אחרית-דבר
א .פר קי הספר תמו ,ופרשת הסיכום של שיאת ישראל
באירופה לא תמה .המחקר שניתן בזה הוא פרי נסיון להבהיר את רקע
המאורעות ולחשוף את ההגיון הפנימי שבהשתלשלותם תוך כדי
זרימתם והתהוותם .כי אנו ,דור השיטה ,הדור שהועמד על פי
תהומות האבדון ,הננו גם דור המבחן והמאבק ,דור ההפיכה הגמורה
בתולדות ישראל ,ולפיכך שומהעלינולהציץ לתוך-תוכן של חשכת התהומות
האלה ,לראותן על כל אימתן ולשמוע ברור את הקול הבוקע ועולה מתוכן.
היינו עדים לתבערת-ביעותים שאחזה גבית-ישראל -ואולם ראה
ראינו גם את מאבקם הנואש והנועז של מוקפי-הלהבות להימלט אל החוף
הנכסף של התקןה האחרונה .על קירות בתי-היינו הבוערים והמתמוטטים
סרית" :הסנה בוער באש והסנה איננואיכל" .על דורנו הוטל להפוך את
כאב החורבן ללהט של תחיה ,לעשות את זעם השיטה לכוח-דוחף של
תקופה ,על-כן עלינו לפשפש בקורות השושה ,להטט בכל פצעי חולשתנו,
נתונים בתוך צפרני ההיה
להוקיע את כל בדידות מעמדנו בעולם עת
י
נ
י
י
ה
האכזרית .כי באבחנת המכה אתחלתא דרפואה .אומה דלת-רצון עלולה
לבוא מתוך הכרת חולשתה לידי דכאון גמור ,ואולם אומה נאפדת-אמונה
תשנס את מתניה ותחשל את מלוא אוניה לשם התמודדות של תנופה עם
ה,גורל המתאכזר.
כזאת נראיתלי כל תכליתה של חקירתהשיטה בימינו.
,
א
ש
ו
נ
ה
ידעתי,כי מחקרי איננו שלם די-צרכו,איננו ממצה את
אם
אמנם הוא פרי יגיעה של שנים .אי-אלה מרעיונות היסוד שבספר נצנצו
במוחי אחרי הכירי היכרית אישית את ,קלגסי הנאצים בתקופת הכיבוש
בפולין .אז החילותי באיסוף החומר הדיקומנטארי והסטאטיסטי .כמה וכמה
מן התעודות באספו תוך מאמץ מתמיד בשנות המלחמה עצמה .לעריכת
המחקר ניגשתי מיד עם .סיום המלחמה באירופה ,ועל עבודה זו שקדתי,
,,,,-,.,-י
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
משה פראגר
258
בירושלים ,עד גמר שנת חש"ו .עתה עובר אני על עלי ההגהה תוך מסע-
מחקר על פני ריכוזיה של שארית ישראל באירופה ,בכללם גם המחנית
לעקורים ולנידחים ,ורואה כי על חומר ההוכהה הצרור בדפים אלה יש
להוסיף כהנה וכהנה כי את סידרת התעודות המכונסות בילקוט המצורף
י
לספר יש להשלים כעת בכמה וכמה מיסמכים נאציים סודיים ,שנתגלו
ה לא בא מחוסר תעודות
בינתיים.כי הקושי העיקרי בשדה חקירתהשיי
,
ם
י
כ
מ
ס
י
מ
הזורמים
ועדויות ,כי אם ,להיפך ,מעודף חומר ,מהצפה של
.
ובאים מכל הצדדים.
ריבוי ההומר העיבדתי בא מסיבות אלו )1 :מעשה ההשמדהאירגן
מראש ובריש-גלי לכל פרטיו ודקדוקיו והנאצים ,שהיו בטוחים בנצחונם,
לא השתדלו להעלים בפקודותיהם על חיסול היהודים דבר וחצי דברי
)2מפעל-ההשמדה הקיףאיזור הכולל כמעט יבשת-אירופה כולה על עשרים
מדינות ויותר ,ובכל מדינה ומדינה בוצעה ההשמדהעל-ידי עוזריםמריבים
גםמבין האוכלוסיה המקומית )3כליהודי שנשארבחיים בתחומיהשיטה
ניצל בנס ,בניסי-ניסים ממש,כי כל יהודי היה מיועד להשמדה והיה 4ד
לה מספר עדי-הראיה היהודיים של זוועות-ההשמדה הוא איפוא כמספר
שרידי ישראל באירופה.
כל ניתוח של תהליך השיטה מותנה איפוא בהשתלטות על חומר
דוקימנטארי עצום ובצמצום היקפו של חומר זה ,לשם חישופם של הגורמים
העיקריים והתופעות המכריעות .לפיכך לא היתה מגמת המחקר הנוכחי אלא
ל ש ר'טט את הממגרת הכללית .ואם מגמה זו באה על סיפוקה -והיה
זה שכרי.
י
י
ותקופת השוטה
ב .שלטון הנאצים
יהדות אירופה לא ת מה .מאז נתבשרה האנושות על דבר נפילת
הנאציות רבו ,מה רבו ,אכזבותיו של העםהיהודי המתעוותביסוריו והנפתל
נפתולי גורלו .עם ישראל המוכה ,שעייפה נפשו להורגים ,עצר נשימתו
והתכווץ במכאובו תוך תוחלת ליום הנצחון של הצדק ,כי בוא יבוא ,אף
כי יתמהמה .ויום זה בא ,גם בא -אך הנחמה לישראל לא באה .נהפוך
הדבר .יום נצחון הצדק הביא בכנפיו מרירית אכזבה לישראל .היהדות
תם,
של
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
ה ורבן ישראל באירופה
2%
השותתת דם קצרה רמה מצפע ממושכת 4ד עתרת ומנחמת,ליד חובשת-
פצעים ,ואולם זרועעיזם של אלה ,שניצחו במלחמה בשם האנושות ובשם
המוסר ובשם היושר ,היתה ליהדות זרוע אכזרית ,הנטויה להוסיף מכאובים
על מכאוביה.
ומאזיום הנצחון ועדהיום הזה הלכו ואושרו כל ההנחות הפוליטיות,
שעליהן הושתת מחקרנו )1 :המלחמה ביהודים היתה סעיף מרכזי בתכנית
ההשתלטות העולמית של הנאציות; )2ההשמדה הפיסית הטוטאלית של
היהודיםתיכנהוהיכנה מראשעל-ידי השלטוןהנאציהעליוןי )3קצב הביצוע
של תכנית-ההשמדההיהתלוי גם בתנאים המדיניים-אסטרטגיים של המערכה
העולמית וגם בצורות ההגבה של מעצמות-העולם )4 ,גם תוך מהלך-
ההשמדה ההמונית במכונות-הרצח המודרניות ,שהוכנו במיוחד ליהודים,
רבו האפשרויות להציל אחוזים ידועים מהנועדים לרצה ,ואולם רצונן של
מעצמות-הברית להציל לא היה שלם וכן )5כושר ההתנגדות וההתגוננות
של היהדות הנידונה להשמדה וגם כל יכולת של אירגון מפעל-הצלה עצמי
ועצמאי של היהדות אשר מחוץ לאזורי השוטה ,שותקו והוכשלו על-ידי
עמדתם הפושעת של שליטי-העולם.
,
ת
ו
ח
צ
נ
מ
ה
אכן ,נציגי מעצמות-הברית
במשפט
נירנברג
שהופיעו
הזכור כמקטרגים על פושעי-המלחמה הנאציים הראשונים במעלה -טרחו
מאוד למעט את דמותה של הטראגדיה היהודית ,לצמצמה כסעיף-לוואי
בכתב-האשמה הכללי נגד הנאציות .ואולם מה שהוסתר על ידם במשפט
נירנברג חשוף נחשף אחר-כך במשפטי כמה מפושעי-המלחמה האחרים,
כגון במשפט המושל הנאצי בווארשה ,לודוויג פישר וחבריו (התקיים בפני
בית-הדין הפולני העליון בחדשי ינואר-פברואר )1947ומשפטו של מפקד
מחנה-ההשמדה באישווינצ'ים ,רודולף הס ועוזריו (אף הוא התקיים בפני
בית-דין הנ"ל בחדשי מארס-אפריל .)1947אמנם משפ'טים אלה לא עוררו
הד חז'ק בעולם הגדול,כי הרי העתונות העולמיתציינה את הנאשמים בשם
"הפושעים הנאציים הקטנים" (ודוק :הנאשם פישר נאשם בחיסול מחצית
מיליון יהודים ומעלה שעברו דרך גיטו ווארשה והנאשם הס נתבע על רצח
שלושה מיליונים אנשים במחנה אושווינצ'ים ,רובם יהודימ!) .תוך בירור
י
דינם של אלה השנים מראשי המשמידיך נתגלה ,כי התכנית להשמדת
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
260
משה פראגר
היהודים הוכנה מראשית המלהמה באירופה וכי מחנות-ההשמדה הוקמו
במיוחד לשם ביצוע תכנית זו.דיינו להזכיר בזה שני מיסמכים )1 :את
בברלין מיום 21בספטמבר 1939על
פקודת צטטה הראשי ול
י
פ
א
ט
ס
י
ג
ה
ההכנות המתאימות "לפתרון 'סופי של הבעיה היהודית" ,שהוצגה על-ידי
)2את הצהרתו הגלויה והברורה של מפקד
הקטיגוריה במשפט
י
ר
ש
י
פ
,
ר
ל
מ
י
ה
,
י
פ
א
ט
ס
מ
ג
ה
פקד עליו לכונן את מנגנון-
אושווינצ'ים ,כי ראש
ההשמדה למספי 7-6מיליון יהודים מכל ארצות-אירופה.
ומה שהושתק במשפט-נירנברג על האפשרויות להוציא ולהציל המוני
יהודים מתוך צפרני המשמידים בשלבי-מעבר קריטיים בחזיתות המערכה
הכללית ,נחשף אחר-כך תישוף מלא בכמה פרסומים מוסמכים של אישים
ידועים ,יהודים ולא-יהודים ,אשר לקחו בעצמם חבל בנסיונות-ההצלה.
בספרו של הרוזן השוודי ביאנאריט ,מי שהיה בשלב-הסיום של המלחמה
מתווך השלום בין הממשלה הגרמנית לבין מעצמות-הברית ,מסופר הרבה
על הצעתו של ראש הגיסטאפ 4לשחרר מגרמניה קבוצות ,גדולות שליהודים,
שהושארו עד לאותו זמן במחנות השיעבוד וההשמדה .ובספרו של איירה
הירשמן ,שליחו המיוחד של נשיא ארצות-הברית ,רוזוולט ,לארגון המפעל
להצלת היהודים באירופה בשנת ,1944נכללו הרבה עובדות ותעודות
רשמיות על ההזדמנויות להצלתה של יהדות הונגריה ,אשר נשמדה על סף
הנצחון ממש .יש דו"חות מהימנים מאת שליחי ועד-ההצלה של רבני
אמריקה ומאת הצנחנים העבריים שחדרו לאירופה הכבושה כשליחי ועד-
ההצלה של הישוב ,המעידים כולם פה אחד ,כי אפשר היה להציל רבים
מן הלקוחים למות אלא שמעצמות-הברית לא חשבו כלל לאפשר את
ההצלה .יש דו"ח רשמי של המוכנית היהודית לארץ-ישראל על הבטחה
רשמית של הממשלה הבריטית לתת רשות-כניסה לארץ-ישראל לכל השרי-
דיםשיימלטומאיזורהשישה באירופה ,אלא שההודעה על הבטחהזו לממשלה
התורכית,כדי שתתן ויזות-מעבר ,עוכבה תש עה ח דשים ,עד שאבד
ע רבה .ויש דו"ח מהימן של מוסדיהודי עולמי על תכנית-הצלה מיוחדת
של 20אלף ילדים יהודיים ,אשר השלטונות הנאציים הסכימו להוציאם
חיים והממשלה השוודית הסכימה לתת להם מקלט בארצה ,אך ביקשה
ן הילדים מארצה,
ערובה מאת מעצמות-הברית כי עם תום המלחמהייצא
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
גק¢ום
חזá¢כ
ג
ו
זץ¢זáה סז ם
ץ
ז
ם ף¢קה ס
íגם╞גí
╨ג╨úה ,זד
וףק¢
ם
ז╨זñג óהזיחז úםוקלúז ק
ה╨פחזכ ץז╞ ╨לקי úזהזםיú
גקג¢ה
לקך¢
גהז╞גגí
וםז
הזקל╞ז.
םהá¢ג úזםהזñג óץז╞ זץז╞,
הץזם íה╨וז ,¢וח ¢קáלקט
קגוú
ק
ג ג
ה¢כ
ו
י
והגכיזףהיו
כץ
ם הץ÷ז¢ג íה╨úזז╨זú
גה╞זú
יםו-לח╨ז,ú
ם
ההפםה הץפלג úק
ק
ם ףזד¢זלג íללק.
áוג¢זףה
261
הק¢ג╞גí
זוזםí
קúג
וג¢זףה! זוí
ñדגú¢
קץ¢גí
ה
ל
ק╨גí
ול╨í
יáזו
ו¢úג
הקל╞ה
םהפםה זם÷úזלה,
ז╞י╞זט╨-ףק ,לםחל╨ú-úזףה
óהúף¢פזגזú
זהúñה ו╨ךגקלג úף¢זץה זו
╨úáזץú
.ף ¢ 1ץ╨ז úג ק ¢ום םו úלה זהוזלה
ד
÷
á
ו
ג
ה
ם
ה
ס
ג
ם
¢
ז
ד
כ
ז
ג
ם
י
ה
÷
á
ו
ל
÷
á
ו
ל
ה
ף
ג
ñ
ז
ל
לגפ¢ג
╨זוקג.í
÷גáם
דגםזגג íזפז¢ז : úלםחל úהק¢ג╞ג íםקח¢ז í¢ץם-ג╞ג ¢áגחה
םץג╨ג╨ז
ה
ל
י
ו םגוז¢╞á úט חúחúגí
הלז╨ג úלדוגז úהה¢גדה ,הץףםה ץ÷ק╨ג úםם
ס¢זץה-ליקזםג íזףחג-לז÷קג¢╞ ; íגקה ÷úגףה םץפלוז úגק¢ום ץם-ג╞ג
וñג¢ג הלח╨ז , úהúםי╞זúז ק
ם הגקז áםלםחל úהץםגה לúזט הúל¢ñזú
לםוהג דגזñה ק
ם גה╞ז úהץזם íז¢áוקה גה╞ז úו¢פז-úה¢áג úםץסú¢
ם
ק
וחג¢ íח-úáם áז¢ח-úáהג÷ ; óהחסג úהלוזח╞ú
ם
י
חם÷ג הוזלה á
ףגסז¢ג הדםזגז úםלץכ ÷úזל úגק¢ום áו-Σ¢גק¢ום.
הúזףץז úהםםז
לזיגחז úץ
ם חק
÷ החגג íזםהך-הúחגה הלúף¢פג íזץזםג íלúזט לץגג╨זú
ק╨╞ח÷ה םúזט
ם
י
ם
י
הולז╨ה ╨áפח גק¢ום ,לúזט
ז ק
זהקúםהáז úס
ם גפ-¢ה÷גזá íוזלה áוה úז
ט ץפñ íזף úהו╞áזכ.
úהחגז╨גז úהו╞ג¢ה áגז ¢úלףדג╨ג╞ íזז÷ו הוז╞ג íהלזפםג ,íףםגךג
ו
י
גהח á¢זק¢ג╞ג ההקל╞ ,וק ¢םהáז úהיáק╨ג íםחי
ז ללק ו
úדזףזúגהí
זח¢יז ו╨ úקלזúגה .íוז╞ג íלזפםג íום
ה וק ¢הקךכ הלקהג úול,¢
ט
ץ
ם
ק
ץז╞ áך í¢גקםגט וז íúםלויזם úוק ג╞ áה íה╨גפז Σהוח¢זכ
חף-Σ
ו ╨÷úה áו ñ¢ק
ם הקחúה ץפלגú
חגג ,íזה╨לםך לפףג╨גז גהגה לז¢ץם םם
זק
ם ק╨וה ץפלג – úה-íה íק÷לז זהúץז¢¢ז לúזט ¢ל Σהלק¢ףז úזáףגהí
í
ג
ג
ח
ה
ú
ד
ו
ק
זסץ÷-úהúחגהñ .גף úההקל╞ה סגץסץה זהףץגםה וגףזו ל÷ג¢זú
ד╨זסגá íחáגז╨ג הוזלה ,ל÷ז¢ז úהץםזםג íםהגףúח ¢
÷ áקץה ק÷גז íהוזלה
úהזלג הגñז¢ג.í
ג
י
ללק
ם
לםךם ץ
יףז-úהלוס╨גג.í
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
262
משה פראגר
אכן ,פרשת היאבסות זו של הנידונים לכליה עדיין לא הגיעה לידי
ביטוי .חיתי להם ,לכל המוסדות היהודים להקר השישה בכל ארצות-
אירופה -תיתי להם שהם טורחים לחשוף לא רק את זוועת האסון,כי אם
גם את עוז המאבק היהודי .כמה מהפרסומים האחרונים של הועדות ההים'-
טוריות היהודיות זורעים אור רב על מאבק טראגי-על-כל-טראגי זה ומגלים
נקודות-אור בתוך מעבה המחשכים של השוטה .נציין בזה לדוגמה את
פרסומיה של הועדה ההיסטורית היהודית בפולין ,הכוללים גם דוקומנטים
רשמיים על תנועת ההתקוממות בגיטאות ,וגם תיאורים של כמה מעשי
התגוננות והתנגדות ספוראדיים .נזכיר גם את החומר המפורט על תבועת
ההתנגדות היהודית בצרפת ,אשר לה הוקדשה תערוכה מיוחדת בפארים.
ואת מפעלם של פארטיזאנים-חלוצים באיטליה ,אשר בדרך העפלתם הם
עוסקים בהנצחת תנועת ההתגוננות היהודית על תהפוכותיה וגלגוליה,
אם אמנם עדותם טרם סוכמה והחומר שנאסף טרם ראה אור .ראויה להבלטה
גם יזמתה העצמית של שארית הפליטה הכלואה במחנות בגרמניה לארגן
מפעל עצמאי מסועף לחקר תקופת השויה על גילויי הגבורה היהודית
שבאו עמה.
מעט
א
ו
ה
ה
ד
ו
ק
נ
ב
.
ר
פ
ס
ב
ש
ו
ז
וגם
קצרה
ר
מ
ו
ח
ה
ה
ע
י
ר
י
ה
וצרה
המסגרת מלהכיל את מלוא החומר הדיקומנטארי על מאבק היהודים בשנות
השיטה .מה שהובא כאן הובא רק לשם דוגמה ,לשם הוכחה ,כי במאזן
האסון הכללי יש להקציב מקום יאה לתנועת ההתגוננות .מתוך המעט
שבספרנוניתן רק לקבוע,כי היהדות שנדונה לגרדום אמנם נלחמה מלחמה
נואשת -מלחמה כמעט בידים עם אויב אכזרי ,מזויין בכלי-המשחית
הנוראים ביותר.
מלחמה נואשה זו היא-היא אשר הולידה את המאבק של עכשיו.
בזאת ניתן להיווכח גם על-ידי הכרה קלה של שארית ישראל באירופה,
ובמיוחד של זו המרוכזת במחנות העקורים .שארית זו שנרמסה והושפלה
עד דכא -אינה פוסקת מלדרוש את עצמאות ישראלו היא ,שהיתה בעצמה
מזומנת לכליה -מהווה עתה כוח-מעורר וכוח-דוחף למאבק המלוכד
של האומה כולה .וחזית ישראל אחת היא.
במידה שהתביעה לתקומה בארץ-ישראל מאחדת לחטיבה אחת את
-,
,
,
,
.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
(,
חורבן ישראל באירופה
.,
263
שרידי ישראל כולם ,בה במידה מלכדת התביעה להצלת השארית אתהישוב
כולו לכוח לוחם ומוצק ואת העם היהודי בכל תפוצותיו לגוף אחד בעל
לצון אהד.
,
ה
8
1
ש
ב
במוראותיה ובתוצאותיה.
כי על-כן שומהעלינולהפוך ולהפוך
בידיעת הש81ה -הערובה לסערת-נפשו ,לאומץ-רוחו ולעוז-החלטתו של
דורנו -דור נאבק.
אי-שם במחנה-נידחים ליד נירנברג ,עיר השטנה,
בחודש סי( '1תש"ז.