הנוי רפס
הנוי רפס
|
רופיסש שיגרמ רפסב ארוקה .איבנה לש ורופיס תא ונל רפסל ידכ קר בתכנ אל הנוי רפס הכלים שבהם נשתמש יהיו: מעבד תמלילים WORDומאגר היסוד "אוצרות ישראל". |
הנוי לש ותוחילש
| .לארשי תורצוא רגאמב 'א קרפ ,הנוי רפס תא אצמ .1 |
| העתק אל מעבד התמלילים שלך את חלק הפסוק מתחילת פרק א' המספר על נינוה. | 
|
.ןאכאם אין ברשותך תקליטור, תוכל למצוא את הפרק על ידי לחיצה
| על אנשי סדום ועמורה מסופר בספר בראשית פרק י"ח: |
|
"ויאמר ה' זעקת סדם ועמרה כי רבה וחטאתם כי כבדה מאד". |
|
:ט"י קרפ תישארב רמאנ דועו |
|
"כי משחתים אנחנו את המקום הזה כי גדלה צעקתם את פני ה' וישלחנו ה' לשחתה:" |
|
האם אתה מוצא דמיון בין נינוה לבין סדום ועמורה? |
|
|
.2ה' מצווה את יונה: "קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה". תוכן הקריאה אינו מפורש בפסוקים כאן. |
| מה יכול להיות לפי דעתך תוכן הקריאה? העזר בתשובתך הקודמת. |
|
|
.3השווה את תשובתך עם דברי יונה בשליחותו השניה בפרק ג'. |
| העתק את הפסוקים אל מסמך העבודה שלך. |
|
|
.4עיין בפרק א' פסוק ג'. |
|
?הנושארה תוחילשה לע הנוי ביגמ דציכ .א ב. בפסוק ביטוי החוזר על עצמו פעמיים. העתק אותו. |
|
|
.5מתוך התנהגותו של יונה אתה יכול להסיק מהי דעתו על השליחות שהוטלה עליו. |
| .תוחילשה וילע הלטוהש רחאל 'ה לא הנוי לש תינוימד הבושת בותכל הסנ |
|
.6מצא את את פירושו של רד"ק לפרק א פסוק ג ד"ה (דיבור המתחיל): ויקם יונה .לארשי תורצוא רגאמב ,'ה ינפלמ השישרת חורבל |
|
א. העתק אל מסמך העבודה שלך את הפירוש עד המילים: "ללכת בזה השליחות". ב. הכנס לפירוש סימני פיסוק. (שים מרכאות על המילים המצוטטות מן המקרא, סימני שאלה במקומות הנכונים, נקודות ופסיקים). |
|
(ג קוספ 'א קרפ) .קוספה ותואל דוד תדוצמ לעב לש ושוריפ תא רגאמב אצמ .7 |
|
א. מהי השאלה שעליה הוא מנסה להשיב? נסח את השאלה בלשונך. ב. האם הוא עונה על השאלה שעליה משיב רד"ק? |
|
|
.ותחירב תביס תא 'הל הנוי ריבסמ 'ד קרפב .8 |
|
?הנוי לש וירבד יפל החירבה תביס יהמ העתק למסמך העבודה שלך את דבריו של יונה אל ה'. |
|
|
.תקתעהש קוספל דוד תדוצמ שוריפ תא אצמ .9 |
|
?הנוי לש וירבד יפל החירבה תביס יהמ ?הז שוריפ יפל ותחירב תביס יהמ |
|
|
.10פרק ג' מתחיל: "ויהי דבר ה' אל יונה שנית לאמר: קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא אליה את הקריאה אשר אנכי דבר אליך": מן השליחות השנייה אין יונה בורח. |
|
א. העתק את תגובתם של אנשי נינוה לקריאתו של יונה. ב. מיין את מעשיהם של אנשי נינוה. הבחן בין מעשים הדורשים מחשבה וכוונה למעשים חיצוניים בלבד. |
|
| מעשים הדורשים מחשבה וכוונה | מעשים חיצוניים בלבד |
|---|---|
| __________________ | __________________ |
| __________________ | __________________ |
| ג. תן כותרת קצרה לפעולותיהם של אנשי נינוה. |
|
.11מצא במאגר אוצרות ישראל את הדף: תלמוד בבלי מסכת תענית דף טו עמוד א. בתוך הדף הזה נמצאת משנה. |
|
א. העתק את המשנה למסמך העבודה שלך. ב. האם המיון במשנה מתאים למיון שמיינת בשאלה הקודמת? פרט! |
|
רעיון התשובה
| .12רעיון התשובה הוא מערכי היסוד של אמונת ישראל. אדם שחטא ועבר כל עבירות שבעולם, כיוון שהוא מתחרט עליהן ומקבל על עצמו שלא לעשותן עוד, מיד נמחלים כל עוונותיו. יש הסבורים שרעיון התשובה איננו צודק. אדם חטא, מלא את ידיו חמס, עשק אלמנות ויתומים ועכשיו הוא שב וייסלח לו? זוהי פגיעה במידת הצדק. החוטא צריך להענש על .ויאטח |
|
א. מהי דעתו של הנביא יונה בעניין התשובה? הוכח דבריך מתוך דבריו של יונה אל ה'. ב. ומהי דעתך שלך? נמק! |
|
|
תושר תלאש .13עיין ביחזקאל פרק י"ח מפסוק כא עד פסוק לב וביחזקאל פרק לג פסוקים י עד כ. |
|
א. מהו יחסו של העם אל התשובה? ?ה"בקה תבוגת יהמ .ב |
|
.ו הכלה 'ב קרפ תוכמ תכסמ ימלשוריה דומלתה .14העתק את הקטע מן שים לב! מאגר אוצרות ישראל אינו מכיל את התלמוד הרושלמי. |
|
א. נארגן את הקטע מחדש. הכנס לקטע סימני פיסוק במקומות המתאימים. צבע או סמן בדרך אחרת פסוקים וחלקי פסוקים מן המקרא המשולבים בקטע, והכנס אותם למרכאות. ב. מיין את הדעות בעניין התשובה הנמצאות בקטע. |
|
| התייה הבושתה | הלאשה התיה המ | ולאש ימ תא | |
|---|---|---|---|
| __________ | __________ | __________ | 1 |
| __________ | __________ | __________ | 2 |
| __________ | __________ | __________ | 3 |
| ג. לאיזו מן הדעות היית מצרף את דעתו של הנביא יונה? |
|
|
.16נסה למצוא את דעתו של הקב"ה בעניין התשובה בספר יונה. |
| באיזו דרך נכתבה תשובת ה' בספר יונה? |
|
|
תושר תלאש .17ראינו שההתמודדות עם רעיון התשובה תופשת מקום נכבד בספר יונה. רעיון התשובה מצוי כבר בתורה. בספר דברים פרשה מיוחדת לעניין התשובה. |
|
א. חפש את הטקסט בספר דברים פרק ל' מפסוק א עד פסוק יד. ב. גזור אותו אל מעבד התמלילים שלך. ג. צבע את כל המילים שמופיע בהן השרש שוב. (תשוב, ושבת, ושב וכיוצא באלה) ד. רשום את כל הפעלים המתייחסים אל הקב"ה. באר אותם. האם לכולם משמעות זהה? ה. רשום את כל הפעלים המתייחסים אל ישראל. באר אותם. האם לכולם משמעות זהה? |
|
| בפירוש תוכל להעזר בערך שלפניך מן המילון: |
|
לק 'פ – בש .1חזר, הגיע שוב למקום או למצב שהיה בו קודם. הוא שב לארץ אחרי שנים רבות שחי בחו"ל. כל חיילינו שבו בשלום לבסיסם. אחרי שהלכו האורחים שב השקט לבית. .2<שב ו__> (לפני פועל) עשה זאת שוב, חזר על כך (נאמר לציון הישנות תשובה – שם נ' ( .2בעיקר בצירופים 'חזרה בתשובה', 'חזר בתשובה') החלטה לקיים |
הנוי לש ותוחילש
| .18נשוב אל השאלה הראשונה שהעלנו: מדוע קוראים את ספר יונה ביום הכיפורים? .ןאכעיין ברמב"ם, משנה תורה, היד החזקה פרק א' הלכה ג. מצא את דבריו במאגר או על ידי לחיצה |
|
האם דבריו עוזרים לך להשיב על השאלה שבה פתחנו? נסח תשובה בלשונך. |
|
| הרומל תורעה |
