אוקספורד תרח"מ 1888 -
"ג,ן
ן,ל
מ 1
ט
.:-ספר הקבלה לרב אברהם בן ריר
4
אטר החכם תפארת הזוטרים רבינו אברהם הלוי בז דודי זכרונו לברכה זה סררי
הקבלה כהבנוהו *להודיע לתלמידים' גי כל דברי רבותיט לע חכטי הטשנה והתלטוד
כלם מקובלים חכם גדול וצדיק מפי חנם נד %וצדיק ראש "טיבה' וסיעתו מפי השש
רטיבה* וסטתו עד' אנשי כנסת הנרעה שקבלו טהנביאים' זכר כלם לברגה% .עלם
חכמי התלמוריוכל שב! חכמי הכהטנה 8אפילו דבר קטן לא אמרו מלבם *חרו נק התקשת
שתקנו בהסכמת כולם בדי' לעשות סיינ לתורה .ואם לחשך0י אדם ש"ש בו ריח מינות
לזמר מפני שנחלקו בכמה מקומות לפיבך 11אני טסופק9י בדבריהם אף אתה הקהה את
שניו והוריעהו שהוא סטרה על פי בית דין הטלא נחלקור"ל %6ם בעקר כדצהה אלא
בתולדותיה בהטמעו עיקרה טרבותיהם ולאר *שאלום על 14הולדותיה ספני שלא שכהנו
כלצרני ,בירצא בדבר 16לא נחלקו אם טדליקין נר בשבת אם לא ועל מה נחלקו בטה
ובמה אין טרליקין *וכן לא* 1נחלקו אם אנו *חייבין לקרוא"קריאת שמע *ערבית
קייי
מ
ת'ו אם לא ,על טה נחלקו מאימתי קורק את שמע בערבית 19ומאיטתי קורק את
יר
לה
דז
ה
%
שמע בשחרית וכן בכל '1דבריהם:
מאדם עד המבול אלף 4הף 43שנה .טהמבול עד אברהם 544שנהמ .כהטנ%ד אנרהם
עד ששא מחק פעם ראשונה 33שנה,כשיהוא ט טהר! עד מעמר בק הבתרים קק שנה הטב
ועמד שם ה' א שנים חוזר לאורו כנען בןפה שנה .וצר שנולד הצחק 5א שנה .אד
לחנרוי
לד יעקב ס' שנה .ועד ררת יעקב למצרים שנה .הצד שמת יעקב בטצרימ* שנה.
ש
*ל
"
.אקווד 0.
.ספר . )(. 0.זק '26.
.לתלמידים להודיעם '0.
.ישיבתו'
.התלמור. '?.תויה ?.ז ,טן התנאים .ג . 6של אנשיand ?.מאנשי 50 0.26.
לפיכך ; 0.מסתפק 1. )(. ?.יו ; 2. omits.לכך . 11נחשך?.סי omits.יג'
.הטלא1' 2,.
נ *1
".ט ספק
.חובה לקרות זנ .ולא '. 1בו . 16שמעו~.
1
5
21
.שחרק
טצאתי .466ע. 92 2.)(.לכל
.בעת צאתו 6ם 8מצאתו ט
.ח' '1
90
. 19התחרית וערבית
.ערב.ייבקבלה**
3והזכך הוצא 314
Some
ו
'
.
;
16
"
19
48
י-
ספר הקבלה לרב אברהכם בן דוד
ל'
ועד שמת יוסף ננ שנהי ,מ'טמת יוסף עד *שעמדו במצרימינב.אי ה,טקר מבני אפרים
וגלעד והטעו את ניראל ונהרגו "ל' שנהג .ועד צאתם טאבו מצרים ל' שנה .יצאו גבראל*
5ועד בני; בית רא.טון ת 6שנה .נבנה הבית 6בשנת
ממצרים בניסן שנת ב' אלפים
9
ו
ל
כי מתחלת גלות
ב' אלפים ההלפ6ז ועד חרב; הבית הל 5שנה אבל ה' שנה *מנו
יהויקים לא נה"ב המלכות וגה פרטן ,בטדבר מ' שנה ,יהושע 3ה .וקכימ שהאריכו ימימ
אחרי יהרסע ץ .עתניאל ט' .אהוד פ' .ובסופ; שמגי שנה אחת .דבורה וברק מ'.גדעון מ:
אבימלך מ' .9תולע כסג.יאיר כיב .יפתחו :אבצןז :עבדו; ח'.10אילון .11~wyשמשוןכ:
עלי ס' .שמואל י'א ,שאול .3דוד מ' .שלמה מ' .ונבנה הבית בשינת ג' למלכותו .רחבעם
ג'ו .אביה ל .אסא מ"א .יהושפם 3ה ,יורם ח' .אתויהו שנה אחת ,עתליהו" twwיואש
אמון ב' .יאשיהו
מ' .אמציה .63עוזיהו .33 13יותם אחז ' .4חזקיהו .63מנשה
הרי14
לא .יהואחז ג' חדשים .יהויקים 'ג .יהויכין חדשים .צרקיהו
n1DD "3%
השנה השל"סית לשלמה עד שחרבי הבית .יהויכק .שאלתיאל בנו ,זרובבל בנו .כנטולם
בנו .חנניה בנו .ברכיה בנו .חסדיהו בנו" .טעיהו בנו ,עובריהן בנו .שכניהן בנו .שמענה
ה"6
'י,
."3
יא.
י
בנו .נעדיהו בנו .חזקיהו בנו .ואומרים כי אחיי 1חזקיהו בן נעדיהו היה הלל .כל אלה
ניטיאי ישראל בבבל ועלה הלל מבבל והיה בארץ ישראל לנשיא מאה שנה קודם לחרבן
בית שני *רבן שמעון בנור .רבן נמליאל הזקן בנו4 ,ל) 1'35בנו רבן נמליאל"2בנו4* .ש53
בנו רבנו הקליט בנו רבן נמליאל ברבי בנו ! 2ר' יהורה הנשיא 22בנו:
בן
משה רבנו ע"ה קבל 28את התורה מסיני עשרת הדברות בסיון שנת אלפים"6
'46
ושאר המצות בשאר אותן מ'יום 25שעמד בהר עדיוםי'ז"? בתמוז שירד דטבר את הלוחות
ובשאר ימיז 2השנה הראשונה לצאתם מארץ מצרים ובשנה השנית ער מ' באב ששבו
המרנלים מתור הארין ולא אבו לעלות ונגזרה נזירה על אבותינו שלא יכנסו לארץ וכהנם
ואילך לא נצמוו על שום מצוה בלל ונפמר כהנה רבנו ע"ה ביום שבת בעת המנחה 'בז'
באדר 28שנת ב' אלפים " :66יהושע בן נון שריה קבל ממנו תורה שבכתב ותורה
שבעל פה שהרי כנטה רבנו ע"ה היה יושב ורן כל ישראל מן הבקר ועד הערב ואלו תורה
.שיצאו ;)(.שבאו '].
בית . 6 1.א. 66ק )(.
5
.מצאתי בקבלה כן והן נ'/ר (כנח שנה0. ?.866 )?.י
~.ומ!Some %155. 0
.נ' 1.)(.ע
.עזריה 1,.
4
.מאה ועשר אנשים ל' שנה.וע'
.בטלו).ע
.ה).ע
.ראשון
ל 10
.פרעתוני עשר 1.8665
) 18 1
)
ו
.
(.
כאן 1. addנ
"
18 50 %155.
19
)
(
.
?
.
י
ח
א
.חרבן '. 1ח; ?. 33תל3
.בן
0.w.add
"
.נשיאה . '1 Some omit. 22 )(.בר סלוגתיה דרן יהושע .addsל) ". 2הזקן הנהרג
98
. ry Someח. 26 ?.הימים.ל) . 25ביום השבח . 2* o.-2kddsקבל כהטה.,.
28
.ז1שס
באדר בשבעה בו .ג
9
13
8
.המהרעת )(.8665
12
1
.עיט
)(,
11
ספר הקבלה לרב אברהכם בן דוד.:.
49
-:.
שבכתב אין בה אהמ מני אלף מכל הקורות המתחדשות 3"411שם עליהם שרי אלפים
שרי מאות שרי חמשים הטרי עשרות ואמר להם שמחג בק אחיכם הטפמהם צדק בק אטט
ובין אחיוובין נרו והוא אמרעל עצמו ואצוה אתכם בעת ההיא (לאמר) אתכל הדברים אשר
תעשון ואין נףלוה זו אלא הורה שבא 'ובענק שחיטה והלכותיה בתין' כאשר צויתיך
מלמד שנצמוה כנטה בשחימה מצות שאינן בתובות בתורה אי אפשר שלא הוד"ג 8אותם
ליההטע .יהושע מסרה לקנים ונפמר לחיי העולם הבא בשנת 5אלפים .Pfi~1וקנים
שהאריכוימים אחרי יהושע ממרוה לנביאים ונביאים מסרוה זה לוה דור אחר דור עד חני
וכריה ומלאכי .נביאים מסרוה לאנשי כנסת הנרולה והם זרובבל בן שאלתשל בן ינניה
מלךיהורה והבאים עם זרובבל נטוע נחמיה שריה רעליה
מריכיבולטן מספר בטי
רחום בענא אלה הם ראשי* ננסת הגרולה:
(נחמני
8
אחר
שהיתה מלתמה
1שנה חורב
נבנהבית ראשק בשנת 5אלפים
ועטר"5
1שנים ועמדבית ראשון חרב שנה *ומה שאמרנו שעמדבית א'חרב לןשנה כך היהכי'
בשנת 66לחרבנו שהיא שנת אחת לנורש מלך פרם התחילו לבנותו וכתבועליהם רחום
בעל טעםהטהיטי ספרא אגרתא'לכורש מלך פרם והשיב בתשובתו כרן שימו טעם לבטלא
טבריא אילך וקרייתא דא לא תתבני עד מני מעמא יתשם והות בטלא ער שנת תרחין
לרריהם מלכא:
בא וראה כמה נאמנות נחומותיו' של אלהינו יתברך שמו *כי כעק 9גלותם נך היתה
גאולתם ,מתחלת גלותם ועד חרבן הבית וסור המלמת *5שנה .ומעת שהחיל להבנות
ער שכלו 10אותו *511שנהכי בשנה שמקצתה שנת3ליהויקים 11ומקצתה שנת ליהוקם
מלך נבוכרנצר ועלהלירושלים ונוך בידו אתיהויקים מלך יהודה ורניאל הננהו מנפאל
יוהיא השנה הראשונה למלכות נבוכרנצר טלך בבל %קץ
ושריה בשנת' 5למלכותיהויקיםי
ם מלך יהודה ומלך ההויכק ועלה נבוכדשר והגלה אתיהויכין מלד
שבע שנים מתיהויקי
יהודה ושטרת 14אלפים מהגולה ואנשי החיל שבעת אלפש הרי אלו 14אלף והחכרו 15בספר
ירטיהו שלשת אלפים ועשרים הולשה* .כי ראשי האבות הנכיר ירטיהו" %א הנכיר עלות
נבוכדנצר על יהויקים 17בהגלותו את דניאל .אור עלה נבגדנצר בשנה הששיתי למלכות
למלבות נבוכרנצר הכנלה מישראל hihhאגשש .שוד בשנת 35
צדקיהו היא שנת
א65",
*
י
יי
"4
דכתה9 )(.
.כעק .,,
.אגרת 7
.אבל1.)(.
? 4
.אנשי . adds
.הורה '0.
)
ל
.
;תנחוטותיו ; 0.לנחסות' ?.
6
.אשר נתחהטו.גי
9 2
.נאמרו נחמותינו.ג;נחסות.ש
ו*.
.כעני
נ'1
.addsג;ליהויקים '. 1לקלךיהויקים~.
. 11 Some om~t.שההטלם~.ע
.ג Dy. 15שטרת 1* 1מלך
"
ד
ו
ה
,
ע 16
נ 17
.בי ירמזרו לא השירכי אם ראשי האבות~.
.יהויכין~.
10
.בו Some add
6
".ם מכרים
.השנית?.-
18
-ף ספר הקבלה לרב אברהכ) בן דוד
ל'
50
והחריב הבית ומפני שנים מקומעות שהיו דיניהם נמצא בק
לנבוכדנצר הנלה את
ה
'
ק
ד
צ
י 4שנה שלימות ,ועמד עוד נבוכרנצר הוא במלכותו 53שנה
גלות דניאל וגלות צדקיהו 5
שנה מלך ומת ומלך אויל מרודך בנו 1 55שנה ובשנת מלנותו נשא את ראש
כי
"מלך יהודה ומת אויל מרודך ומלך בלשצר בנו ג' שנים וקשרועליו שריו והבוהו וימת
;5
יהויכי
בבית משתהו תהו שההנבא עליו 2ישעיהו ערוך השלחן צפה הצפית אכל ושתה קומו
התרים משחו מגן ונתקיים לנבוכרנצר ועבדו אותו כל הנוים ואת בנו ואת בן בנו הרי כאן
5ה ינים לנבוכדנצר 53לאויל מיודך ונ' לבלשצר הרי 1למלכות בבל ען שנה .ומפני שלא
נגאלו בחנת אחת לדריוש בן אחשורוש מזרע מדי אשר המלך' על מלכות כשדים תמה
דניאל ע"ה דהו שכתוב שטנת אחת למלכו 5אני דניאל בינותי בספרים מספר השנים אשר
היה דבר יי' אל ירמיה הנביא למלאות לחרבות ירושלם שבעים שנה ער שבועים שבעים
נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלה הפצע ולהתם חטאת ולכפר עח ולהביא צדק עולמים
ולתהום חזו; ונביא ולמשוח קרש קדורים הודיעהוימי הנלוחוימי הגאולה .ושבועים שבעים
חרב וה 3ימי בית שני עד עלות אספסיינוס ומיסוס לכלה
הס תפץ 2,נה ע' ענה
י
מ
ע
ש
6
ה
ז
הפ2.ע ולהתם חטאת ולכפר עון זה בניין בית המקדט ולהביא צדק עולמים
שחזרוי
אוראל למוטב ולא עבדו אלהים אחרים ולא הושיבו נשים נכריות ולא הלעיגו על הטצות
והתקינו שיהו קורין בתורה בשני ובחמישי ובשבתי ולהתומ חזון ונביא זה פטירת חני
זכריה ומלאכי שאז פסקה נבואה מישראל ולמשוח קדש קדשים בבנין 9בית המקדש ההיכל
לפני ולפנים ותדע ותיסכל ממוצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבועים שבעה.
זהו שהתחילו לבנות ירושלם בשנה השנית לתפלת דניאל בשנת אחת לכורש מלך פרס
ונקרא משיח שכך כתוב כה אמריי' למשיחו לכורש אשר החזקתי בימינו והודיע הסלאך
לדניאל כי ממוצא דבר כלו' מעת שדבר ירמיהו דבר זה שהוא מנלות צרקיהו עד משיח נניר
והוא כואט שבועים שבעה שהמ 66שנה* ,וכי אין 0נ התשבק מנלות דניאל אלא מנלות
צדקיהו וזהו פרטן נבוכדנצר אחר החורבן כ'/ב שנה אויל מרורך 53שנה בלשצר ל דורסט
שנה אחת ושנה ראשונה לכוהה הרי כאן 66שנה והם שבועים שבעה כלומר אעוד נשארו
כ"ח שנה לאחר שהתחילו לבנותו בסטיון כוואט צא משבועים 'שבעים שבעה 19נשארו
שהיה
שבועים (6צא מהן שבועים 56והם ת 3שנה n~DYWהמלכות .נשאר שבוע
י
ח
א
במלחמת אספסינוס וטיטוס חורנו הנקרא בנו ועל ת 5שני היחטוב הוא אומר שבועים 56
תאוב ונבנתה רחוב וחררו וזהו שאמר ובצוק העתים בי בצער גדול נבנתה החוסה ככתוב
ואין אני ואחי ונערי ואנשי הכהטמר אשר אחריאין אנחנו פוססים בגדינו איש שלחו המים
.
,דרוש
.ואין 1.
5
10
ושנתנבאי
.בן'ני
*
.מלך ;המליך
.זה בני;.כ)
.משתזרו ].
ה
ת
נ
ט
ב
.
.ער 0.
ש
.
ש
א
ט
5
'
י
י
11 Some
ט19 50 2
]1נע0
(.שבעה שבעים ושבע%455. )11.
4
.באןנט" 'Some
י
ן
ן
נ .ספר הקבלה לרב אברהכם בן דודו.
51
ושארהענין .ואתר ה 5שנה הוא אומ'ואחרי השבועים 56יכרת כהטיח השקלו זה אגריפס
הטלך ומונבז בנו שהכם אספסינום ולמיתם שנים ושחצה קודם חורבן הבית ועלה
אספסינוס וטימוט והגביר 1ברית לרבים בשבוע האחרון אבל בחצי השבוע כפר בבריתו
והשבית זבת ומנחה ועל כנף שקוצים כפטומם ספני הכעסים 9שהכעיסוהו *הפריצים
מישראל' וזהו והעיר והקדש פרחית עם נגיד הבא וכן היתה נאולתם של ישראל .נהרנ
בלסטר והמלך על מלכות כשדים דריכם בן אחשורהט כהרע מדי ומלך שנה אחת ומת
ומלך נורש ג'שנים ובשנת אחת למלט העיר הן את רחבו לבנותבית המקדש Yn'mבמלו
ומלך הוא ב שנים *ונהרנ על ירי* טלכת שטים 6מפני שהרנ את שני בניה ומלכים
גדולים היו ומלך אחריו אהשורהט ) 5שנים ומת ומלך בנו אשרילדהלו אסתר הוא דריוש
והוא ארתחשסתא ,בשנת שתים למלכו נבנה הבית בן רשנים היה במלכו ומלך ל 5שנה
ועלה עליו אלבסנררוס מוקדון ויכהו וימיההו בשנת ללבנין הבית ותנרת 6מלכות פרם
והתחילה מלכותיון:
הדורהשני מאנשי כנסת הנדולה שמעון הצריק' פטמו עדוא בן יהושע ב! יההודק הכהן
הגרל בימיו 8נשמרה מלכות פרם 'על יד אלכסנדרום מלך יק ובא אלכסנדרוס זה
לירהטלמ 9לאחר שהשמיר את מלכות פרס ובקש להחריב את ירושלם ולהנלותה פעם
שנית בשנת ארבעים לבנק בית המקדש 10והנאיצטעק הצדיק'אל המלך ע וכשראהו הטלך
גדלו ונשאו ונהק לו שאלתו ושאל שמעף הצרם ממנו שלא להחריב הבית הטלא להגלות
את העיר 'והמלך צהז להעשות כן ותמהו שריו ועבדיו שהיו יורעים שאט' להחריבו19
ולעלם לא חזר ברבורו ,והוא אמר להם וטות דיוקנו של זה סשה לפני במלחמתי'נ
'לו ולכהנים 16באותה שנה קרא
והתנה המלך על 14שמעת הצדק שבל בן
"
S
V
f
f
אלכסנדר על .1DWהטיתתילו "טראל 16מנק שמרותיהם מאוחה שנה והיא שנת אלף
לצאתם טמצרים והש שנת ר אלפים ותקין להזירה ובאותו הזנק נפטר עזרא הסופרוחני
ונריה ומלאכי ונסהלקה נבואה מישראל .ונעשה 'להם זה הנס הגרול 11ען ,שפעה הצריק
לא נעשה בן לא לענן ולא ולקרקסאני ראשי המינות 19ומצא אלכסנדר המלד בארץ
גבראל כותים הרבה שהיו סימי סנחריב וראשיהם טנבלט התורוני 'עם טקצת 19ישראל
י
הרגתהו ;והרגתו * .פרגני גבראל.)(.ןנ . 9 Some omit. 3והפר).)(.ע
.כי
6
4 1
.הש תלמירה .addsכ) ;שיסרי.מג
.ונכרהה ].
הוא היה כהן .addsל4
'
8
נ 9
.כושפת בבית אחר מות הכהן הנרגל
.כאיטר.כ4
., .על.ן
.ע.כ) ;וע4
.addו).ונ "1
11
.אלכסנדרוס זה ועל וההטלים רצה לעלות
.אליו Some
.16שני
19
.במלחמה Someי1
14
.להחריבה 0ח80
.לכהנים Some 0517
ם
ע
.
)1ח1' Some 0
.המתננרים .ש ;הטינק ' Ed.נ
.לישראלנסגדולזה.כ4יי
.ומקצת 'נ
1
0 2
.ספר הקבלה לרב אברהכם בן דור 4.
:.
נ5
ונחמיה התרשתא
ומבני יהושעבן יהוצדק הכהן הגדול נתחתנו בהם
מבית יי' וכבוא הסלד אלכסנרר אל אמ"ן ישראל סר למשמעהו סנבלט החורוני וראשי
הכוהים רטאלו ממנו ש.בנו הכהנים התניו וכל אשר הושיבו נשים נכריות ולא אבו לשלחם
בית המקרס אחר בהר גריזים וצוה המלד להעשות כן ויבנו את הבית ,אז יחלק *עם
ישראל לחצי? ,הצי העם היה אחרי שמעון הצריק"ואנמיננוס תלמידו וסיעתם 8וכפי מה
שקבלו מעזרא ומ; הנביא.ם 4והחצי אחרי מנבלט וחתניו והקריבו עולות וזבחים חוץ לבית
יי' וחקקו הוקים ומשפטים כאשר בדאו מלבם ובבית זה היה כהן מנשה בן יהושע בן
יהוצדק וצדוק ובייחוס וחביריו היו לראיט .זאת היהה תחלת המינות:6
הדור השלישי 'אנמיגנוס אייט סוכו 6קבל משמעון הצדיק וסיעתו הוא היה אומר אל
תהיו נעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשיאטים את
הרב על מנת שלא לקבל פרס וצדוק ובייחוס שאלוחו על דבר זה והשיב להם תשובה
ללע לקבל פרס בעולם הזה אינו בטוח אלא על העולם הבא והם כפרו בדבריו ואמרו
מימינו לא שמענועל עולם הבא והם היו תלמידיו וחלקועליו והלכו אל מקדש הר נריזימ
י הכותים והמינים 6כמו מאתים שנה שבשנת
והיו שם ליאקים ועמד עזם בית זה ביד
8מרד מתתיהו בן יוחנן כהן גדול הוא הנקרא
לבנק בית שני "שהיא שנת ג' אלפים
ן המולך בירושלם והרגוהו
חשמונאי באנטיוכוס מלךיון ועמד הוא ובניו על משנה מלךיו
ואת כל חילו ומלך חשמונאי שנה אחת ומת .ואחריו מלך יהודה בנו הנבור הנרול מבניו
ששה שנים ומת .ואחריו יהונתן אחיו בן חשמונאי מלך ששה שנים ומת .ואחריו שמעון
אחיו ,ה שנה ומת .ואחריו יוחנן בן שמעון בן חיטמונאי והוא הנקרא הורקנוס הראשון
הוא עלה והחריב מקדש הכותיים והרנ את 9המינים ,5ובשובו ביטלום עשה משתה לחכמים
ובטוב לבר זק; אחר מהחכמים אמ' למלך רבה לד כתר מלכות הנח כתר כהונה
13
לזרעו של אהרן לפי שנשבת אמו של המלך בהר המודיעים 12שהצרו הגוים שמעו;
אביו" בהר וברח ונלכדו נשיו ואחרי בן שבולידו מפני נ; היו לוחשים שהטלך חלל היה,
ונשמוע המלד דבר זה כעס מאד 16וצוה להרונ את כל החכמים .והמלך זקן מאד ולאחר
ששימש בכהונה גדולה שמונים שנה נעשה צדוקי ומת המלד יוחנן ומלך תחתיו אלכסנדר
בנו והוא הנקראינאי מלבא והיה שונא את החכמים.והיה מנהג ישראל באותו זמן לשמוח
והבריהומנ עזרא הכהן
י'5
בי"א
; 2.עם סתתם
;אנטיוכום 21.
6
3
.העם לשני
.צדוקים .ש
6
) 2
נחות (.
.והחרימום . addsן; 2ותביריהם .ש
4
ותם
.ע 2.תו The last tivo "'ords
Dרטיבp
ז
8
1
9
.כל 21.
.תרל , correctedתרסא 0.
1. oל . mבית ; i14.בין
11
ם .ש 12
ה
ת
י
ה
ה
י
ו
ב
ש
שאמך
)
ך
ל
מ
ה
ם
א
ט
ל
ת
י
ב
ש
נ
ו
י
ע
י
ד
ו
מ
ב
.די
אשי 11.ח; . 13 Lacunaאביך 4נ .לשמעון (. 13בהר המודעית ;של טודעיה)
the follo~ving
החקירה ישו תלש מכאן הדף אשר היה כתוב בו :נת4מ by 4 later
o.rdsה~vאמת על זמן ישו
t
.שוכהsome s
.ל) 0נ
.לבם
.
;
ל.גזפמיוזל"בלעק לרגלאברקיכם בן
דוד לי
53
ביום הערבה והת מבש זה את זה אמורפיות של ערבה וביום ערבה אחר עשו כ! חומלך
אלכסנדר עוטר על הכתרח להקמיר ורגוע אחד כק הלהמירים על מצחו באתרא וירם
ימינו hDהמזבה ויאמר חרב .והרנ גם הס בחכמים מכה נדולה תרן ~ i1VDWבן שטח
שהיה .אחי אשתו .וברח יההטע בן פרחיה חבית לאלכסנדרש של מצרים עד שבקשעליו
שמעק בן שטח רחמשנ נק ה %וזזחזיוץ .ואק *אנו רוצק 9להפסיק סדר הקבלה בוכרק
מלכי ביתשני .וכשנשלים סדם הקבלה מכיר את כלם ונרות ש"ט עליהם מדברי נביאים
ש"ט בכך נחמות גדלות:
5
יוסי 3בן ינמר א"צ צרידה ויומי בן יתוק א"ת ירושלים קבלו טאנמיננוס א"ת סוכו
חקם וסרגתם הדורהרביתי:
יהודה בן סבאי מחאי הארבלי קבלו מהם הם וסיעתם הדור החטוטי:
יההטע בן פרחיה* הטמעק בו שטח קבלו מהם הם וסטתם הדור דגמתי 'וכותבי
זכרונות בישראל אומרש שיפשע ב! פרחיה הש רבו וטל יטו הנצרי ואם בן הוא
בימי ינאי המלך היה וכותבי וכרתות באומות העולם אוסרים ני בימי הורדוס נולד
"ט בינאום יותר מסאה
ובימי ארקלוס בנו נתלה וטהלוקת נדלה ההש שהפרש
המטר שנים ,שהכירי 6אומות העלם מסי"מש דבריהם בנמה סיומים ואוסרק שבשנת נקב
למנק שמרות נלד %אחרל"גשנה נתלההנהיה זה בשנת לזחלסלד אנוסמוסמלךרומיבימי
הורדוס 6תתלה בימי ארקילוס בנו ,והם מוענים ב"כ לאמר שלא עמד הבית ומלכות
עזראל אחרתלייתו אלא מעמ ,ומסורת אמת "ט בידנו נק הכהזנה וכה התלסור *שלא
החליפו שום דברי ני יהושע בו פרחות ברח למצרים בימי אלכסנדר והוא ינאי ועמו
ברחיטו הנשרי קבלת אמת בידעוכי בשנת ארבע לאלנסנרר המלך נולך ובוטנת '564
לבנק הבית רטנת למלבותבני' חשמונאי נחפש והוא בן שש ושלשים שנה בשנת ג'
*3
למלכות אריסמובלום בן ינאי :10
שמעיה הכבמליון קבלו מהם וגירי צדק היו והם הרור השביעי:
%ל הטמאי קבלו מהם 'והם הדור דהטמיניי הלל עלה מבבל ההוא בן כ!' שנה
%מד מ /שנה * ק"כ שנה היוימיחייו 11ומבית דוד היה וכתרע המלונה ושמונים תלמידים
היולו נד %שבכלםיונתן בן עחשל .קמן *וכבבולם רבן יחונן בן זכאי חההה חברו מנחם
נדי
.ע.)(.מנ * .יוסף 1.7. 5גררות )0ותק אסז] .omitsע ;רצוני' ]1חSome 01
6
.גהו רבו של עטו הטצרי add
ונראים הדברים שהיהבימי הלל הטמאי 26. and 1.
יההטעבן פרחיה חבם אחר שהלך ג'/כ לאלנסנדרהשושל כנצריםועטו עמהם וכנטםלשם )26.
.והוא שנת Some Qmit. '26. 6*4;0.
.הורקנוס . 6 )(.נחלקו שהריכתכירי
10 9,
.והכמתים נשנת 664לבנק הבית ; 0.בית "26.
1ונסחבי omits from
.זו.
1
י
.וההןבו y'pשנה כשמת " 9.
54
' .:ספר הקבלה לרב אברהכם בן דוד ל.
מנחם ונכנס שמאיי ובנו היה רבן גמליאל הזקן ובן בנו *irkrh
ומת בימיו ולא נחלקו .יצא
הרא'טון .שליטה אלה נהגו נשיאותם בבית המקדש מאה שנה במלכות בני הורודוס שכן
היה המנהג בבית שני שהמלך מבני חיטמונאי או מעבדיהם בני הורורוס היה המוציא
והמביא במלחמה ובכל דברי מלכותו אכל כל רברי תורה חוקים ומשפטים על פי הנשיא
מבית רוד היו נעמיםועל פי הכהן הזרוע והסנהדרין,וכן אתה מוצא במס'סנהדרין [י"אב].
מעשה ברבן גמליאל שהיה יועב על גב מעלה בהר הבית ויוחנן סופר הלן יושב לפניו
ושלש אגרות התגנות 2בידו ואמר לו טול אנרתא חרא וכתוב עלה לאחנא בני נלותא
דבבל ולאחנא בני נלותא דמדי ולאחנא בני נלותא דיון ולשאר בל גלותהון דישראל
שלמכון יסני 3מהורענא לכון ראמריא רעדקין וגוזליא רכיכין וירחא 4דאביבא עדיין לא
סמא ושפרת מילתא' באנפאי ובאנפי חברא' ואוסיפת על שתא דא ירחא חדא ,הרי
ידענו שרבן גמליאל זה היה ראש ישיבה ונשיא היה ומעשיו היו מקובלים בכל ארץ ישראל
ובכל גליות ישראל ולא מיחה בו המלך ולא אדם בעולם ואלו ללקרקסאני לא היונשמעין
בן ולא לענ; והק'ב'ה אמר ובאת אל הכהנים הלויים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם
והאיש אשר יעיטה בודו; לבלתי שמוע אל הכהנימ וע' בא וראה אם היה זה שופט
ואמי
ישראל אם לא .והלל וסיעתו הם הדור התשיעי:
רבי יוחנן בן זכאי קבל מהלל ומשמאי .בימיו עלה אספסיאנוס על ירושלם והיה
בירושלם אבא סיקרא ראש הליכטים והוא בן אחותו של רבן יוחנן בן זכאי הוא יצא אל
המלך אספסיאנוס בלט ושאל ממנו שיצא אליו רימוז ועשה המלך בקיבתו ויצא ריב'ז אל
המלד אספסיאנום וידע המלך את רוב חכמתו וכבדו ונשאו והוא היה צר 6על ירושלם ומת
נירון מלך רומי ונמנויועצי רומי שימלוךי אספסיאנוס 8ונסע לרומי והשאיר מיטוס בנו
לצור על ירושלם וצוהו לכבד את רי/ב' 1מאר וחרבי בית המקדש בשנת שלשת אלפים
ומהנס ונהרג ר' ישמעאל בן אלישע כה; נדול והט'ב'ג הזקן *והוא היה נשיא 10ורצה טימוס
להרוג את רבן גמליאל בנו ופייסו ריב'ז ונתפייס .נמצאו עשרה דורות מזרובבלה והבאים
" שנה מ' שנה נתעסק בפרקממיא ומ' שנה למד תורה
עמו עד ר'/ב'ז וגם הוא חיה "5
וכל חכמה שהיתה בדורו ומ' שנה לימד את ישראל ושפטן ולאחר חורבן הביתעלה ליבנה
נטם שפט את ישראל ותקן תקנות וסייגות ט לתורה עד שנפטר ביבנה:
נ
5
רבן גמליאל בנו של רש"בג הנהרג בשמד 14הוא היה ראש ישיבה ונשיא אחר
לעיל כתב שמעון בנו ר"ג הזקן בנו רש'ב,ג בנו וכן איתא בנמרא 6 0. %66תש Ed.
.פתוחות . 2הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותם מאה שנה לפני חורבן הבית וכר
) 7
.שר 6
) 5
5
) 4
.להמליר את (.
.לעלם .addsל
.חמן ירחא.כ
.דא
8
o
m
i
t
.
0ת507
י .והחריב.ל) . 9אספסיינוס Some everywhere
.והם זרובבלזי
"
9נ
) 15
) 14
נ
'
(
.
נ
.
.שם ביבנה %665
.וסייג
.ק15
.בגזירה
1
וי ספר הקבלה לרב אברהנם בן רוד
ל
55
פטירתרייקו ובעל אחותו ההן 4ן אלמגור בו הורקתם והבריז לן יההשע ק חנניה הכס
נדול ואב ב"ר ופחמי 1היה ור/יוסי הנהן 2הנללי 3ור' שמעון בן נתנאל ור' וארלןעזר בו
ערך ור'יוחנן בן נורי ור' יוחק ק ברופא הטמואל הקמן ור' אלעזר בן תסמא אלעזר
בן עזריה כהן עשירי לעזרא ועשיר נדול ההר ורן חלפתא ור'יוסי בן קיסמא 4כל אלה
דור אתר הם ונחלקו רבן גמליאל ור' יהדטעעל עדות החדש שבאו עדים בלודנכמט' רן'ה
ב ח] ואמרו ראינוהו שחרית בכהרח וערבית במערב א"ריתקטעעדי שקר הם 'היאךמעידין
%האשה שילדה ולמחרי כרסה בין שיניה .וכשבאו ליבנה קבלן רבן נחליאל שלח
לו רבן גמליאל לר' יההטע נוזרני עליך שתבא פעלי במקלך ובמעותיךביום הכפורים Snw
להיות בהשבונך ועשה ר' יהדטע כדברי רבן נמליאל .ועוד נחלקועל תפלת ערבית אם היא
רשותאו חובה [ברכותב',ב].עודנחלקועל בכור שנפרמה' שפתו אםבעלמום הוא אםלא
[בכורותל'
,א].ובכולם כפה ע"נ את ר'יההטעחעפו *שבעיםזקניםחביריודונמנווהוסררבן
גמליאל מהיות ראשישיבה והוקם ר'אלעזרבןעזריה והיה לראש ואח"כנתפייסו הזקניםלרבן
גמליאל והחזירוהו' ולא הוסר ר' אלעזר בן שריה מהכלי אלא ר"ג היה דורש שתי
שבתות אלוהי ב] עזריה שבת אחת ונפמר ר',נ ביכר יהושע ועמד ר' יההטע
לסתור את דבריו ונעם רןיוחנן בן נורי והעלה את רש,בע לראש בנשיאות .הרי זה דור
אחד אחר החורבן:
י
ן עקיבא היה ראש ונטיבה אחר רבן גמליאל והיו חביריו שמעון בן עזאי הטמעק בן
זומא ואלישע אחר ורבי מרפק ורן ישמעאל ורן יהודה בן בבא ור יהורה בן דימא
וין
ורן
חניש בן תרריון ור" /טבב הסופרר /מימאי חהופית התורגמן .10נל אלה דור שני
אחר החורבן ובימיהם היה בבבל יהודה בן בתירא ומחביריו ת של ועילץ היה אלא
שהאריךימים הרבה:
ובימי אלו עמד ארם אחד שהיה שמו כחיבא 19ומען שהוא כהטית בן רור הגלח יד
במלך דכמטמיאן" מלך רומי 'והרנ כשינהו שהקה בא' ,ודכהטמיאן מלך רומי 14עורנו נער
ולא נתחזקלפניו ומלך 15החיבא זה בביתר שנת נ"ב לחורבן הבית ומת במלכותו ומלך בנו
רופוס 16פירהט זה השם אדמוני ומתזי גם הוא השלך בפ פטמו רוםלוס ונקבצו אל
כוזיבא ואל בניו עם רב' 1מישראל ששבו מכל מקומותיהם ובימי רומל1ס בן לפום" בן
וי
י'
וי
.ורן
)(. between theם8 1
י הכהן "8ם11
0.ם'Only 1
ס
ו
י
ם
.ר'עקיבא חסרנמן hlarg. 1.
על)(.י .שנפנמה.ט * .מפניהיאך ** ,והרי.כ4
9
.אל נשיאותו לראש נטיבה . 8 Some addזה זקנים חביריו
0.;2.א On1y
.אבל פחמי
דכהטטין '1
.8668וע
זנ
1
4
.בן כהיבא . 1' 0.ותבירו . 11המתורנכן0י ; others omit.לגמרי
נ 15
וע. 14 )(.21 00רומשמיק
.פיירית).2:נ " .ועמד.מ
.פיירית).ל . 19מאד . 1' )(.8668במלכותו
6ם8
-:-ספר הקבלה לרב
56
אברהכם בן דוד -:-
כוויבא הההזק אדר"נום קיכר ועלה לארק "טראל ולכדיוכיתר בתשעה באב שנת ע"ג
לחורבן הבית והרג את רומלום והכה באוראל מכה גדולה 2שלא נראתה ולא נשמעה
כמיה לא בימי נבוזראד; ולא בימי טיטוס ונשרף ר' חנינא בן תרדיון וספר תורה עמו
והרג ר' "2בב הסיפר :ור' חוצפית התורגמן .4ור' יהורה בו בבא גם הוא נהרג על שנזר
מקד רומי '2מד 5על "הראל '2כל הנסמך יהרג וכל הסומך יהרג והעיר
בה
י
י
כ
מ
ו
ס
ש
החרב והלך הוא וייסב בין שתי עיירות נרולות בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים
ר /מאיר ור ,יהודה ור,יוסי ור' שמעון 6ור'אלעזרבן'טמועי ובאועליו אויביםועיטו אתכלגופו
ככברה ונהרג ר'אלעזרב
' ,טמוע וקודםלכן סרקו אתביטרושל ר,עקיבאבןיוסף במסרקות של
ברזל .כל זה בא להם בימי פולמוס של אדריאנוס קיסר ומפני כעסו של ב; כוזיבא
ונהריים בהם מה 'הכחוב ע"י דניאל ומשכילי עם יבינו לרבים ונכשלו בחרב ובלהבה
ובסבי ובבזה ימים .ובימי אלו