~~נ~~ ~
ז~ ~ל ~~ול ~ ~
~
~ם
~ ~
~ ~ ~ ב ~לו ~ ~ ~ ל ~
~~אש~ ~א~
~א
~~ר ~ ~ ~~ה
~
~שרע~ ~ ~
~
ש~~~~ ~ ~ ~
~~ ~ש~שה
~ זו
כל
~~ה
ם ~~
~
~
~
~ ~ ~ו~ששבו~
~
~
~ן~
ואם
שכ~ב
~~~ ~ ש ~לז~
~ כ~ ~ ~ ~
ש~~
~~~ם
~ ש~ ~~ ~
~שר~וכו~ ~~ ~~
~ל
על~~ ~ ושכ~ב
~ ~~יש
~~ים
ו~
א~~י ~ז~
וכ~ ~~ ש~~ ס~ ג~~א פירוש
פ~
אפ
י
כ~~ ~ ~ ~ ~ ~
~ול
ילו
~~ ם
ז~
~~
ר~~ םש~~
~~שרו~
~~
~
~~~ ~~בעו
שכ~ כ~ כיון
של
יראכם
~
~
כד
~~~~
אחד
ש~
~א~ ~ש~~ וד~
~ם
~ל~~ ~
~ כ~
~ע~~ ש~~~
וכ~
~~
~ו
שכ~שכ~~י
~ש
כ~ד~ר~~
~
כ~ב~ ב~
ב~~~~~~ס~~
~~~
~
~
~
ל
ו
ק
ל
ק
ו
~
כ
ו
א
ש
ו
נ
ב
א
ב
~
ם
א
ו
ן
ש~
~
ן
כ
פי
~
~
ב
ד
~ ב~~~ ~צ~
~ כז~
ש~
ה~עם
אפיל~א ~
~שרו~בר בי~~י
י
נ
~
בול
~ ~ל~ ש~ם שא~י~ שש
~א~ ~בל~ל ~י~~
~~~וזא~ ח~ב ל~פ~ש
של
וד
עצ~
על ~~~ ~ני ~
~~~ו
~ם~ן אפ~
~ב
יא~וכל אוש
םול~ ~ע~
~~ל~~ר~
~ו
~~~ו~~~עשש~רפור~יש
עוד
~ שכבר
האחרונים
דברי
ד~~א
שםנ~ ו~ן ~ם חשש ~~ו ל~
~ול~~~
~
י
ל
ע
~
ש
ו
ד
ק
ב
~
~
כ
~~כ~י~
עיון שם ל~~
אלא
לכ~~ ה~ר הז~ ~~~עלים ב~שא~~~ ~~ ול~כן אקצרב~ו~~אן ו~וא א~
בדבר~
~~
~
שכ~ב~ ~
~ס~~ש
~~~~ ~
~ן נ~י
ו~ו
כב~ ~ור~~וכו~~נחאם ירצו
ר
ש
ע
~
שאם שצ~~~עשר ~ל
כן
צ~~~י
בר
שכ~בונותןאח~ ~~ ~אחר~~הי~ ~ונ~
~
נ
ק
~
~
נ
ק
~
~
ל~ו~
~ש~~
~ ~ע~
ד
י
~
~
ע ~שר על זו ו~~~
ם
י
ב
י
י
~
~
~א
~~ גםבשלעני ~וקב
ל~ו~כן וכאשר נ~באר~ ועם כל ז~ רא~
~~ ~
~
~~ים לקבוע
על
~כל ~ום מאי ~~ני
ספקאלאכ~~וא~~עש~~
~~~~
~
ב
~
כ
~
ל
ו
ב
ש
~
ל
~
ש
~
~
~ע~
ש~~~ל ש~י ש~ים
~~ד
~~~
בעלים
שב~~ן
חבר~~ ~~ול~שבוענו~ ~כש~~אלו~רש~נןס~ בכל אחדיש
ו~~רו~~~ש~~
ב
~
~ע~ו~
~
ב
~
ב
ר
~
ש
לק~
דבידו
~ס~לעשר עד כ~ן לשונו
אני ~~ר על ~שו~~~
א
~
על
ש~י ~קבע
י
פ
ו~כוז
~אויר~~~בל שכ~~
~שרו~ כ~
~ד~~~ ל~על~
ל~ל~~נו~ר
~ריאחר שי
זש~ב~~ ~ע~ ~ש~ל~~א~
ד~ כב~וד
בכ~
~
ר
ח
א
~~~
בכ~
א~
~כ~
~
ו
ר
ש
ע
מ
ו~~
~~
~~~
~
~ש
~
י
~
~
~~נוכן ~ע~י וכ~ו שיבא לש~
דייןאין לי~כרח~יים
וש~~
שאינוכן ~דיןוכאשר
שע
~ים ב~~~
~ראשו~
~
~
~
ע
כ
ו
ל~
~
א
ב
~
נ
ו
ל
~
א
ש
ר
~
ו
א
~ו
ר
~
א
~
ה
פ
י
ב
ר
~
~ם
ן
~
~וא
דע~י בקשר ~דבור
~ ~נני
כל
רבי
~
י
~
י
~
ו
י
נ
ע
ל
ד~
ל~
ל
ע
~
ן
~
י
~
~
~~~
ו
מ
כ
~וא
ה~ד
~ום
ו
~
ו
א
~~ם
ר
~
ו
א
ש
ו~ם
י
~
ל
ל
כ
ם
י
נ
~
~
שכ~ב~י
~~~~ אח~~ ס~י שרשי
כ~~
ו~ירו~ דיוקי~
בד~
ש~ש~ ~עש~
בעלישםבול~
~
ח
א
ר~~
~ד
ל
ע
ק
פ
ס
ב
ם
ר~~דקדוקים אחריםבד~י ~רב רב~נוש~שוןובאח~
ף
י
ס
ו
~
ל
ב
ש~רב~ ~~עשרו~
~
שכ~ב כ~ד
~נו
~~וק~~בדברי~ר~ב~םז~ל~~דקדוק
וב~
ש~ב~
~ו~ו~
~
ו
ר
ש
ע
~
ו
~ס~
~ו
ם
~
י
פ
ק
~
~ברי רבינו ש~שוןהוא ~כריחו~~~ שיקבע
מס~איני יודע ~י
ו~ו~ ~ור~~
אלא וכו~ ~ בישראל~
~ ב~~
יש~ו~שבול~
~ע
ש~
~גדיש ~~ו ~ש~ים ~
~מר שאי~ ~וא
ו~~ש~וכר
בב~ ~ם
ש
~
פ
~
ש
~
ל
כ
~
י
~
ע
~
דו
~ע~ו~
ה~רו~
~~ ו~~
שמ~
ו~ב
~בוע
של
אי
~ ~~וע~~
~
~~~
~~~~~~
~ו~ כ~ ל~
י~ ~ ד~רו~~ אוכ~
והיה~עש~ררו~~חי~ ~בול~ אח~
~ס~כיון שיש לו
~רו~ ~ל
~ ~~ל
~~ ~
ואם
~~ן
שע~~
ונ
~ר
אי~ו פ
~כ~בחזב~ר~קהש~~א~צא
ה~ב רבי
י~ליש~ י~יו נא~ר שגם
סב~ כי אם ~שרו~ שבול~ אחד~~~וציא
יי
~ כ~ל ~~
~ע~נו ש~שון
ב~בר~
~
ע~~
~
~
ל
~
ח
א
~
ל
ו
ב
ש
~
ו
ר
ש
ע
~
א
ל
א
ם
י
ל
ק
ל
ו
~ק
~~יעשר ~חבירו על~ו
ודוקא
הוא ח~ב בכל
אכ~י
ש~ש ~שרו~ ~~~ים~~ע~~
~~שרו~
~~~
~~עש~ ~רח ~~רו~~
~
~
~
~
ו
~שר
~
ב
י
י
ח
ה
י
~
ו
~ב
על
ל~~ם ו~ר~ הוא מ~~י
ב~פר~ד ~רומו~ א~
אחד גם
~
י
~
~
~
ל
~
ש
ה
~
~
ו
א
ע~ן לאשבול~
ב~ום
~כרח ~
ר
ו
ז
ח
~
ו~א~לו וד~
~קבוע
~
א
עצ~ב~קום אחיר
~
~ם
בכ~ו~~ם
ב~פ~
~ס~ ~ב~~
~עש~~ שכ~בר נ~באר~שא
~~וא
אפשר
~~ש~~ כן
םו~~ ~~ ~ר~~ ~ ~
כאשר בא בדברי ~ עם
ה~~~~קול
ל~ יש ק~
ה~ן ~ ובכאן
ו~קר~אין ח~ש
~
י
~
לעשו
~י~
~
~
~כח~
~ע~~~
~
ו
ר
ש
ע
~
ק~עו~
יו~ר
~~ב~יני אין ~ם כלל
~עני כל שלא
עם~היו~ ש
~
~~יש יכיגם
ש~
~~
~
ז
ב
~
~
כ
ש
ל
~
ב
~
כ
ש
כ~
~
~
ב
ש
~~ו~
~
~
הוק~
א
ו
~
ן
א
כ
ב
ן
ו
כ
נ
ה
~שום ~פסד ~~ם
אםיש לו
~~ם~ור~~
~ א~ ~לה ~ונ
ז~דרס וז~ ~ונו ו~~~נ שיש
ב~~~ ~
וכו~
ל~~
~
ו
ר
ש
ע
~
ה
~נ~
~
ל
~
ש
בר~
ל
ע
ל
כ
ו
י
פ
י
שמאישכח
שי~ר א~כ
אין
כ~ב~י
כאן
וא~
~
~
~ון ~ב ~~ולדי
ב~
ו~~
~~שרו~
~~~
~ ~נו
~ של
א
א יפסידז~~י דרכ~וגםוכל
~~ק
~~ו~ן שלעולם ~ל~עשר
~~~~ם
ל~~
שלכ~ח~
כאשרוכ~ ~~ ~יכא
כיו
~קש
~
ו
ר
ש
ע
~
~~רו~
~
ו
ר
ש
ע
~
~
~
א
~
~ד
ל~ו
ר
~
א
כ
ר
ש
א
א
צ
~
~
~~ר
עם
כ~
כ~ב~ ~א
א
ו
~
ש
ח
~
ל
ה~ערה
ם
א
~רוש
ן
ו
ש
~
ן
כ
י
ו
א
ר
ו
כי
נ~~
צרי~
ב~
~כח~
זא~
ופ
~ ~ ~ ~ בספ~ם
ול~רצ~ וד~
ו~ו~ובו וכי
רי~
~ר~~ו ~יו
~ב~ ~~~ בא בו~
~~~
עוד
~ע~~הל הד~ר ו~~ח אור
~ לחבר א
ל~~ל
~~~~כי ~~~רשו
~
ה~~~
ש~ו~פ~
~ול על בחכ~
ולא האמוראים בג~רא ~ן ~ון ~~ש עד ~ ה~~~
~~פו
ו
ש
א
ר
ל
א
ו
~
ה~
~~ל
ם
כ
י
נ
י
ב
~
ו
א
ו
~
י
כ
~
~~ורש ~כר ~ ~ ב~נ~
~
ול
~ל~גםח~~ ~~~יםאע
~נו ~ק~~ו ~דכל~כי~ ה~א הוה להו ~~ודצל~א~~א
~~ גר~א~ ~פי
~~
~
י
ב
ר
~
ו
~
א
ל
ו
~
~
ס
י
ו
~
~
ש
ח
~
ו
~
ל
ם
~
נ
ק
~
א
ל
~
ד
ו
הבע~ם
י
נ
ע
~
~נ~ם
ם
י
ק
ו
ד
ק
ד
י
נ
צש
ו~
כע~ ~~~ עש~ש~ז~
~~~י
ש~ש~
שפ~ו~~יו~
~
~
~
~
~
~
~
א
~
ל~ל~
~
א
יס~
~
~
א
ו
~
פ
ש
~
ל
~י ~כרח ~
~וא
~נ
~נ
ז~ל ~ם
~ר~ו ~ ר~~י שא
~
~~ק~~ פ~ולי~
~~ב~~
ע
נ
~~חל~
ל~ ואגב גררא
~~~ גם
~ור ו~~
השו~
~~ן הד~וק ~
לא פירש
ד~כ~ד
ה~
~ ~~ק
ב
~ ~~~~~~ ~ר
אח~ יש~ ~יים ~ריא~לרב
ר~
~אחו
~כ~י
~~~על ~~ם~~ שכפ
~~~ל~וס
~כל קו
ז~~יקון ~~~ש
~יםל~~ששבר ~~ ~
~רא~בס~~
~~ר ~
ש~ון
~ר~ב~ם
ו ~ ם ~ ~ור~~על פסק ~~ם רבינו ש~ן
~ו כ~ דבר
ז~~
~
ו
א
~
י
~
ה
~ח~ם~רו~
ונ
~
י
ה
~
ז
~ק~
ל~~
~כ~ה
~
~
אח~ר
ר
ו
ב
ד
ב
והד~ו~ם
ה
~
ל
~
~
~
~
~~~ם
~
~
ז
~~וק
~~
~ לש~
~~
וכו~
~ערו~
~
~
~
~כ~
~
א
~
~ע~
ז~
~~ים
ו~הם ~~ר~ ה~~~ם וכן
סו~ר ~ב
ו~א יפ~ וק~א ~ק~ שכפי
~
~
~א~
ר
~
ל
ו
כ
י
ל
ע
ם
י
ל
ע
~
ל
הפ~~
ע~~ה
ש~
~
~
ן ~
י
כ
ד~
ב~~
~ ~ לכאו~~
עי~ ~~
ש~י~י יק~ על כב~
יד~אי ~~ה~ד~~י אח~
~יעל
~ ד~ק
~יוו~ל~ ש~~ ס~ירה ~~שיש
ן
א
~
לק~~ ~ו
~
~
~ ~ ~
~~ר~~
ל~ל~
~
ו
~
ש
ו
ק
~
~
א~
~
א
~
ו
שכ~~
~
~ע~ ~ה
ל
כ
ב
~
כ
ב
ר
~
ש
קובע ו~~~
י
עלפ
הש~ים
~
א
כל
~
ש~~~ על אחד ~דב
~ב~~ ~
~
~
ב
שכ~~
~
ושמ~עושארו~כנגד א
בחבר~~
לס
וי
בקו~~ום ~יא
שכל
~ר~ש ~א ~ש
שם
פן
קו
ל~~
שירצה
ק~~~~נ~ שא~ ונו~ן
חן
~~
~~~ו
ב~ ו~~
י~~~רו~ד~כ
~נ~
שה~
ר~
~~ה~~ז
~~כ~ק~
~~ וכבר
~ן על
ער
לב
~ ~בח
ואם א
על פי ~זהש~
י
וז~ ~
~שר~~
~ע~ר~ששני ~~םח~~
~ ~עשרו~ ~אח~
דרכ~ ק~
נ ~ שנ~~יס~
נשאר~ ~~~ הראשו~
ל~~ק ~
ר ~חזוקא~~
~א
~וב ~~ר
ו~~
יו~~
~
ל
א
שנ~
~ר~~
~
ו
ר
~
ע
~
~
שכ~
~ב~
~
י
ו
~~
~
ו
ר
ש
ע
~
קו~
~
ו~~ ~וא עצ~ו ~
ל~~ר
~~ר
ו
~
צ
~
ו
י
ל
ע
ה
י
א
ר
א
ו
~
על
ו~יא ~~ן שום
~~~ן
ה~~שון ~ש לי וב~י
ש~ברי~
~~~ר~ הרב שרא~~
~ןד ~ אח~
חי~
~כר~ דדא
~א
י לק~ ~
נ~~
ו~יענו ה~ןבכל ~~~םשאם ~ ~ ~~
~ אם
פ
~
~א
~
~
~
~ן~
לו~
~
נ
~
ש
~
~
י
~
~נ~~כלל ~ל~~~א~~ ~צ
ל~
ש~~ ב~~
ו~ ~ר~
ה
~
ו
~~ר
ם
ל
כ
ם
א
ן
~
י
~וב
ן
~
~
ן
~
ל
קושיא
~
לענ~
כ~ ~
יספ~
~~ע~
לע
ו~~~ לא י
~~
~~קא
~ב
~פ~שם~~רו~הספק
ו
~~ןהראשו~ איז
~ש~~ם ~~ ~הן ~ם ~~ן
~
ו~ ~ם ~קח ~
~ו~~
~~
~פ~
האח~נ~ ~~
ד~~ י וגםש~ ~~
~~ר~ ~~~
~
~בבכלזה
~
~ש~ן ~נ~ו
ד~ע
~~ ~
~
ש ~ כ~ב~רו~~
כ~~
~רו~~
~~ ~
~
~ש~
~~ם~~א
~א ~ ~ ~~ ו
~
~ה
~~~ ש~~ ~אחר~ ~
~
נ~שכ~
~~ר
ש~
לרב
ל~ל~ וכ~ ~ ~ ~ר~
על
ז~ל גם כן
ל~~
~ש~ ~
~
~
~
~~~ ש~
~ו ~~~~~ ~ או~
~ ש~~~
~י~ ס~ק~ ס~א~
~~ב~
~ול
~ן ק~
~ ~ ~ ~ש~~ ~ ש~ם
ו~כ~ד~~נ~י
~~ם
~
~
ד~~~
ש~~
~
שש~~
ש~
~~ר~
~
כ~
~~~~~ו ~ה ה~
~~ים
ש~ביא
~~ם
פירוש
~שיאזו ~ב ~ו~ו~עד כאן ~~ל~
דאם~ ~
~~~
~
~
יו~י ~ י~~א ~נו ~
~יא
ר
~
ו
ל
~~ו
ל
ע
ן
~
~
~
ד~
~
ו
~
ו
~
~
י
~
~~ו ש~
א~
ם~ ו~ו ~א~ בעי~
~ד~קר
~ ~ ~~ א~ ש~אם~ שכ~ב~זהל~~
~ו~ים
~א~ ~ ~
~
~יר~
~
עצמ~
~
~~ ~א ו~~ ~ ~ ~
ד~~
~ו
דק
~
ס~א~ולאו ~~י
~ם
א ~ ~
~~וכו~~ ו~~ ג~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~
~
~
~
~~ ~
~~ ~י~
~א ~~ ם ~ ~ א
~קא
~ן
~~
~ ~~ שק~ ואם
~
~ י ~ ~ ~ ~~ ~
ס~
~~ ל~~ ס~~ ~
ה~ש~
~
~
~
~
~
~
~
א
~
~~
~~
~
~
~
~
~
~
ו~~
~~
ש~~ ~
~
כ~ אם
י~ש ~שקלקול
~ש~
~
~~ש~
~
~
~ ל~
~
א
~
~
~
אם
~
~~~י
~דא~~ ~ ~ ~
יכול
~ ב~ ~ ~ ~ ~ו~~ש~על
~~כלא~ ~ ו ~ש~יםל
~~ו~
~ ~~
~ל
~~
כ~ו כשלא נבקעו~ ע~ל כלב ~
~
ו
נ
~
~
ל
ו
~
~
~~ ~
~
לא
ם
א
~~~
~ ~ל~
~
~ו~א
~~~ ש~~~~ו~~~חלוק ו ~~~~ר~~ ~ם~~~ ~~
~ם ז~
~
ח
כ
ש
ע~~
~~ ~~
ם
ג
~שר
ו~
~א
ש~ב
ל~~~~וף ~
ו ו ~ ~ ש~~
~~
כ
~פיל~
~~ ~י~א
~~ שגם שם
י
ל
~
ק
~
~י~
א~
ככ
אח~בו
כל דב~ו ~ ~~
~~ו~~
שוד~
ן קו~~ ~ב~ ~ב
לו~א~~ ~אם אל~ וש~
ל~ק~
~
יו~ר ~ו
כ~
כ~~צא~י
א~
~~ר~
~ ~וב~~לא
ידב~~ ל~ל~ ה~ע~ם
ודא
שכ~~~ק~ל~ם ו~ו
~~~~~~~
ב
ש~~~ על ~~
~עש~~
ו~~~~
~ר
~י~שנא קלילא
ש~~ו~ ~~אצלי
ה~ר ו
~
ז
א~ ~חי~ קל~ל
על
~~ ו~
~ו~
~~
ו~
~~ונ~
ואםל~ ~
ל~~
ש
ע
~
~
~
ב
~
כ
ש
~
~
~
~
ס
נ
ו
ב~ין~א~
י~ש ~ ~שירים
~~עשרו~ וכו~ ואם כן ~ה לי שא
~כ~
קל~ול
וכ~ו
~ כלל ח~ לפי
~~
שכ~ב~ ל~על~
ד~~ח
וע~ין~~ןל
~~שרו~ אפי~
בס~ו~ ~ב~~
~
~
~
~
לו~ ~~
~שהס~ ~ ~ ~ ~ ~ יונ~ ~
ד~~ ד~ ~ ~
~ כ~ ~אלא~ ~~~ ל~~ר
~א~וקא
ד
ס~א
~ ו~ ש~
ד~ ס~
~
~
~ק~
ל~~
~~ ~ ד~ליה
~~ה
~ם
~פק ס~קא~כ~
~
ד~~דדנותן ~א~ונה~דוקא~
ס~
י~הן ובכל ~חדא~ו~א
~~תא
~ש~תיה ~~
ול
ק~י~ באחרת
על~
~
~~ד~ני ס~ס ~
לאכול ~תה ~~י לא~ול
~~~כיא
~ ~עשרות
קבועי~ דנהי
~
ת
ר
ב
ח
~~ ~אי דלא
ואת
כלזה
חברתה
~נ~
~
~שרו~דקס~דדרכ
כב~
ד~
אפ~ה
ו
~
ב
ר
~
א
ק
א
ב
י
ש
~
ד
ה
ו
~
א
ל~ם
י
א
~
~ות~~די
י
ו
ה
ד
ס
~
ס
~ר~
בת~
~ש~
ר
לי~ דקא~
ר
דוק~ס~ס וא~כ
קש~ לו~ ~~או~ו~דמש~ע
~~~
~~~
~
כ
ה
ב~~
ו
ת
ו
ל
ע
~
ר
ש
פ
א
ל
כ
ב
ל
ל
ע
~
שכן
כ~
ד~ פירוש
~בי יונה ד~וי ס~ס
~
והנ~אה ~~יכוזת~ ד~
א~ו
עתי לו~ר שפי~ש הירוש~י לדעת
יע~
ר
ג
ד
ז~~~
~~
~ר~ב~~ו
~ר~~ם ~וא ~כשא
כיצד הוא עושה ~ביא ב~ שבו~ים וכו~ ונותן
לו את הראשונה רו~ה בר
~~ר
י ולא לפ~כיאינו
אשוו~~~ותרת ~עני ~~עם
~ בה ~
ו~ה שהקשה
ש~א
~שרות שמא
~ע
סב
שק
~
ת
ו
א
~קש~
~ו~
~
ק
~
~
ח
ו
ו
צ~ אין ~רוש
ר
~
ו
ל
ו
נ
י
ב
ר
המעש~ת
ב
ר
ה
י
ר
ב
ד
כ
~~~
ה
ל
כ
ו
א
ם
י
~
~
ש~~
~י~~ העני
ו~יא ~תרת ~עם
~~ש~ ~כי
~
ו~
~ס כ~
ס~
~כ~ו
ודאות
~~~נה ~ק~ה
~ הרא~ו
דן
ונ~~כר אלא ~לפי שא~רשנ~
ה~ש~ ד~
י~
~~ר
יותרבראשונה
וחש~ו~ר
השניה
~
ו~הורבאשונ
~~וקא
~ותר ה~ר ש~ ~ אולילקה~שניה היא
שיש~בבשהניי
~ת
ו~ ~
~
א
ר
נ
כ
~
י
נ
ש
ב
~
~
ק
ל
אותה ~ני~ ~ בא
דה~ן ע~ו דראשונהלאו
יונה והודה
ןןלו ~חרדבי~הן ו~י שאל
דוקא אלא נות
ם~~ש~ ותי~עליה אינה ~ותר~ ~עני
ק~ושהיתאנ~ לו~~ ~צם ~א
על
~ם כן
צריו~ שית~
ב~
~~
ור~דוק~ וח~
~~ר
~~קרה
ל
שיתנ~ע
נותן לו~אחדשתי~דראשונה לתא~
א
י
ש
ו
ק
א
כ
י
ל
א
ת
ש
ה
ו
א
ל
ם
א
ד
ת
ר
ת
ו
~
ע~ה
ן
~
~י
על ~ר~ב~ם
לעני
~~
נמש~ שצ~
~תנ~ולאגםאיכנ
כלללא
ן~~~קו~א שחדשתי אני דכל זו ~~ן ~ותרת
שלוקח העני אחד אין ~ו לחושל~עשרות~
לעני ~כ
ש~וק~ו
סיוותכ~
~ש
~~עם~ס~
אם י~ח
שלא הוקבעו בה
חברתה אבל ~~תא חברת~~ח
~ת~
~
הע~את
ז
~~ ~נו לדעת התנאי של
ק
~ו~רת ש~~~עם ספ
א~
~~
~
ת
ר
ב
ח
ס~א
ב~~~~עם ה~כרש
ו
ל
י
פ
א
ו
ה
י
נ
ש
~
ל
ו
כ
י
כ~
~ת
ק~ע ~עשר~יה
ניואין ~~ושל
~ע
~
~אשו
של ראשונה
ש~וא ~~ורה ~~י שכבר קבע
ל~
~וא נ
א ~א~~שרות הראשונה בשניה אלא ~ם~שר
ב~
ני
ל
יתוןתיה~ראשונה ~~יבשא
~תא שנתן ה
בשניה
ק~שניהלעניהריכאלו~א קבעכלל~עשרו~
שהואהי~
~ני הוא~יקר והוא שקבע~ראשונ~
אלא
הש~~םשונ~
~עשר~ ~~ני~ברא
אב
לד
~תנ~
~~עם
שר~ הוא
~~~ר ש~ריבכאן אינו
יהר
~תנא
~קן ב~
בז
~אחד ~ן לה
צ~~ה לו ל~
ד~ זו שתהיה ~תה~ני ואם כן
עת~תנות על שתיהן
א~
לבדאינו ~
א~~א
~יקלו שאם יחול תנאו עלשתי~ן
את
~ו~~ת~וקנ
~~שום אחת ~הן
ל~~תתה הו~~ גםאין כונתו ~תקן הראשונהדוקא
~ע~
ר
~
ו
ל
א
~
ש
ד
א
י
~
ה
נ
י
א
ל
ש
ו~תהשקבע
~~עם קושי~
וחש
וכו~
~
~
ל
ש
ו
ר
י
ה
~
ה~שרות
א
י
ה
ל
ש
א
ל
א
ו
ת
נ
ו
כ
ל
ע
~~י האחד
ן
י
א
~נא
~בולת~~ ~ו~בןוד~ זהשיסכים י ואי הוה ~י~א לן דאי~
~ו
~כל ~ת
ת
א~
~
ע
ל
אחד על ~תיה
~ן והיה או~ר אחד~אלו ~ב~שבולים
~רה הו~
~~ב ואם אינה ככ~
~ו ~אתן~~~
תנ~
ני אם
~שרותיה יהיו קבועי~
~
ק
ל
~~
א
ת
~
ו
א
ב
ד
ת
ו
נ
ת
~
ל
~ל כיון הי~ ~ן
על כל אחת בפ~י
~ברת~
~ר
ולעולם ד~ן ~נתו אלאעל ב
~י~הואצח~ד
ה~א כאלו התנה
יא
תנ
~
ה
ו
~ה~
על
עצ~ תנאי אחד ~וא
י~יו
קבועין
~
ת
ר
ב
ח
ב
~
י
ת
ו
ר
ש
ע
~
~
נ
~
ש
~
ת
ו
א
ש
~
~
ל
~~ם שיתן ~ני ~ותרת
~~עם ספק ספקא~ ו~אחרת
~שתאי~
שת
השבו~שרו~ ~י שבו~ם ~ע~~ כ~ ו~עשרות
~נישקבע
ל~~ש ~
עצ~ר
~~~הו שסיים הר~ב~ם ז~ל ~אחרת תהיה ~עש
לו~ר ~
עשר הש~ת
שבו~
ב~
~בע בה~לבד ~עשר
~ ~ה דוקא
רו~
~~ש~ותאבל
~וכים
~
~
צ
ע
~
נ
י
ת
נ
ב
כגון
ו~עני אינו
~ת מעשרות
אחד
~~ר~כי אם הראוי
~~
~ה
ד~
~
~~אחד ~הן
~~ן שגם הג~ש ~תקן כלו וכ~ו שי
כיו
לבשאבוב~ה ו~י
~
ק
ל
ר
~
ו
ל
ה
~
ר
ל
ע
ו
ז
~עשר
ד~אי דקא~רהרבו~אחרת
לו~ר
~י נפש~ פי
~
י
ה
ת
~ו~~
כ~
ו
ת
ו
א
ל
ו
ת
נ
ו
כ
ו
ת
ו
ש
ר
~
~לוי
~רתי ק~ש~עלן
~ע~ר שבולת ד~
נ
י
ת
נ
~
ו
נ
ע
י
~~וד
~רב~ חדא ש
~
ע
ר
ק
י
ע
ב
ו
ת
נ
ו
כ
~ק~ בזאת ביד~ נקבע ~~עשר
שדו
העני~לא
שום
ל~~ענו ש~תאגב
ו~~עם ~כר ~וד~שבו~
נק~
יש
ואב
י~שיתבאר עוד ב~ה~
ד
כו
~ע~וי לשבולת אחד~ וכמ
ןבו~ ~ת ~~שר כי אם ה~
~פרשה
גם
איפשר
~
י
~
דאין
~~שר כי אם הראוי
~אולו~
לשבולת~~וכ~ו
הי~
~~~
קי
הה
לי
~~בולת~ענ
גםזו הש~לת
~~ם
~ות~ צרי~
~
ק
פ
ס
ו
ת
ו
א
~יא ~ותרת ~
ה~~ם
דש~א ~יא
כ~
י
ד
כ
י
~
ו
ז
ס~
ואת~ל שאינה ש~עאצ~
העני ~עש~ ו
שבו~לאאח~ ~ו ~עשר
לק~
א~
~נ~ לק
יפשר
שבו~ ~ זה
~ה ב~~שת ~~~שר ~ראוי
נק~שון ~ר~ב~ם
ול
~
~
צ
ע
ל
~
ו
~
י
ה
~ו~
~
ר
~
י
~בא
א
ל
ו
~פה
עם זה
~וקדק
בחרתי בזה הפי~ ~יותו
קולא גם
א
~
י
ל
ת
~
א
~ו
ק
פ
ס
ם
א
ש
שי
ר
ש
ע
~
ראוילשביל~
לה~ש ~בול~
ה~
שאח~
~ני ~~ם
לה~ש גם
ד~ש~ע ~ו שה~צרי~אם כן
~שר
~נ~
ה
וכל ז
~~ינו~חוייבנ ~
אבלבנת
~נ~ינהא
~תכ~א
~
כ~~עש~ א
כ~
דצ~
עצ~
ב~ז~ור
~~~א
שיבא שבו~ואם
לת
שי~ בתרו~ות ~~ם ~~ר שבהן
~ברו ~~
ב~א
תהיה ~שר ~תה וכ~גםכן ד~ק
הר~~ם ז~ל ב~~ש
~ו~
~
ר
ח
~
~
ו
כ~
ר
~
ם
י
ל
~
ש
א
לו~~תינה כתב כןול
~ד ולא שתי
יש לו~~ד~ום
כ~
משום~ ~ו~ ~ ו~נני ~תב כ~ספק ~ה
שהפירוששכת~י ~שונה
~ר~ב~ם
ל~~ש~ב ~אחרת
~רש~ ב~ני יות~ א~י
ש~לת ~עני ~לבד תהי
~שר~~עש~
~לו~ר
נ~
~בולת
בה ו~יא
~~ ~~ו
~
~
צ
ע
~
~
~תו
ר
א
י
ב
א
~
~
כי ~נו
~~ן הכולל
~
~י~
~
~פר~
א
~
~ע
ו
נ
י
ל
~
~
~
~ל
ד~ושא
ו~~
~ן ~~
צ~
~~ב~ ב~ ~~~~ם אלא ~ ~
שלפני~
כ~נתו
ה ~אי~זו
~ שתהי~
~ח~ ~~~ ~~
ל~~
~
~ ~ן ~ ה
~~~~~ו~ן
עלא
~
ד~א
~~~ת
~
ל
~
~תם
~
~~~
~
ב
~ ~
~~ו
~~ן ~ן
~מעשרות ~די
~ ~ וכי ~
ו~ת~ ו~שני~יון
~ם ~ ~
~~
רא~ י ש~י~
~
ש~ ~דעת
ן~~ן~כאן
~
כ~~
ת ~ ~~~
~~
~ל~
ש~
קא
ספ
בם
נתג
ל~י ~~~ם
ו~~ ~ותר ~ ~ ~~ ם
א~הג~ש
ז~
הע~
ש~א ~ניה ו~ה ~~ור ~~
~
~
ר
ש
ע
~
ס~א
ספ~
~ י
כ~
~
ד~ ~ ס~א
ב~
שב~ ~
~העני
נשא~
~
ת
י
ה
~~
די
ש~ ה~רו~ החיוב ~~
~~ש ש~אש~ ש~ו~
~ עולאת~~
~ף
נדשהא~ר~ס~
~
י
ב
ג~
~
~~פסיקא
בי~כ~ו~~
~ ~נו ו~
אלא
בק
~ילכת~ ~ספ
וה
ל~
~צ~בי
שר
ומ
א ואיןא~ ב~ו~
י~
~
~~ ~ ~ר~~ בי~
~
צ
ו
ר
~~
~ו~
~
~
י
ה
ת
כ
ו
ד
ב
ר
~
א
ק
ד
א
~
ק
א
ל
א
~
~
~פק
י
~
ש
ר
פ
י
ו
~
ש
א
ר
ד
בפ~
ש~~
~~ו~
~ש~
~~לשונו ה~ ~
סו~ןו~על שיש ~~רלא נבלל יפה וכו~ ~א
~~
~~ייב השכל ד~~ן ~ו~ר
~שבלי
ו~ר א~ דספקא~י וכן
דפי~ ~~
~
ד~~
~
ל
~~
ספק ס~א ~כ~א~רו
כיצד~וא
ק~ ~ן בי~וא~~גם~דיש
דה
דוש
ע
העני~לבד כיונו א~א ~קן גבםירכוןש~~הגדיש שלא
~ ו~~ לא ~קן
נ~ש
~עני~ושום
ד~~ו ~עםעצ~ו שאין אנו~וששין
ש~ש~~
ביו~כבוד
~~ ~~ גם בג~ש נ~י ~כא ספ~י~ ר~תי ב~דש
בר
ד~כ~ ת~ ב
ת~כתבת
נשון
וכו~
ס~מה שכת~ ~
ת~ת~
תי~
ע~
ב~ ~ש~יםוג~ ~
ר
ש
ק
א~~ ~ ~וא ~ והג~ש אין לו ו~~ עם
קו~א וכו
ל~רח
ו~שר ז~ וכו~ עד
~ לא ~עתי אם כיו~ת ~כ~
י~
~ו~ר ~אד ו~אנםי~ ~
צ
~
ת
נ
ו
י
כ
ש
ר
~
~~ת
כי
או~ר~ ~
זה הרי
~ס~
~~יפשר או~
ה~
לי שא
זה
~ הא~תשאחרי שכתבתי דבריעיינתי ~ ל~
~
כןבלושנ~ ~ונר~ דבר פי~ הש
~ עם
ששום אדם לא
נם
ו~
~ב
ר~
~ש~
הו
א בסוגש
יא~והרב רבינו
ני שנר
~ו
ב~רח ~~נ
אה שכש~~שה וחש
~~
יב
פ~
~י
דבר
ס~
י~
ר
~
לו
א
~
ש
ה
ת
ו
א
ש~שה
~~ניש~אאוכל
שנתן
~ ש~ש~ ~ניןתיקון
וכו~
~~~~שרית היא
~בלים ש~שניה ש~בע בה
הש~~אותה
לא כפי
אש
ןקו
~ת הרברבינו ש~שוה
קע
לד
ש~~רתי ל~רוש ~ר~ב~ם ז~ל ~ או שאו~י ~
י~זהספק
הק~
י~
ס~~ כראוי כיון
ש~עשר יש
שיש
ה~י
הס~שלעצ
ואין ראוי ~תחלה לעשר
או
הש~~יש בו ~ספקעצ~ו
ש~~ בדבר ש
בשבו~זהאני
~תה השבולת~
~ו~ר באו~ד ~דעת
כי ~~ר הז~ כפי ~ראוי ~ייתי
~יותבקי
ר
ר
ב
ד
~
ו
נ
י
ב
ר
א
ק
פ
ס
ק
פ
ס
ב
ר
ה
ם
~
ב
ש~שון פירש
~
צ~~
בכל ~~~ו~ותשנזכ וכ~ספ~
ש~ה שא~רו בג~ר~ו~ש לו~ר ש~א וכו~ כל~ קושיא חזקה והיא ~נין
אוכל ~בלים~ ועל פיש~
זה
~פירוש ~את הקושיא
ו
ל
~שה
ת~~
~
ר
כ
ו
~
הע~כל ה
ה
ז
שבו~ פי~
ש~סוגיא כפי דרכו עם ~ותם הדוח~ים~ וכפי ~~ש
~אד שבשל~א ~
~שות
לגדיש וכו~כ~~וא ~קושר
~~שי~
הר~ם תתק
ל~
י~נזכר
ו~~א
נו~ן
יק
הע~י ותיקון הג~ש
שבו~וי ספק ס~א בשניהם אלא
כי ~עם תקון
ב~שנ~ ~נו
~~~~~ שניהם אחד הוא דה
~ל
דויעי
העני ~ם כןגם לגדישלאלי
~~~א דספק ס~א~קון
~ועי~ לדעת
שבו~דע שתיקונו הוא
יתקן אותו לכ~א
~ וצ~
ד
ו
ב
כ
ו
נ
י
ב
ר
ב
ר
ה
ק
ד
ק
ד
ש
~
ש
שוןוכ~~ן
האי~
ב ש~~
כ~
ק~~הרי ~הוא ~ותוקן ~אד על פי ד~~
אורד~~~דו
~~ ~ד~ו~ וכו~ אם ~ות
~
הוא
דל~אןאד
וא~לו הכי אי אפשרלעשר~יניה ד~דלא
אין
רי~
~א~ב
ובי~
ס~אן ספק ספקא
בי~ יועיל בכ
~ירשו לנו זה
לא פ
ש~ין
שכתב
הקושיא שא~רתי
~~~~הרב רבינקוש~
דל~
יא
ב
ו
ה
ש~שון ~גדיש כל
תריקל
~נו הרב
ן
כ
ל
י
א
נ
ת
ה
~~
דאינו כן ~לא שדין ~ג~ש נתבארב~שנה ובג~~וכא~~וור
העני שכ~ו
ן
שבו~קבועי~ וז~ ~ד
העני תיקונה תלויבאלו הב~ ~לים ~~ר ו~~רותיה
ו
נשארת
דו~~הןכן גםכן
שאשחב
שיש
בוכק~ן על
בג~ש ית
ו~שרות
א
ש~חד ש~~שש~~שיקבע
ה~~בב~אלוהשבולים~
ידי אלוהב~ ש~לים הספ~
ו~תנא כש~ו~ענו ~ן
~ג~ש ~ ~ ם ~ם
שבו~ הו~ענו דין
~עני
צריה
~שר
ה
ז
א
ב
י
ש
כ
ש
ה
ז
~בואו שניהם
ר
ש
~
י
ש
ש
~
ג
ה
ו
ת
ו
א
ן
פ
ו
א
~
ו
ב
ש
ב~
וב~ אחרתיהי~
~פרנ~
א
~ וכו~
ה~בר דנראה~ ~ש ה
~ש~~כרח ~רב~~ינו ש~ון
ש~~
שתת
או~ן~ ש~ל
ד
ח
~
ל
כ
ב
ו
יק
שרות~ה
ע
~
א~תהואבאלו~ב~שבו~ם
~בע
~ן
~
~~~
~~~עם שכתבנו דכיו~ שלא פירשו לן כ~ו תנאי צ~~ ~א ~די ~ש~~
~~~י דא~י ~עשר
אחד ונותן לו כיונו ו~~י~קוורנ~ה של
נ~
ס~~ ~כ~ בתרו
ש~הו
כי ~יכי
שבו~ ~~
~י
ענ
יהו אבל~~ליהג~ר~
הג~ש ככה שיתקן אותהעצ~
יהיה
ש~~ל
ד~תק~יש ~או
דח~דין
ל~~
יעשר ~
תנ~
~ליםוא~ור~
~לת אחד ו~א
ש~ שיש לו
~
ס
נ
ר
פ
~שר~
~
ס
פ
י
ו
~
~
א
ד
ח
~
ל
ב
~
ל
ש
ל
~
ו
י
א
~
ש
י
ד
ג
ה
י
נ
פ
ב
י
נ
פ
ב
כי~
בפרנס~
~
בש~~ או~ר שחשו ח~~ים עצ~~
נה~
ק~~
לדבר
יעשר גם
ש~ הגדיש
הז
~ל~ ~י ל~~י ויעשר ש
כל
א~הגדיש ב~י ש~~בפרנסה
בפרנ~ של ~
ו~עששי
~ג
ו~~ ~א לאאיפשד
~ל
דול~ וד~
~~א
~תיו
רו
דא~ר ~ן
~~~ם
ר
ש
ע
~
ו
נ
ד~
ה
ת
ו
א
בפר~ה
ד
י
ב
ע
הש~~ם
~
י
ב
ו~נה
א~כראוי~
ל~~
~ני~
~
א
ב
ו
~
י
ת
כ
ו
ד
ב
~א
~ד
ן
נ
~
~
א
ד
~
י
כ
~י
עלי
~ל~ע~
~
וד~ ~~שדבר
הכ~ הי~~ר
ש~כרח
הג~ש
ל~גדול ~רב ד~~ינו ~~ש ~
לן השתא
~~~~~אלו ~~ ש~ולים~י ~א
שבו~
~~כלל ~ג~~
בה ~ם~רות ולה~יענו ~ש~ ~
~כר ש~~ציא
~
א~ ~
ה~וש~ ~~~תוכו~כוי~ לה~נולנ~~צי
י~
~~ ונ~~צא
~ ~תאעל השתים ~ס~ק ג
עני~ ~ ~
~אלו הב~ש~לים~~א ש~ת ~ד
~~השתא ~~ג~רא ~~ה
~קו~
ע~הו אלדאל~ספק ב~ ש~~ם
~כ~י
~
~~
הע~
גם ~כ~ הג~ש
~~א וס~ ש~~
~
~ב~ ש~םס~
ס~ ~~~~
~~א
לבד~ ~ ~
ש~~י
~~ ולפ
~~נ~ליה~
~י~ ש~ ע
~
~~ ~
~~~
~~
~
~
~
ר~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ~
~
~~~~~~~~~~~~~ם~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ל~ע~~~~ם~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~א~~~~ו~ל~~~~~~~~ם~~ם
~~ ~~
~ ~א~בע~ ~ ~ ש
~~ן
~~
~~
ל~ל ~
~
~
צ
~~
~~
~~
~נתן
ב~~ ס~ ~~~
~~כ~ ~י~~ ~
~י~ ~
~~
ש~
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~~~
ו~
~
~
~
~
י
ד
~
~~ל
~
~
ן
ו
ק
~
~
ת~
~ ~ ~ ~ ~~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ד ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
ש~הו
ה~~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~
דב~
~ל
ל~
~ו~ה ~ ~ ~~וא
~~ ב~~
יף~ ~
ה~~ ~ ~והווס~
ו~~~ ~~~~~~ת~ ~ ו~~~~ל ש~~
~~ד~ ~
ישבם ו~רצם
~ל~~וש
ו~עא ~
~
~
ה~~~ ~~ ~~
~~~~
~~
~
~
א
ד
~
~
ל
~~~~ת
~~י~~
~~~
~
~
ו
נד~~ לש~ו
סתם ולא פ~ש ש~םהיות
ו~~ ~~~ ש~סוף
~
~~~~~ ~~~~ ~~
ה~~~
~~~
ל
~
~
א
ר
נ
ה
~
~
~~א
~
ו
~
ס
ב
ש
~ו
~ה~שת
~~ל
~א~
ה~~~ת
~~
ת
צ
ק
ה~ ש~ון ~יין
דו~ק~
~~שון ~ם היות~ז~~ ~
ו~פ~ם ~~~
~~~~~~ ~~~~א
בע~ש ~תה
~~א לבד
לש~ הו
בד~ו ~ ~ה שעד עתה ~ו
~~ול~
א ~ שגדל ונ~~זקנש~
~~~~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
נשה~ר~
~~~ל
~~ ~ב
~~ל זה
~י
ב ~נו
צ~
~ש~ש~ון ~
א~עשרות א~ד ב~ברתה ~~ול~לים ~פ~םועתים
ב~ו~
~
~
~
ו
ש
ל
ב
~~
דכלם~~ם
ב~~
~~~בה~ה
~
ם
~
צ
ע
א
ל
א
י
כ
ו
א
כ
י
ל
ו
נ
~
כ
י
~~~ם ולא
לס~ל שכן ~ לד~ו ששם אותם ~בועי~ת~יד
~~ ~ש~~הא~
בלש~
~~
א
ק
פ
~ ~ס
ם
ש
~
י
~
ל
כ
ב
ם
~
ה
~~
א
ד
~
ו
~
כ
ו
נ
ו
ש
ל
ב
~
א
ל
ו
ר
~
ז
ה
ק
פ
ס
ת
ל
ו
~
ש
ל~ה
ש~וא
~ הג~ש כלל עם
ד~~
~ש~ו~
~
~
~
ל
ע
~וג~~שאותהבעצ~
~ת
ו~ם ~נההי
~~א ומה ~~
ל~ה