~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ו~
~
לו ~צר ~ר~שונ~ ~יון ~ין להם ~לאעליו~
שיש~ר ~בית
שהי~
~ ~ ~שת
ן שאין ~ם
כי
רו~
י החצרו~ שוים ב~עםש~ן לחוש ל~י די~םד
~
וכ~~לא
~ד~עליו
ם
~
~
ן
כ
ה
נ
ת
ה
הרמב~ןז~לזה התנ~י שצרי~שי~תוםא~תו
הפתח ~ ה~מת שכדי ~שב
~~~ הגמרא נר~ה ~הוא מוכרח ש~רישנינובמשנה
ד~
חדר שחל~ולשנים~
אלא ~ם ~נ~א~ ~חדרלשו~
~~ם ~תוופי~
ב~ר~ מ~
וכתב הרמב~ן~ז~ל לשונו כלו~ר ~ר ~ין ~ו
~ח ב~ד ~שותפין
ו~~ה ה~ר של שות~יןז~
שלו
ו
~ת ואיןל
ו~
~ו~
~~
פתח
במ~ם
ל~
~לק
א
ו
ה
ו
~~
ד
ח
א
מ
ה
ש
ע
ו
י
כ
י
~
ו
~~
בתו~~הן
~ן
ל~~ח מ~חד אח
בי~
~ת
~ לפנים
ו~חול ~
~א ~~ לו~~פתח בחצר
~~
תו~~ ת
~ד
~~שהכל ~ללחלקחדרולשנים
~ות~ם ~ ם ~ ~ ~~ לו ~ת~ ל
~ ~ר~ נ~ש~ים~שון
לשנים
ש~~ום
צ~~ חצר ~פת~
~
~ת
ה
~
י
ע~~
~
~
א~ שאם ~א
~~
~~~
ש~
~
ת
ו
א
ל
~
ה~
~~
ל
ב
א
א
כ
~
~
א
~
~
~
יל~א
~
לאקשויי
אמ~
~~
~ ~~
~~לו
~~רו~ק~ ~ ~~ןז~ ~
אותו
~~
~
~
י
~
י
~ין
~ן ש~~ ~תוח
ו~ ~ ~ ת ד~
~י כיון
ש~
ד~
~~ ~ ~~
~~ ל~~
~
~
י~
ת~י~ש~~ וביאור
~עם
יבא ~פנים ב~י~
ש~
~
~~~ שנה ~~ ~~דוש ב~שנה ~ר מ~~ ~~ מבו~
~א~~ אחר ~א
ר~~
שום תנ~י~ ~~~
~
י
פ~ין~ב
ה~ר
ן
~ו~ו~שנ~ו ב~י~ ש~י
~~ם ד
ש~ה~
~~י
~ח ~~
בונהצרי~ לפני~ וש~
~ת
ל~ח
ו~שו
ל~
מבי~
ר~~~~ הח~
~ מה
מ~י ח~ד ש~קולש~ים
~ת
זה הדין ה
בג~~
הר~ן
אי
ש~ולפ
~ר ~~ונ~
~ ת לפת~ו
בית
~ הרב
עם התנ~י ז~~~ בכ
~ן
וכ
ב~מוב~צ~ הדינים לבי~
ז~
ה
~
ש
~
ב
ר
ד
~
~
המ~~ים
ם
ו
נ
~
ת
~
~נה
ן
ו
ש
~
ב
ו
~
מ
ג
ב
ש~~רנ~
הדר~
דר~
ם המ~וחר
~~קדי
~דייק בזהכי ~ין ~~~ ו~~מא
המו~דם
והע~~
א~
ב
דר~
ד~יכ~ ~מימז
ו~~
ם~~~~~ו~ה האחרו~ה היתה
מח~שת
ר~ ז
ור~
ו זו
~
ת
ו
י
ני
~חה~ו~~ילו ה~י ~ש~ה
יותד ~~~ מ~~שו
~~מ~ ~ינו כן
~ ~מה
ד~יירי נראה ~עניות~~~נ~
~דר ~ב~
והי~ הרב~הש~ים~ן
ד~~
מק~ם~~היד~
שר~יל היה ~
~ק~
ה
ו~~נ
ב~~יותר
ני
ש~
~~
ש~נו~~
~ו~ בשב
ין
~ו~
~
~
ד
ו
ח
מ
~
~דד ה~ה
~~מר ו~ם ר~ה
~מדנו
נת הרב
~
דככו~
חדרו ~שני~םב~נר~~ההתר לפתוח הי~
פתח
ת~~ ~ ~ביתו ~ו
יכ
שבב
~נ~
נ~
ח~ולל~שנ
בית
~~תם פתח ~~ו
חו~ב~צרחבירו שה~רוי~הוא כמי
ים מ~חסרמו~
ה
י
ה
ש
ו
ל
ה~ת
ר
~
ח
ה
ת
ו
~
ב
ל~ ~~ו הרב
ת
ר
ח
א
זה
ו
ש~ת~ זה~דין ~חרי
~מ
שחו ג~ לומר ד~ע~
~התיר
ג~דמ~י דש~~ו במשנה
ה~~ה על מנת
ת~
~פמובתיח
~~יל
אם רצהבני~ ~ת
ו לבית~ בגמ~ חולק חדרולשני~ דמ~מע
~י בביתו ל~נים~
~
ד~נו יכול~נ~ חדר
לו
~בנ
הח~ ~א פרישה
~מדמענינו הו~ל~דכה~יו~ ~ל~
שגם ~~ר ~בנו~ל~ות
~~תחו
~
ל~
שחו
~
י
~
~
ה
ש
וד~
~
ת
~
ל
אע~~פ יכ
ב~ין חדשמח~~גבי הבית מות~ ל~חו לביתו גם ש~מ~ו בגמ~
ש~ו~
מ~ בית בחצר
והוא
חדש
~פ~~
ח~ו לשנים ר~לע~
ש~תםו~~
~~~ דומ~ לחדר כ~ןהדי~ ל~
ח~רלת
ל
~ ~כו
ו~ד
הפתח שהיה
~
י
נ
ב
ב
אח
ש
~בח~
לב~
~
ה~חרת
בחצר
לפת~ר~ נת
ל~וח הבית
ב~ד ש~פי~ לדעת ~רב
לו בחצ~
ה
אחרת
~ו~ ~ם כה~ר ש~נ~~ ~בל
~ ו~~כ נר~ שר~וי
שהדיין
נלע~ד לתו~ ביש~
ו
נ
~
ו
נ
~
ל
~
ו
~
ו~ת~ו ה~ח
~
ח
ו
ת
פ
ל
ה
י
~
ע
~
כ
ד
ן
כ
~
ב
י
ל
~
ו
לפ~~~
יו
ד~ש~י~ו
ה~עם
~חרת
ו~לח~ר ה~ותפ~ן
ל~וח הבית שקנה ל~ יכ
שה שבנ
עו~
ו~~ ~
~ת
מפני
ד
~ שמרבה עליה~יכו~
שה~כר בח~
תר
וכ~~שפ~
נ~ה
שכן אח
ד ונ~
וכ~~ו ~וש~~יב
םג~ר~ ו~
ח~ ז~~ ~תו~ו~
~ר~
א~
לז
ה~~
~תר מכ~מעימ~~הי~~יכ
ן~ שם
שם ד
יו
את
יורים כיון של
לו~~חשגש
~א ~יו
ד~ותדור~ ~ה~נהיו~א במ~ם וב~ופן ~א
י~ש~~בת
ם~ ד~
~
דר
~ותו
כ~
ו~~וי דיורים ב
ה~~לו ~בית ~חרתובנדו~ דידן בזה ~פתח
~פי
ה~וא רב
~ת~
הנזכ~~
ח
שפת
הח~
דיורין בחצר שהרי יש ~ו בית אחר גדול
מר~
~ק
~ו
בחצ~ רח
~~ יו~~~ ת הו~ דירת
ק~ון מ~ד ועל
ו ~י~ה בו וזה ~בית
מז~
יע
עב
~ר
חצי~ וכדי שיוכל
~ ~מות וחצי על ארבע א~תהו~
הרו~ יש בו ~ לרב~ש
לדורבו וישאר הבית
~חצר
~י ~~שכירו ~חרים פתח זה
שו
ה
ל~~~ה כי ~י זה ~פתחהגדו~~יה ~ו ~~ר לדור בו ~וכן
~פ~~ ~חרי
~
ש
ע
מע~~~~ן~
ח
ת
פ
ש
הפתח
ר
י
כ
~
ה
~
ל
ו
ת
י
ב
ת
י
ב
~
ה
נ
ש
ו
ו
ת
ר
י
ד
ל
ו
~
ה
ה
ז
ל
ה
~~~
ל~חרי~
כמי שהיה לזהשכן אחד ונעשולושכנים
ונתקיים שכתב ~רב מ~ש
דכולי נ~ש~
ואם~כן
לא היה יכול לפתוח כ~~ר יו~ף ה~כר~ותו
~
~מ~
הר~ כיון ~ ~ממנו שיוכל
דיורים ב~צר וזה ~~ה
~
ו
ב
ר
ה
ל
~
דבד
שכל
הש
~
ו
~
ש~~ר
~
לי שהו
ו~ין
לר~יה~ל ועם כל
~פ~~אמת~שו~
~מו~~יימ~
~ם~
ז~ נר~
י
י
ק
~
ו
ב
ת
כ
ש
מב~ן ז~ל וכת~יו
ר
ה
~ר~
וי
לה~~ורהא
~
י~
~יתו בחצ~ ~רתש~ל
ב
ממ~יתלפנים מ
א~שמי
נו
יו
גת
מי
~כול ב~לב
עלי
~~ח~
ש~~
מ~~~ ~שות~ן לא שיסתום הפתח שהיה לאותו הבית ב~ה חצר ~חרת
שבח~
לי דלא ידא
ענ
דלא~מ~ע ~ו
~א א~י
החצ~ שהיה ה~ת
תי~ן ו~ין כיא~
ש~~ חצר ~ותפין א~צרל
ם~ותו
~ם
א~לכא
~~
ש
ופ
את
חצר ~שו
~
י
~יוב ~תי~ת אותו ~
~ת ~
שו~~נה ~~ן ~עם
ה~ח ~ גם ~ם
נח
כפי הנראה~יל
הוא ח~ד ה~ותפין
~ין ~עםלחיוב ~ותה
דמ~עם החצרשפותח
ד
כ~
ן~~
~ר
זה ~בית עתה נ
~ן~נו ~סלתרביומי~דיורין ~ה ~צר
צ~
חצ
ל~ הבית~יון שאין ל~~םי~ דה~~לא עליו~וואש~~כי~גם שיהיה הפתח פתוחלמ
ר
או~
הח
~~רת ~ן חשש
עתה
ד~צר האחרת ~ה הבית
בה~ן
~
ב
ו
י
ח
ל
~עם
צ~
הו
~אותה הח
ר ה~חרת
~נב
שם
~~מתאותוה~חכי ~ין לחוש לר~י דיו~
~ע~
~
~ר
~ן ~ם
ב~
~
ו
י
נ
ע
ל
~
~
א
~
עם
ד~ ~~
~~
~
~
~
ת
ו
י
~מ~
~
~
~ד~
~~~
מ~ת
ר
צ
ח
~ת~ין
ד~ם
ם
~
~~
~
~
ו~~~
א~ ומא
~ דק~~~~י~ ~ ~
~חרתיו~~וא ~צד ~~ לא מצד
~ת שקנה ~~ח לחצר ~ ~
פתח ב~~
ה~
~
~ר
~ ~ן ~~
~~ ש~~ ~~~ ~ ~
~~או~ ~
א~ת
~ר
~תם
~
~
ק
ל
ש
~
~
~~
~י~ו חו~ר
ופי~ ב~
~
~ ~ ~~ ~~
~
~
~
~
~
~~פ~
~ ו ~ ~ש~~
~~
~~ת ל~תה
~ ~ ~~~ר
~
~א ~
~
ו
~
~
ו
ל
ו
נ
ו
~
ל
ש~וב
ת
~
~ ~ ~~~~~ן ~ ~
ה~
~~~~ הו
רי
~ בפ~ים הח~ ו
א~
~ ~~
א~החצ~
י
ש~ח
~~
א~
דיאע~
~
~
~
םעליו
~~
דב~~ ~ח~ ~רא~
ם
ש
~ן~דאין
שיו
הר~~ ~ר~י~ה~~יבוי~~ן כ
~
או~ת
ליכ
~ו ~~ת
ות
~~
~~~י
~~~ ~במ~י~~ות~ הבית ש~~ ~כא למיחש לדררבו~י דיורין~ וז~ ש~
ל ~בית
החצד
שקנה
ש
~~ון מה~יל כל בני ה~ת של בע
~
~ג רבנן~ ~ז
~~~
ר
צ
ח
ה
~
ו
~
ר
צ
~
ב
ה
י
~
י
ם
~
א~ם
ל
ו
ד
ג
י
~
~
ף
~
ו
ו~ר~
~ות~
~כ~ר
היה ד
ב~ותו ~~ת ~ לו
~~
הדר~
~
ת
פ
ש
כ
ו
~
ת
ו
~
ב
~ ~ב~~רבוהיבי~
לו הבית
~~ ש~נה ~ח~זכ
~ ולמישי~ ירצ~ ~ ~~ברי ~
~~ם ובמ~ום
לר
שו
~~הדינים מע
~~שיכ~ו~בד~רפ~ו~ק
~ין
אד
~ק~שנ~ן~
~~עם שנר~ה דוחק ללוימכ
~ניות
סתםות~יה כונתומצד ~חצר האחרת
~ל ~צר ~~ד יכתוב
~סתום ~ותו הפתחהוא נר~~זו~חצר
דעתי ~ומר
שניהתיקו~שמה
ש~יה ~ר דר~מתחלהו~ו~ ה~ון
ש~~ד~ם ~ינו סותם ~ותו ב~בי~ רבו~
ב~
~~~~
ח~~
ב~ותה החצר
שהבית
כ~~פתוח
~~מרינן דכל
יו
~ה
סע~~
י~
~~~י~ו ~~וי ~כנד
~
נ
ק
ש
ב
~
כ
י
ה
ו
~
ז
ו
י
~
ע
ן
ו
י
כ
ן
י
ר
ו
י
~
ן
~
ש
~ר
~י~
לתו~
~
ש
~
~
פתח~~חר לח~ר
ור~ ~~
כשכל תשמיש ~ותו ה~ת שקנה
~~יו ו~ין לד
~
חר~
דו~ן
י
איו
שם ד
~תי
כ~יש לו פתח לח~ר ~חרת~ו~דר~ל~יחש
~י~~ותו ~י
ה~ח~מב
~ח~ר ~ל
~~ח~רנתי~כל תש~שן
ון
ד
הדיורין
י~
~כב
החצר
~ יחוש ~~שת~מם~ ידשרת~~שו
~ו רובו
עליו
יי
~~
וו
~יכ~
י
~
בז~
ירבה ע~יו
~~ שלוהו~
בזו החצר וד~י ז~ פ~~ דברח~~ש שמ~י
~מ
~וקפיד~
~ה
יי
~י פעם ואי~~
חיש שיעברו
~אותם
~תנ~ בערמ
~~ות~
~ משוזם~
די~י~ ניח~ לי~ ו~ ~
ו
~
ו
י
ל
~
פעם
ה~ר~ ~י הדיורי
ה~מת
דוח
הדיורי~ ר~יה ~~ברי ~כתבתי ברנו
י~
רת
~~
ד~
לי~~ם ו
עם~~של~~~יניח~
ם
ן~~ל~נינוה~ו
ו~ל ~כם לב יודה ~ם ~
ם~~ו~ינם צ~כים ~ום
פש
י~
ה~ו~מ
~
י
~
ר
ב
~
~
~~
ו
ל
ל~וח
ת
ו
ש
ר
ו
נ
י
נ
~
ל
~
ו
~
י
י
ק
ת
נ
ש
י
י
כ
י
~
~
ו
הדר~
~~
ודוק
דר בו~~~מ~ה
ווד~ם הנוש~לבית
~ביתו
י~ דר בו מקודם
הר~שו~
ם~
לדור בו~ גל
פ~ ל~חושהו~
~ל~ הב~ יש מ~~ן
ין~
ו~
~ף ~ירבודיר
רי
בו
וד~י חשש
לוקריוי~מם ש~פילולש~וכ~
דיר~
~~ רה
~ןר~ש~ותו הבית ~ל~ח
ה
ז
ו
י
ל
ע
~
כ
י
~
ד
~
ח~שהיכ
~לא
פ~ם
גו
~
י
~
י
ו
ב
ר
ה
~פ~לח~ר ~חרת וכמ
~בדור~~ר ~ינו
~תוח
~פתחו ל~תווכל ש~ן בנדוןדידן
ו~ו
~~
ד
~
ר~וי
וד~י
כוי
יב
דרבוי דיורין ור
ה~ת יודו
יו~
בעל~
ה~תח~ ו~~י~ו ~ר~ב~~ם ה~ר~ ~ל~
דיוריןדמוח~~~~ת~י~~ ח~ש~
ד~יכ~
~ות~
הפשיברז~ה ~ני אומר
~כ~ר
ל~וח אותו ז~~~ ו~~~ ~שר ל
דלא היה רשו~
ה~~
~ותו
~~ ~~יה ר~וי כפי ~דין לערב
שאם היה ~ודם ~תייחוה
~תי~
ל כה~ר
~פתח ~ ~~~נם ~חרי שנ~ח ר~יתי ~גזור על סתימתו ודי כשי~ב
וחתנו
י ~~ים ~ו על~רוב
ידור בשלנ~
יו~ף עליו ~קנין
ב~
~
י~
~~~ן ~בדווי~כיהרו~
ם
~ו~
שהו~ צד בבית
שם
יי
שר
כח
~~
בע~י ו~~~יה~ש~
ן ~~חר
וו
בש~
~תו הבית ה~~~~וו~
~יר
תו~כי ~ם
ו~
~~
י~~יר ה
ב~ו~
~
ם הרוב~זו~י ~םילס~תש
~תי ~למנות עניות ~ו
ו~שתוע~שילי~
ום
~חת ~ו
ירש
י~
~
ח~ר לדור
~~ח שפ~ח~ גם ~ם הוא ~~
י~~יר ~ני הב~ים כי ~ם
ש~יש~ר ~ותו כפי שנזכר
צי
~
~ר הבית הק~ן לבדוש~
ל~ל הבית ~חד ו~ם ישי
מ~ד~ לי א
ל~שה ~למנה ~ו ב~ ע~יות~ו~יש ואש~ו
מ~םיצ~תי
~יי~
וי~בהדיה~~~ ואפילו
ד~ו~יי~~~רכה~ר
ידי חובתי
~
~
י
מ
ל
דה
במ
~~ ~י לחייב ~~ה~ר שמו~~ל~~ת~וםב~ינ~
ינ~ש~תבתי
~~ח ו~י
ה~י
~ו~תר אי ויתור
יו
כ~מ
יוס~ שיר~ה לו ש~וא
~ו ~כה~
~ר שמו~ל
נר~
ור~ויל~
~~ ~ת זו זת~~ח~א
~~מרל
םהתפיי~ ב~ ~~ זונות
לענין
כ~
זכ~~~~ ~ב
מפר~סו~
דינ~ לקיי~
רן
שכ
ובוד~י ש~ין בו ד~ על
דבר ~ת~עה הב~ ~ומר~ש~ני ~~~דתי
~ ~~ ~~ ~בל יש כדי לרבע ארבע ע~~רבעהבוי~~פי ~~ל
ז~ל
~~~
בי
ו~י הוא
~ת הדבריםו~דינים שנ~מרו בביתמ~רמ~~~י~י~~די~
~
~ש
~
~הל~ת
ו
ב
ת
כ
ב
~
ה
~
ר
ק
נ
ב
ת
כ
פ
~
ע
~
ו
ל
ן
~
כ
ב
ן
כ
י
ר
ה
ל~
בפי~
ו~ע ד~
~~
~צרי
~ וכלם~~~
~ דברים בדיני ה~ת
ב~ת
ו~למוד
מן המפו~רלש~~ ו~~ור זה כמוי
~ביר~יית~ ומייתי לה פרק ~מא
~תו~ ד~
כדתני להו ב
ד~
ע~ק~ה ול~מא בנג~~ וכו~~ והרבכת~ ~~ ו~~ ד~
מ~םו~~ו~~
מו
ין~חיוב ע~ וד
~~
לי
ש
~ומ~
~~ ~מות ~ינונ~קק
מם
ב~פר~ו ובכ~
זוז~ ~די~ ~תםבית ש~ין ד~ ~מות ~ד
~~
שיהיה~
~~~~י דוקא
בו ~רבע ~~רבע
~
~ו ~םד
לדבר ה~וא ולא פי~
~
ו
מ
~
~לתי בהלכות ~ז~ה
מ
~
ע
ב
~ר
כ~ש בו
וית~על ~רבע ~מותזו
~
ד
צר
~ל לכלש~ר שהו~
~אשון~י~ ה~כד ~דר ~פרו~
המ~ו~ת
מ~ום ה~ן ~ר
ואע~פ ש~יז
דכתיבכ~
ן~בו ארבע ~רבע
~כיון שבמז~ה כתיב
מזוזות
ו~מ~
~
י
ב
נק~ בבייתת~~ענין מזיזה ~וא הדיןל~כלש~ר
שיש כדי
ד~
אר~
~~ ~
~~ים ש
נ~מרו בבית
לר~ ~די
י
הת~עה השלישית אומר ~כפי~נ~לי מ~~~ות
~~ת~ין
שב~
ד~
ות ~~ות
~~כדוגם שהו~יף לומר ל~ני~~נ
ם דין לכ~ר
שו
~
ל
ת
ו
כ
ז
ם
י
נ
פ
ב
~איתי לו
ע
~
ר
~
ש
ם
ו
ש
בין
בין
~י
ש~~
~
א
ל
ו
ח~~שתמשת ~לן
ה~~
~
~~
י
~
~
ל
~~חו~
י~
~
י
נ
פ
~
ד
~~ ח~ו~
ל~ניה~
ב
ד~
יתא ~תרא ~ק ~מא
הרמב~ם ז~ל
~ו~ כ~
ומשת~ת
~ ~
~~ת~
עצ~
~~ות ל
ו~ת~ל~ר~עי~ר
~~ם
~וף ישבין ~י
~
~~ת ~~לרשות~~~ים~שי~ יכ~~ ~י
ל~תמש ~~י~ו~ל~ו~
~
~~ן ~ ~
ה~~יש~יד
~ ~מנוםל~החצר
~ח ח~~ם
~~~~ו הוא לתשמ
שו~
א
ו
~
~ים
~
ן
י
ב
ן
י
ב
א~ אומד ו~~
ל~תול~י~ל~ר~ק ו~
~
ז
ח
~
ת
י
ב
ל
כ
~
~
~
ו
ה
ש
ז~
י
~ב~ א~תש~~
~שות~
כנ~ ~~ ~ו~
~~
~~ או ~
~
~
~
~ ו~~יות
ו~~
שכ~ ~~
~~ ~~
י~~ לפ~
ה ם ~ ו~~ד
ש
י
~ ~ ~
~ו~
ב~
ב~~~ח~
מע~ו~
~
ן
~
~
ש
ע
~
ו
~
~
~~ שנ~
~~ר~~
א~
~~ ~~מ~
ו~שר~ ש~~תת
~ע~
ש ~ד
ש~~רה
~
ג
ב
~
ש~~
~
~
ש
ו~~מושלם ~ו~ ~ ~ ~
~י~ ש~ ~~
כ~בר ~מ~י ו
ה~זכר ו~ומר ר~שונה ד
~~
א~ משתי ~
ם
~ו~לו~~שמ~עי
~ק~יו~ ~~~ב
~ ספקה~~ מ~רו~
ב~~ ~כי
דב~
~~
ש~ן ~ניב~~
וונ~ה מ~שר
שה
~ם א~ו ז~ראו
ב~ו~
~
ת
י
~
~
~
ל
דש~
הפ~ש
מ~ר
שבג~ש
מ~~
שה~~~עשר
~~מה
שנית
~בו~
~
~
~
י
ב
~
ש
~
י
~
ע
~
~
ו
ב
~
~
~
י
ש
י
~
ש
~
ו~פי ש~פשר
ה~נייהמהש~ים
ש~
~~ר
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ת ~מ~י
~
~~~
כ~
~
~
~
פ~חני~
י~ ש
ר
צ
~
ב
ש
~~ ~~כר
ת
י
ו
ז
ו
~
~ באו
~~ ~ן
~נ~
~~
~~רה~~ ה~כר
ר
כ
ז
~
לפ~י
~
הק~ן
~
~~
~~~
~~~
~עו~ זה
~~ניהם
~
ש~ו~
ושארי~ ~רקע ~~רש~
בידינו י~~
שכ~ר
~ש~~~ש~ו ~~ל~ז~~י~
~~
ר~~הע~ ~עם~~~
רד~ו~
ו~~~ מחי~ה וכ~
~~ר
בכ~ ו~
ל
~~יו יוס~ א~~שג
~שו
ונות~~ום ~~ד ~~םשב~ ~ ~ז~ ~ירו
ן
י
~
~
א
ו
~
ש
~
י
נ
י
~
~~ר~ ו~ני
י
פ
כ
~ דב~
~ה
~כ~ראי~בר~נם~ ומה~א~י~י~שומ
מר
~ה ~ון ~~ח~ר~ין בו דיןי~ו~~קה
~
~
ר
ק
ש
~ו~
הח~ר
~ניהם
וכל אחד מהם י~ל ~~ש~מש
זו~~י בד~
~
ו
~
ו
ר
י
ב
~
ה
י
ה
י
ר
כ
~
ה
ד
ג
מות כנ
פ~ח
ם
נ
מ
א
ת~~י
משוכ
ב~ ה~ש~ש
וכפי
~~
כ
~
אחד בי~
בח~ר כ~
~ברו~וב בס~רים מ~~~ איננ~ צרי~
מ~~
ןו~שום א~~ וה~
~~~~~
שי~ו~ כ~ו~ם ז
~שתמש
~~י פ~~י~ ש~יה
ה ~ומר ר
~חה~ור~ע~
מה~
ב
ו
א
כב
~ש~ש ~
~ם
צ~ים
עו
יכ
~וע ~~~ו ~~יה בכ~ם מ~~~ים
ל~~~~שו~ו
רקים ~ם ~א ברשו~ חברו גם ~י ~ש~ש כגו~נוח
~
~~
~
~שחי
~ בש~זר
~ו
צר
ו
מחוייב כ~~שו~
לפ~ו או קרוב שככ
מהם
~ר~~
ו~
מ~
ב~~
שהו~
הישר וה~וב~ ו~ה
~חו ~ו ~רוב מפני הש~ום
~ה
~ו~~י
ש
הדין ~ם ב~~ע~ ה~רבועה~ה~כ~ ~~ ועששי~~נו יכול כ~~ר יוסף
כמ
בס
ה~כר נפס~במחי~ה ~ני בי~ו~ ~ם
למע~ שמו~ל~ ה~מנם
בר~ון
ה~~
יהם
ו~בוד
~ני הכ~ב~וד אומחיצכה
~חוייבי~
נ~
~י
~ה~
~
~
ו
ע
י
נ
~
~
נ
~
~
חיוב ~עשו~ ~~ום בי~ שאר
כ~שר ~~ו ע~~ב~דרש
ם~
ו~יו~ ב~ש ~מלצו~
~פ~הו
בד
ור
~ד~ מח~י~וו~רה ~רדומף~ו~~~ר ~מ~ו~ ~י י~ר~
פ~~
~
~
קן ~
ר
ו
ש
~תה
~ר~ה
ו
א
ב
ה
ו
ו
צ
מ
ע
~
פ
פור ~ כי ~
~ם
~~ ע~הן
~ כי
ו~ו~
מ~ו~
ד~אחר~ גם שכרה
ו
ה
פ
ד
ר
ו
~~ום
ם
ו
ל
ש
ה
ו
ש
ק
ב
ן
ה
י
ר
ח
א
ו~א ~רדוף
~
~י
במקו~ פירו~ ב~ו~ם ~ה
~ו
מהדברים
~
~דו
~ו~ן
ו~~ קיימ~
מ~ שהו~ כ~שר ~~ו~ה~וש~
ב~ידושין~וכ~
ו
~
ב
י
ב
ו
רידייםפ~ ~יפ~
ש~ם~ורדפ~ו וכ~י~ע~~
די~ב~כ~
וכבכו~
~~ו~ ~ב
ה
~
ד
צ
~ד~י~ ח
וחס
~~ם
בקש
~
~
~
צ
~
~
מ
י
~רם
ם
י
מ
כ
ח
ה
ב
י
ר
~
~קש
י
~
ע
ב
מ
י
ר
ב
ד
כ~
ל~
~נזכ~~
~
~~ו~ רוד~
יב
אכ~ הש~
פה ו~הירשח~
ד~~~
מהם ~בקש
~ד~ום י~נו מקום ~מי
~~~דם~ ו~דוף ו~ הש~ום בין ~חרים
ה~~~~םה~~ר~יו~וים ~~~ש ע~מ~םש~
~ב
ו~מקומם והמקדעי~ם ה
~ ~~ו
ד~~וב ~~ו
~ם
~ו
בעזרו~ וזבע
~ש~ום
~~
יז~וד ~ ח~ים וכבוד ~ ~נר~~האדון דעי
יי~כ~בתיוח~מ~י ~~י ה~~ר
~ענ
~
~רוש~ם צנד
~ביב
מצי
~ח
אנ
יירו~~ה
~יש
~נים כי
~~~הבי~ מקדש~
ז~ר~ב
~וי בכמהר~ר יעקב ן~ חביבח
בשברו~
~שון בפירוש הרב ר~י~ ~מ~ון ~פירושו
פיאה שנ~~שה חכם
ב~
הבנ~
~~סכ~ דע~ו
~חד וש~ל ~המחבר הזה ~ והשיבו
~
קיא
ר
~
~
ה
מ
ד
ח
א
מ
ל
~
ז
י
מ
כ
ח
מ
ש
ו
ר
י
פ
~
ב~~
~~
בעומ
ש~ו ~ד
~~~~~~
כ~ב
מש~
ו~פ~ה~ ~~הש~~ון הש~לש
~
ש~ון ~פ~ה ~מ~נ
סכ~
~~~~ דב~מ
~~
ר
מע~ש
~נ~ערבה
נן
במ
~~
~
י
ד
ג
ב
ז~~~
שבו~
~~ כיצד ~וא ~ו~ה מבא ש~י
וש~מי
כן ~יר
ח~ ו~ו~ןדפ~~ו~~
~
~
~
י
ב
ה
ו
ב
~
כ
ו
ו
~
ע
ו
~
ו
~
~~
בו
ש~
אכו~ ופירש
~ע~ו~ ~~נהל~~יש
םו
~
~ ד~~א וז~
~
ש
ו
ר
י
ה
ר
~
~
~
~
ב
י
~
~
ו
ה
י
ב
ו
ו
ב
ר
ו
ע
מ
מן
~
~
י
נ
י
מ
ונמצ~
שבו~רש~~~אן~~
~~רי~
~פ~ו
~~פ~ור
~~ ה~וב~ו מן ~חיוב
דא~~ר ~ין
~~למיד ~בריבי~~רבבפ~~ ~~~
ע~
~כו~
~~מ~ום~חרעו
~~~כ~
כ~
ח
ה~
דו
ןמ
~~ה ~~בו~ת
פיש
זו
דמ~ני~ין
ו~~ ~ ~ פרנ~~ דיש
כ~
~~
~
ח
א
~
~
י
ב
י ~~~ר ~עה
שור~מיניה
~~יר~~מיייכ~ פ~וג~~ ~פי~ ~~אן ד~מר יש בי~הא
~
~~ ~ח~ הי~במ~ש~ו~פריש ~~~ור ה~יוב ~ו שנשו
~בריה
מו
~חיןובנש~ב
עד~יש והפריש מן החיוב
ע~ בדב~~ הנב~~ים
ד~
~
שה~בו~ ~פ~ור ~מרינןמ~יש
~~~~רי וכיו~~ בו
~~י חשבון
~
ש
פ
~
ש
ו~בבי~ה כ~ון בי~ ~
נ~
שמ~צ~ו ~~ריש ~פה
יעררו~בש~ השנה ומקצ~ו ~~חר בפ~ ~~וברו ~~וכו ~מ~ן
~
נ
ש
ה
~מעשר
~יש משניהם
~אמר יששנ~ח~ ידי
אנו סומ~ם רא~
~ו~
~פרו~ע~~י ז~להבי
יד
~י חש~ןבכ
בידי דבר ב~~ו~~~ה ~י
ה~ם~~ ויגעתי
ר
ע~ ~רב ~~הכ
כ~ת ~~קש ו~מצא מנוח ~שריי~ב ~נוכיו~~שיח~ו
~
ו
~
ת~מ~
כי ~דו ופ~פו~ו
ש~ שה~דמ~~יריכ~ שר~וי
~י~ה ~שוב~י
מפני הכבוד ~ח~
בז~~
~שיו
מ~
עכ~~לה
~
דמר
~י ~ וב~ד~י כד~~~ד
~~ דאי ~או הכי
~
ב
~
כ
~~~מספ~קוב~ ~ום
כמהזמני דמח~דן
יניההי~
~~~~~~ ושלכ~
כ~~ הוה מ~יחסדמחאזינ~ ~~א
ד~ת
בש~ם ~שה ב~~~שכ~ב כ
~מעת~ ד~ שאם ח~פ~
~גודבי
~ן ה
~ש ו~
יאלפ
ד ~ ~דהמ~
הי~
~~וג~א ב~ ~~הויש דאפילו ישהבקיולש
מפ~ש
למ~
ה~~ע~
~ ~ ~מן
~יובעל~פ~ר~ אב~ב~י~~רש~וןז~ל
שמתקן ~~גדיש
~
~
ד
~~
~ן בי~ה ~ ב~
~וח
~ריש ~ן ה~~ר על
~י~~ וכמנהג ו~שת~למאן
דא~
מ~~ו ~וד
~ה ומ~ד דו~~
יש בי
~~~ ~
ש~
ד~~וש שדבריו הם במישז
~בל~
~~
ז~ל ש
~
מבו~ג~ש אחר
ם בפיר
מ~קן ה
ב~~
~~
י~
ת~
וי
~ונוו~ם ~פשרלכוין~שרמ
ו
ד~נו~ןש~~ב
ב~ו~ה~ן
כ~ין~~~
למ~ב~יר~עד~~
ב~~ם
~ ~ ו~ם ~נת
~~
~
ב
ר
י
במ~רו~
פ~~
כ~
~
~
ש
ח
~
י
מ
ר
~
ו
~
י
פ
~
ל
כ
ו
י
~ו~
ן
~
ש
~
~ן
~~ריש
מ~
~~ לפי
~ו
כי דברי ~~ם
~ומ~ ש~~
ל~ ~ גם~י
~
בשבו
~~ י~ ~~~ז~ ~שני~~~ה בכ~~ ~ו ~רבה מפ~שא~
~~~ו
ב~אי ~ן מ~~~
~~
ת
~
כ
ש
י
~~שה
~
~
~
ב
ו
~ע~~
~
~
ב
ש
ח
~מ~
~~
~ל ~ום
~ני יכו
ישו~ שם
בי~ ~ות ~~~ ב
כ~ד~~
או~
~
ר
~
~מ~
~ן זר
~ד
~~ם בא
~ני
רו~
ב~ולי
~
ש~
~ ~~י~
~
ן
ח
~ ע~יה~
ו~
~~
ש~
~ב~
תחכ~
~תי~ ~ ~ ~ ר
~~ ~~~ל
ב~י~ים
~ ~ בס~
אח~
~
~~ ~
ב ~ ~~ ~ו~ ש~ ~ו~ נ~
ו~
~~ם
~
של
ה~~ה~~אנ~ש
ואר~~~ב
יש באח~ת
יג~די~ו~י~ ~א
שבו~רא~ונ
דש~~ ~
~
ק
ל
ב
~
ה
~
בת
הו
ש~י ~ושי
~ון
ש~
~~~~~ה~בו~~ ע~~םוע~פ שהו~ ~~~ ~י ~
~~ו
י~
~ר~שהונהספקו~ש~מ~ ומ~שרזו~~ אמ~ ~~~
ל~
זה ~ז
בח~~ה
שון כפי
~
~ל ~~ אח~ ~~~ים ש~ירו~
ב~
שן
פ~
הש
ה~~~י משמ~
י~~
נ~
נ~ןבלחעב
~ל~ורוכ~
שי
~הב
ש~מה
ומע~ש~ר ~צ
~~ר
~ח~קמאמ~ע
מ~~ימ~
י אם ספ
ו~ם ל~
ה~בו~ המע~ר
בחבר~ה ש~ם אינה הרי
~ח~ל
בכ~ ~
~ח~
מעש~
בע~~ הי~
ש~ים
ש~שי ~~~ ~חד ~~~
י~
במעשר
ה~
ח
~~~~ינ~
~כר למעל~ה
ו~ו~ההרב
מ~בו~
ייב~~~ריש עליוההמסמ~~~ום ~חר~~ בכ~ מא~
א
~
ש
כי
~מ~ו~
נ~ ~~ ~ם ב~עם
שב~~י~
וכ~בספק ~~נ
שי~~ו
ה~ח
פי
שכ~
~
מ
א
ה
~
ב~~ש~שה~י שה~א ~רב ~עם ~פכידש
~מה
בשונדש~אר
ז~
ן
נ
י
~
ש~~תן ~~פ~
~~
~~ד~ק
ב~דיש ~ין
~~בר
שמ
שהו~ רו~ה ל~
אם
ה~~~שנש~~
אח~ מהש~י~
מ~תי~מ~
כמבו~רה~~
בכמ~ותר
ל~~ה
י~~י
כי אם
ובפירוש זור~אור
מ~רו~
י~
ו~
ין~~א~מרה ~
י ~ם ~ל ~ד
~כ
~
שהלבוים~זה~~שוןספכ~
ל
כ
ש
ו
נ
ר
כ
ז
א
ו
א
~
ן
ו
ש
~
ה
~
ו
ד
~
י
א
ו
י
~
מ
~
ו
דוח~
~רבמחסום~
~נ~~
ינו ~ון זה
בס~
אש
~ים יש ו~ו~ עדד~~~~פינ~ ~ו~בגדי
והי~~
~~~~~יד דה~הביןדבב~
~שבה~~~
~רב
~מה
~
~ח
שנשו
צה
מ~
נה
הג
רי
וש~י ~ומו~
הס~
~הש~י~~~ע~~ מה ש~ינו
~
~
ש
ם
ם
~
ב
ש
~
ע
ב
שאמ
ש~י
שנ~ן~ני
~ננה
ד~
יו
יןזה~דרכיוו~~~מב
ית
הב~
יאח~ חסרוןשה
~כ~שרנ~ב~ר ועם
~~י זהלשון
ה~בו~
~
שן
כ
~
ש~~ספר עם כל בכ~~
וו
בי
בקו~ר ידיע~י בשה
ןו~נ~ר~ה~י
מוכרח ~
~
~
ש~~בומ
~
י~
שה~~ון ~~~רל~ כ~בו הר~~ש מכח ה~ושז
~ גםשההמו~~ום
בו
ות
זה ה~ון נו~ן ~~~נו מקום לומר ש~ינו ~~ן הרב ש~ם
~כ~ב~ ~שונו ~ו~סדרו
הר
~ודם הלשון שכתב למעלה ~ה לשונובין ממ~שר הי~בין ממעש
י~שני ~ כי
וב~שגחת
שם ~א מ~ומו כפי ~~מת ~וא ~ן
נ~ר~~בשו~
ה~גי~
כי
אב~במ~ומו למענן
הא~~י כתבו~ו הסופרים ש~~
ף
~ון נוס
וס~הו~ע מבחו~
ד~~י כעת~כ~
ואינו מ~רב בעל ~ספר~ וזה
~ו~~ ומי
ו~
י
נ
ע
ל
~
א
~
~ר
הח~ם
~
מהו
ש~ו~ אמ~ כש
וחו~מו ~ ידריכנו
~~ס
~מ~ ~ ה~וי ~~וב~
~מ~
~ש~~שו~~
י~ו~
בדר~
ש~וא~
~ החכם ~ש~ם גבירי ~ר
ראשי~ מ~יב נפשי~ כיבי
ב~~
מע~
דברי ~דריש~ והפרישה~הדרי~ה תשובת
~יב
ש~
~~
רש ונד~
כ~~דר~
הבילה ~קלה ו~ח~ו~~י
ד~
~~~~~ ע
ה~~
וה~רי
ר
הש
~~~פ
י~
~י
~~~ו ו~ושיו~יו מחמ~ן ~רש~ש~~ ~רש כי
~
~
~
ח
ו
מ
~
~
ש
~
ו~~ בגדישעיר
~ וב~יו~י
אבן ~ר~~~
ו~~~
~יהפע
~
ימיד~ ול~~ש
י
~
ן
ב
~
ן
ו
~
מש~~ חו~~ ~מצ~~י
פי
כ
~הפ~
יקר~הכינמ
כמה וכמה כ~ור החמ~ ו~
ל~ש
~
פ
י
ס
ל
~
פ
י
ס
מ
ו
~
ש
י
ר
~
ה
נ
ש
ו
~ן
~ב
ד~~וע~ני
בשלש~~
חקר~
~בע~הז~~ין קר~~~~אול~ש~
~ה
~
לםמ~ נ~י~ה רוה רכהוענו~
שי
~ חי
~
ו
א
~
~
ב
~
ה
~
ר
~
ו
ו~ ~~יריה
השב
עינ~ ביש~~ש~ח
ו~~ש~ונים
ירי~
בבשושני~
~ו~
~רידה
מו
~~
ש ה~מ~~~מע וכ~לם מ~נ
~~י
ב~
וע~כי
חור
~~וובבימדרש~~
~ וכפיס ~דעת
~~כמו הרה
כי ו~מקאיור
~ה~ע~עק
~ז
~
כ
ה~מ~
נר
~בש~~י
מ~רי ~~ת
ש~~דבר דב
קי
~כ
~~
י~ו
~שה~ ~דברה
~ב~
נאאין בח~י~ ב~שה~
~~
ומנחת
~ו~י וע~י~ם ברכת~ב~כות
~~
בושה
זהב~
נ~
~ו
נכ
ער
יד
ב
~
מ~
~ת~ו
האפהממשב
עו
די
~כיבתוש~
~י ע~ה
~ב~
נ~ו~~ו
ש~מו~והו
נחה ~שה~ ~חר ~~יע
ב~~בתו ובחמ~ו~כתב זה ~שונו ~שר כ~כ~ו ~ ~~ ~ דהש~א
~מר
מ~ת~
~וה
~ב~
ל~ו
~כי
~מי~~~י
~~ד כ~בה~
י
ניה מספק~
~~
ד~מע~י~ וס~
וב~
~מר ~וב~
ינ~ כ
ד~מה~זמני דמחדדן ש
~ום ד~
~הי
~י~
ו~ה מיחסמ~ מ~
שאם
~תקן
~
ב~ פ~ו~~ ~ ~
~דש~~ ד~~~
ש~ ~ו
בשב~ים ד~הב~~ ~י~ש~~~
~~
~~ממ
~יוה
מפ~ש~ור~ה~פ~דולר~ שיכ~
ד~פי~ ל~ן
בכו
~שד
~כו~ ~בל ~דר~~~
~
ש~
מל
בי
י
וכ~~הג ואם
י~ש אחר ~~רוח ע~
ון ז~ל דבר
בג
~~
שמ~ן
ש
ב~
ר
ו
~
פ
ה
ר
מ
א
ד
ו
~
ב
ו
י
ח
~
א
~
ד
~
כ
ה
~
י
ב
מפ~ש
ן
~
~
י
ד
כ
למ~
רב
ז~ל~~
ו
למ~~ברי
ד~~ ~ ו~ד
~בע~מו ע~יש
יש
בפי~
הפ~
הב
ב~~מ~ה
ע~~ן ~~ב ל
~~שמ~~ן ~ר~~~~ח
~~~כ~~ ה~ן נו
~ן
~
מ
~
בתר~ ה~י~ל~ו
~פשר לכ~ןמעשרותיו בשב~ים
ז~
ב~ במ~שר~
רר
ו~ ~י~
~חת
וג~ ש~ מאד~ ו~ם כוונתו ~ומר ש~פ~שלל
~
בש~~~ כ~
ו~
~
ו
ר
י
~
ו
נ
ת
נ
אמת כי דברי חכ~ם
לשיע~ין
והו~ פשו~ גםכי
ןכ~
וכ~ו~~~ נר~~ו
~~
ז~~ ~~מ~נם
פש
ו~רלת~אם באקוו
~
~ר ~חרו
ןיז
כ~ מ~~ש~לקהש~~ם ~~
ו~וק
כב~נו~ז
~ני ו~~ קוש
~ב~~מ~ה
רוא~~ב~ באו ~נ~יכו~
ל~
~ ו~ם
ויש
תח~י
תש~
לפ~
~~ר
שכ~ לו~
~ון הרב
~
ב~~
~ות ~ספ~
ע~~וכן דעת~
~ת~
ש~~ב ש~ו~ל~ם ~~~ונו
~~~ ~~~
~~~ ~וכו
קו~
~ק
סה
ק~ נו~ה~ש~ים ו
~גו~~ ~ ב~ ~ל ה~ וכו~~~ ~ש ונ~ ~שת~
~~ן ~עני מ~רו~
~
~ ו~~~
~
ה
ד
~~ ~
~
י
פ
ש
מס~
ומע~~~~~ע~~
ז~
~שרותש~~ ~~~י ומעשר~כ~~
~עש~ת~
בלחבר~~ ~ והש
~ ~ ~בר~
~~
~ו~ כ~ ה~~
~
~
~
~ל
ואם
ת~ן
~
ע
ש
~
תרו~
~
~
~
~~מו
ד
ב
ע
י
ד
א
~
~~ת ~ ~ ~ ~ ~ ~ ת
~~~ם
~~ ~
י
~
כ
א
ו
~
~~~~
י
~
מ
~
~
כ
~~מ~
~~
~~~~
~~~~
~ ~י
~יא
ו~ב ~ק
~ו
~~~~~ ם
~מת ~ ~ם
~
~רו~ ו~~ ה~~ ל~ שי~ ~כ~ וכ~
וע~ ל~~
~
~~ש~ כ~
~ ~ ~
~רב ~ם ו ~ ~ ~ ~לא
~
~ן~ ~
מפש~~ דקר~ דכתי~
לא ~ ~~~
~~ב~~ם~אשי~ ד~דנפ
ל
כ~
~רקו~
~ו~~ ~~חל ש~ם מעשר
ש~~
ד~ילו
~~ש ~ן
שנש~
~כ~ ~
~~ שנש~~
~ ד~רא נפקא~י
~~ ~ ~~
~~ א~ ~
מושכ~
~דג~ ו
ן~
~ש~וי
מא
לן~ ~~ם מע~ר ר
~ ולא
מ~ש~ת
~
י
~
ד
~ ~ ~
~ א~י ~
ו~~כ~ ~ל~
פימחסום שע~
י~~י~
~ ~ל גב ~~כ~~~
ו~~ ~ראי~
עלל
וכ~ור
בש~םפ~