קטע שלא נלמד בגמרא – קיץ תשנ"ט

מאי 23, 2010 · בית


ארמגב דמלנ אלש עטק
לתלמידי המכונים התורניים

קיץ התשנ"ט


הוראות לנבחן

משך הבחינה: שלוש שעות

מבנה השאלון: שאלון על נספח "קטע גמרא שלא נלמד"

מפתח והערכה: 15שאלות – יש לענות על כולן.

.הלאש לכל דומצ תולאשה דוקינ
חומר עזר מותר בשימוש: אין

:תודחוימ תוארוה

נמק תשובותיך. תשובה שאינה מנומקת לא תתקבל..1     

נסח תשובותיך בצורה בהירה וברורה..2     

חלק מן השאלות פשוטות וחלק מורכבות, התייחס לשאלות בהתאם..3     


לחץ כאןלקבלת דף הגמרא

תולאשה


1 הלאש


תניא ר' נחוניא… מה שבת מתחייב… אף יום הכפורים…

מנין למדים שבשבת פטור מן התשלומין וכיצד לומדים זאת. ( 4נקודות)

מדוע היה מקום לחשוב שיום הכפורים אינו כשבת והמדליק את הגדיש ביום הכפורים

חייב בתשלומים. ( 4נקודות)


2 הלאש


"אמר אביי נאמר אסון… ונאמר אסון…".

מהו מקור הדין של ר' נחוניא לפי אביי – באר לימוד זה, וכיצד נקרא לימוד זה. ( 5נקודות)


3 הלאש


"מתקיף לה רב אדא בר אהבה"…..

(תודוקנ 2) הישוקה תא ראב

(תודוקנ 5) .התוא ראבו 'מגה תבושת תא קייודמב טטצ



4 הלאש


"והתניא הכל בידי שמים… וכן תני ר' חייא מיום…."

(תודוקנ 5) .דציכו הלא תותיירב יתשמ 'מגה החיכומ המ


5 הלאש


"אלא איפוך אריא וגנבי בידי שמים…"

לעיל הניח אביי ש"ולא יהיה" אסון שבפרשת משפטים הוא "בידי אדם".
אם כך, כיצד ניתן להגדיר "גנבי" כאסון בידי שמים? ( 5נקודות)


6 הלאש


"רבא אמר טעמא דר' נחוניא בן הקנה מהכא…"

כיצד לומדים ואיך נקרא לימוד זה. ( 5נקודות)

מדוע לדעתך רבא למד שלא כאביי. ( 5נקודות)



7 הלאש


"מאי איכא בין רבא לאביי …."

באר הנפקא מינה בין אביי ורבא. ( 5נקודות)


8 הלאש


"….אדסח בר רמאהו רוטפ ייבאלו"

(תודוקנ 5) .הישוקה תא ראב

כיצד תירצה הגמ' קושיה זו, ומה שאלה על תירוץ זה. ( 5נקודות)

."אוה סונא התימ בייח יאמא הרודהאל יצמ אל יא" י"שר בתכ

משמע שממון הוא חייב. מדוע, הרי הוא אנוס? ( 5נקודות)


9 הלאש


"קחדה י"ע הרודהא ליצמד אכירצ אל"

מדוע העמידה הגמ' באופן זה. ( 5נקודות)


10 הלאש


"רב פפא אמר כגון שתחב לו חבירו…"

(תודוקנ 5) .אפפ בר לש וצורית תא ראב


11 הלאש


"…המורת לכאש רזב רמא ישא בר"

(תודוקנ 5) ישא בר לש וצורית תא ראב

"בזר שאכל תרומה שלו" מדוע נקט תרומה שלו ושיראין של חבירו, ולא תרומה

ושיראין של חבירו. ( 5נקודות)


12 הלאש


כתב הרמב"ם בזה הלשון

"זר שאכל תרומה בזדון בין שהיה טמא בין שהיה טהור בין שאכל תרומה טהורה בין
שאכל טמאה, חייב מיתה בידי שמים שנאמר "ומתו בו כי יחללוהו" ולוקה על אכילתה,
ואינו משלם דמי מה שאכל"

האם דברי הרמב"ם "זר שאכל תרומה…" תואמים את סוגייתינו – נמק. ( 5נקודות)


13 הלאש


יש שכתבו שבליעת אוכלין ללא לעיסה חשוב שלא כדרך אכילה.

האם הנחה זו תואמת את סוגייתינו – הוכח. ( 5נקודות)


14 הלאש

האם קים ליה בדרבה מיניה נוהג רק בדיני נזיקין או בכל חיובי ממון – הוכח דבריך. ( 5
(תודוקנ


15 הלאש

האם הדין קים ליה בדרבה מיניה הוא דוקא אם עשה באותו זמן מעשה אחד שיש בו מיתה
וממון או אפילו אם עשה באותו זמן שני מעשים נפרדים של מיתה וממון? הוכח ( 5נקודות)



           
תוכן 
תשובע
           
תוכן מבחנים קטע שלא נלמד לתלמידי המכונים