1 הלאש
"ועל קטנה בת ישראל שנשאת לכהן שאוכלת בתרומה".
כתב רש"י: שאוכלת בתרומה דרבנן בהני נושאין ולא גזרינן מידי" .א
(תודוקנ 6) ?אתיירואד המורת וטא ורזג אל עודמ
כתוב לגבי המקרים הבאים – ע"פ העולה מסוגיית הגמ' – אם אוכלת בתרומה או לא ואם .ב
תרומה זו דאורייתא או דרבנן.
.1קטנה שהשיאה אביה לכהן – נמק.
.2חרשת גדולה שהשיאה עצמה לכהן – נמק.
.3כהן חרש שנשא פקחת – נמק.
.4כהן קטן שנשא גדולה – נמק. ( 10נקודות)
2 הלאש
לפי עולא, הקונה בהמה גזולה מגזלן והקדישה לחטאת, האם מכפרת או לא – נמק.
(תודוקנ 6)
3 הלאש
רש"י בד"ה שלא יהיו כהנים עצבים כתב: "שאכלו חולין שנשחטו בעזרה".
מתוך סוגיית הגמ' מוכח שאכן הכהנים עצבים בגלל שאכלו חולין בעזרה לא בגלל שהקריבו
חולין בעזרה – כיצד מוכח? ( 6נקודות)
4 הלאש
.לטב חבזמ אצמנ ה"דב י"שר
(תודוקנ 6) .וצוריתו י"שר תיישוק תא רבסה .א
כתוב תירוץ נוסף לקושייה זו ע"פ דברי רש"י בהמשך הסוגיה. ( 6נקודות).ב
5 הלאש
האם פסול "מצוה הבאה בעבירה" הוא פסול דאורייתא או דרבנן – הוכח? ( 6נקודות).א
יש שכתבו שפסול מצוה הבאה בעבירה אינו אלא אם בשעת קיום המצוה עובר עבירה כגון .ב
לולב הגזול לפני יאוש, אבל אם בשעת קיום המצוה אינו עובר עבירה, אע"פ שקיום המצוה
נעשה ע"י עבירה שנעברה קודם לכך, אין בזה משום מצוה הבאה בעבירה. האם שיטת ר"ת
(תודוקנ 6) .קמנ – וז הטיש תמאות
6 הלאש
מה הם שני הקשיים בדברי המשנה לפי רב יהודה וכיצד מיישבת אותם הגמרא? ( 6נקודות)
7 הלאש
עיין בתוס' ד"ה שלא יאמרו שכתב: "לעקור דבר מן התורה בקום עשה".
מה הוא האיסור בתורה שנעקר בקום עשה לפי הנחת התוס' בקושיה. ( 6נקודות).א
האם יש מענה בדברי רש"י לקושיית התוס' – הוכח. ( 6נקודות)..ב
8 הלאש
."היתדיבע יאמ תרכ ינק אל ידכ שואי תרמא יאו"
באר את קושיית הגמ' – נמק דבריך ( 6נקודות).א
לפי הנחה זו, מה בין שוחט בחוץ לטבח ומכר – נמק דברים. ( 6נקודות).ב
9 הלאש
"כרת מדבריהם מי איכא… כרת שע"י דבריהם באת לו".
(תודוקנ 6) .הז עטק ראב
10 הלאש
הקדיש בהמה לקרבן ונפל בה מום ושחטה בחוץ, האם חייב כרת על שחיטה זו? – נמק.
.(תודוקנ6)
11 הלאש
"רכשנ אטוח היהי אלש"
מה ההשלכה המעשית הנובעת ממשפט זה – באר דבריך. ( 6נקודות)
|
