~
ו~א ~~מר
~ם ~~ן
~~~
~
~
ע~ו
~ ~ ~ ש ם ~~שא
~
~
~
ף
ס
כ
~ ~כ~ף
~~~ ~
~אן
~ ~ ~~~ ~~
ע~מר
~קא ~ ן אית
הכר~ ~~ ~~~~ ~
מ~ת
~ל~ ~ ~~ ~י~ ~~
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~
מ~~ו ב~~ ~~ ~ב~ כ
~~~~ון ~~~~
~ם ~ ~
~ ~ ~ ~ ~ ~ ת~~
~דז~ ~~ם
~~ ד~ ~~ו תנ~ ב~~ ~
ש~~ים~יום
~
~מות
~~~
~
ש~~
~~
~קד~
ו
~
~
~
~~ם
~
~
א
י
ב
י
ש
ק
ר
פ
~
~
~
ע
~
ו~
ש
ד
~
מ
~
~~ן
~תת
ש~י~
~
בלי
~ ~
תו~
שנ~אש~ ~שתת~ש ~ועל ~תן ~~ ~
~
צ
~
~
כ~~נ~
ה~~
~
~א~
~
מה~~ת
~
י
א
~
~~ת
~~ו
הר~ם
ו
ז
ח
א
ש
פרק
א
~~ ל
ב
ת
כ
ש
ן
י
~
י
~
~
ו
כ
ו
ן
י
נ
ע
ל
ן
~
י
~
~תן
~
~~~
כש~~ האיש ~~
~
ז
~
~
פ
ב
~
ת
צ
~
~~
~
א
~
ש
~ק~
ת
~
מ
ב~ם
~~ן~י~
ב
ש
ב
ז
ו
ז
ם
י
ת
א
מ
~
ז
ם
ש
ו
~~
י
~
י
~
ת
ת
~
ת
א
ז
~
~
~
ו
~~ן
~משנ~
י~
י~
קו
א~יתכ
~ש
~~~איב~ו~א ~י~~ וא~תע
שו~
הבא
~א ~~כ~ ~~ תנ~ ב~ ~~
ש~
~ו
נ
י
ר
ם
~
ע
ת
נ
מ
ת
נ
~
~
נ
~
~דוש
ן
~
~
~
י
פ
~תא
י
~
~י
י
~
~
~
~
סמ~
~~~~
~~י~
~
כא~~ שנ~ר~~ ע~
ש~~אי ~~י~ו הוא ב~~~ן כמוב~ע~י~ן ~א
משתמע ד~יא נאמנת
ה
~~
נמי בק~שין
ימ~
~
~דע~ו
~~~ו ~
~יהב~ום ל~מא
יר
קו
שח
~ו~~ב
הנז~ ~ו~רשקיים ~~נת מנת ~~חן מ
~~~תים זושזנואא~ף ~ב~קדו~ ~~ני ~תםכ~ ~ש~~
~~~
~
י
א
א~~~י~
מ
~
מ
~כר
~
ע
א
י
~
ש
ו
~
י
פ
א
ו
מ
כ
ו
י
~
~
אח~ם
ב
~
כ
א
ו
~
ש
~ד
ת~ו
ן
כ
ו
~
ע
ן
~
י
~
ב
~
~
ז
ת
נ
מ
י
כ
ה
ן
ו
י
כ
~~
ן
ת
א
ש
~
א
נ
~
י
~
שי~~
במקום ~כרת~~
בעא~חרים
בכ~תנאי ש~ו~ת~ויביד
ש~ףרבינ
פ~וני כיון ~~א
~~ ~י~ רבינ
א~~ו~ ~
הואשמ~ודהב
~~~
~מת~ו ע~ כי אם~~י~~י~ין ~
ו~
~~י~ן הדין כןשנ~א
~ריו אינם~~א ~~ ~~~ש~~וא
עד
דאינונאמן ה~קדש ח~ ~ו~א
ז~ב
אבב
ה~י
א~בקדו~יןהקו~מו~~עמא דאמינא דהתם בקדו~
~
א
~
מ
~
א
ר
נ
~
י
ב
~צע~
א
נ
כ~אשה
ר
ב
ד
ה
ר
ר
ב
י
ו
א
נ
ת
ם
י
ד
ע
ב
ב~נ~
א
~
ו
ר
מ
~
נ
ש
ב
ו
ת
ו
א
ר
~
ו
~
~ם
ם
י
י
~
ש
ק
י
~
י
ן
י
ו
כ
מ
ו
ח
כ
~~כר
ש
~
ח
כ
ת
רבן שמ~ו~~
~
כ~
ין~מ~יא~ שנ~~ ~
~כ~חן ~~ן ~ר
~י~~
יד
ולא ~בד ~ין בדב~ו ממש ~אסו~ ~ש~ ~דאיא~א~~י~ ספק ~ ר שמא כי ~ם בקדושין הוה ~י~~מדת~נהיו
~משנ~ בגי~
ו~ת~ת
~בר~ו ו~יםתנאו כאן
בק~שין
ד~~ ~נתושק~~
~~~~ וכן כתב ו~~א די~~ ב~מרא ~יכא ~אוכוחי ~הו~~
א~~~
~כחנו~~
ה~מר וזה ~שונו
א
יוסף בשם~הרי~ב~
~בק~שין פר~קהנש~
~צ
ע~
בביאו
~~~ר~על
כמו ~~י~ין ~
י
~~ת~
~
ב
ר
ד
א
די~
א
י
ב
ה
~
ה
י
א
ר
~
כ
עשה
ד
ו
ע
ל
ע
ב
ל
ע
ן ומ~עמא
ם
ו
ק
ב
ן
י
ש
ו
ר
~
ן
י
ב
ן
י
ש
ו
ד
~
ב
א
תנאי שהו
ן
י
ב
י
~
נ
ת
ה
ש
~
ן
י
~
י
~
איפב~
~
י
~
~מ~
~י~ז
ן~ מ~ת ד~~
ד~התם ראי~~א מכ~~חן~~דהא
~קיים או~ו ואם~או ~ב
אי~~וו ק~ושין ~ ש~םאמר~~ש הר~ ~ת מ~~שת ~~~ ~
~
ש
ו
ד
ק
~
~מ~
~~תנ~
~
ש
ערורו
צז
~ח
~א ב~~ת ש~א ~ן ~י מאתים זוז ו
~י מנת שאתן ~אתים זוז או כ~מ~נת שתתני הרי הו
ע
~אמר מחו~ין ~א~וי ~~ו~ת
כ~תא~ב~מר~ ב~~
ם ראיה שנ~ן או שנתנה וא~י~ו
שאמר
וקא~ר ~עמא ~תם ~ום~ד
ש~
~~~יא עד שי~א ע
~אע~או ש~א נתנה
~~צעורה ~~מכוין וא~ו ב~דו~ן
~
~
~
כ
~
ו
~
~
~
ר
ב
ע
ז
ו
ז
מ
~
ע
ש~ו ב~בד ~ו~שאדבר
מ~ים
ם
ו
י
~
ו
~
ם
א
ו
מק~~ת
ן
ו
~
~
~ש
ן
ת
א
ש
ן
מ
ז
י
א
נ
~
ה
~
מחו~ין
~~
ח~
מ~
י~דמ
יה
~נ~ ד~~~בד ~י~ איכוון וכו
ה~י~ מספק מנת כן קדשה זמן ש~א
ה ~וואמר~ ~רי ~~ ~א~ו
ון
מקו
ו~~~
~~~דשת ואפי~ו אינע
איכ~
צר
~קב~~
~
ר
מ
א
ו
~~ד~א ~א ~יבעיא
י~
וכ
שיעי~מתי ~י יק~יםש
~~אשם רכא~י~ה ש~יים ~ה~תנאי ש~
ש~דין כן
אמרקיימתי הרי ~וארכעאו~תו~נתקיים התנאי
ק
~~
תעשה וכו~ ~ד כ~ן ~ן ב~מרא ~תם ~רק ~י שאחזווראי~ו~ר ואמר מחבוק~דיוןשי~ מ~ו א~א
~נאיכי~שהוא
~ו~ בשב
~~א צריכה ממנו
א
~
י
פ
ס
ר
מ
ת
א
ד
ו
נ
ו
ר
כ
ז
~כר
א
כ
י
~
ן
~
י
~
ם
~
ב
א
מ
ע
~
מ
~
א
ו
~~ וכ~ כתבכן במקום
~~ם ~ר~ן זכרונו
ק
~
ח
~
ן
י
ב
~תם
ן
~
ב
מ
ר
ה
דב~דושי~
~~
~~
ז~
ברכ
מה~יא
~נידנר~ים
ה ~
ל~כ~שם הרמב~ם נראה שהוא ~עות כי ~א מצאת~י
ם היות~כתוב בספרים ב
ו~ דנ~רים מוכח ש~דין בקדושין ב~~ו~
~ו~ע~
~
ש
ק
ה
ש
כ
~
ש
ק
מ
~
~ כי~ם רבי~ ירוחם כתב קצת ~ה תנ~י דאם ~א אתן מאתים זוז וכו~ דכיוןד~יכא ~עמאכ~ד~צעורה
ה~שון בספרואואו~י הוא בשם
אבק
משמע דקדושין ונדרין שוין וכן ~וב
בשמו ב~פר ~דםוחוה~ סוף~רמ~~ י~יה בשםאיזה מהם ~ר~ר ~יסי~ ב~דושין כמו בנדרים~~
ן~מכו~
~~~
מחו~י~~ו~~~א
~~
ם
~
ר
ו~שם~ ש~אידענו אם קיי~ ~~תנאי ~קדושי~אם ~או זכ
ן
י
ש
ו
ד
~
ב
ד
תב הרמב~ם סימן ~~ח בהדיא בשם ה הנרבו~י
שן
ר~
~~
~י
מ~ר מקודש~
~
ר
מ
א
ו
~
א
א
ד
ם
~
א
י
~
~
א
~
ד
ו
ע
ו
~עד
ב
~
כ
וב
ו~~
ה~אי ~~וא
ב
ת
כ
י
ת
י
א
ר
~
ס
ב
~ומוכח בירוש~מיוכו~כי
~
י
ת
נ
ב
~
~ןעמ~
כ~נדריס בהעת~תמת~נ
הס~~ם כיון
שו
מאתים~זוז מ~ודשחת~ד~~~וו~ז~~שאם אמר הרהממ~ק~דזש~~ ש~~ינו ~וצ~ ~עק~יימם~~שא~
שק
~
זכינו ונמצאו ביד ~הארי~
~תנ~
א
~
בעינן
~~
וכנ תנאי שהוא בינושת
בי
~נהכ~ון מנתשתתנ~
תם
בי
ות
יכ~ימא
דבריו שם כתב
~יע~ו~ם שאין ~ופין ~קיימו וכו~ואם מתקודם ש~ייםהתנאי
~
י
~
א
~
~
ואם ~יא התנאי בחיי ~מ~דש ~קדושין ~~מרים ~ד כא~ו~צ~
~מו
ר~
אמע
ו המוציא מחברו
מ~תוז
זוז או
ש~א~תן מא~ים
קא מכ~ן ~~א~א מ~ויןאע~~
רושיןהואנא~ן ואסור ע~י~ ד~ענימ
ןח~~ ~א אמ~נן הכי משום
י~בקדו~ין ~~נאמנת ז~ כ~~
~~
בו
שוק~ד
~~
ע
ריאי~
~ר~~ם נר~ א~~
ו~ות~ו ספק בה ~ ה~שוןעכ~~~ ~מעבד ~ר~עותאוכיון שמח~ה ~וי כאד~~וצעו~ ע~כ אב~
כתב דמותרת הי~ דנראהידא~י~
הר
~
~
~
ב
ק
~
מ
צ
ע
ב
~
ז
ו
~
~
ז~~
כ~~ רביעי דף קפ~ח כן שהריכתב ב~ות
~נתיב שנים ועשרים
דיןהרי ~םמחו~ין
באות כתוב בס~פשרו~א~ם
~
כ~
ש~~
אי~
ש~
נ~תד
~~אי דהויא
מנת שם דין שאם
~רש~~לי
~נ~י ~י א
תת
~ו~ י בשם הרמ~ה ז~ל עודוחכות
ו~
תי י
מ~ור~ת בדין מ~
~וב שם בשם הרמ~ה חוז~ו~ל~ו~
ת~בספ~ח~
כן
ג~רזושי
ב~ס~וף פ
פק דכי ובה~כות
~תנעא~י בין מ~איש בין
מאתיםזוז מ~פי~~~אח~ישינן די~מא
~ה ~מהוי ~דושיובס
ע~
שש
~ הכי בתנאי מנת ~ש~יד~א מחוס~רראמ~עשה ו~פשר שיש ~ו ולא ו~א כתבאי
~
ע
מהא~
~ין כנר~ ~~דעתו
םו~ש~נו
ו~
מיר~הבמ~חו
אע
אםשמו
שי
~
י~א~
אשבר
מא~א~~ו~יביניהוז~~
~נאי מועי~
~בדיע~תנאי דאתן או
אםאיתא דמקיים
~תםבקדוש~~
~עינן
~
י~~ ה~ו~~וד~יכא ~ע~
ןמ~
~~כא~וקיים~תנאידכיוד
~~
יי
ן~עדכאן אםכן ע~~התנ~א
סבהר~
נוב
י מועי~ב
~וה מ~י
~~םא~בי~
ו~מעקרו בין~
יש
~י
היתןנבא
מיח ~ומרמחו~ין ד~ו ~י
מד
אירנא
הכי ~י~א סהדי~א חיד
י
ד~
הזאת מותרת ~מורהו~ן אפי~ו ב~ו~התם ~~מא ד~צמע~ורה קא כיון י~ר
ש~~וא ~ומר
~~חדו
א~ו הרבנים מב~י שום חו~ק
שעו~~
כס~פקאסורש~א כדברי ~~סקה~כרדש~כאתשב~
י~שעבר ~~~ם כא~ו ~א עבר מ~ומר
נו~
י~
מחו~ין דמו~~ ~באי
יה
מ
הצדהראשון~~תב~~כמ~א~ ש
~
ז
ש
ית
בר
בת
~ו
והא~מ
וכיון שנתב~~ודבריו
~כא~ונת~יםמציאות דמווע~י~~י~כתב~רב~ר~~~ו בר ~~
הדבור התנאיא~א ~י
~~ן
~ו~ הייתי
א~
דש
התנ~ ~ אמנם ~~ושין מ
בזה האמנם ע~ד ב~ק~
מ~ו~ים
~ריו ~הפסבימ~~שכתב דין
וב
ו~א~ ~~ שאריכד
ד~~ וכ~ש
י~א ~ימ~
~
~ה~~~~~~~ עש~אני מ~ה ~ו ובפר~
~ ~ע~
אמומעכיו~ין דוקא~מועי~ הת~אי ~~~יכא
~דעתי דב~ו
~ב~ו~קש
אעין~~א יחשוב
רמ
~
~
~
~
~~
דאל~צו~ו~
~~ ~~י~קת~נ~יא~א
בשבי~~
~~~~~הודות ~ו בהו~א~בדאומרשדבריו כ
ד~ן ~ר~ה
~ענין ~רושין ואי איפשר
כ~אומרמחו~י
ב~~ו~א~אי~~~ב
בתח~ה ~ומר מותראסור ~ה ~רש~~יהב~יכאת~נואיכ~~~אוב~~ו אי אפשר~כ~יון דח~ קא מכוי~~~~
דו~~
~קו~א ~
הם
~א
שהםכנ~דהדין
י
ר
ו
ע
צ
~
ד
~
ז
ו
~
מ
י
י
ק
~
ו
ה
ד
~
י
מ
ח
ה
ש
~ ומ~עמ~ ~~
ת
ע
ד
~
ד
ק
ו
~
ח
כיוצא
יש
~נאי
ותר
הקל
בי~ ~דושין ~~~ן ~ע~~
~ומר אסורבכמ~
עי~~א ביש
א~רו בירוש~מ
י
~
~
ו
ת
מ
ו
~~
~חיח~
~~א בז~~ו~ר ~מא ~
~צעורה הכ~מכוין ~וא ~~ן דאיכא
~ש
באחרונ~דאמרת ע~ ~הור ~אוע
וק ~~הם ~ענין ד~~
א~י~
שכןד~א
~מא
~ע
דב~מראמוכח ד~רו~ו
~~מ~~כא חד
ו
ר
י
ת
ה
~~~ הזאת
ם
~
מ
ש
ב
ש
ח
ש
~
ע
~~ן
ע~ ממה שכתעב~כש~ביא ~~~
האש
סופ~
ריווכ~~ם כן מ~~
~ו~~~דושין נמי ~~ן ~ברי ה~כם ודב
~ומר שבת~ת מה~א
ומ~ה~
~ע~
ד
~~~~~ ~ו~ם ~חכ~ם שם שנית דאפי~ו אם
~~ור כמבוז
דאצ~~
ב~~~~
~מעות~~ו~בעים~א יצא ית
פרעון נתנם כיון שלא נתנם~~ב
ימפ~רעון וכדאמר~נן
די
א~ר ~
~~א
~ו~
~מקום
ן
ו
~
~
י
כ
ש
י
ן
ו
ע
מ
ש
ן
ב
ן
נ
~~י~ין ~ק שאחזובמשנהדת
י
ב
ר
י~כמו ~ח~ לומ~
~
~
ש~
עש
~
א
י
~
ו
~א
אי~~ ~קו~
~
א
י
~
מ
~
~
~
י
א
ד
~
ם
ו
ש
~
~
~
ו
א
~ן
וכו~ יראה מכא
ן
~
ש
ו
~
ב
ן
י
ב~י~
י
~
כ
~
י
~
פ
ע
ן
ת
י
~
ף
א
א~
~~ ~~~ו~
ש~נ~
~
נ
ת
~
~
ש
~
נ
מ
~
~
ו
א
~ת~~~
~ כס~ףכ~
~קדשי ב~נר
ואף ~כא וכו~ שהוזכרו
פרק האיש מקדש
שיתןשוויו ~איצא ידי חו~ו עד שיתן ~דברע~בעצמו
~
י
ר
צ
ונמצאשל ו~~
ז~
תרני~
ש~כמו
וכו~ דמשמ~
על ~נת במשנ~ ונמצא
ע דדוקא
ו ידק~ו
הח
שא
מרוב חשיבותו עצמו
ע~כ~~איש
~
י
תש
~ ישובעחמו~שובש~באים כן ~~~ו ע~ ואפי~ו שא~י ע~י ~דעע
~~ו~
~~
~
נ
ת
ה
ש
ו
ו
ה
א
~
כ
~
~
ד
ק
~
~
א
~
ן
י
ש
ו
ד
ק
א
ו
~
ו
ש
פ
נ
ב
ו
ש
א
ר
ב
ו
ע
ד
אצ
~~ו י כי
צ~
כאש~
~
~מ~ע~
במ
שו
ון~א
כו~~מ~ודשת מש~ע ד~ת~ק
~ר אם ~~עה ~~בח זו
והא~ ~ם ש~ש
~~קשות ע~יו
עןש~ ~עש~
~י ~וק רב ~~ושיא ~בוארת ~ד~יו
ממ~אף
ו~
י
א
ו
ן
א
כ
ב
כי ~םב
דת~
ר~~שבח~א~~א
ש~ומרכוו~~ כיז~תאינה ~ב~~א
וכן ~סקהרמ
~
~~ב~ם ~ ח מ~כותיווכן ה~~~
ממהשהביא ראיה ~דבריו מר~ן שמעון
~ומר
אם כן
~ושיא
ב~
~~ב
יפאי~
מק~ש~~תת מאתים צרי~ ~תת ~~ז~יםכ~~מוש~ת~~
~~
~~ן~מו
ה~ב
~אפ~
אכש~ת~~ עמ~
~ויד
~~ דאי~ש~
~ביאם ר~~
אמ~
~ש
מה~~~ ואי לא מ
~ר~ה וכונתו
ו~מ~~ה
~את ~~ ~איז~אי~א ~ס~וק~ובסוף
כ~
דס~~עש~מעון בן~ שרצה
א נז~רוכי אם דברי ר
~ע~ין ~נה
~~~ותדע~י ~~כ~ א~~
ואתן ~~רהראוי מקודש~
~הביא ראיה מרבנן א~א משום
אראכי~~י
~מ~יא~דר~ שמעון בן
~ר~~
~תפד
ו~
אצ~~א ~יכא
~
א
י
ח~
~נן במתניתין מוכח דרבנן פ~י~דיממע~ש~~יה וכדקאמר ~~רא ~מ
י
~
~
ס
~
י
ר
ו
ס
אב~ ממת~~~
~~~ד~
~~תר ~ב
מחסרא וכו~ ~ משום ~כי הביא
היו דברי זה החכם~ענין ~וש צדדיכ~~
ואם כן אין
רבן שמעון בן
~
~
א
~
~
א
~
קב
~ה ~צד~ ~מנם הד
ו~
ב~~ו
~קדק
ן
י
ש
ו
ר
~
ל
~~ ב~ול ~ה ~ד ~יה מח~ק~ין ק~שין
א
~
~
וש
~יו
ב~~ו
~יא ש~יא ~בוא~ת
~
~
א
י
~
מ
~
ן
א
~
ב
~~
הי
~~ו
ן ~הוה
~כו~ב ש~מתנה ~~ת ז~ים ו~ן שוויים בתכשוי
~משנה
הדין כמו ש~ב יראה
ן
א
כ
מ
ן
~
~
ן
~
י
~
ו
ן
י
ש
ו
ד
ק
ד
~~ ~ומ~
~~
~~
א~וי
א~
בז
י ~ם
ש~אי ~א דוקא לענין קדו~ן ו~רי האשה ~את
האשה
ין הכרח
~~י~ן ~ו ב~ושין
י~א~ ~
~~
~
ש
ד
ו
ק
מ
י~ ~התי
~~א~~
ממת~~ דאצ~~א
~ש~
קנייי~ה~תי שותק ~~ות דב~יו חומר~ גם כי~ן
ו~
שוכ
~ד
שהמת~ ~כא ~~מר ~~אד~
~ד~~זאא~יצא א
ין אף
מ~
י~
~
~י~ין מ~~יא ~ובנר~ אמנם ~שאש~אמרו
~~א
ו~~
~מא
בקדושין ~~~ם
~~ו
פע~ם
ו~עם
~מרא
~
ע
~י~~כמ~ש
~
ד~ם מ~כ
~~~~ה~ות ~ו
מ~אתאשתו ו~~~
~וק~ושין ~ר~ ~ע~יות דעתי שאין
הד~ם~~~ שהיא ב~~
א
ק
מו
כ
ו
~
ב
א
א
י
ו
ס
ה
~~
ב
~
כ
ש
ן
י
ו
כ
מ
י
~
ש
~
ש
~
~~
ובר~~~ותיוש~~
במשנ~
ע~~
ד~ע~מש~ם
ו
~תת
~ם
או
~ש
מ
בקדו~ן
עמ~
~תנ~
~~
~
ש
~
~
מ
~
י
א
~
~
צ
~
~~
אב~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~ו~ו
לקיים שה~ן
~ל ~~ י
ר~ו~
~
~
ר~~~ו
~
ו
~
~
ש~~ל
ה
~
ר
י
~
~
~~ב
~
~
~~
~
~~~ ~~
~מ~
מ
~~ם
כי ~ין ה~ם
~~~ א~ ~
~~~ל
~
מ
ו
~
מ~~ב~ו~~ ו~~ ~ ~
~ש~ ~ ~ ~
~~ר~ב
~
~
~
ז
~
~
~
ק
נ
~
~
~
~
~ום
זד ~ד ~אד ~ ו~י
~ל
~ וכ~ ~~שי
ו~ן
~~א
~~
~ ~
~
נו ~ום~נג
~י~
~~~
~~
~~~ז~ד~~ ~ ~~~ מ~~ד~~~
~~ לל~
ש~~י~~א
ב~צ~~
~~וד
מ~ת
~~יה ~~ים ו~ו
~~
ן
~
~
~
~~
~ רוצ~
~ר~ונ~ ~~~ ~ ~
~~לו ~~
~~ ש~ו
ילו~~סובי~ ~ו~~י~ה~סורי מ~סרא ז~ ~~למוד ס~~ ~~~ן
ד ~ונ~ה
לי
ה~~~ד ~א~~ ~ם ~ו~א~~~
ע~~
~~~~
~~ו~~~
~
ו
ז
ו
י
ר
~
ו
~
~
~
ו
~ד
ם
ו
י
ק
~
~
ם
~
ו
~
~ני
~~ו~
ן
~
י
~
~
~
צ
~~~ ~
~~~
~~
~ ש~וו א~
~ו~ ~בי~ ~ר~י~
ל~~ ~~ ~~~~~
~
~~~~~~~ י~ ל~י~ ~
~~ ~ ~ ~~ ~~~~~א~י~ו
~ו~ו ~ם ~ון
אה
ד~ם ~
ח~ים
י
~
נו~
המ~~~
~ ~~~~~ים ~
י~~
נ~~ ~ ~ ו~~יןא~
~~~~~ ~~~~ן ה~
ש~~~מ~ו
~
~ ~~ת
נו
י~
~
~~ולם
~
~~~ר~ן
~~ א~~
~~~תי
~~ימ~
רית~ ר~י~
~
~
ו
~~
~~בש~~י
~
ז
~
~
י
ק
נ
ו
~
~~~ית
ל
~
י~~
~
ל
כ
~ורא
~ן
~ר~~
ן
ו
ד
~
ד
ם
י
ז
~
~
ה~~~הרי
י
ד~~ ~ ~ ג~~~
מ~~ש~~~~~
הי~ ~~~~~די
ז~
ש~~ יח
~~
י~ז
~י~~ה
ב~~דמ
א~
מי~ והו
~ו
~ו
~
דו~ ~~ן~~ין
~
ם~~~~ייב ה~~
~~~ר~ן ~
~~
~ף
ה ~~ו~
ו~
~~וד~~ ~ס~
ל~ ~
~
~
ז
נ
~
~
י
~
ר
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
מ
~
ו
~
~
~
ד
ל
~~
ו
~
ל
~ ו~פי~ו
~ים י~ים
~יון
ו~
~
ל~במ~~~~יםבשיוויים
~תד ~שוב מ~~~ן
~~ן הר~ן
~דין ~~~~ב~~יכא
~~
ד~
יי
~~
צ~~
י~ן~ ~דם למי~ר ~~ם~א~~דו ~~ד~~ן
ו
~ם דו~~ ~~~ ~ו~ ~~י~
~ין
~~~ון ~סו~~ ~י
~~ב
ביניהם י
~
~
~
~
ש
~
~
י
א
~
~
ו
ה
~
ם
י
~
ד
ב
גב
~ן ~יו~ר ~~ו
ה
י
י
~
~
~ ~~~~~סף וכל ~מרו
~ו
~ה
~נ
~צ~וכ~שה~
~ו
ר
~
~ ~~יו ~
ן
~
~
~
ו
ל
~
ו~יהן ~
~~ ב~~
~~~~נ~
~
ה
~
ו
ה
~~
בב~ו~ ר~יי~אי ~א~~
ו
~
י
י
ק
~
ו
ו
י
~
~
ר
ז
ו
ג
~
ו
ה
~
ר
ת
ו
י
ם
~
~ר~ון
~ן
ן
י
ב
ו
~
ב
ל
~~~
ח~
~~ ~י~~
~~ ז~
~יג~ו~~
~~ו~~~
~ר~נוהו~ ~~ו
~כרחג~ ~ ~ו~ י~ד~ ~~
לומר
~
~ר ~ד
ו~
~
~יב
ה~~~~ ~~ו~ י~ד
~~~
י
~
~
י
~
~
מ
~~
ו~ןשהו~ר
ס~
~י~וממ
~ב~ ~יו~ר
~~
ימ
ה~~י~~~ן~~אלת~~ק~~צ~~
ז~
ף ו~
ו~יא
~ ~~~ל~~די~נו ד~~י~ ~ר~ן
~ב~~ ~ב~~ן
כ~~~~
י~יב גוז~ ו~קי~
~~~~
דק~~
~~
~~
דו
י פר~ ~~יב ~
ק~~
ו~ם ~~ הסוגיא~~~ ~ו~ בירור
~ ד~י~ ~י~
בי~ה
~ם ~~~
~מ~ו~ב~~~יג~~י~ן~~ב~~א
~~~נן
~
~
~
ו~
~
ן~ ז~
~
~~י~~
~~ו
~~~ת~~~ד~ ה~~~~י~ לו
~~ו~ד~י~ו
~הת~א יש
~ו~~ו~ו~ ~~במ~בי
~~
~דיא~~~ ~יכ~ ד~י~~
ר~יב ~ר~ו~ ~רובה~ ~~ף
ון
ן~
~
~
י
ר
צ
~
~
~
~
ו
~
י
~
~~
~
~
א
ד
~א~ל
דו~~ ~~י~יה
~~ו סו~ין ~רי ~קשו ~~א
~~ד~י~~ ~ר~
מ~~ב
~חרי~~ ~ל~~ו~ן
~מר י
ו~~י ~~ף ~ן
~וין ~~~~רב~י~~
~
~
~
~
ה ד~י~~~~ו~~~ ~
~
~
~
~
כ
י
~
~
~
~
י
~
~~ב
ב
ר
ד
ב
ר
ם
ג
י
~
י
~
~
~
י
~
~
~
ו
ו~~~
צ
מ
ף
~
~
ו
~
~כ~~
ב~י~י~ לי~~ ~יני~ ~~או~~
מיק~
~ו~~
~~
~ר
~~במו
הו~ב~~יי~~י מיי~~
בוש~מי~רו
ה~ בכ~ ~~~
~~י
קרק~~
~ני~ ~בי ב~י~ו
~~~י~י ~~~יםזוז ~י~ו ~יחד ז~זים פ~וני ו~~ומ~ ~ב~ אי
~י~
~~~רו
ם ~י~יו
~~~ ד~ר~~א~~~ן
~מי~ הו~ ו~~ד~ן
~~
הרי ~~
~וו~~~ם ~
עה~ז~י~
~י~~ר והו~בין ~י~יהב~יניה~י~יה ב~י~יהא~~ בכ~
~~~~
~
כ
~
~ו~
~~ו
~~~~~~~ב
~~~
~~ין זו~ים
ד~ ~~ני ~~~~ ~רוב ~~~~ ל~שו~ן ב~סף
~~~ג~ זה ~י ~~~~ דמייגיד ~ו שאין
~ן ~ה זו~ם~י~
~~~ר~
~י~~נ~
י~~ כ~
ו~~
יותר ~~וב
~~~ו~~ר
ד~~~~ר~~~~ם
י~
כ~
דמ~~ע~ו
~~רי~~ ~נינו
י~ב~~ו~ין
~~
~כ
ד~ב
~
ז
~
~
~רי
~
ת
~~~~~
~~
ף~
~~
כ~
ו
~י~ו~ ר~ ה
ב~
~ו
יה
~
~ או ~~~ב הרי~~ב~~ ~י~ור
י~~זו
זוז
~וסנף
~
~ר~ ~ו ~
~י
~~~~קוד~~ ו~ד~~י
~
~
ןו~
~ו~
~ב~
~~~~
~
י
~
~
י
ל
ד
ב
~
צ
ו
~
ו
~~ו~~~
~
~
ו
~
~
י
~
~
~
~
ו
~
ג~ר
~
י
ו
ב
ו
~
~
~
י
~
ם
~
ו
ר
~
ה
ש
~
ן
כ
ו
ל
~
י
~
~
~
י
ף
ס
~
ב
י
~
ד
ו
ו
~
~
י
~
~
ן
י
~
ש
ה~ ~
~~
י~י~~~~~ ד~~ ~~~~~~ ~~~
~ד~~ ~~~
לו~~
ו~~ן וה~~~~
ל ~~ ~ ו~ן ~~י~וו~
או~
~ו~~ זוז~ם ~
~~ו~~~ ~~~
ם
~י ביד~~~קוד~~
~ל ~נת ~~ן~י
~ן
~ו ~~בי
~י
~
נ
~
נ
~
ש
ר
ו
~
~
~
י
ו
ו
~
~
נ
~
~
~
~
~
י
ה
~
א
~
ו
~
ר
ל
ו
ל
ו
מ
~
ו
~
ר
~
ו
י
ם
ג
ו
~
~
~
~
~~~~~~~ר
גב~~י~א ~ר~י
~~ו
בידי
~ה
י~
ש~
ונ
~
~
~דין ~כאן
~~
~
ב
ד
~
נ
~
נ
~
נ
~
~
ש
~
~
~
נ
~
ה
~
~
~~~
~
~
~
~
ל
~
ו
~
~~ב~~~מב~ם ~
ד
~
~
ל
כ
ן
ת
~
~
ו
~
ם
י
~
ד
~
ו
~
~
י
~
ו
~
~
ב
~
~
י
~
ו
~
ק
דהו
ד~יי~נן ~י~ ~~ ~~
נ~נה ~ו כמו ו~~~
~~ח~ד~אמנ~
גרו~ ו~~ה~~
א
~
~
~
י
~
~
א
ד
ח
~
~
ד
~
ו
~
~~
ה~ם
~ם
~
~
~
~
ן
י
ו
~
~
~
~
י
~
~
ד
~
ו
~
ו
~~
~~~
שיי~
~א
~
~חר~ז
ו~~
ת~
א דלי~~ ~ו ~~רח~ו~ברעיוו~
ר ו~ו~ ~~
~י~ת
י י~
~ה~~ ו~י~~
ד~~~~~
~~ו~
~ד ~נתנה ~וכסף
~~ין ל~~ק~~ ~דיכ~ ז~~י~~~~
~~מ~
ו~~ם
~
~
~
נ
י
~ר~~
הר~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~~ו~
י~ר~שווי~נ~~~ ~ה~~ה ~נ~~ד
~
~
~
ל
ר
ב
ד
ו
~
ב
ו
ס
~
ש~ין
ואם ןו~ו~ ~יה ~יה~י~~ר
~י~~~די~~
~~~ים ו~גון~
זה ~~~וק ו~ו~ר
~
~י
ר~
~ר
מה~~~יכ~~ב~גו
י~
ב~רבז
נו
~פי~~
~~כה ~ם ז~ים ~לונ~י~
~שכ~
~~ום פ~םה~~~
ב~ן ~י~נ~ו ~~יניי~ו ~~י~~הו
ו~~~~ ~ח~~
~
~
ו
ר
כ
ז
~
ח
י
ש
ש~ו~~ו
ק
~
י
~
ו
ו
~
~
~
י
~
נ
א
ק
ו
ד
ב
ו
~
ח
ן
~
~
ר
ד
ו~
~~
ם
ו
~
~
~
~
~~~
~
~
~
ב
~יי~ ~~כ
~כתב
~י~ ~~~י~
החכםדכ~~נה
~
~~~ל
ז~
~ה
~~ ~ ~וא ~~ן ~י~ מ
~~~ם~~~~
גנ~ור~ ~~ייר
אי
שיוויים~~~הרי ה~יכ~~~ו נ~~יז
~ו
~~~~ ~ב~ ~ו ד~~
ד~רי
בא~~~ ש~ו~ ה
ו~ים
~
י~ם
בדב~
ד ~י~~~ ~ו~ל~ ~ן ז~ ד~~~~ ~~ נ~~~
ב~
וצ
~~~ ~~
ח~ו~ ~וו~~י~
וי~ן
~וזים ה~
~~~~~ו ומ~
~
י
י
נ
~
~
י
~
~
~
~
א
~
~
ר
ו
~
~
~
נ
י
~
~~
~
נ
י
~
~
~
~כ~ה~~~
~~~
~~ו
ו
נ
ו
ר
~
ז
~רכה
~ר~ב~ם
~
א
~~~ ~~
~
י
~
ז
~
ו
~
~
נ~~
ו
~
~
נ
~~ר~ ו~~ אחרים ~~יון דזוזים
תד
~י
~~
~ה ~י ש
ונ~~~
ן~ ~י או~ם ~~~ו
נר~~
~
ו
ש
ח
~~
~
~
צ
~
ה
~
~
ו
~
כ
~
ל
~
צ
~
ת
נ
מ
~ו~
ד
ג
ב
ו
~
~א
י
~
~
~
~
ו
א
ם
י
ר
~
~
י
~
~
~
ו
כ
ו
ן
י
ד
ה
~
ו~י
כן ~ו~י ~ני ~~ד~ו ולא
דו~
~
ז
~~
~
ז
~
~
ו
~
~~
~
ז
~
צ
ר
י
ש
ו
~
~ ~~י בגד
~~~ ~~
~~ם
~בעו
~ן
~ו
י~
עכ
ח~ ~
אח~ו~
וד~י ~ל~וד ה~ין שכ~~ ~י ~י~~~ ג~ ~~י
~~~
~
~
ר
~
~
ו
~
~
~
~
ו
~
~
ו~~~~וי וז~
ד
~
~
י
~
ו
א
~~
~
י
~
א
~ש~א ~י
דהדי~~בנן
דנק~
~~ין
~~~ ~~~
~~צ
ח
~ים וכ~ר
~ן
~ב
~ר
~
~נא
ה
~
י
י
נ
~
ד
~מ~
~
~
ו
ד
~
ו
~
ו
ר
~
ב~
~~זי
~~~ ונ~נ~ זוזי~ ו~~ נ~~
ין ו~נ~
ם
וכ~~תנה
י~~יק ב~תתן ד~יו~ו ~~~ו דמ~י~
~ת~
~~~~~~ן
צג
~~
בב
~~ד~ ז~ים ~
~
י
~
~
כ
י
~
~~~לו
~~
~
~
י
~
~נ~~
ד~י~א ~
ר
~
~
י
~
~
ו
~
~
ש
ה
ז
ן
י
ו
ו
ש
~~~ם
~ו~~
ם
ו
ש
ב
י
~
~
י
א
~
~
~
~
ו
ה
י
~
ג
ו
~
~
ם
ו
~
מ
ו
ן
נ
ב
~
ו
~
~
~
~
כ
ן
י
~
ה
~
הכי
בכ
ה
יי~ ~ו~
~יינ~ ~לי~~~~ובר~
ל~~~
נתנ~
~~
~ם ~~~~ו ק~~~ ב~
~~ר ב~
~
ד
~
ת
ש
ר
ו
~
מ
ו
~
י
~
א
ו
ל
ל
~
י
ל
ם
~
ו
~
~
ש
ן
ת
~
ו
~
ו
ח
ר
~
ו
~
ן
~
ב
~
י
~
~
~
~
~
~
~
י
~
י
~
~
~~~~
ר~ן
~ן
ו~~~~~אל~דא~רו ~ ~ ~ ~ ~~י~~
~~יד
ס~~
~יא ~יש ב~אן~~~ סבר~
מ~וין ~ואהדין
י~
לו
~ק
~י ב~צל
םמי~ מגורש~
~~עו~
סדר רבי~
בעערו~
~צ
יםד~
~
נ
י
א
~~ה~~~
~
ב
~
~
~
~
ב~ר~
ו~
י
~םק~
שת~ן כל ~פצ
ל
כ
ו
ן
~
ש
ד
~
~
ק
גו~י~~ ו~~~ ~ליא~ ה~~~פ~ן ו~אי
~קד~
וב~ה ~~~ב~י והי~ ד~ז~~י~
~~
ה~ש~
~
ו
~
~
ו
~~~~
~
ו
~
ו
י
ר
ב
ד
~
~~ות
י
~
ו
י
~
ר
ם
א
~~ח
~~
~ול
י
~
ש
ו
ן
~
א
~
~
י
~
ן
ב
ר
ן
~
~~~ון
י~
הנוב~
ד~~בנן
מ~ו~
ן~~~~~י~ ~~
א
~קדמ~
~
א~~ ~~~~ו
~~ו~~י~
ז~ו ~יינו
יל
~כ
ל
י~ש~ דו~ק
סוב~ן
~~
וו
~~ה
~ל ש~ן ~ם
י
~
ם
ו
ן שאין ומ~
~ם
~
כ
י
~
ן
~
~
ר
י
~
י
י
~
ה
~
~
י
~
ג
ן
~
ר
ן
ו
~
~
~
~
~
צ
ו
~
~
ז
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ר~
~~ר
ם
ו
ש
~
ו
ה
ד
מ
י
~
ו
כי
דכי מיי~~ ~י ~~ ג~~~~~ א~~
~~ו~~~~ירי
ב~~ו~
כו~ןש~
~~
~~
ש~ב
ו~~~~י
~וזים
~~ר~ונין
~גמ~~ ל~~י ד~~~~ין ~
~~~נה
~~ו~ ב~
~ר~שונ~ ד
ז~ ומ~ום
ב~~ הו~
~~~~ ה~י
~המ~נ~
~
~
~
~
~
ו
~
~
ר
ב
ד
~
~~~
~
י
י
א
~
~~
יי~
פי
~~
אשל~ה~~
ה
~
~
ר
ד
~
י
~
~~י
~~~~
א
ו
ה
~
ק~~~מן~
ם
ו
~
מ
~
ו
~
~
ח~~ון ~דין ב~
~~ ~ ~~יותר ~~~ ב~~~
~י~
~~ו~
ה~~
~
~
י
~
ד
ש~ב
~
ר
ס
ח
מ
~~
ם
ו
~
מ
ו
י
כ
~
ן
~
~
ש
~
ב
~
כ
ר~~
ד~וק~~~ן
יו
~~
זל
ו~~ו ~
לר~ ~~~י~~
מחו~
~~~~הנק~ ~ל
~~מ~~ים
~י
~ ~~י~~ אצ~רי~ו~מ~ ~ן~~ ~~~~~~ן ה~מבה~~םדוז~לס~ר~
ם~ ~ד~~
~ח~~
ש~ת~
~~
~~~
~~מ~ני ל~~
~
ז
~וק~כ~ב ~ו~
אם יר~~
~תן ~~ים ~וויים
~~~~דב~~~ו~י~
ה~~~
~כי
~ר~י~לקיים
~~ו~ו
בפירו~ ב~ד
ל~
~~
~
י
~
ר
~
~ ~~ר ד~ום ו~~~~
י~~
י ~ו
אלו
~~יה~~ ~~ו~ ו~~ ~~ ~
~ו~ מ~וייב~~ל~ד~~~~ו~ו~וד~ ~~ב~~שצ~ו ~~~ישם
~~מד
מ~ויק~ד~~~ר
~~
~ם~~נ~ו~
~י~
הד~
~וכ~
~~ם
ו
ת
ם
י
ז
ו
~
י
י
ו
ו
~
ם
י
~
~
ב
מ
~
נ
ו
ו
~
כ~
~
נ
ת
~
~
~
י
ש
~
ד
א
ל
~
~
ן
י
א
ו
ן
י
ש
ו
~
ן
~
ה
וכו~
ת~~
~~
~~~ן ~י ~צ~~י~יד~ הו~ נ~~ ה~ הו
~ודע~ ז~
~ר~~~~יןעל~ן ~~ים שו~
כ
~~ן
~~ן ל
רו~
~~
~~~ ~שו~~ם
ז~ם~ ~דין
ש~רש
ה~
ש~תן ~ו
~
~
~
ש
כ
~
~
ד
~~
~
~
א
~
ו
ד
~~ר
~
ג
ב
ה
ם
י
~
ז
ן
ת
~
~
~
~
~
~
~ק~
~
~~~
ם
י
ז
ו
ז
ם
י
צ
פ
~
~
נ
~
ו
~
ו~ ~די ~ק~ זוז ו~~~ ~~~וויי~~~~לבד מכא~
~~ינ~ ו~גור~ת ~~רי
~~~~נ
~מה~~~~ן ~ צרי~~ ~~~
~
ד~~יכם
ול~ אם ~~ן
ל~
~ד ב~~~~~י~ דהוי~ ~ו~ו~ים
~
ס
~
~
לו י ~ב~ ~~~~נ~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
צ
~
~
י
~
מ
ו
~
~
~
~~י~~
~
נ
~
~
~
~
כ
ד
~
ת
ו
י
ו
~
ע
ר
~
ו
י
~
ת
~
~
א
ל
~
ו
ה
א
~
ה
ש~דנ~נ~
ח~
~
~
~
~
~
~
ו
~וי
~~םד~~~~
ו~ד~ם ~~ ~ו~ם נ~~~ כ~~
~ה
~ד
ב~יםא~~ ק~י~~~~ב
ד~~ו~צ~יכ~~~~ ~יו
~~~ל~~ק~ ש~ינ
~~
~ום
ו ה~ת~ ~~~ ד~י~~ יכ
~~
~~ כ~
~ו
הוה
לו
~ים ו~~~
~~ן ~~ר~
ה~~י~~ו~
~ל גב ~~~ת
~~~ ~י~
~~ילו
מו~י~ ~ת~~ ~~
~ל
~~~~~נן ~~~ו ~~
ש~~וו~תו~~ שכ~
~םכא~ ~ן
~נ~ ~~א~~ ~תן
~~~~
צ~
ו
ר
~
~
~
ל
לו~
~
~
ד~ם שב~