המבחן הארצי בתלמוד – תשמ"ט

מאי 23, 2010 · בית

המבחן הארצי בתלמוד – תשמ"ט

א. התמצאות בדף הגמרא

.ישילש קרפ הכוס תכסמל תונווכמ תולאשה
(הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המסכת

)1 מהו שם הפרק השלישי? ____________________________
______ ?הלעמל ,תינמיה הניפב ב"ע טכ תויתואה תועמשמ המ (2
)3 מה שם המסכת? _________________________________
)4 אילו מילים של המשנה כלולים בקטע המוקף?___________
______________________________________
________________________ ?"ארמג" הלימה שוריפ המ (5


חומר עזר להבנת הקטעים המוקפים שבדף הצילום



חובת מצות נטילת לולב מן התורה היא ביום הראשון בלבד ככתוב "ולקחתם לכם
ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל…".
מדרבנן, מצות נטילת לולב נוהגת גם ביתר הימים של חג הסוכות. ימים אלה נקראים
בלשון הגמרא "יום טוב שני".
יש מצוה מיוחדת לקיים כל מצוה ומצוה בהידור. המקור לכך הוא הפסוק "זה א-לי
ואנוהו…" ודרשו אותו חכמים "התנאה לפניו במצוות", כלומר שכל מצוה תהיה נאה
.תרדוהמו
לגבי מצות ארבעת המינים למדנו ממקור נוסף שצריך לעשותם בהידור. המקור לכך
הוא "פרי עץ הדר". המילה "הדר" נדרשה על ידי חכמים גם במשמעות הידור, כלומר
הידור מצוה בארבעת המינים.

נסה להבין את לקטעים המוקפים של הדף המצולם. השאלות הבאות אינן מתייחסות אלא
תוכן קטעים אלה בעזרת פירושו של רש"י וחומר-העזר דלעיל!
אל תשיב על השאלות לפני שעיינת היטב בקטעים המוקפים!

ב. מילים וביטויים וביאורם

העתק את הטבלה למחברתך ואח"כ תמלאנה כנדרש.

ולוכ יוטיבל רבסה


ילולימה שוריפה

דבלב תשגדומה הלימל
יוטיבה

הרוצב וירבד חסינ אנתה
פסקנית וכתב דינים אלה
הנשו קספ אוה

ינתו קיספ אק



לא שנא ביום טוב ראשון


שבי אמלשב


"הדר" בעינן וליכא


לוזג אלא


דכתיב "לכם" משלכם
X
ביום טוב שני
X
אל יאמא

ג. הבנת תוכן הסוגיה

)1 מהם שני הדינים בקטע המוקף במשנה?
_____________.ב _____________.א

)2 מהו תוכנו של כל אחד משלושת הקטעים המוקפים בגמרא? (הקף בעיגול את התשובה
(!עטק לכב הנוכנה
קטע :1קושיא / תירוץ / הסקת מסקנה מדברי התנא במשנה / ראיה / פירכא
קטע :2קושיא / תירוץ / הסקת מסקנה מדברי התנא במשנה / ראיה / פירכא
קטע :3קושיא / תירוץ / הסקת מסקנה מדברי התנא במשנה / ראיה / פירכא

)3 א) איזה דין במשנה מובן וברור לאמורא בגמרא?
_________________________________________

ב) האם דין זה נוהג: (הקף בעיגול את התשובה הנכונה!)
"ביום טוב ראשון" בלבד / "ביום טוב שני" בלבד / בכל ימי חג הסוכות.
ג) מהו הנימוק לכך בגמרא? ________________________
ד) כיצד מוסבר הנימוק לכך ברש"י? (הסבר בלשונך!) ____________
_____________________________________________

)4 א) על איזה דין במשנה יש קושי לאמורא?
____________________________________________
ב) מה הקושי בדין זה?
____________________________________________
ג) מה למדו חכמים מהמילה "לכם"?
____________________________________________
ד) לפי זה מובן, מדוע דין זה נוהג: (הקף בעיגול את התשובה הנכונה!)
"ביום טוב ראשון" בלבד / "ביום טוב שני" בלבד / בכל ימי חג הסוכות
ה) הוכח את תשובתך מהפסוק!
________________________________________________
ו) באר בלשונך את המילים "אלא ביום טוב שני אמאי לא"!
_____________________________________________

)5 "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי משום דהווה ליה מצווה הבאה בעבירה".
א) באר בלשונך "מצוה הבאה בעבירה"!
__________________________________________
ב) כיצד מיישבים דברי רבי יוחנן את הקושי של הגמרא?
_________________________________________
ג) מי הם שני החכמים המוזכרים בקטע? (הקף בעיגול את התשובה הנכונה!)
שניהם תנאים
שניהם אמוראים
ר' יוחנן – תנא ורשב"י – אמורא
ר' יוחנן – אמורא ורשב"י – תנא

ד. סיכום הדינים בסוגיה

העתק את הטבלה למחברתך ומלאנה כנדרש.

הטעם או מקור הדין


האם קיים את המצוה?

כתוב "קיים" או "לא קיים"!
הרקמה



הנוטל לולב גזול ביום-טוב
הראשון של סוכות


ראשב לוזג בלול לטונה
תוכוס ימי


הנוטל לולב יבש ביום-טוב
הראשון של סוכות


ראשב שבי בלול לטונה
תוכוס ימי


ורבחמ בלול חקולה
בהשאלה ביום טוב הראשון
תוכוס לש


ורבחמ בלול חקולה
תוכוס ימי ראשב הלאשהב



חזרה לתוכן השאלונים