יא
טעשה
בצלאל
רהקאנמי
ס" ר16י קסמיו נסוריגיח ר16ריית( 6כתמעסז6יסורריניח ס5רומ ט"ל קות 061 .שסכרת 6יט מוכרם כ"כ עכ"מ ("מ
(0תורס 3כחמעס סף כבי"ס זגירון(וסכרסרייט:
הכנילזסמזוייף:
נמךי6ליסטפסיקםרמוי'רט.נוססיךהמלכיסנ' '3פי'ייסללס
ו סמקרסי:ו rhסרססייכיס לררך .ר'רדידו כו 63כטל"ס
נ
נססס'רקלל 0לליסה נסס ע"נ ו4ס לסרגו מ"כילריני " סערס6יתי
ת ד' סיD~D 6כקורך.ולפלורס נ"(למ"סנ1"6
ע"ס'61.כמיכמריוט מס מ"כ
כסל' ברכת סמלי6ג ס" ק"מ
ס cfnt
רסוק סס סמסורט לרטת ר"ת בשל w~pnולא בשלעניים שלהקרשמאי טעסא לא לכללך רעולות סי
עניותבמויםעשירות שלענייםנמי רלמא מצטרבי למלותםכגון 5י5יח כו' מנוגס
גלון כרסכריה מק"ט פרסג' ;אין
כ 3סס
ריומ 6מת) הל' ד' ד"ס טסרס י'וווי וליח לי' .ומהכאנטי משמע ראין אסור אלא כו' וסטמיט 6יט מיי
צמקה העומרת לחלק אבלאיאינה עוטרתלהלךשרי :כממגיע ומן מיוחס מלרך ע(
כרץג6ת ע"ס :
ו היודע השם הנכבדוהנורא צריך שלא יהנה טשל ט0ייח 0מממתחיכוככו' וסמ15ת
נלךדבל כע"ס לריכין טובכיילנקה כמ
ם3פ"ת
כ6רר"ג.וסי
אחרים .דאסר 4בירושלמי נבי אנא השם ר' אסי
)r~hסי' רן'4כ .וס3י 6ממררם אטר לר'פנחסבן חטא איתא ואנא טמרלי' לך .א"ל
סותר טוב סר 3כנקי מטתי ליתאנאיכיל א"ל לטהא"לדאנאאפיל טעשר מאן דרגיל
ללטיכל מכר נש כלום .וקשהלריא"ו מראטר
דינרסכירס כבטמן כעץ מת בי' לאיכי
.D~Dוכר"מ "63מסי'תר"וכ' הרוצה ליהנותיהנה כאלישע(סו) ואלישע פשיטאדהוי
מסמסרי"לדטנילתעיוס"כמרוס ידע ושמא ר"ל אסור ליהנות בתורת צדקה אבל דורון
ססוכס סו 6דסף כגר ממתגייר
דרךכבור דלטאשרי כךפירשריאין:
ע"ס.וייסר ס"ללרמותולטבילת
וחקיר72טרנ12ה
טמ 6מתכר6י' נגררםסומ"ט:
נקח htDolnJ h)bכר6מרי'
סבי שסחה (מז) דכלבעלי תשובהצריכין
81
o)tr)nמייכ כסס כגון (ס6מ'ן
(63קיגו ופילט מותו כו' כיקור
מליס ותנחומי לכי
ס וגחינת
5דקסכו'6יןדייך(כרך וקכורח
מתים גמי מ"(
י
6פ %נסכת יטי"עספ.
סיתתייכ
ו"6כקירוסס' ריוסג נכל,מן
6פי' הסכת ע"סלכרך6 .ך '"(
זכקיווס ס' כיון b~h1לנסוג
6ל 6פטם 6חתונתרי ~ bSDל6
נטנת ט'610 .נסגסדוין כלז כתכ
טבילה כאבותדר' נתן מיהואין הטבילה יסרג יכרך .ו6ף סכ' ססל"ס
דכ"ס6 .ך סס הקימט דל 6סלי מעכבתאלא סיד שהרהר תשובה ה"ה צדיקנמור אלא ססדלם" כשגלל ספטס מתוסס
כוס oatנטפס הסונס נלעטן
ספיר כיוך u
sהסירס גופו
שצריך לצער עצטו:
ן ונורע אח"כ לסריגם וע"ז 610שכרכס ס"ט.
נפקוססחין מבירין רל"סממס כלות מעשה שאירע בעוזב דת PJJWביי
סטרמס סגיופסייך ממסוסל"מ
שעשה תשובהבינולבין עצמו ובא מעשה לפני ו6ם כן זסיכול לסיות כננס
גס נפרס0י .6וסיגל לרמת ריב"א והתירהיין מפני שהפקיד כירו בשבת ונחלק פטמים
יכסגך סקרידתכיכ
י
מ
ו
' ל%כפי שמרקס טתס
סרי6"3רמ0יר .רז"ל וט"בלן עליו רב שטשוןואסר שאין תשובתו תשובה(סח)אלא מ"מריעי
6עסוג מלוס ץ
"ייפי
יכדאטרי' בטנההסוכר טרפודו כחזקת כשרות לסיעו סיסרגי(
כליסור בפרהסיא
' לסערמס
י 6ט3ה 5ראיןלו תקנה עד שילך במקוםשאיןמכירין אוחוויחזיר קללו רק סיס 5תת וי"ל רגס
סורס כטריפות רhסsס~
פ:
רס:סורין 6כל ללגיטס ציין אבידה מתחת ידו בדבר השובהלכךאין לו תקנהעד לסקור זרוח יתרךוי"
דסו 6דר3לן(6מייסי' לסטרמס
ה3רכס6תרויס עעס גס
ע11
שיעשה כך:
וממזקי'לי'כבמ"ת .וטי'ניו"ר ממןסי שאינומומך עלעצטו לעמוד בנסיון העכו"ם
סו6קנון טסכלתור .כ"כ
סי' קכ"ר כס"ך ס"ק ל"ג ככס
והורנ עצמו נקרא קדוש כשאר טקדשי השם ס"3י כק"מ סי' קל"ס מסכלכו
ר"6מ סכסכ דניס לתפס 6י (סם) וראי' סטעשה שאול ובפרקהניוקין בטעשהיר
' וע"ס בנ"י סי' רט"ו וכס"ט
יגס נטיס 16ל 6תללןלסקל
ונעי'לוס '3כרכות 15יוסר
סאותילחים:
ש רסס גירסרר3ין ע(ע)הםקרשים את השם חייבים לברך על קירוש ססס
נטמיןיי"
ף כרכות וט"ב 3מג"6
י
ס
סחת(יס
ונמל סופרים ס'4לסקל ס"ס .השםהנכבי והנוראכיוןיהואטצות עשהדאורייתא ווסניגכרךכייוסף"1 ,פיירכ
ו6ףרל"ר כ"כ דפססיין נמזתס
רכתיב ונקרשתי בתוךבניישראל :
ומכרך על Dt)Oסייך
כפין מססיתכ סרמנ,ם פ"ק
סיתר ת5י ולכךמקלען נספק
ריבי ברבתם
נקטתסיגיטס וסכך דסיגיטס
מדרכותס'י"ז ת"ת וסיסגנון
ס %גכוולס 6ל 5מספק 30 oh
ס
ר
ו
ק
'
י
ת
ס
.
ת
כ
עא המדרא בשוה מביך בר
ה
ר
ו
ת
ה
6
(
נ
ל
ה
ק
ה
ו
6ך כוס
פ4סל
ס
ק
ס6כמזקס רפט ".'hpג ד"0ל
ן ברוך ה' המבורך לעולם וער[ .ע כלס"ט נ6ס"ט סי' ס"3
עוני
יומעדיה שאף הואעונה עמהם(עא) ובכרכה סק"גןיפי
כספר"מ 3לר"דסי'ק"י מזקט"ו אומר רבינ
ס.ו5פסרכיון דנכם
רגסגרר3גךסיס לו מיקרמס"ת אחרונה עונה גם הוא אמן עם הצבור בספר האשטולז 6ע 1טוגס ( 6מלקו ג( 6כוס:
ו6יחהדק 6יסור "Srb 6לקילר
כל מצוה שלא בירך קודם עשייתה סכרך אחר
ס61עקידמישרמי3.ח0ו'
~ lp'nDע"ס.וססירתטגן)h)tp
ק
פ
י
ה
ד
ו
ע
ס
מ
ת
י
י
כ
ב
מ
ר
ו
0
א
ד
ז
"
ה
ו
ע
ה
ה
ת
י
י
ש
ע
ר
ב
ת
ו
נ
ה
י
ל
ק"ת
ן
0
ר6מר ס"
ססכ6ף6ימסיכ ממס יעםים בלא ברכה וניון שעבר ואכל והניע ברכה אחריה פ"י כב' ד6ידמי כירית
לו טיקרמס"תטי' כספרדורי (עב) הואילואייתיאירתיוהר"מ בטז"לכהבכל העושה רג"6סו 6מכוס ר3סטת לכילת
ן ונרי סופריםסי' טצוהולאבירך אם היא טצוה שערייןעשייתהקייטא ל"מ לנ
6מחנטייי
י
ירך רכחיכ 'bSnפ
ד' .וטי'3יור"רסי'קמ"רס"ת :כגון לבשתפילין ונהעטף בציצתן וישב במוכה סברך תסלתךכ
'וכ"מגסטחכליחסכו'
םמי6י' (160קן
' -אחר עשייתה .ואם דבר שעבר הוא כגון השוחט בלא חךחס רגט וככרכת סמלות (6
ממש
ברכה והמפריש חרוטה ומעשרות אינו חוזר ומנרך ז שוחי 6פף סעס '6רגס 03טת
נותרדיון עמר )WIDסיטליס
ע0יי
ק
ס
פ
ח סמלות ס"מ(גרך ט"ס.
ועפ" ,סרס סוכחח ספ(ת' סף
ם כו' ט"מ .סייוו
מ סיסי
יי'סומך ס"ט טיטמורנגסיון וס"ס 3חוס'.ו3חטי
' כטמיס י"טמק"ג ממ"תסת1ס'נפסהיס רקט"h~D 1מד"סנתקיף ו("0
בס
ר6ססי'סמ"ר כ' נמסר לחסכו'סימר מקסתימיי7361מלי
ם מלח5ריכות כנגס ז6י"56כס("(ך6י נפיק 3טי3ו( ר06ון 06
6עו הכלל מלכדטלמ לרעתוז"לו6ף כ' זס לסמור מלמזנון 'כרךנייכולסגיס"לכרכסלאטלס.וסריוסוכרכתot~noילורע
וסר
סכ
יטוחוגס סטטי מט3יריס 6רסט"רפיסו יו"כ נוסבכך רכ3רנגיסחליסמ"ממון סל6גירך חחילסיכול
ולומקליןרות~orייסו
וoטp"nו~שי
ר .ו3ח"ס חי"רסי' סכ"וכ' וכזע טפסיולפרךומכושר רם"(כסרhטrו"")-סרפלסטאר6יגוונרך ט"ס.
ףס'3סנוי 0ר6סרמר'מגןחרריוןמוכמד6פי'שמערניוחר ו(סיזכר6עו ר6י' וכסיר
דככלסמיותמלילכרך 6תר
יזויי
מ"מ רעת סו 6ע"ס61 .עייורטמ6י ר %6מטס דסי'כטוח טסיית סמלוץומסוסרל6לירמימנרכס גס כספתמנוס.
י
י
ל
ס
ו
ביחמורכיסיון .וסנסמיס ר6סודייריגריספיי ttl?)D'n 6מיו
סרחליכ6כילסכשקילסמרורונרוכסס6ףhltgחרכת סמלות
עבנ
עב2
פ"א
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
%%
טעשה
בצלאל
אנמימ"מ
תרכס סכרכס ט"ו טפסם(6כפגןמורסלדינך"DSסרי"ף דג630תר
מלסכיקדיאטת לכעסוכקיטס D~Sלנוך *ומי
יר
טו
חי
י כנרכחסגסגיןך6יט מנרךלמ"כ .וכנ"ךוכ
י"ר סי' כסמ"ג סג"כי
ם (סססעקגדינו 1 67ד6 6חתסי 6מרסכי6ו
י"ס מ
ן )~ hstבל"י(חומרך)r?) 6(1
וק"גסכיםר'ר 1('3וכסכ 7ססגיסרכינו(סרמכ"ס ס"ס .סחוס' דעתסרישף ד6ו(יג
י
ו
י
י
ם
ס
(
ט
ס
ס
ו
ר
י
פ
וליחףרוקמןסי' ר("ס מטלר בר' רהיט(סיפך ס"ס :סכיןסי' סרי"ף (פרשיו ט"ס.וכ,ס ש(דיי
ק רגעו
רלסיס כפרם"ייתיס
מכרך 3fnbtו5ט ט'.וסו
' וגר6ס(1
כסיט גוסגין סכ' סחוס' -פסץריא"ו רבשסברך המוציא ) Oyסכרך ואח"כ גסרי"ף 7ססעק (ע( .6וע"כ
ככלכוח דף ("ט ת"כ כד"ס
בוצע רטהוי ברכה אפח שלםויותרהוא דרךכבוד דמסמטסי
' רגס(סרי"ף ססעק
ועכסך ומסקו
ומצוה טן הטובחר:
סו36גוכלס":ך.וכמג"בסי'ר"ט
סדטחטין3יןלעססוכתרככםן ע1
7סף מסח
8היכא (עד) שברךהמוציא וטעם אהדטןהמסובין סק"ר כתב ד0ך ומיסו 6ימ רק
שסכסיססקס.וככרכ' סטי סםדייט
יצאו שלס מידי דהוה אקידושא שהמברך צריך (ס"סר"י מכעיר (מומרר וט"ב
גשר (כרך מגיח רק שימעוםאיזה שיה" וכן אםהיו אוכלין טשני כערות כפרמ"גוכממסית ספק( דכתכ"ך
(כסמי(ס6ין(טסוסכןט"ס.וסג"( שיין טועטיןנולם מככר הסכרך כל אחר רשאי לאכול ספירחיקן ושמירס וקיר( נכ(
וריקקו(סייח
ו6(7Svhמייק(וס אחר הברכה אע"פ שלא אכלעדיין המברך דהא רתנן סת1רס חשךכריכול6כ( (ס-,י"ף
עג
6ף (כחחעס7 .כס(כ' כרצח
סמ51י6ס"סh"npכ' סעורנסס
מטיסויפסי"6
5כבמנדן ט(מ(מ
chלו!ס(סמסין כמ66יגו רסקו
י וניסף תיכף ((טקס
כיסיכ
כרכס ע"ת ותשמע למפרס 60
7 nDU1מ" 3ט"6תיכף (גע"י
כרכרי 3גטיגס סנפני מסעורת
קרמלוכמיסמכ"יכע"חריס ס4
קסת פסטור מפרס סכיQ~h1 .
מס
ס'רוימ כסיחתוך סריסת
סכ'5פס ויגימגס מחוכרת (פח
יכרך וממ"כ יפרירגס.סיסמות
כרש סמ!1י( 6סכ!יטס .יעמיד
נגדוס מס סיססס כין סגט"י
(כרכס סמ!1י 6כחהיכק סרוסת
פיכרך ע( פח
סמ51י(1 6כן
כ( . 0וסחוס' (היטכס ')rh
ךמפרמוח.כף(גטיכרכסט(מיס
6חרוניס (כרכח סמ,ון ק6י.
ומעירי"(דכר6סו
ען-גיס (5"6תכוף
גטי(ס(כרכסוכמב"סס"3י כסס
) ODרכווח 6ט"מ .תכן ספיר
כחכו 7יחתוך ויגיחגס מחוכרח
(פחיכרך ולמ"כ יפלין(ס כדי
ם(' 6פסיק נין כרכח סמ51י6
(לכיוס :
סינרך סמו 64וטעס '6
מ; l')txoי 165כולס.
ט 4כרמ 6.סי' קס"ו ס"ו
ד6חר כסטם ס~3ט ל"מסיתס
מפסקוסק'כמג"6ס"קי"ס1Dh7
סונופ פריץנונירך 610גט(נוו
לומסיתרמיזרומכרךיישמ
טוססימ
,י5ערך(ח,ור לכרך טיט.
וכלניח שד' רכיך (ר6סיגס
ן הלבלרך
ככטסס '5פייסוני
ססימקיוםסיטםנמי"5ל לער
הבוצע הווו פושם ירו תחילה היינו כשכולן אבלין גקטי'6h5tpSףכסליקןס:6וירס
סככר אתר :
(6מו כ"ז ע"ס .ו(סמכו6ר
היכא דנקיט כסא דחטרא וסכר רשיכרא הוא ס(6יח6דס6רכיגוסוכרכסרייף
ופתחתחילתהברכה ע"מ לברךשהכלנהיבדברו ךסכעי(6קוטו6ףךגקיטכפרם"י
וכיון שהניע למלך העולם נזכר שהוא'ין ואסר בפהיג ע"כס"(דגס(פי' סרי"ףסכטי6
פשיטא דיצאשאפי'סיים כל הברכה בדעת פתיחתה (קל6וכמ"מ מסס"י ומ"כ S~D
ואטר שהכל יצא דתנן על שלם אס אטר שהכל יצא (7סרי"ףהכעיףסו6כםח,וסמ"ר.
ותיכא דנקיט דשיכרא וסבר דהטרא הוא ופתה תהילת וג!"ם רל:ס"סס":דכריבוד.קילי
ן רזהל"מ(טוי; מעסקומפסן
הכרכהע"םלסיים בפה"נ וכשהניע למלך העולם נזכר ויכי
שהוא שכר ואמר שהכלאיבעיא לן בנטרא אי אולי' הכרכס דהרי כסעריחסיכםסי'
גהר פתיחתה או אחר חתימהואעיק
אצות א"צ ר"ו סק"כ כ' מסתט"ס מסיהן
אכלי
כוונה הים אם לא נתכוין כלל ר;
"י
יה
יבא דנתכוין 'trhמלס 6ח; ס6יג!( 1ורך
שלא ברין מספקא לן ולא איפשיטבעיין .ופסק רב סוכר במכוך PSDרויסיס?כין
ןולא טהררינן לי' דספיקא דרבנן נרכס(סנו!1סקריך כרכס 6חןה
אלפס רהולאעניינ
הוא.ורבינו יוסף חולק עליו (עה) ודברי רב אלפס ע"ב.סרי(7עגין ספסק וקוקו(
ן הוא וטעה בדיבורו סכרכס( "1Dh 6תכ"ר כןיכור.
נראיןעיקר טיהו אםה"יודעשיי
ואטר בורא פרי העץ תחת בפה'נוכלכיוצא בזה
ר וח"כ לפסד רסיתס 'tchמלז
"
ת
כרי דבור יטל לחוור בו לאחר כדי דבור אים יכול 5ת? גס 53מלט 0כר 0:סי'
פ?סירילידת.וב"כ ראפר
לחזור בו :
ן נסס"ג סד"כ רמטכ"לסיטי 6ף
אטר רכינו ]~ [ltweז"ל שאס הביאו שינוייי
בתוך הסעודה שאין בית הבליעה פנוי לשמוע 7סו'כש"ג שפסקכלנוגע סכרכס
הברכה סברך הטובוהטטיב אע"פ שאינן שוטעין כיון ("5ימשח שרכס nrrhטרגי
דסופה ליהנות טזההיין אע"פ שיההע.י כרכת עצמן וע 4רס"פ ס"ס ק"ת .י"5כ
ולאע"י ברכתו סירי רהוה "8ל מת אביו וירשו פב"פי"לרסס? סס"ססי5רוקע
בתהילה תברךריין האמת ולבסוף אברך הסיבוהמטיב סטך 35ל לאמר כ"ג ססכר%
ומיסיו סתרכם :
משום שאחעיורשין .1DVלא עסקה שאין אחיו
ןכו'.כ"גסנה'
עמו בשעת הברכה .וכןהסונסיים הר'פרץ בשם רכינו י15מרר'אליל
כירכי
ם רננ"ג פ"5
יחיאל הטוב והטטיב [שבתוך] (שבברכת) הסזון כ"א
ן .,SthK1;0"13דכיוןססס"תסינרך
מנרך לעצטומירי דהוה אבפה'נ דאסרו בא :הןיי
בתוך הממן נ"א מברך לעצטו שאין ביתהכליעה פנוי כ"5לסלמוקינו 'hSIכלל ולרכס
(עו)ואוטר רבינו אלחנן דהיכאדמתכיונין הצבור לפטור תכירו .פלס 3מג" 5סי'סי"פ
ס-ו'נ כסך
סטופר
עצמן אינןנפטרי]:
לספוי5ר
מר
ןהי אס הרוב דכסיכ וסלרחס
יי' סמ50
י מבושל שנתערב
י
י
ב
יש אומרבי
ןברךעליו בפה"נ(עו) ואם הרוב חוא סיירםלגל 6מר ול0רפ6"3יולך
ןחי ט
הואיי
הטכושל טנרכיןעליו שהכל [שאינו]ראוילקידושהיום ) nS'tDרס"ן .ר?6סר כיון
שאין אסרקידוש היום אלא על היין הראוי לנסך ע"ג רץיי"ל בוטןכית שוי
כ:ס?נ'י
.ושח"י ס0
הטובחוכיוןשישכוהמן המבושלשובאינו ראוי :י.ט.ל
ל
יכ' כיוןו
י..
פ.
.
1.1
עדץ
.
ין
ען
עךש
ען
ייגע
ען
וסירסר
יר
כ
ך .-י.
י-
.
י)
ל.
1
פסקי
3כ!דט-0ילק
ול.ך
5חר 6עו
]3 D~DIפרמ"ג 3מס!3ית
וסלקה"רמרן.וסנ"ל3טטסט.טס רמ3ו%ר 3רזס רב"טרכל30רייס 6מרי' 073כו:נפ כעכס ט"ס .ל5:ורס דיך ?לוגססןכריכך
5ט"פכייןמוליך חוןמכרכם מלמם וכרכםסייןונלךי!6מויי
ן וסכרתסח"' 'Pbכהכרח ר' שחג; נכיון כחה"מסיירך כ"5
סוי"לכן גס 3ס?ירס וסכר?
ו3יל6קינומודיע .ומ"כ 60דל %ול 6מודיעסי 5מטכס מגו לטרמיל5 5מרי' 013סומיכטיי
רמס
ני:רי וסומםריי
ךני טרורו מתגי גס לתוריו.וי"(רמשני כסספגוםיס5ג"כ 5 h~ltoמי כסכרםסתיכ'רככ6ימר סכרי
כטיס .וס"ל נספירמ סטומר
יול פסת ) eDD1מגו רמסני ק-נרכס ('60ג 1קח .ועמ"ס
ו 06סרוכ סו 6ס,:כ~ס(ס"7מ סD~g 4טלסמ0רי"לורוס:
ט 14ססכ( יען ר16י
ץורנתי ר"5לר6ין פיקרמיסו 06סי'יודעכו' חטויכו(
יס,כיך רשרושחי סומרים
%
ל
בהידוססיס .ל"פ
ען
י
כ
ר
כ
מ
ייכם סרי"ף :ו' ל"5ס חש;,ר
"כ
מס
(מורכנ'.ככרסתעי"כ b'Dכהו"7ס( .6כחנו סךוגויסו קידוםסיום .וסג"( lrriמ
6חר ס"סר"ייספק דסם"ס (מומרחומכלךטגימ .וט"ב רפ"י לסטייחכו03סי'ר"ג סק"ג]כסוגוג( ;1:רכ'פ.ותגסהפרונות
ימין מע" כיעי ;"54מ ע"ננעגיןסע6
דמסנוט מססוס'רגםלפרס"יוסיריסס דססק מס"ססייריכססהיל ייןמיומווסלר
י כתיגי
וטטמ%
י
, 01'pQכל
טעשה
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
ריקאנמ'
יבם
בצלאל
28
ן מפוך נוכס 6ממנס ט( כ( "11 '61 '6פ :
ובטמן]"61כ(ר' י10דס וס"( מכשמ א ננץ(.ו(%ירס6ין וסיסיי
י
ח
מ
י
ספ(סקרןוט(סרס"ג.ורניגו( 6מכריע
יומ
ר נך7הם ט( ר3יעית מתערוכות כמכוס(כמי 6ף 0סמ3הס( דך"4פ סי0
כוס .וממיס(טע 3סחס
ן61כ( מס' מעיןופלי סטן
י
י
מסיע.נכיון ד(6כט( סמנו0 (0יתספךויסי' עמומיסרי6ין
13רזיייתסי(bnlnal .מגין נרכס כפס"דספירמנרך 6ףד( 6מז'מעין דמוסס ס( סקרן SDIהממיס וט( ספירות6.יןר6י'
יימי
י ( 6גלע
3טי(זכיון 13177ח
ן
ך
'
:
ן
:
:
י
מ
מ
ן
:
מב:יגץג11ם.3י2:
בי:י:גיייםוגן1נבגב
SDr)n7SDWI~ltDD
D'Dוין
ון ,ליל
ל'
י'"(
ד"0ס 7כ("6ס תוחס ט(
עחםב:2ך:ם%ע":1ינגיוך:ם2יזמי:עג
"ויו"ין'ן,/י,ניו:!:'%
ץ
ח ץ כך 8י' בה"נ יר
אפרי
-
;'
:ג
"
י
2ק23י
ח"1
ר,
.
1t)rnp
;"י',גיי
-ך.
ן נ'
מנרכין0סכ(61יןמקדסין
'
1ו טקט 011גל6ס
מקוסין
ם ; קדים
,גקיטמן4ם ור"ח גאון דהיכא דאין
ס"0עס"ר"ח ד6ף7נסטיףי"6
רמספ"(6ימכ"מ 3ט( .6(16החביב כרבנן דפליטעלי' דר"יולאכר'י ונ"ל
061לפסל ((מ5ס] ע6י מרוס ברכה של אחריה היבאושין בברכותיהן ושתיתן מ"מ נס'" 3כחכ 7שתס 3מחיס
'
ע
.
ב%ןב:ן'י)"י:י.3,ז:%נ:ש"
%נווושןהמ "ונ
גהשז ryn
:
ס
י
ו
פ
ב
ת
מ
י
נ2
2
ב
:
ע
ןג!ועפגםן:
ט2
בנ
י
ע
ו
ג
)
י
2
ח
י
"4צלפי
:
ה
ז
ש
צ
ש
ן
4
"
ן
:
לגון:'.
'ן"ו.
'יי
ינ
גי"'שגלג'ין:ן'יל
ץ
(י.מ
ך
שלישי ראשיו היינ
ממי
2ם
י
"
י
י
י::?!4:1ג ;::;4י
sSD1n)tD
*
fynt-b
y,vmotnv1 h
o
תחי(ס("
'נרךכ"ג מח00
D~D1ט".0וגס פרוטייק
י"
מע(
G
שברכת של שניהם
לארץ
!1
6ף כפמוח
::::ל4פל".ג"ןג):ך(ן:י,עןיננ:%ויי:ן'
,
נ
(
3
O
t
l
6יגו שלוש ולזה)ורא נפשות לפניהןיברך על מעז' אועל כס"ס ( 6כרעי ד(hw1Jrh 6
ס"יח
ן
.זוריך (כרךפטס למרת
י'":ו":עב ;םץין'הין"יי"ןו"'וי
י :"-%י"כומ:ג
DffD3
אחת מעין נ' ולאקיותר שהרי ככלל תנובות
,
%:::ן%::םין11
ש%):
ך
נ
מ
י ':ן':ם'!:
:
ן
ם
ג
צ
:
:
ג
:
:
ב:ך
:ץלי"ןן,יילךי,ן
lb1n)Pnwtnll
5, 1ב:ע::ג ון.יעופן
ךץ
ן
י
.
ן
י
;
י
ק4un'e9pגוץן):4קי?:יגול,ץ;ו::; :ע,מן
ע:נן"ןי".ן::גינ
ש
,
ע
י
ש
)
נ
ש
ש
ן
ן
ש
:
י
"
יז",,ו
ן
ל
:בני;:ן"1,
ן'ו
gp,,
מ
ק
ק
'וי
בא"י אמ"ה על המחיה ועל הכלכלהועל ארץ חסדה סובה ורחבה שהנחלתלאבותינו
nwl~p
t~PD1tyltp
ולכסוףאינוסברךכללוה י
'
,
יה אבל בש
י
):יי
"
ו
נ
"
:
,
;
'
יו
,
יי!'"'יי':,
קרכינויצחקז"לומצינובתו
לאציוחול
,:%ו":ןןןןוו'ו"'.י!'.-",'1,',;",ו: .:"1יי';'::,,עייי"נ'"ן1,,":
1
"
4פ
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
מעשה
ריקאנטי
בצלאל
8
8
1
8
ש
צ
א
י
"
אששץ5פ"שאי
יי~ז
והמטיב ואם לאו שהחיינו :תרואה כושים והטשונים בצורתפניהם א
ודסומין וקטועין וטובה שחין שנולדו כך במש
ר
אסןסברךברוך משנהבריות.ואםלאחר שנולדו מברךדיין האמת :היו
ת
ו
נ
ג
ל
ה
א
ר
ו
ת
ו
נ
ל
י
א
ן
ס
י
נ
ן
י
צ
ו
צ
י
נ
ו
עולין
ביוסי
אוסר בא"יאלהינו מלך העולםשלא חיסרבעולמו ובראבובריותטובותואילמת טובותליהנותמהןבניאדם;עלהרוחות
שנשבו בזעם ועלהברקיםועל הרעמים פכרך בא
"י אהמר"והאהשכחו וגבורתו מלאעולם .במופסקים דהיינו שזרחכותים
סברך על כל פעם ופעם אבל כשאין מופסקים לא:
קשת בענן אוטר רבינו יצחק שסברךבא"י אם'ח האל
הנאמן בברירה וקיים בטאסרו ובשבועהווזוכר הבריתוכן פירשרבינו יהודה :הרואה קברי ישראלאימר ברקך אשר
יצר אתכםבדין וכלכל אתכם תוחמים ולקח אחזכם ברין והוא
ע"תאיד לגלות עפלרשלמובםיןעיניכם ולהחיותכם כדץויודע
טפפר מלכם נא,ימהיההמתים .הנכנס לבית המרחץ איטר ירמי שתכניסני
והוציאני לשלום הפצילני מזה
ומכיוצא בזה לעתיד לבא יצא אוסר טורה אני לפניךי
א שהוצאתניוהצילני מזה האור :הנכנס להקיז דםאוסף
אתה
י לרפואה שלטה כי רופא חנם
אתה
'
ה
א
פ
ו
ר
ך
ו
ר
כ
ם
נ
ח
.
ז
י
ק
ה
ם
ד
ר
מ
ו
א
ירטי"א שיהא עסק זהל
ברור
רופא חנס :הנכנס לכרך אוטר ירטי"א שתכנימני בכרך הזה לשלום נכנס אומר מודה אני לפניך ה'אלהי שהכנסתם
לשלום בקש לצאת אוסר ירסי"א שתוצי
אנשים סשכהרוךצאהתזנהילשכלןום יצא אוסלרשלמווםדה:אנילפנקך ה' אלהינו שתוציא4י
לשלום וכ
תוליכני
המריח
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
בצמא
ריקאנמ'
םעשה
טפסן.
עטע"י" ממיס שם; סם!מתמי;,
"6מ3רכ"
טססופלקומרוכטיןד6יח6כמוכס ע"ממ'טייס
יג
מכי
95
616סס
5ד:,%גין ~ "1ייג'י"זש
י"':צמ,.: :V'vשש
עפך"
מין
תסג' גס 3סגשס0ופריס ולכך
הטריח דבר שהוא ספק לו אם הוא
סמונמרין מ"מ מסחנר 7ק(יס
שיברךעליו בוראעצי בשמים או אם הוא מין ( 6סטרימוסו (כור (קרות 6מר
לימו מרים סיקר 130סס 6(1
תקמי רק (מס ( 6ינרך גס עשב שיברך בורא עשבי בשטים סברך בורא מיני סטופר ויוזל כטטיעחו וט"מ
6סג6ס ק('ס6לריח כ(6עיק;' .נשטים .יאם דברריאוי לאכילה מברך שנתן ריח כחיךוסי סרס 6"3וכלכוח דמ"ס
"51ט:
,(1ס 'ס (יגזל C"D~Dסרמנ"ן טוב בפירות.והטריח בשמי עטכם ושלנשים האסורות
כמסוסיו סגקר(16 6ל נחמד ושל מת ושד בית הכסא והמונטר ומעשנין בו את כ 142סיכךמסיו נג' מכורס
ממוכין ט' .נס 4ע"ה
פ"ח ושלטח כ( 6חיקג3 1רכ 0הבלים (עט) והמריח בבנרים עצטן שהן מעטריןאין
גה3רכ.נו דעת 'ginoדולח
סברכיןעליהן:
כסנ16ת ס'6גן גכג0ין (גוף
% 2סק ריא"ז לשיטת רש"יז"ל דהיכא שהיו מסוכים פח ("מ ססי3ס ט" .0וסכך
כרתי(ח ניסקריםוחמיןט'6(6
כ
בסעודה אנשים הרבה (פ) וכל אחד יושב לברו כחכמטחו ועכ"י ס4רי"ג:
נרכריס סג(:סין (סגוף וסגוף
(נגס כגון6כי(סוסחי'וריח אין אחר יוצא בברכת הטוציא בברכות של הבירואע"ג כקבב יילחמו מן סייוס(מ'
ד'0פ טקסס ס6כ(.1
(מי דכר סגכגס(גוףו0וטד ס 61דאיכוין שיטע וטשמיע שצרק -שיהיו קבועיםיחדיו
סירוט(מי סוכל3ר'6ס סרק 66
וכ6כי( 0וסטז' דמי כ~' ט"מ.
לאפילתם ולפי' רכינו חננאל אינו כן:
(פא) היכא שהיובבי חכורה מסובין על הנתלחן דוריס סי' כ' 60רר'יויס
"61כ ספיר י"( דע"כ ( 6הסיכ
ן אחד טברך לכולן :טעיס כס 6ומהקן ( 4ודפס
רימ ) oj1)hוסטז' 636למריח
ונטלוידיהן והביאולפניהןיי
ס rh)o7מרוכס
מטיקל סכ.כ
1כהברבינו אבי העזריישנוהנין שכלכוס ששתו סר'6טדית(ומרדסי' שטסכוס
נ
2
ס
ן טברכע עליו ברכת 7קירוסככלי 6מר ומוגו (מחר
6כ( כמריח מקרגוטיקר מכוסס
ממנוטהזיקיןאותו פגוםוא.
6(6ממס טק(טרימ סטמסתו המזון .וכןהי' נוהגרבינו אליעזר טטיץובבית רבינו (ר.ט(ימו(כסיעור עכ"ד.וסי"ל
מיגו ) o)t)hוסחי' סגכגס(טף אבא טריראיתי שלא ה 4שופכו לחוץ אלאהי'מוסיף 6ףדכעין וס 6מר כגמרך סס
ן או סים וכן נוהנים בכל ארץ אשכנז דף ג"כ דרוס (סוכימודכית
6(6גסג6ס לרמיקס67יגו גכג 0עליו טעטיי
מפרך .וע"פ סררת והניהוג שלנועיקר עכ"לז"ל( .פב) וראייהו מןהירו' סמקי 3רסמ"ו 6ין טטוגס כוס
(גוף
מדתגן כ( 6סס
סרמ ;"3סוכרסי'("(כס6דכי(ס
ע (6מר סנרן
דס"פ שלשה שאכלו:
י
ן סס 6(6לוחו כוס
לכ"כע"כ כס 6ד(ר"גנוגימין 6ת נ2ג כתב בעל ה"נפי שרוצה לזמן ואחר מהן רוצה 6 06י
ממוגמר כיו"ט וחכמים 6וסרין
לאכול עור טאחר שהתחילו יחדמזטנין השנים h~D3מכרךע(סין מח"כ מכרך
.ולאחרשיסיים זה ע(כמגון וקלמר כצנרך
ממס 47גו טוס (כ( (פס 6(6והאחד יפסוק עד שיכרך עד הזן
י
ו
ת
ע
י ופריך ס6
(מפוגקיס .וכורני נ,ורס ר"ג שפסק הוזר לטקום שפסק
לראשר(ופצג)הולנורמארחנודהדהלייךנולפדרושויקאי טשעטמיוס(ל"גמוומוגמםסג(
י רטעיס (4
ן6יגו סוס (כ(גפם o~rhl6(6ולפי' התוספות תוזר
לי
מחיר [ונין 0כר 6ד'ה(וקו היכא שלא אבל פת אחריכן אבל אכל נראה שצריך כימ' ט'ס"
ס .ו(כ6ורסהקטי
כמ(י16ת 06סו 6סוס (כ( להתחיל הכל .והלכתא גדול טברךאע"נ דלתא לבסוף (מס"ט 'Dtnk1ג"(7ט ע"ננר"ס
גפה].גססדג" 6ע" 3כס"ק ( 6והוא שלא גמרו הראשונים סעידתן שאם היו מביאין וס(גה676יןנכרך כרכחסמ(1י6
ימס 6ךס חמין (רגזיו כו' וב"ס לפניהם מיני מעדניט היועדיין אוכלים טצמרףואילא קודם סיחתוךדמוי משח מדעת
"61 .כ
מחירין יט"ק כח7ו7סכ'ר ה7ס(כו(סג(וכפ(ו לא .ורבינו יצחק היה אומר לנשים שלא לברך כלל גיןהכרכס (6ט(סטיס
יסוי ספכקכין כרכס(טטימס
גמסוסלסכיטי'6סול[וט"מכע"ח (7רג(יו שיוצאותבזיטוןשלנו*והריקא אומרשיולתערצטמוןבשיברכו מג"
סיטטוסכיויס 16נכוס 6הר
מסוס "3ס נקיט] 6(1 .מדיגו
כת"ס 0ר'6ס.ונוחק(ומר דומו
7ימ(וקת"נ 3וס (סחיר גס (כ(גופו ו(סנרת סלמכ"ןי"( ורק מפסקמועם יוחא מסם.דמי (6ט0קינןמחסכסכין חד וככל
מ.7'6והר דמי (6וכ( (פסספי 6ף63יגו סוס (כ( (פק כס 6קטןולס"ס חסיכ ספסק6.ך ככל כחכנו (סי( סי' ע"ג מספת
דמוגמרומטיכ וכגסנגוף מהמ"ככרמיקס 0ע6דייטסוס(כ( יתיגו ספסק נתורכיון רס( 61לולך מעורס 6ךשתחיש 6ין
גפס בסור (כ"ט6 .ך ממסגי דכסדי 6מכ61ר רכיכות דמ"ג (עסותגן ט"ס'61.כ סכ 6שין ( 6(6 1טס 6חד ( 6קפדיגן
דריםחסיכוכר ססגכמס גסגית גמסמגגוסוביןסגוף גגססגס ממגו .טמ(תמסאפס0ק )orגסכסוך ((ורך ססלר' וס 6תדיף (כ"ס סיגיך
(ס"ד D'C1סלי
(סןמכ"ן
וכטין 67מר כירוס'ססס('
דlרhיcחגככלגכטיו(סגווףקהי'שורעמדי.(6יךחסר(6כיוס סקסוגסוף(סמןמיי
ח
י .וע 4כג6ס"ס ח' ("3ס דחסם שככם (כרכח פרי מגסן 0סהם קטנם (6חר
כב"ח ריס ס 4לט"ו 51ע"ג:
כלסמ"ג .כמגס כיר~ס(מי ס"ס ס(סס ס6כ(ו דר'יאס טע'ס
עסכ(נדו 6ין 6מן י 651נכרכת ר~מו 64ככרכית ס( כס 6ומחקןגי
'.ומסחט (סו דנם (כח(%ס מכירכן6ף 63פ:ר
וכ"
(י' (מ( 61גוס 6חר וכמקס כמקבור תרדכי ס"ס קס"כ דמוען
דגם כדיטכו ( 6(' 6וכומסתטממי' סרסכ" 6ססק'מדקיי"( סט"ע מסמע 7סוססתמיס 6ו "ןסוי כלוגופגוםכן(6פי'כ(6
כמקוס (pntvספיג טס 6חר ט"ס"61.כ1"obדייריכבהימס
e)o1
טדיס 16נכוס
6חר Phס3ר(6עסיתכן(כחמי(סמסוס ספ0ק
ן כרכס (קתל
ו
מ
כ
י
כ
ס
ו
(
'
י
ס
י
י
מ
ד
h
s
n
ר
כ
כ
מ
ץ
ח
מ
י
כין
ככמיטססגיוסימגירוכפיורמיטיס"61 .כי"(רק'סרסכ"6
נרכס (;6עס:
סו 6ט( 1[ oiwn)Sט 4כלנ"מ כללכות
דהדימת"ךזת"כ "7ססגיג6מ]כ( (,כ 32וג"(דכיינודוקקט(סיכלס( S)h 6פס לח"ככו'p"ust.
וכמס"ססמג"ד בק'סרסכ" 6די"( כ כירוס' 7סו(י6
7ס(6לח"י 6 06טכ(עהו 7מהמעספסוקכם גג'וייפסק
ות"ס htllnoוט"מכמח,יח
ו(עג'7ג7גס למזור (מקוס ספכק כ"ס לרעתו ד6מ"ג 7סוי ככ6ריהין
ס
קו
מנ
גcrכרסכמר"כ1תיסוט5י6וןכייטכד וסרי כ6מ7סופרחימד
יר סופר מכרך (67יכי' ס6לימיר מחחי( מגורס עי' כרכות דמיו
.ו(סהו'0
וכורי 6(1כן6יח 6ככרכוח דמ"ס ע"כ.ו6י כסגיסס סופריס
גס כרישך6יגו '3 hStגרכח הכירו גס ככור (6יס 6ע61
י תקנתך )~6 O)Dtמר מסופר מס
ככלכת מסופר '6 607ת(
מסי
מא
.
ידייגו
7י"י
פ
גי'
"4ן'".:י.י,;,יל.י'ו'ן~;',ב"עזי ,ע..,%זו,ז"5,.
.
1עמ%1:בצנ)"4י1":
i'hD
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www