי
מ'צ'ת.והיכי
.וההןשרחצותו
שמואלה4יכן ע 4ראשישיבה
חכמה בתורה שבכתב ותורה שבעל פה וכל
חכמתפצרים.ואיןדברנעלםממנו.ויודע.maff
וכלהתלמתי יקעבנירטא:
ץ בבל תקפיץ אקצר
ואע עםהאיץ בכלאי
שיודעכלישפם חשרבעה
ובארץמריופרם.עא,
מפרים וניקוט וזיק וחמירתו ויתירדו
.כי ההזן
אינו קורא בתוה 'אלאמי שיעמוס למפר חח-ה
הוא קורא:
גריהנרי
ה*
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
וישלראשישיבהכאלהיםתלמידיםב4עמאחת.
םמכינים במוב:
ב כחמש מאאפותר.וכי
קבוייבםיושירעולהצדיןבעפילפנ*לומייםאהריכצ.
וכשיודעים אזיבואולפנ* ראש הישיבהו ורבי
אליטרהוא ראשהגולהו ותחתיו ראשהישיב
ה4
".פהופהבמעיקם
וביתגדול.ישלראשהישיבה
והואמנוכש בנף זהב .והוגשיושב למעלה.
ולתלמידים יושביכצ טל רקוקט :והוגש אומד
.תהמתורנמן ושומר לתלמיד'כש:
ימתורנמן
.ואםאינו ישע
והתלמידיםשואליןמןרמתורגמן
ישאלהמתורגמן להקשהנתיבה:ומתורנמן אחד
.ושתורחק קהו
אומר לער אהד ממלתא אתת
אומר ממכתאאחית לצר אסר :כל הוקטר
בגינון .ואחרשפרמק מפגש להמ:
ופנה אחתקמים שבא הרברבי פתחיה מת
רבידניאל ראש הגולה והואיותר שר מראש
ולכלם יש מפר היחם עד השבפענש.
ני
דה
'בשייב
יאלהיהמכית רח':
2צץואיןהמלךטוק ah
הר
ם :ושוןנפם
וראשהנלהאלאעלפו הישיי
הראוילהיות ראש נלה אקאאמעןשנינעורתם
מבית דור .השקצת האג"ם בחורים ברב* ראי.
ומקצת ברביישמחשי
:וכדיין לא ההשוו והם
1
'
י
1
- – —-
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
18
תלמידי חכמים1ולרבי רניאל לאהיובניםכי
אםבנות ורבישמואלישלומפרהיחם1SWעד
שמואלהרמתיבןאלקנה:ואין4בניםאלא בת
אתתי והיא בקיאה בקרייה ובתלמוד*
י
ת
י
ה
ו
.והיא
מלמדתהקצייהלבחורים דרךחלון אחר
חוץ לסמה ואייעץ
סגורהבבנין .והתימירים ב
י
רואים אותה :ובכל ארץ אשור ובדמשק בערי
ן אלא מ*
פרם ומדי ובארץ בבלאין להםדיי
י
שסוטר רבי שמואל ראש נשיכה ונותן רשות
בכל עיר לרון ולהמץת .ותוחמו הלך בכל
הארצורה ובארץ ישראל .והגל*-ראים כננו:
וישלוכששיםעבדיםכבשרתים2עשירים אתהעם
במקלות :ושלמכש לאהד עמידת הח~שהאכם
שואליכם'ממנו חכמת רוחקת השאך 1מיני
חכמה:
.המעט יהרתם
ועריםגדולים הם בארץ אררם
.כי מתחלה היו שםיהודים ריבה בים*
שם
.ונפרדווהלכולערי בבל
.והרגוזה אתזה
קדם
מדיופרם~ 1ארץכושובארץ בבליותרמששים
רבא יהורים,וכן בארץ פרם :ובפרם שעבתי
וצער גדולליהודים
.ולכן לא בארבי פתחיה
אלאבעיר אחת של פרם :וכליהודי שבבבל
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
20
לנו~לתו..
נותןזהובלצנה
לראשהישיבה כיאין
המלךמבקשמהםמםאלאראשהישיבה
.ושלום
1
ליהורים שבארץבבל:
ורשלךשהיהקורםבימי רביעמימ
האביו של
רני דניאל היה אוהב את רבי שלמה
.מפני
שרמלך הידה מזרע מהמס היאש טלה מרוד
המלר :ואמר לרבי שלמה .שהוארוצהלראות
את יחזקאלהנביא שעשהנסים :ואמרלורבי
שלמה
.ולא
' .לא תוכל לראותוכי קדדם הוא
.שהוא
תוכללגלות אתקברו :אמר %רשל
.
ם
רוצהלרעת :אמרלורבישלמההתכי
י ושרבי
ן מיה ה16דו קמד משך
ב
המלך
נ'
.הנהברוך ת
להצרו .אםתהפיך להקברו .אםהוכלAwi
תלמידו אחר כד הראה אתרבו :הלךקבץכל
השרים וצוה לחפור .וכל מי שהפר בקברו של
ברוךבןנריה מיד נפל מת :היה שם זקן אהד
ישמעאלי ואמר לסלד .אמהי ליהודים שיחשרו
אהריויואמרוהיהודים.אנויראים :אמררשלך.
אם אתם תאמים תורתו של ברוךבן נריה לא
.כיכל
יזיקלכם
שהפרנפלמת :אמד
.
ישלשהימים שנתענה
ו
נ
ל
שלמה
תן ישמא
רבי
עצאןל
3די שימהול לנו .ואחר שלשה שיכם הפרו
הוחנו :וארון gffברוך בינריה
היהודים.
יא
1
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
2ע
בתוךשניאבניw*w
.ומלות
.והואבתוךשניהם
ם
י
נ
ב
א
המליתיצאמביןה
ר
מ
א
איןשני
*אה לצדק
סנ
ין
מלכיםמשתמשיםבכתר אחד.וא
ה
זהלהיותאצליחזכןאל אני רוצהלהביאו~ום
אחר ונשאואבני השיש עםדושיח ומשבאו
ברחקמקבר'ח~אלמללאיוכנף %ממקומם.
וכל > D~DIDוכל הפרדות לאיכלולהוטהארון
ממקומו :ואמררבישימה
.כאן בחר הצדיק
.ובנופלמיןיפה
ליקבר :וקברו שם את הארון
עלקברו?
ונתןרבי ששאלהששיששהכתבוחותמולקבי
פתחיה שיתייר
ו אותו בכל מקום שיבוא שם2
ם
ת
מ
ל
ת
ויראולוקבורת
:
ם
י
מ
כ
ח
ם
*
ן
ט
ד
צ
ה
ו
ובנ"צ)
בבל להודים פירושרבינו מעריה שעשה מכל
י
י
1
1
י
1
ומששה מררים~ ושרוש רב האי גאון
י
והםקבורים תחת הררבינומעריהורבהאי ,ואמרו
הקרטה
.והואכקוב
שבלץ הר אחר משם ער הדמיני
לנדת:
רביפתחיהתוהם~bffרבישמואל
,
ימו
.וכלשהיהמבקש העעושין ויראשממנו:
ד
ע
.
י
ב
ר
ה
י
ח
ת
פ
ר
י
ע
ששמה
אחת
W1*b
מרעךיום אחדמבנדת :החם כהןחשוב .והכל
מעידין 1*Suשהוא מזרע אהק הכהן מאב ואם
והייך
ור*
.
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
בלי ראי.וישלו מפר 'חס! ולפמ אותהעיר
קבר .ובית 'פהבנוי עליו :ואמרולו .כי בא
בחלוםלאישעשיר
.יהודיאניששמוברוזקמשרי
י
יכניהשהלכובלולה ,ואניצדיק.ואין בנים.
ואםתבנה עלקבריביתיפהיהיו לובנים? ובנה
עליובית,והיו בנים? ועשו שאלתחלום,מי
הואהנקבר שם .ואמראני ברוזק1ואיןלי שם
יו
יו
אחר?
ונתן הכהן כחמשיםבחוריםברמחיםובכלי
.ותיירואותו:כיאהמה אחתאצלבבל .ואין
זען
חהצשיןעלרשלך?והםבמדבר .ונלראיםחרמים
על שכש שנהלים וחוסמים סבל אומה :אזניהם
*הקאגל
.השיןכמשמימם 484
כעשבגרונא
י
ה
ל
א
ב
יו 1או
וכןקריאים 4כלר*:שמעא4ם:
חצייוםמבגרתקברו של 'חקאל במדבר,וישנו
ביד החרמים :והעיר קרובה כמיל .וביד
א,הודים רמפתחות 2ומביב למבר יחזקאל מקף
.והצרגדול:ולהומהאין שקך
חומהועיר גדולה
הבמ
*יר
ב* אםשקך קמק קצר .הדהדכם פותהק השער.
עי
גננםיןבו עיהםהלרנ4הםכי נפך
~חגהפוכות בקעמכל ר4וצות שמה; והפתח
.ערשנכנמין בו
מרחיבומנביהמאשו אתעצמו
עםהגמלים :ובאין שםכששיםאוכשמונים
ההר2
א*
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
28
יההיים לבד מישמעאלים.ועושין מוכות בחצרו
שליחזקאל :ואחרכדמקטין הפתחכבתחילה
.כותניןגרריםונדבותע5קברו וכל
וכלםרואים
מי שההר אועגןה או ברשהרסקרה.נהיר
עyל~p
קברו:וחמיוש"כ*פחחיה .שהיה
ארבעה
.והיה
לשר אחרסוגיאונתעקרה
א
ש
ו
מ
ה
ם
א
ד
ל
ת
:
ימיםמקבריחזקאל :ונדר
יתן
יהו14
הלרליחזקאל ':ואחרגציםילדה
.וראהכ
מובוחמל~יו %אנתנוליחזקאל :צרחלוהולך
.ונכנס %הצתוSNptn*bff
שלהמגמיאמעצמו
השך
.טיה מחפשבכל
ונהרחב השערעדשנכנס
מקום~ aaהקש מצא ,של ששםאל5ט הטו.
בשבל שנדרתיהו 5תת ,דמקא 5הצדה; ברח
,ברו :שםומצאושם.ההצהלרוואגהקש
כי הפתחנסוד:ימצריההץ אחד*אינו אלא
על הנם שנכנם הנה* שמא נדרת אותולצדיק:
.הצהאעשה שאהמאט:
והורה לו ואמרנדרתילו
אמרהיתורי .קחכקשושים ע5קברו .אםתשים
שויוויצאהמום!ונתן הכקשמעםמעם.ערraff
שויוונתרחברפתחויצא:
ורביפתחיהתלדעלגסך'חזקאל וזומאבודו
.ואמר.
זהבונרעיניןשלזהב4ונכלוסירוהנרעינין
י
היתפלי
כס*
יכיל *
1
ן
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
28-
.
ארונייחזקאללכבודךבאתי.ועא4ממניהנרע'נין
ונאבדו.בעלמקוםשהןיהיוש* ,והיה נראה
בעיניו'רחוק ממנוכמין כוכב .והיהמבור שמא
.ונתנםעל
אבןטובה.והלךוראהומצאהגרעינין
קבריחזקאל?וכלישמעאלי שהיה עללשר
.ונתן מתנהונדבה
מחמס דרךקבריהזקאל
ליחזקאל:ונוררl)t)bnblואפצר.אדונינויחזקאל.
אםאשובאתןלךכךוכרי ודרך מדבר הלכים
שם בארבעיםיום'.הצישיודעבררךהולךבעשרה'
ימים מקבך יחזקאל עד נהרהמבמיון? וכלמי
בארץמרחקיםמפקירכימואו שום
שרוצה
.האומראדונינויחזקאל שמו 4
חהפפץץזלהיחעזרקאלשאשש.ואלתניחשום אדם"חתו
אלא יושע :צמה כשים שלממוןמונחים שם
.לפישכמהשניםמונחים שם 2והיו שם
שנרקבו
אחד
א
ר
ב
ה
ל
אחד
ם
י
ק
י
ר
ה
מפרים.
ה
צ
ר
ו
ן
מ
נע
המפרים .ולאהיהיכולכיאחזוהויםה"םהמרם.
2וכלמישל4
ולכןמתיראיםכלהעלם
וק
שרמשה
*נינו.י4
על
ל
ו
ר
צ
ראהבנין שלו ד מיח
ל לקבר
בניןיפהמעקים2ובפגשמזעופהזהב2חי
מידגבוה כאדם
.הל המהימכיבועלנביובנק
של אוז מוזהב:ועיןלא ראתהרוגמתו! רשלו
.שאדם מכנש ראשוומתפש 2ולמעלה
חלונות
זהב מעילכם ש*כצ
עשויה כשה גדולה
ה*
*
לי*
*
~ff
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
80
מקיפיםמבפנים
.וכ4זכוכיתבתשושים
ושישיםנרוהתמתנורשךמןזיתרוקקיםשםיומםהקלה.
וקונים מן ~ffשנותנים שכש שמן הזית
ומדליקיןעליו שלערם הנרגע :ויש ממונים על
.זה
המתנותשנותנים עלקברו כמאתיםפרנמין
ממונה אחר זה :ומאותוממןשנאניםעלגשרו
.ומשיאין בו
מתקניםבית הכנמתשצרירתיקון
יתומים ויתומות .שרנמין התלמידים שאין להם
במחלהתפרנס?
ובבנדתיששלשהבתיכנסיותלכדמביתהכנסת
עלשפתהיאחז
שבנהדניאלבמקוםשעמררמלאר
מי
ה אחד הצהאחד
.כמושכתוב בספרדניאל2
ובהיארביפתחיהעלקבריחזקאל .ראהבביתו
שפניוכפניארם?ואיההסרנםהשוערמצמער.
ואמרממורתבידינומאבותינו .כלביתשזההצף
נמצאבויהיה חרב1וראה שכשרצההעוף לצנת
מהחלן נהפך העוף ומת
.הצמחהמינם כשהשר
מאוח .ואמר מ14חר משע העוף נהפכההשזיההנ
ואמר ראש ההעבהליב
*פתהא
.שב"מקהםה"ה
עמור אשעלקבריהקאל*אלאשבאובופיצים
וחי~והו .שהעבאיםנחגהסוכותלרגלכשמנים
.4והיוביניהםאנשיםשאינםהגונים.ונמת,
עמוד השש:מ:אאו חצךעושין שכאואצלבית
הכפרות2
מאוד1
1
עי
- -
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
82
ונהרפרתונהר כברנלשין זה בזהוניכרים:
וניעברלנהרפרת כמיל נגד קבר יחזקאלקברי
.ועזרא
.וכל אחד לבד
חנניה מישאל ועזריה
הספר (גם הואקבורשם? ההזרובאבשניימים
עדנהרדעא :והעירכמהלה שלשהימים .והכל
.וכקצההעירישקהילה :והראה תאםשל
חרב
.והראולו כנישתא רשףויחיב:
ראש הישיבה
.וחוצהמערביתעלנהר
ושלשחוצותיהמאבנים
.אלא
פרתכל החוצהאיןלהלאאבן לכינה
הכלמעפרשהביאעמויכניה ואיןגגלאותובית
הכנמת .כי הכל חרב :ואמרו לו היההחיכצ.
עף
שביילהרואים עמור אש יהוא משם
קבר ברוזק שכתבנולעיל ':וחזר שמהובאלסיר
ששמה מילה .השם קברו שלרבימאיר .הא
רבי מאיר דמתנ*תין וישלפניהעיר אצלהמים
שדה .ובאוהו השדה יש הקבר :והנה הפרת
רבהלעלועעל קברו.
מן הממוןשנודדין
היהוףיכם והישמעאליכם .ובנו עליו עיר סביב
וומנדלים בתוךדגנים .וביתיפהעלכךרו:
,בר
והישמעאליםקשיןאותוהצק; מפג*שפעם אחת
ןבהן
באהשלמון וחמםאבן אחת'ממעלותשילי
.ותפס
~כרו:ובלילה באאליורבימאיר בחלום
יא
י
י
*חו
והיך
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
84
.ואמרלו למה מלת
אותו בגרונו ורצהלחננן
ואהוב
.
ע
ר
אבן *~swוכיאיגר יו שאני
למקום:אז בקשממנומחילה? ואמרלא אעשה
עד שתשאנה אתה בעצמךעלכתיצ
"עיןכל.
דל
ה
פ
ותאמררשעתישגזלתיאדוניהצדיק :למחר נשא
.ואמר
האבןעלכתשולעין 1והחזירה
:ויראיכם ממנו
רשעתי
עאלשינםזלתוימשתוחשדווינםיה
םקברו .ונותניןלל
יל
צרע
שם
הישמ
בנזנות ונודרים שאבם יחזרו בשלוכםנותנין לו
כךוכך
ובכלמקוםשהראהרביפחחיה חותםשלראש
.מידיחפניםברמחיםומתיירןאותו:
הישיבה
הוקבר יחזקאל עד קברברוךבן 0יה רחק
.ומקברברוךעדלקרנחוםר*ושיכארבע
מיל
פרמאהע:ובינתיים באמצע קבר שלאבאאריכא.
קברו ארוך שמנה עשרה אמה :וחמשה מן
האמוראים קבוריכם שם :ורחיים שששה רבא
לתלמידים היא שםבלי מים .והיומחינין בה
.שיתאים
בימיו ובית שהעליה:וישלהםממהית
קבריהנביאים ואמוראים חמש מאות וחמשים.
כמנין שרי"ם :וכשיש קהילה סמוך 4ר של
.תמה
י
1
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
86
עי
הקבר:
צדיק אחר פורשיכם כלי מילרע
ר
ב
ק
ה
וכשרחהקימ משםפורשים מחצלתעל שאין
ביתעליו 2ועל רוב הקברים שעליהם בנד או
מחצלתם נחש כרוך תחת רמהצלת ששומר
הקבר :ואומריםל .4כשתגביההמחצית שמו
מן הנחש? וראש הישיבה כתב לו %הס אזק
האמוראים שקבורים שם :ושכח הכתבבביהם:
.וסיפר
והוא בא סביהם הנה
מה שהלך
למורחו של עולכם ביהם מזרח
מביהם
לרעגנ"פורג .רומייא מזרח לפול'ן :ושטם פנה
ה~לך בששהימיםגאיקברו שלאדונינו
למזרח
.וה
עזראדסופר:ואמתו,כיביס*קדם היה נקרושל
.יידה תל
עזרא המופר נשבר :ובא רועה אחר
וישזעליון %א 4נחילם .אמור
ן
ו
מ
ל
ש
ל
אני
י היהודים ורוקמני
עזרא הסמר .שקחני עליר
.ואםלאו כלבני עמוימוחו :ולא
במקהםפלוני
חש לאותו דבר ומתו הרבה :והביאו יהבתם.
השיש
וחפרו בכבור :והיה באבני שיש
לוח חקוק ע4ואני עזרא הסופר .ורף2יוהו
לרועה :ועשו פלמץ על נקרו:
בומבקשועםהשאט
אחתיעשיה עמוד אש 'המש מקברו עד
.שעה אחרה עשרהביום ושעה שתיכם
לרמיע
1
שכי
1
1
המי
1
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
88
י
יילדה
שי
עשרה ונם נראה בשעה ראשונה
והולכין שלשאוארבעפרמאותבאחישלהעמוד:
וכלהישמעאלים משתחויםי
:יוהמפתחטמן
ממהב
ץ שהערכם,
רקבהים המדה
רנתיכמ
1
,והיהודים לקחים הנדריםומשיאין בהם *חומים
ויתומט ~uw
נמיןרוזלמיריםומתקניןבתיכנמיה;
טפר
שלעניים:
של עזרא הלך בשמונה
וקודם
ד
ע
ה
ש
.
ם לשהשן הבירה ואיך בה אלא שני יהדכם
ימי
.ורדרד*
(צבעים) והראהחותםש5השש הקצבה
לו את ארונו של דניאל המשחילה דוה קנחי
.עדה שם שצבע נרהב
בצד שוחד על דגחר
והצלחה וברכה2וזניו בעבר דוהר בששי האחר
אומריכם
.בשביל שאק הצחק קבתי בחלך
לפיכךאיןארצנו מבורכת :והיו מלחמות נדשנה
.וגזלואלו את הארק גם הורו אוי
תרירביניהם
וט~הו .ער שבאו וקמם ועשו פשרה ב*נ.הם:
יקח
ו הארון .ועשועמודי ברזל גבוהים ברצך
.
ר
הנה ותלוהועליהם בשלשלאות של ברזל:
.וההן באמצע הנהר
והארון הוא נחושתקלל
שמר אמאגבוהמן המים
.ורואין אותו למרחק
.כל ספינתה
נזכוכירע יפה :ואמרו היהודיכם
ההולכת תחתהארון אםהן וכאיןילכו לשלום.
ואםלאותמבעבמים:ויראים לעבהי שם:ואוביי
.
י
ירו
י
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
40
לו
.שתחתארונושלדניאלישרניםנזמים של
.אלא
זהבבאזמהם?והוא לא עבר תחתארונו
עמדעל שפתהנהרוראההארון:
וחזר לבנדת .והראו נמלא פרחא.
יד
.
הואורגליודקין .וכשחפ?'ץ האדם לשכובדענשמו
אושרו עליו שלא יפול והרוכב מהלך מדה
בחמשה עשרימים הולךעלנמלא
שאדם
.אלא
ל לרכוב
פרחאביום אחד? ויותרהיהיכי
שאין האדםיכוץלמבול*וברגע אחרמדלגמיל:
.והשערים גבוהים מאה
והראו לו שערי בנדת
אמות ורחבם עשראמות :והם שלנהושתקלל
יו
הוי
1
ומצוייר שאין אדםיכוללששותרוגמתו :ומממר
בואותו
אחדנפלממנו.ואין שנקיודע
מסמר :ומתחלה היו הבהמים נרתעים לאחוריהם
כשרואין (השערים ).מפני שרואין זוהר הנהרגת
והמשיםנראיםלהסוסיםכרצים*אתם וביהו:
חומץ 1nwrהגחכו שמעורבם,
להעביר זוהר הזהב של נהושת רקלל* בשביל
הסומיםשיכנסו :ונראה (זעו הנחהשתז למעלה
מעם* שלאנשפד ההפצץ ע~ו:הישערים האלו
הם משעריירושלים:וכתישהישיבה"שלו כמה
1
והחי
*
שי
וי
ה במהרה הציווי יכוהו.
עברים הני שלאיינש
ם ממנו :והוא צריק ועניו תפלא תורה:
ייראיכ
.
–
—-
–
-..–
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
42
ן שעו
בוילרגיבעשותבנדימזיהלבתוצבעונ:ין כמלך:ומימי
כמלך
והלךבfשfנ~יימיםמבגדת עד קצהבבלהישנה.
.ויוצל ביתו
והנהביתו של נבוכדנצר חרבע4
עסורוביתושלדניאלכאילו הוא חדש 2ובמקום
מושבושלרניאליש אבן .ובמקוםרגליוש"ח.
.שדפתר מונח ע4ו שכתב
ואבן אחד למעלה
)
ת
י
ב
(
דניאללביתנבוכדנצר
משם :מכותלשבין
.המעכלתלהמה
חלוןקמןשהיהמשליךבוכתבים
ן
שהיויושביםלפניו שלשיםהכמיםכשרים :ואצל
.ואמרו ממות
מקם מושבולישע וקשה אבן
ם
ע
פ
ו
:
אחת
בידינוששםכו4בית שמקרשממומם
באושלמוניםלחפפימפנןשהוגרלהם.וכ*חו
כלום משם:
האבן מתים.לפינךלא
ותו חרר .והעלטתו בעובי החומה
א
נמ
ויצרעו
י
ו
פ
במדריגותלעיליתה שהיה מתפלל בה דניאל.
והפתח מאהשמכוון ננדירהשלים .וכך נעשה
,תו
באהננהע שלאהיה ארםיכחל
וחזר ואמר שלא ראה אשה כל 4מן שדוה
בבבל .מפני שמכומא הצתות הן 2וקל אחר
ואחדיש לו מקהה בחצרו ,ואינו מתפלל ער
להנקר2
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
שימבהל 2והלכידרכים שםהלכיםבלילהמפמ
החמימות:ובימות החורף נדל הכלשםכבימות
ה :ובבל ממש
הקיץבכאן ומלאכתםרובהבקיל
.ועסקיהםבתורהוביהמתיפמים ואף
עולם אחר
הישמעאליםנאמנים! וכשהסוחר
שמהמתן
הסחורה בבית אחד .והולך 141חמכיזפץאתעה
המחיהבכלמקוםעלוהשקים .אםרתוםלועז
כמו שדבר המותר הרי מוב .ואכם לאו ירשע
המחורה לכל התגרים? ואם רואה ש*"לי
ר אותה:והכל בנאממת2
ימכו
ובנבל"פ שלשיכם בת*כננוות .לבד מ"א]
*ושטמפו רומשוששובזה
רניאל הפיןרנןישם.ה"מ
להתפ%מהפ' :%אהד אצו מתקיrk~bבןעםשע.
ר,
ועוניןאחריואמן:ונסחרכךיעשור אחדנישמ
ברוך שאמר בקול רם .ויעמוד אחר ויאמר כל
הצמייעין אותו דקהל :וקלו נשמע
.וה %אהוגה2
להמשבעחלוהרמעכ~הלמ כדי שלאקנ"4ו
.ואחר כך מתפלל.
ואומר ישתבח קהיםויהשע
יעמם?ולאידבר אהדעם
וחולקיםההפלה
תבירובביתהכנסתקומריםבתרבות :ורנלבלא
ם)וכשלומדים ומוע*ם
מנעליםבבית הכשתיחי
עצמםבניגון מראה להם ראש הישיבה באצבע.
י
ה*
י
י
יכמה
–
–
,
4
* www.daat.ac.ilדעת -אתר לימודי יהדות ורוח
-
46
חביניםהיאךהואהניגון:רשבחורשישלוקול
.ואחמרמזמורבקולנעים :בהלו שלמועד
נעים
.וישממורותבאיזה
אומרשהמזמוריםבכלישיר
ניגונים(.ואל עשור)'שלהם עשרניגונים .ואל
.ועלכלמזשריש כמה
השמינית שמונהניגונים
ניגונים:
וכשהיהרביפתחיהבעילית'הדדניאלהראולו
גוב אריא עמק מאוד .וכבשן האשחציו מלא
מיס הצי שישלו הה* קרחתרוחץהצובלבו.
י
והואמהרפא:
ועוד כשהיה בבנדת ראהשללזים של מלכי
משך .כ' מנב רתק משםכמהלועשלררעועץמצים.
והארץמושךעד הר'אושך .תועבר ההפך
בניוכדבבן רכב:ולשבעהמלכימשךבאמלאך
.שיניחו דתיהםוהזקותיהםויתפשובתורת
בחלום
.ואם לא 'הריבו את ארצם:
משה בן עמרם
ונשתהו ע