מבחן בספר ויקרא -התש"ע
מדינת ישראל
משרד החינוך
מינהל החינוך הדתי
שם התלמיד/ה _______________________
שם בית-הספר _______________________
הכיתה
היישוב
_______________________
_______________________
מבחן ארצי בספר ויקרא
לכיתות ט'
י"ט בסיוון התש"ע
תלמידים יקרים!
קראו היטב את השאלות וענו רק על מה שאתם נדרשים להשיב.
נסחו את תשובותיכם בקיצור,בבהירות ובכתב קריא.
שימו לב :העתקה של דברי פרשן איננה נחשבת תשובה!
הקפידו נא על טוהר הבחינה ,כיאה לתלמידי בית-ספר דתי הלומדים תורה ומשתדלים ללכת
בדרכיה.
אנו מאחלים לכם הצלחה הן במבחן זה והן במבחנים הנכונים לכם בעתיד.
חומר העזר המותר בשימוש .1 :חומש ויקרא -מקראות גדולות
.2תנ"ך שלם
בהצלחה!
1
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
מבחן בספר ויקרא
חלק א' – שאלות קצרות
עליכם לענות על 6מתוך 7השאלות בפרק זה ) 6נקודות לכל שאלה (
.1
עיין בפרק א'.
ַק ִריב ִמ ֶכּם ָק ְר ָבּן ַלה'" )פסוק ב'(.
אָדם ִכּי-י ְ
אָ " .
.1עיין בפירושו של רש"י בד"ה "אדם כי יקריב מכם".
איזו מילה בפסוק מלמדת שמדובר בקורבנות נדבה?
______________________________________________________________
.2ספורנו" :אדם כי יקריב מכם :כי יקריב מעצמכם בוידוי דברים והכנעה …כי אין חפץ בכסילים
המקריבים בלתי הכנעה קודמת".
מהו הערך הרצוי של הקרבנות לפי ספורנו? ________________________________
מאיזו מילה בפסוק ספורנו מסיק את דבריו? ______________________________
ב .עיין בפסוקים י'-י"ג וברמב"ן לפסוק י' ד"ה "ואם מן הצאן" עד המילים "וסמך ונרצה".
לפי רמב"ן ,מדוע התורה איננה מפרטת את כל הדינים של קרבן העולה מן הצאן?
_______________________________________________________________
.2
עיין בפרק י"ט פסוק ד'.
א .עיין בפירושו של רש"י בד"ה "אל תפנו" ובד"ה "לא תעשו".
ילם"?
לפי רש"י ,מהי משמעות האיסור "אַלִ -תּ ְפנוֶּ ,אלָ -ה ֱא ִל ִ
______________________________________________________________
ומהי משמעות האיסור "וֵאל ֵֹהי ַמ ֵסּ ָכה ,לֹא ַתעֲשׂוּ ָל ֶכם "?
______________________________________________________________
ב.
עיין בפירושו של רש"י בד"ה "ואלוהי מסכה".
רש"י מזכיר בפירושו תנאי ותוצאה שלו" :אם אתה …סופך"…
מהו הרעיון שנלמד מדברי רש"י? ______________________________________
______________________________________________________________
מאילו מילים בפסוק רש"י מסיק את דבריו? _______________________________
2
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
.3
עיין בפרק ד'.
בפרק זה עוסקת התורה בכמה קורבנות חטאת.
א .עיין בפסוק ב' בפרקנו ובפרק א' פסוק ב'.
.1מה ההבדל בכינוי שמכנה התורה את מביא הקורבן בשני המקומות?
הכינוי בפרק א' _______________
הכינוי בפרק ד' __________________
.2עיין ברמב"ן בפרק ד' פסוק ב' בד"ה "נפש" עד המילים "ורבותינו דרשו".
כיצד מסביר רמב"ן את הכינוי המיוחד למביא הקורבן בפרקנו ]פרק ד'[?
___________________________________________________________
ב .1 .מהו הדבר המשותף לחיוב החטאת בכל המקרים הנזכרים בפרק? )היעזר בפירושו של
רש"י לפסוק ב' בד"ה "מכל מצוות ה'" ונסח את תשובתך בלשונך(_____________ .
____________________________________________________________
.2בקורבן חטאת של מי עוסקת התורה בכל אחת מהפיסקאות הבאות? )היעזר בפירושו
של רש"י ונסח את תשובתך בלשונך(.
פסוקים ג'– י"ב ________________________________________________
פסוקים י"ג -כ"א _______________________________________________
.4
עיין בפרק י'.
א.
עיין בפסוקים ח'-י"א ,ובפירושו של רש"י לפסוק ט' ולפסוק י"א.
.1באר את ציווי התורה בפסוק ט' _____________________________________
.2איזה ציווי שנזכר בפסוקים אלה נוהג גם בימינו?
_____________________________________________________________
ב .עיין בפסוקים ט"ז-כ'.
.1מה גרם למשה לקצוף על אלעזר ועל איתמר בני אהרון?
______________________________________________________________
.2הסבר כיצד מפייס אהרון את משה לפי פסוק י"ט? ________________________
______________________________________________________________
3
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
.5
עיין בפרק י"ט.
א.
עיין בפסוקים כ"ג-כ"ה ובפירושו של רש"י.
.1מהו הדין שיש לנהוג בפרי העץ בשלוש השנים הראשונות?
______________________________________________________________
.2כיצד צריך לנהוג בפרי בשנה הרביעית? _________________________________
______________________________________________________________
ב.
עיין ברמב"ן לפסוק כ"ג:
"וטעם המצווה הזאת ,לכבד את ה' מראשית כל תבואתנו מפרי העץ ותבואת
הכרם ולא נאכל מהם עד שנביא כל פרי שנה אחת הילולים לה' .והנה אין הפרי בתוך שלוש שנים ראוי
להקריבו לפני ה' הנכבד ,לפי שהוא מועט ואין האילן נותן בפריו טעם או ריח טוב בתוך שלוש שנים ,ורובן
לא יוציאו פירות כלל עד השנה הרביעית .ולכך נמתין לכולן ולא נטעום מהם עד שנביא מן הנטע שנטענו כל
פריו הראשון קודש לפני ה' ושם יאכלוהו ויהללו את שם ה' ,והמצווה הזאת דומה למצוות הביכורים".
"ואמת הדבר עוד ,כי הפרי בתחילת נטיעת האילנות רב הלחות דבק מאד מזיק לגוף ואיננו טוב לאכלה,
כדג שאין לו קשקשת ,והמאכלים הנאסרים בתורה הם רעים גם לגוף".
.1הסבר במה דומה הטעם לציווי שבקטע למצוות הביכורים? ___________________
______________________________________________________________
.2הסבר במה דומה הטעם לציווי שבקטע למאכלות אסורים? ___________________
______________________________________________________________
.6
עיין בפרק כ"ג פסוקים ט' -כ"ב.
א .עיין ברמב"ן לפסוק י' ד"ה "דבר אל בני ישראל" עד המילים "אמר הכל בפרשה אחת".
.1לפי רמב"ן מדוע אין פרשה מיוחדת לחג השבועות? _________________________
_______________________________________________________________
.2מהו התאריך )יום וחודש( אליו מתכוונת התורה באומרה "ממחרת השבת" בפסוק י"א?
________________________________________________________________
ב .עיין בפסוק יד'.
.1מהו איסור "חדש"? ______________________________________________
.2מהו התאריך )יום וחודש( אליו מתכוונת התורה באמרה" :עד עצם היום הזה"?
____________________________________________________________
4
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
.7
עיין בפרק כ"ד ,פסוקים י' -ט"ז.
א .1 .מה גרם לבן האישה הישראלית לנקוב את שם ה' ולקללו? )היעזר בפירושו של רש"י
לפסוק י' בד"ה "ויצא בן אישה ישראלית"( ________________________________
_______________________________________________________________
.2מדוע מציין הכתוב שהמקלל הינו "בן איש מצרי"? )היעזר בפירושו של ספורנו לפסוק י'(.
_______________________________________________________________
ב .מה עשו ישראל בתחילה עם המקלל ומדוע עשו כך? היעזר בפירושו של רש"י לפסוק י"ב.
_______________________________________________________________
5
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
חלק ב' -שאלות מקיפות
עליך לענות על 2מתוך 3השאלות בפרק זה ) 18נקודות לכל שאלה 6 ,נקודות לכל סעיף(
.8
עיין בפרק ה'.
א .עיין בפסוקים ד' -ו'.
כתוב בלשונך מהו המקרה שבו עוסקת התורה בפסוק ד'? היעזר ברש"י.
____________________________________________________________
מהם שני הדברים שצריך לעשות מי שחטא בחטא זה לפי פסוקים ה' -ו'? _________
____________________________________________________________
ב.
עיין בפסוקים כ' -כ"ו.
כתוב בלשונך מהו המקרה שבו עוסקת התורה בפסוקים כ' -כ"ב? ______________
___________________________________________________________
מה הם שלושת הדברים שצריך לעשות מי שחטא בחטא הנזכר בקטע ובא לחזור
בתשובה?
__________________________________________________________ .1
__________________________________________________________ .2
__________________________________________________________ .3
ג.
עיין בפירושו של רש"י לפסוק כ"א בד"ה "נפש כי תחטא".
.1
מיהו ה"שלישי שביניהם" שעליו מדבר רבי עקיבא? ___________________
.2
לפי דברי רש"י מי חמור יותר המכחש בפיקדון או המכחש בהלוואה?
___________________ נמק את תשובתך ____________________________
____________________________________________________________
6
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
.9
עיין בפרק י"ח פסוקים ד' -ה'.
א .עיין בפירושו של רש"י לפסוק ד' בד"ה" :את משפטי תעשו" וברמב"ן שלפניך:
"ועל דרך הפשט משפטי כמשמעו הדינין האמורים בפרשת ואלה המשפטים ובכל התורה ולכך יאמר אשר יעשה
אותם האדם וחי בהם כי הדינים נתנו לחיי האדם בישוב המדינות ובשלום האדם שלא יזיק איש את רעהו ולא
ימיתנו וכן יחזקאל הזכיר פעמים רבות במשפטים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם".
לפי רש"י מהם "המשפטים"? _________________________________________
לפי רמב"ן מהם "המשפטים"? _________________________________________
ב .עיין בפירושו של רש"י לפסוק ה' בד"ה "וחי בהם" ובפירושו של רמב"ן בקטע שצוין
בסעיף א'.
.1מהי המשמעות של "וחי בהם" לפי רש"י? _______________________________
מהי המשמעות של "וחי בהם" לפי רמב"ן? ______________________________
.2במסכת יומא )דף פה ,ע"ב( נאמר:
"מנין לפיקוח נפש שדוחה את השבת? אמר רב יהודה אמר
שמואל' :וחי בהם' ולא שימות בהם".
מהי המשמעות של "וחי בהם" לפי הגמרא? _____________________________
ג.
על פסוקים אלה כותב רד"צ הופמן" :ביתר דיוק יש להגדיר את ה"משפטים" כזכויות או כדינים
הקובעים את היחסים שבין אדם לחברו ,ואילו ה"חוקים" מציינים חובות בנוגע לאדם עצמו ,לשמור על
טהרת גופו ונשמתו הוא ,וגם כלפי הברואים ,לשמור על חוקי הטבע שניתנו על ידי ה' .ולמעשה הוא באמת
כך ,שאת המשפטים קל יותר להבין מאשר את החוקים .אולם זה נובע רק מתוך כך ,שהיחסים המסודרים
על ידי משפטים ,ידועים וקרובים לנו יותר ,ואילו ענייני החוק הם לפי טבעם ותכונתם בלתי מובנים בנקל".
לפי רד"צ הופמן מהם "משפטים" ומהם "חוקים"?
"משפטים" הם __________________________________________________
"חוקים" הם ___________________________________________________
7
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
עיין בפרק כ"ה פסוקים ב' -י"ג.
.10
א .ציין שלושה ציווים של התורה הנוהגים גם בשמיטה וגם ביובל.
_________________________________ .1
_________________________________ .2
_________________________________ .3
ב .עיין בפירוש רש"י לפסוק י' בד"ה "יובל היא" וברמב"ן שלפניך:
"ולפי דעתי לא קראו הכתוב יובל על התקיעה רק על הדרור כי לא הזכיר השם הזה בכתוב הראשון שאמר
והעברת שופר תרועה אבל אמר וקראתם דרור בארץ לכל יושביה שיהיו כולם בני חורין לדור בכל מקום
שירצו ואמר יובל הוא שבה יובל כל איש אל אחוזתו ואל משפחתו יובילוהו רגליו מרחוק לגור".
מדוע נקראת השנה "יובל" לפי רש"י? __________________________________
מדוע נקראת השנה "יובל" לפי רמב"ן? __________________________________
ג.
עיין בפסוקים ח' -ט'.
.1עיין בפסוק ח' ובפירושו של רש"י בד"ה "והיו לך".
לפי רש"י ,מדוע מציינת התורה את הסיכום "תשע וארבעים שנה" ואינה מסתפקת
בציון הספירה "שבע שנים שבע פעמים"? ____________________________
_________________________________________________________
.2עיין בפסוק ט' ובפירושו של רש"י בד"ה "ביום הכיפורים".
הסבר את שאלתו של רש"י _________________________________________
מהי המסקנה ההלכתית שמסיק רש"י מפסוקנו בעקבות שאלתו? ______________
____________________________________________________________
8
התש"ע
מבחן בספר ויקרא -התש"ע
חלק ג' -ביאורים
עליך לענות על שתי השאלות שבפרק זה .שים לב להנחיות המופיעות בראש כל שאלה!
.11המשמעות ההלכתית על פי רש"י.
ענה על 6מתוך 7הסעיפים הבאים ) 3נקודות לכל סעיף(
ֵע ְבּ ִנ ְב ָל ָתםִ ,י ְט ָמא" )י"א ,ל"ו(
אַך ַמ ְעיָן וּבוֹר ִמ ְקוֵהַ -מ ִיםִ ,י ְהיֶה ָטהוֹר; וְ נֹג ַ
אְ " .
_____________________________________________________________
ב" .וְ ִל ְפנֵי ִעוֵּר ,לֹא ִת ֵתּן ִמ ְכשֹׁל" )י"ט ,י"ד(
_____________________________________________________________
ג" .לֹא ַת ֲעמֹד ַעלַ -דּם ֵר ֶע ָך" )י"ט ,ט"ז(
______________________________________________________________
ָתן בּוֹ" )כ"ד ,כ'(
אָדם ֵכּן ִינּ ֶ
דַ " .כּ ֲא ֶשׁר ִי ֵתּן מוּם ָבּ ָ
_____________________________________________________________
ה" .וְ ִה ְק ִריב ֶאתֲ -א ֶשׁר ַל ַח ָטּאת ִראשׁוֹנָה" )ה' ,ח'(
_____________________________________________________________
ו" .וְ ֶאתֵ -א ֶלּה ְתּ ַשׁ ְקּצוּ ִמןָ -העוֹף לֹא יֵאָ ְכלוּ ֶשׁ ֶקץ ֵהם" )י"א ,י"ג(
______________________________________________________________
ז" .לֹאִ -ת ְר ֶדּה בוֹ ְבּ ָפ ֶר ְך" )כ"ה ,מ"ג(
______________________________________________________________
.12ביטויים ומושגים
באר 5מתוך המושגים הבאים ) 2נקודות לכל מושג( )תתקבל גם דוגמה במקום הסבר(.
א .תשומת יד___________________________________________________ :
ב .אונאת דברים_________________________________________________ :
ג.
מלאכת עבודה_________________________________________________ :
ד .אבני צדק____________________________________________________ :
ה .נטירה______________________________________________________ :
ו.
ספיח_______________________________________________________ :
ז .עוללות_________________________________________________________:
9
התש"ע