~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~י~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ג
~~
ש~
שיברור ~~כ~ל~~
א~ ~פארת לעושיה ות~ארת לו
~~~ אומר שיבור~
~
י
נ
ב
ו
י
ה
י
ו
ה
ז
ו
ם
ד
~
ה
י
ה
י
כ
ב
ח
ו
נ
א
ה
י
ש
ך
ל
י
~
כ
ן
י
ח
ו
נ
~
ו
נ
מ
מ
האדם~
~
ו
ל
~~
~מדותבדרך האמצעיולא יטהלא~דמשני הקצוות~ שאם~וא כילי ביותר~ ת~~רת
זו~ י~
אותו
~וא ~~זר
לו ~~וסף~ ה~בה~ אבל בני א~ם
פ~
וא
בד
א~
~א~תו~ ב
י~
רי
אר
~~
מ~
~לים ממנו מ
ל~אינו ת
יב
ק
ארת לעושיה~
י~
ו~
אמ
יותר מן הר~
~הואבניבאאד~ המא
ות ב~בילכ~~ אבל מדת הנדיבות שהיא א~צ~ית
די ע~
ואינו לו ש
לי
נ~
הכילו~~ ב~~
~ ~ו~
~~י~ ~~~~~ ~~~~~
לו מה~א~ כי
~~ ~~~~
~
~
ה
~
~
~
ה
י
~
ו
ע
~
~~~~~~ ~עושה ותפארת
~~ ~~~~ ~י~~~ ~~~ו~~ו~~~
~
~
ו
~
~
~
ר
כ
י
נ
ן
י
שיש לו כוונה ~זה אבל א
~~~~~
~~
~~ו
~~ו
ק
ר
ל
~
צ
לבני אדם זה לא טוב
~ו~
~ג~~~ ~~~ו~ ~~~ ~~~~~~
י
א
ד
ו
ה
ז
ו
~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~
ג
~~ ~~~~~
םמ~ת~ארת לאדם אחר ג~כ~
~~
ג
ב
~
~
~
~
~
ו
ל
ר
ד
נ
ה
ח
~
~
ש
ם
י
ר
ד
נ
~
דף
~
למיגדר ו~~~~ ~~~~~~י~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~
~~
ו
מ
~
ע
ל
~
ם
ג
~
ש
ה
ז
ה
~
ע
~~~~~~ ~~ו~ ~~ו~~ ~~~~ ~~~~~
מה~ט~
כ~ב~
ם
ד
~
ה
א
~יל~
ת
~
א
~
ת
ם
ג
ל
~
צ
ל
~
א
~~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
ו
~
~
~
~
ו
~
~
כ
~
ג
~~~
ו~~~~~
~~
ות~פא~ת לא~
ם
י
ר
ק
ר
האדם~ הול~ל
~~~~~
~
~
~
~
כ
~~~~ ~~~ ~~~
~
י
ה
י
ו
ה
ש
~
י
ם
ד
א
י~ל אם כ~
~
~
~
~
ר
ח
~
~~~~~~ ~~~~~
~~~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
ו
~
~~י~יו
~~~~~
~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~
~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
י
פ
ז~
~~זהיר ב~ק~כ~ ~ז~י~~
~ל~~~~~ ~~~ו~~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~
~~~~
~
~
~
~
~
ל
~
ב
י
ק
שכר וזה
עיקר
~~~~~~ ~~~~~
~~~~~
שז~
~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ו~~~~
נ~מאי
~~
ו~
~~~~
~~~~~~ ~~י~ו ~~~ ~~ווי~ ~~~ ~~~~~
~~~~
~~~
~~~~~ ~~~
~~~~ ~~~~~
~~ו~ ~ו~ו~~
~~~~ ~~~~~
~~~~~
~~
~
~
~~~~
~~~ ו~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~
~
~~~
~~
~
י
~
ו
ז
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~~~ ~~ו~ ~~י~~ ~
~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~
~~~~~~~~~~~~~~~
ו~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~~~ י~~~~
~~ו~~
~~~~~
ו~~~
~~~~
~~
~ ~~~ו~ ~~~~
~~י
~~
~~~~~ ~~~~~י~ ~~~ ~~~~~~~~~~~
~ו
~~
~
~
~
~~~~
~ ~~
~~~~ ~~~~~~~ ~~
~
ו
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~~~~
~~
~~
~~
ו~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ו
~~י~~~~ ~~~~~~~
~~~~~י~
~~~~ד~
~~~~ ~~~ ~~~~~~
~~~
ו~~~~~~ ~~~~~ ~~~~י~ ~~~י~~ ~~~~~ ~~~
~
~~~~~~~~י~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~י~~~~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~
~~~ו~
~~
ו~
ז~ו ~~
~~
~~~ו
~~
~~~ ~~
~
ו
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~~~
ו~~ו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~כילותוהפיזור~היא תפארתלעושי~~ ש~ו~ר את מ~ונו ו
איו~ו מ~זרלויותר מן הראוי~
ות~ארת לו האדם~ ש~ני אדם~~ארי~ אותו ~נותן כמ ~~אוי לית~~וכןהדין
בכל שאר ה~~דות~ שאין אתה יודע ~כרן של ~צ~ת~ לא נת~רש ~ורה שכר
ה~~ים מצות ~~ה~ ולא
ה~בטלמת~~~ייתן~ דאלו עונ~ן של מצות לא
ק~
הש
~תי ו~י~ה בידי ש~ים~ ומ~ק~~~ העונשת~
~
נ
ו
ע
ל
~
~
מפורשיןה~~ סקילה~רי ~רג~~חנק~ כר
ל~~ירה הקלה~ והח~ור לחמורה~ו~וי מח~ב ה~~דמצוה~ מה~א~ה מ~סיד מ~חורתך
~
~
~
ו~מונך
~~~~ ו~~~~
~~~~
~ ~~ו ~~
~~דו~כ~~ ~~~~ ~~
~~~~ ~~~~י~~~
~
~י~~
~~~~~ ~ו~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~
~~
~~~י~~ י~~~ ~~~~ ~ו~ ~~~~~
~~
~~~~~י~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~
ו~~~~~
~י~~
~~
~ד~~י~ ~~ו~~~~ ~~~~~ ~ד~~
~~~~ ~~~~~ ~יד~~ ~~~
~
~
י
~~~~~
~~~~~ ~~ו~ ~~~ו~~~י~ ~~~ ~יד~
~~י~ ~ו~ ~~~~ ~~י~ ~ד~~~ ~~~ו~~
~~~ ~~~~
~~~~ ~~~ד~~
~~
~
ו
~
י
~
~
~
~
~
~
~
כ
~
~
ד
~
~
~
~י~~~
~~
~ד
~ד~ ~י
~~~~~ ~~~~~
~ד~~~ ~~~
~~
~ ~~~
~~~~~~ ~ו~~ ~~~
~~
~ד~
~ ~~~~ ~~~~
~~~
~~~~~~ו
~ו
~~~~
~~~ ~~ו~ ו~~
~~~~ וו~ ~~~~~~~~
~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~
~
~
~
~~~~ו
~ו
~ד ~~ו~~
ד~
י~~~ ~~~
~~
~ו~ ~~~~ ~~
~~~~~
~~ד~ ~כ~~
~~~ו~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ ו~~~~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
ו~דו~ ו~~~~~
~~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ וי~~
~~~ ~~~~~~~
~~~~~~ ~דו~~
~
~
~~~
~~~~ ~~ ~~~י~~~ ~~~ ~~~
~~
~
~
~
~
~~~~
~~~ו~ ~~~~
~~~~~
~~~י~ ~~~
~י
~~ד ~~~
~~
~~~ ~~~ ~~~~~
~~~~
~
~~~~~~י~י~~~~~~י~~~ ~~~~~~
~
~
~
~
~
ד
~~~ ~כ~ ~~~~~ ~~~~~
~~~
ב~ן קלה לח~ורהא~ל
ל~
~
א~א~יריכי ע~ז נאמר מ~צ~ צערא
אגרא לפו~
א~י מתןש~רן~ש~~~ כלומר הא
~~~~ אין א~ה צריך לידע כי אין
עיסקך ע~ז ל~בל ~רסואין א~ה
~
צ
ו
ר
ל
~
לידע זה רק לעשות מצות ה~הן הן
ק~ ד~~מעאי~ו הי~
~~~ור ד~~י
~~
שלה~מ
י~דע
ו~~ת~י~ ~ו~ר ~ח~ורה
ו~ו~ל~~~~מ לקבל פרס~ גם י~ל מתן
~כרןהיינו ג~לות כחן של המצות
~יל~פ ~עם~אין אתה יודע ~מ~
מ~~~
ים~ ש~י~ל
ול
ש~
י
ו~י~ור למ~ן
ם
י
ק
ו
ל
ח
א
ל
ר
ב
~
~
~
ל
~
~
א
~
א
~
א
~
ף
ו
~
כיו~
~כר~
~ו~
פ~ ~אא~י מתן
~י
לי
ל~נות ולהכרי~~ עוי~
~~~ן ~~~ ~ל~~ר~~ ~~~י ~~י
ל~ן
צ~
~~
בה
וה ק~הר~
זוהר~
ת
~יגי~~~מצוהכש
ה
~
ח
י
ל
~
~
ה~
יגיעה~ יוע
פכ
~~
~
א
~ל
כ
י~ר~שאין ה~כר חלוק ~ין
יו
~צ
~~
~~שי~~ ו~~ה
~לוי לפי
ם~ תלוי
~ל
~~י~תה~~צש
~עה
וש
הימ~
וב~ת רצון
חד
לו
צא
~~כרה מומ
~~
ר~
~~~~ ~~ח~~ הפ~ד מצוה כנ~~ש~
כל~מרכי רי~ויהה~~ד הוא טוב
ה~צוה
יותר
~~~~~ ~~~~~~~ ו~~~
~דיי~ ~~~ ~ד~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~
~~~~~ ~~~~~ ~~ד~~~~
~~~~~
~~~
~~~~ ~~~~~ י~ ~~~~ ~די~~
~~דז~~י~
~
י
~
~
י
~
~
~
~
~ו~~ ~~~
~~~~~ ~~~ ~~~ד~ ~~~י~
~~~ ~~ד~ ~~~~
~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~י~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~
~~
~~~
~~~~~
ל~
~ע~ל~הג~
~י
~ש
~ר
~כ
~ממונך מפני עסק המצוה~ כנגד ה~
ך~ממנה בעולם הזה או בעולם
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
בד
ה~
נהנה ~עבירה~ כנגד ה~
שיהיה יותר מאותו הפסד~ ושכר ע~רה~ הנאה
~
שאת~
שעתיד
יותר שעי~ז השכר בכפל~םכ~ לפום צערא
ל~שב ו~ ~~ ו~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ כ~ ~~~~~~
אגרא וכןלהיפוך בעבירה~ ומש~כ
~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~~~
~~~ כ~~ו~~~~~~~
ת
הפ~מ נגד שכרה הגםדאין לעשו
ל
ב
ק
ל
~~~~~~ ~~~~ ~ו~~ ~~~~~
~
מ~מ עצה יהיב נ
ל
~
י
ו
~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ו~
~ור~
גד היצ~
~~~~~~~~~~
ו~~~
ו
ל
ר
ו
ב
ע
~~
עפורד~כי זה הפסד ממונ שיש
~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~
המצוה מותר ל~שוב לקבל ~רס זה ~~~~ ו~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ו~
~~~~
~מגיעלו
ההפסד ע~פדין רק
~~~~ ~ו~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~~~~
~
ו
ב
ע
ב
ו
ל
ב
ק
ל
ה
ו
שכר המר
א
ל
ש
א
ו
ה
~~~~~
כ~
י~
פג
הו
ך~
ל~
לפי~ הרע~ב שיעלהע
~
ו~~~~ ~ו~~~~~ו~~~~~
~ ~כו~~
ז
~
ה
~
~
~~~ו~ ~~~~~~ כו~ ~ו~
ז~
פירותיהןשא~לין בעוה~ז י~
ה לבד ו~ ~ו~~כ~~
ו~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~
ע~
מגיע יו~ ~הפסדו~
~~~~~~~~ו~~ ו~~~~~ ~~~~
~~~~
~~~~~
~
~~~~~ ~~~~ ~~כ~
ו~~ ~~ ~~
ו~
~~
~~~~ ~
~~
~~~~~~~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~ ~~~~~
~~רוא~~ פי~ הפ~וט מה שעו~ה
~~~~ ~~~~~ ו~~ו~ ~~~~ ~~~ כ~~~
~דם~ וק~א~כ היינו
הא
רואה את המ~בות ~~~~ ו~~~~ ~ו~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~כ~~
בס~~נ~~ רקית~ן עין
וכ~ מעשי~
~~~~ ~~~~ ~ו~ כ~~ ~~~~~~~
~~
~~~ כ~~~~~ ~ו
שבל~
~~
~~~
~
~ו~ו
~~
~
~
~~~~~ ~ו~~~ ~כ~
~כ~~~~~ ~~~
~~~~~ ~~~~
כו~
~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~
~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~
כ~
~~ ~~~~~ ~~ כ~~~ ~~~ כ~~~~ ~ו~~ ~~ ~~~ ~ו~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~
~
~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~כ~
~~
~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~
וו~ ~~~~~ ~~~~
~~~
~~ו~~ ~~~~~~~
~~~~~
~
~
~
~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~
~~~
~~~~~~ ~ו~~
~
~
~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~
~~~ ~~ ~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~ ~~~~ ~~
~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ כ~~ ~~~ ~
~ ~ו~~ו~ ~
~ו
~~~ו~
~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
כ~ ~~
~~ ~~~~~ ~~~~~
~~ ~~~ כ ~~~~ ~~~~
~~~ ~~~~~
~~~
~
כ
~
~
~
~
~
ו
~
~
~~ ~~~~~~~~ ~~
~
~
~
~
~~~~~~
~
~
~
כ
~~~~
~~
ו
~
~
~
ו
~
ו
~
~
~
~
~
~
~~~~ ~~ ~~ ~~כ~~~ ~~~~ ~~
~~~~ ~~כ~ ~~~~ ו~~ ~~~~ ~~~~
~~
~~~ו ~כ~~ ~~ו~~ ~כ~~~~ ~~~~ כ~~
~
ו
~~~~ ~~ ~~~~
~
~
כ
~
~
~~~~~~ו~~~~ ~~~~ כו~~ ~
~
~
~
ו
~
~
~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~
~~
~~~~
כ~ ~ו~ כ~~~
~~
~~~~
~
כ
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~~~~
~
~
~
~
~ו~~
~~
~
~
~
~
~
כ~ו~
~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ו~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~
~
~
~
כ
~
~
~
~
~~~~~ו~ ~~~~ ~~~~~~
~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~ו~ ו~~~
ו~~~ ~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~ג~~~
~עתיד ~בואלך ממנ~~ ~ דרך אר~~ מלאכהאו סחורה~ ~יגיעת שניהסמשכחת עון~
~התורה מתשת ~חו של אדס וה~לאכה מפרכת ומש~~תאת הגוף ו~ת~ך כך הרע
~טיל~
~~~~~ ~~
והם~גד ג~או~ניהע~ודה מ~ש~ה
~~~~~
~~~ ~~~ ~~ו~ד~~~~~ ~ד~ ~~~~~~ ד~י~
לר
~ו
~ מעשה כיאוזן ~ו~~ת הדי~ורים
~ד~~
~~~
~~~~~
~~ד~ ~~~ ~~~ד~ ~~~ ~~~ד~~ ו~~~ וכל מעשיך כו~~וצריכין להזהר
ד
~
~
ומ~מ
~ד~~ ~~~~
~~פר נכת~י~ןש~לש~
~~~~
~ו~
~~~~ ~~~~~~~ ~ו~~~ ~~~
ס~ה
~
ר~ מע~י~
ו~~
~~
~~~ ד~
~~~
~
~
~ד~~ד~ ~~ד~
~~~ ~~~~
~~ ~~~~~~~~
~~~~
~~~~
~~~~~ ~~~
~~~
~~~
~~~~~
~~
~~
~~
~ ~~
~~~~~~ ~~ו~~~
~~~
~~~ ~~ ~כ~~~~ ~~~~
~~~~~~~
~~~ ~~~~~~
~~ד~
~
~~~~ ~~~~~~~
~
~
~
~
ו
~ ~~~~~
~ו~~ ~~~~~~
~~
~ו
~~
~~
~~~ ~
~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~
~
~
~
~
~
י
~
~~ד
~~~ו~
~~~~~~ ~~~~~כ~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~
~~~ ~~ ~~~
~~ ~~~~
~~~~~~~~~ ~~~~ג~יו~~ ~~~~~~ד~~ ~~~
~~
~~~~~
~~~
~~~ ~~~~~
~~~~~~ ~~~~~ ~ד~~ ~~~~~~~~~~~ד~
~~
~~~~~ ~~~~~~ וג~
~ד~ ~~~~ ~ד~ ~~~~ ~~~~ו~ כ~ד~~~ ~~ג~ ~~
~~
~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ד~~
~~~ ~~ד~
~
~
~
~~~
~~~~ ~~~
~~~~ו
~~~ ~~~
~~~ו ~~~~~
~~~דו~~~
~
ג
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
ו
~
~
~
~
~~~~~
~~~~~גו
~~~
~~~~~~ ג~~
~~~~~
~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ג~
~~~~~
~~~~~~ו~~
~~~ ~ו~~
~
~
~
~
~
~
~~ד~~~ ~ד~
~
~
~
~~~ג~
~~~כ~
~~~~~~~~~~ ~ו~ ~~~~~ ~~~ ו~~ ג~
~~~ ~י~~~ ~~~ד ~~~~
~
~
ד
~
ג
~
~ז~~ ~י~~ ~~~~~~~~~
~~~ ו~~ ~~
~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~
~~וד~~ ~~~~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ו~ ~~י~~ ~ו~ ~~~~ ~~~~~ ~~ד~
~~~~~
~ ~~~
~~
~
~~~ ~~~~~ ~~ו~ג~~ ו~~~~~~~~~~~~~~ ~ו~ ~~~~ ~~~ ~~~ כ~~ד
~
~
~גי~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~~~ ~~~~~
~~~
~~ד~~~~ ~~ ~~~
~ו~
~
~
~
~
~~ ~~~~~~
~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~~ ~ז~~ ~~~
~~~~~~גו
~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~
~~~ ד~~ ~~~ ~~ ~~~
~~~~ ~~~~~~~~~~~
~
~
~
~
~~~~~
~
~
~
~
~כ~~ ~
~
~
ו
~
~
~
~
~~~~~ ~~ ~~~
~~~ ~~~
~~~ד~~
~
~
~~ד~ ~~~ ~~~~~
~~~~
~ו~ ~~~~~~ ~~~~ו~~
~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ג~ג~
~
~~~~
ו~~~~
~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~
~~~~
~
ד
~
~
~
~
~
~
~~ד ~~~
~ ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~~~~ ~~~~~~ו~
~
~~ו~
~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~
~~~~~~~~ו~~ד~ ~~ד~
~
~~ ~~~
~~ד~
~
~
~
ד
~
~~~~~~~~
~~ג~
~~~~ ~~~~ ~~~~ ו~~~~~ ~
~~~~~~
~
~
ד
~
~~~~
ו~~
~~
~ו~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ת~י~
~ג
ממנו~ וכל תורהשאין ע~ה מלאכה~~~ו~א~
הי
~עמל בתורה ת~ד~ ויגיעתה~
ש~
~ט
ב
פה
~
וה
כחת עון~ ומה צורך למלאכ~~ לכך ה~זקק לומר וכל תורה~אין עמה מלא~ה סת
ו
ל
ת
ו
י
ר
ב
ה
ת
א
א
ל
ב
ו
ד
ו
מ
ל
ת
ם
ט
ס
ל
מ
ו
ר
ש
פ
א
י
~
ל
י
א
ש
~
ת
ו
נ
ו
ז
מ
~
~
ל
ט
~
~
רי~
יה
י~
תכ
יש
ע~~קין עמהם לשם שמים~ ולא כדי ליטול עטרה לומרכך וכך עוש~
ל
י
ב
~
ב
ו
ב
צ
ה
~
מס~יעתן~ שזכות אבותן של צבורוצדקתן העומדת לעדהיא המסייעת אל
עמ~ן להוציא לאור
~~
וסקי~
ע
לא מצד טוב השתדלותן של ~עוסקים~ וא~~ מע~
ל~
יל
פ
ן הדבר באלידי גמר טובמצד מע~יכ~~ אלא בשב
י
א
~
~ליכם שכרי ~ע~ צדק~
~
א~תם של צבור~ ~~לה עליכם שכר כאלו אתם עשיתם
הזאתבישזרכאול
ו~
בע
צו
ה~
~~ים~ פירוש אחר כל העוסקים עםהי
ר
הואיל וא~ם ~וסקים ל~םא~
מריים~
שכ
אולפדיון שבויםיהיו עוסקים עמהם לשםלה
את הצ~ורלד~ר מצוה
~
ו~
~תת מה שפסקו על~הם ואפי~ ממון ~רבה~ והצד~ה שוזלככו
ןצדל
ת
ע
אבו~~שלצבור מ~יי ל
~
שר
עכ
~ע~וד להם לעד~ ואתס המתעסקים לכוף אתהצבורל~צוהזו מעלהאני ~ליכםשיש
כאלו עשיתם
ה~צוה מממו~כם ~ש~ ורמב~ם פירש ואתם
אני
~~
מעל~ עליכ~
בטלה וג~~ ~י~ כי יצטרך
~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~
~
~
~
~~~~ ~~בור ע~ד קונו ש~א
~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~
~
~
ע
י
ו
י
לפמ~ה~ד ב~~א ומתן ובכל ענינ
ל
ב
א
~
~
~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~
~~י~ שי~זול דייקא~
ו~ ~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~
~
~
אי~ ~~
ציכו~ ~אלו ~~יתם~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~
כ
~~
~
~
~
קה~~יוסא~דיל~~יל
ר
~
ב
צ
~~~~~~ ~~~~ ~~~~י~ ~~~ ~~
~~~
העוסקי נהםאין ~~~~~~~~~
~~~~
~~~~~~ ~ו~ ~~~~
~
~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~
~~~~~
~~~~~ ~~~~ ~ו~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~
~~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~
~
~~~~~
~
~
~
~
~~~ ~~~~ ~~~~
ו~ ~~ו~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ו~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ו~~
~
~
~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~
~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~
~~~ ~~~~
~~~~~~ו
~~~~
~~~~
~~~~~
~~~~~~ו~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~ ~~
~~~ ~~~~
~
~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~~~~~
~~~~~
~~~
~
~
~
~
~~~~~ ~~ו~
~~~~~~
~~~
~~~ ~~~ג~~~ ~~~~ ~~
~~
~~
~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~
~~ ~~~~
~~~~~
~~
~~
~~
~~~ ~~ ~~~~~~ו~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
~~~~~
~~~ ~~~~~~ ~~~~~
~ו ~~~~~~
~~~ ~~~
~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~
~~
~~
~
~
~
~
~~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~
~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~ו~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~~~~~~~ ~~י~~~~ ~~~
~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~י~ו~ ~~~~
~~~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~~~~~
~~~~~~
~~~~~~
ו~ ~~~ ~~~~~~~ו
~~~~~~
~~~~~ ~~
~
~
~
~
~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~
~
~
~
~~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
א~זו
כאלו עשיתם~ אם בשעהשאתם עו~קים הצבור
יהי~
ש
ע
~
ם
ת
ל
ט
ב
~
נ
שש
ב
~צו
~כרעכ~אלועשיתם
כב~יל עסקי
~עלה אני
~ם בר~ות~ אתעםליכ
יו
הב
זצ
~~נה ג הזוה
רו~~
ה~~ת~םקים בצרכי צבוא
~נ~בטלת~
~י
~
א~~~ ~א~~ צריכי~
~
~
~
~~ו~
ל~ם~נאילא לת~רה ולא לד~א
~
~ו~ל כתורה ~ם ד~א ופ~~ כאלו ע~~
~ם
~ת
י
~לאכה~ ~
~ ~~ו ז~ירין ~ר~ות כי
~ב~ו~
ר צריכין הרבה
~עוס~י אצ
~
י
~
~
~
לה~~ות ו~לכות ולזהלא א~רה~א ~י~
דענ~ן ~~ד
או~ר כדלקמן
~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ו~~~ו~~ ו~~~
~~~ו~ ~~~~~~ ~ו~ ~~~ו~~ ו~ו~ ~~~~
~~~~ ~~~ ~~ו~~ ~~~ו~ ~~~~ ו~~
ו~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~
~ו
~ו~ ~~~~~~~
~
~
~
ו
~~~~
~
~
ו
~
~~ו~~
~ו ~~~~
~~~~~
~
ו
~
ו
~
~
~
~
~
~
ו
~~ ~~~~ ~~ו~~ו
~שו~
הו~ ע~
~~
~ו
~~~
~~~ ~~~~ו~
~~וד~~
~ו~ו~
ו~ו~~~
~ו~
ז~ירין ברשות כו~
~
~
~
~
ו
~
ו
~
~
~~~~
~
~
~
~
~
~~~
~ר
~ו
~א
ו~טו עצה טובהלכ
י~
ל~להצ~
~~
ל
~~ו~~ו ~~~~ ~~~~~ ~~~
~ו~~~~ ~~~~~~ ~~~
~ו~~ו
~
~
~
י
~
ו
~~~~~ו
~
ו
נ
ו
~
~
י~~ו דאפ~יד אנפ~י~ ~אולי
~כ
~~~~~~~
~~~
~~~~ ~~~~~ו~ ~~~ו~
שלאי~עיל שייך נ~י לא ~חנ~~ כיו~
~~~~ ~~ו~
~~~~
אתם ~~~~ס~ים
~ ~~~~~~ ~
~
~ו
~~
ו~
~~ו~~ ~~
~~~ ~~ו~ ~~~~ו
דברשות גוי כ~
~~~~
~~~~
~~~~~~~
ו~~~~
~~
בי~ראל ולע~ל ~~
שא~~ ~ביא ונ~
פ~
~
~~~
~~~~ו~~~
~~~~י~
~ר~~~
~~
~~~~~~ ~~~~~ ~יי~~ ~~~
~~י~
ראי~
~~~~~
~~~ו~
~~~~ ~ו~ ~~~~~
~~~ ~~~~
ו~~~~
~~~~~~ ~~ו~~ כ~ ~~~~~~ ~~~י~ ~~~~ו~ ~~~~~יי~~
~~~ו~~~~ ~~~~ו~~
~~~~ ~~~~~~
~~~ו~~ ו~~~~~ ~~~~~י~
~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ו~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ו~ ו~י~~~~ ~~~~
~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~י~~~~~~ו~ ~~~ ~~ו~~~~~~ ו~~~~~~~
~~~~~ו~~~~~וו~~~~
~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ו~י~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ו~ ~~~~~~ ~~~ו~
~~~
~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~
~~~~~~~י~ו~ ~~~~ו~~ ~~~~~ ~~ו~ ~~יי~ ~~~~
~~~~
~ו~~ ~ו~~ ~~~י~ ~~~ ~ ~~~ו~~~~~~ ~~~~ו~ ~~ ~~~~יי~
~
~
~~~
~~~~ ~~~~ו~~
~~~~ו~~~ ו~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~
~~~~
~~~ ~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ו~~י~י ~~~~~
~~ו~~
~~~
~~ו~
~~~~~~
~~~~~~~ ~~~~~
~
~
~
~
~
~~~~~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~~~~~~~~י~
~
~
~
~
~
ו
~
~
ו~
ו~~י~~~
~~~~י~
~~~~ ~~~ו~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~
~~~~~~ ~~~ ~~~~~~
~ ~~~ ~~~
~
~
~
ו~~~~~~ ~~ו~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~
~ו~~ו~~~~ ~~~~
~~~~
~~
~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ג~~ ~~ו~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ו~~~~
~ו~ ~~~~~
~~~וו~ ~~~ ~~~~~~ ~~ו~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~י~~ ~~ו~~
~~ ~~~~ ~~ו~
~~ו~ ~~~~ ~~~ו~~ ~~
~~~ ~~ ~~~ו~ ~~
~
ו
~
~
~
~~~~~
~~~~~ ו~~
~~ו~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ו~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~ו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
לרשותכדי
על עסקי רביס~ הוו זהירים וכו~~ ~ עשה רצונוכרצונך~
לפ~כרצונך~ כאלו פזרת אותה
ע~יתכן
~~ז~ר~תוד~ ב~פצי ~~~~
~
ך
י
צ
פ
ח
ב
שא~ רצונך יע~~
ממו~~
~
~
~
~א~~ מ~אול כו~~ אך י~ל דכאן אינו
~~~
~~ ~
~ו~~~~~
~~~ ~~~~
~ו
~~~
~~~~
~~~~~~~
~~
~~
~~ברבגנותן רק כך דרך ונימוס מ~כות ~
~~
~
~~~ו~
ו~~~
~~~~~ו~~~~~
~קור דבר לא להחניף ואסה~י~
ן ~~~
~~~~ ~ו
~~~ ~~ו~~
~~ררששוו~ת גס מלכי ישראל י~ל הפ~י שאי
נו ~~ו~~ ו~~וו~ ~~ ~~ו~ ~~
~~ר~ין כלומר באותו רש~ת שא~מוהיי
~
~
~
~
~ו~~ ~~ו~ ~~ ~~~~ו~~ ~~ ~~~~ ~~
~ו~~
~
~
ברשותש~ גויס~
~~
ו
~~~~~~~~~~
~~~~ ~~ו~~~~
כדי
~~ ~~~~ ו~~~
~~~~~~ו
ו~~~
~ו~~~
~~~ו~ ~~~ ~~~~ו~~ ~~~~~
~~~ו~~ ~~~ ~~ו~~ ~~ו~ ו~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~
~~~ ~~ו~
~~~ ו~~
~~ו~ו
~ו~~ ו~~~ ~~ ~~~~ ~~~ו~
~~ו~~ ~~~ ~~ו~~
~~~~
~
~
ו
~
~
~
~~~
~~~ו~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ו~
~~~~
ו~~~ ו~~~~
~~ו
~~ו~ו ~~ו~
~
~
ו
~
~
~
ו
~
~
~
~~~~~ו~ו~~ו~ ~~~ו~ ~~~ ~~~~~ ~~~ו~ ~~~ ~~~~
~~
~~~~~
~~
~~~~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~~~~
~
ו
~
~
~
~
~
ו
~
~
ו
~
~
~~~~~~
~~~
~~ו~ ~~~ו~ו
~~~~ ~ו
~~~~
~~~ ~~~~
~
~
~
ו
~ו~ו~~ ~~~
~
~
~~~
~~
~
~
~
~
~
~~ו~ ~~ו~ו ~~~
~~ו~~~~~~ ~~ו~
~~ו~~~~ ~~~
~~
~
~~~ו~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~~~~
~~ו~
~~ ~~ו~~~~ו~
~~~ו~ ~~~ ~~~~ו~~ ~~ו~~
~~
~~ו~
~~~ו~~ ~
~~~ו~~ ~~ו~
~~~~~~~~ו~~~~ ו~~ו~
~ו~~~
~
~~~ ~~
וו~ ~~~ו~ ~~~~
~~~~~ ~~~ו~ ~~~
~
~
~~~~
~~~
~~~
~~~ ~~~~~ ו~~ו~ ~~~ו~~
~~~ ~~~ו~
~~~~~ ~~~
~~~~
ו~~~ ~~~~~
~~~ו~ ~~~ ~~~~
ו~~
~~~ו~
~
~
~~~~~ ~~~
~
~~~
~~~~~
~~~וו~
~~~ו ~ו~ ~~~ ~~~~ ~~~ו~ ~~ ~~~ו~ ~~
~~~
~~~ו~~~~ ~ו~ ~~~~~ ו~~~
~~~
ו ~~~~ ו~~~
~~~
~~~~
~~~וו~ו~~ ~~ ~~ ~~~ו~
~~~~~
~
~
ו
~
~~~ו
~~
~~ו~
~~
~~~~ ~~~~ ~ו~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~ו~ו~~~ ~~~~~ ~ו~~
~~
~~~ו~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ו~ ~וז~~ ~~~
~~ ~~~
~~~~ו~~~~~~~ ~~~~~~ו
~~ו~ו
~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~
~~~~
~~~ו ~~~ו~~ ~~~
ו~~~
~~~ ~ ~ ~
~~~ ~ו~~ ~~~~ ~~~ ~~ו~ ~~~ ~~~~
~~ ~~~ו~ ~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~
~~~ו~ ~~
~~~~ו
~ו
~~~~ ~~~ו~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ו~~~~
~~
ו~
~ו~
~~~~~~ו~~~
~
~~ו~~~ ו~~ו~~~
~
~
ו
~
~~~
~~~~~~~~ ~~~
~~~ו
~~ו
~~ ~~~
~~
ו~ ~~~~~ ~ ~
~~~ו~ ~~ו~~
~~~~
~
ו
~
~
~
~~
~~~~ ~~~ו~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~
~
~
~
~
~~~
~~~ ~~~~ ~~~~
~~
ו~~~~
~
~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~~ו~
~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ ~~ ~~~~~
~~~~~~~~ו ~~~ו
~
~ו~~ ~~ו~
ו~ ~~~~ ~~ ~~~~
~
ו
~
~
~
~~~ ~~~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
ו
~
~~~
~~~
~~~
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~
~
~
~
~ו~
~~~~
~~ ~~~~
~~ו~
~~ ~~~~~
~~ו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ד~
~~~~
י שיבטלרצון אחרים~ יפר עצת כ~~
ג~כ
רצונךכרצ~~ו~ כלו~~יתן לך טובה בעין יפה~
הק~ים עליך לרעה~ואני ש~עתי~אין זהאלא דרךכבוד כלפי ~עלהו~ריהוא
כאל~
כת~
שיבטל רצון אחרים כ~
~~
~~
~~
~~
~~~~~ ~~~~ ~~ו~
~
~ ~~~ שאין זה אלא דרך כבוה
~ו~
דרעכ
~ו