חיילותיו של בר כוכבא
"""
שמואל קרנס ג'ל]
א .ראשית דבר
לחו1.בל 1של רר .אלכסנדר מ ר ק ס '1awlnשטוב לבא בחקירהה.סטור.ת.
אף שהקוראא1י' 'עט1ד בחשרלפג .מאמר שעל ראשו ~. alwבר כוכבא .באמרו
מה 'ש לו למחכר לאמור 71א אמרו אהר'ם מכבר ומקורבי .1אמנם שער.
החקירה לא ננעל לכל דבר ,ועל אחת כמה וכמה לא ננעלו בפני ערן שגווע
במרר בר כוכבא שבפרט.ו עור הוא טמ.ר ונעלם ,ונפשנו תאבה לרעתעל.1.ותר
1.1תר .כלמ
.שמצו .אצל חקירה 11תה.ה ראש.ת מלאכתו להתאונן שאך מעט
הן המקורות שמהן אנו D'JNIWמים ה"מ ונאטנ.ם ,ולעומתן יש לנו סבך נדגל של
א1ר1ת שיותר ממר שהן מלמרוח הן מעכבות עלעו את הררך.
העדרו
בקרבנו מאג ,געתה
ך של ספר מקיף ושלם ברבר בר כוכבא נרוי
ש~כ.נ1יכ
י ' ב ן ,מלחמת בר-כוכבא ,הוצאת מוסר ב.אל.ק תש'')1
א
ו
ט
ש
,
:וכל להש11ת רעתנו אל רעת המחבר ,כ ,על אף מיעוט החוטר ,והוא על ררך
האנדה ,אפשר לסרם ולמצוח ממנו neDTnפ.רור.ם ,ואת ~האנ .מנסה לעשות כאן.
..
ב .חיילותיו של בר כוכבא היו 'yDIpDאצבע
אקר.ם לאמור מלה מפג .מהאנ .משתמש בב,טו. .חיילות .ולאבב.טו.
וצבא .בג .מלחמה ,א1כלוס.ן 1כרוטה) ,מפנ .שלרעת .בנה אנ .שומר את טעמו
ונ.מ1קו של ה,מן ושל לשון המקורות,כ .כן מצאנו בא.כה רבה,א .ה ,פסוקה.ו
צריד לראש ,שכלו מדבר בדורבן ירושלים 1ב.תר).בנ
.אדם שש1לקין הכן ושצין
אחר
מ.מ 1,יכ1ל.ן לעמור בח.ילות 1.של אספס.עוכ ,.ושם בסמוך .נפק רבן 'נחנן בן
וכא' לטייל בח.יל1ת 1.של אטפס-נוס ,.וכו' ,ובמה שבא בסמוך ,ברברנו על בר
כוכבא ,נמצא ממש אותו .3ט1י ,ולרעת .לא על חנם ,אלא שבר כוכבא למר את
תכס.סי מלתמה של הרומ.ם וארנן את צבאותיו על ררכם הם .כמו שעשו אבותיו
א,פו",ת קק~ד ,1",1א
תקו ) 'epזו.),
"ב
רא'ת1 .א1י ססתס,ך ;ל סק שנחג עליו א .ו" .קתלי ג.ה;1לג'
שצא
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
(,יו,ס
שצב
ן
י
ו
_
,
1
1ב1
דורות מקורם בשעת החורבן ,וכמו ו
שלמרו עכשובני ,הארגון" מן קאנגלים ,ועל
שני
ש לעמור בכל מרר ומרר.
א1תד ההופעה.
ונהו מה שנמסר לנו בירושלמי (הענית ר ,ה רף סח .רזו :אמך ר' 'וחון,ו
שננים אלף ,111של תוקעי קרנותה.ומקיפ.ן אח ביתר וכל אחר ואחןה.ה ממונה
על כמהח.ילוח,יהיה שם בן כוזבה (בןו) והיה (כלןלו מאתים אלףעטיפי אצבע,
שלחו הכמים ואמרו לו ,ער אימתי עתה עושה את ישראל בעלימומיווו אמר להן,
וכי ה.אך אפשר לבורקן! אמרו לו ,כלמ
.שא.נו רוכב על 1D1Dועוקר ארו מן
ו לו מאתים אלף כך מאתיט אלף כך0,
לבנון לא יהי נכתב באיסרטיאנ שלך .הי
וכר הוה נפק לקרבא הוה אומר ,ריב1ו.ה רעלמא .לא תסע1ד ולא חךסוף,ן הלא
אתה אלהים זנחתנו ולא תצא בצבאותינו (עכיל).
בא.כה רבה ב' ב' פסוק בלע ה' ולא חמל) כמעט א1ח 1הלקןיאינו כר.
להעיר על השינויים ,בבבלי (גטין נגז א') מובא רק הפסוק (תהלים ק' '"ב) ולא
אל נוף דמעשד על.נו לבדר אח דלשון .סט.פ.
לטעמה ,ד דוקא .טרם
אצבע' TS11'D .אינו עלול לכל ספק .אחרי שבא.כה רבד בא במק. 14מקוטע.
אצבע' :לפ.רוש נצרך רק הפעל .מטיפ '.אצבע .יסטר1ב אומר ,בר,חט1.נר .שלו
עמ' 100ערך אצבע) ,בכללו ביחד מקוטעי ומטיפי, ,אלה שנחתכה להם האצבע"
1ובסונרים הפ.ר1ש :לאות רא.ה שהם מסור.ם לדבר זה) ,ולרעת ,להסבר ה,ה
אינו נכון ,ע"פ ההמשך לא על נאמנתם הם נברקים כ ,אם על גבורתם .ולהלן
נכ.א בזה מסבר שהוא ינתרלפ
.השטה ההסטור'ת .אפ.לו בעל מ"כ שמפרש פשוט
בעצמו
לפי שכלו הוך ,קולע ינתר אל האמת באמרו :כל אחר נאחר ה.ה
,
ן
,
באג.
כ.
,וטע
"ה
אצבעו מחוק לב ואמיץ כח ,.אבל ר.ן 1דבר.כ ל ,עם בעל מ"כ שעל המלה
א.סטרט.א הוא פירש :קבורה ,ור1נמתו בנתר פרק כ'ן,ן לא ירעת .ראה על
הרום,.
ל או צבא ,ביחור
ככה ,הלא א.סט' .רוע מכמה מק1מ1ת שמובנוח.
1אנכ נם מלה 11תשמש רא.ה שלבר כוכבא ה.ה א.סרסיא כמו לר1מ ,6.או עכ"פ
.
ל
בעל
בה
.דאנרד דברו בלשנן זה .ונחזור אל מלת 'D'DD
פירוש כי אם ע"פ שינוי נוסח :קרי מקיפי בקו'ף .על לשוןהכחיבוק.15ח ישעיה
יץ ו' שהוא-חבמ ,רברים ב"ר כ' .הנה נקף זה ישמש ביחור על עיתוך אברי
,ליל
אצבע,.יאין
2הבא"' היא ע.פ דפוס קרוטושין ,ועי' שם בנל1.ן.
י ר' 'וחנן נודע לבעל מסורות נאמנוח וח' רק כמו נ' ד1ר1ת אחרהמאויע
דססופר.
תלמידו של רח' היה שנםהיא מוסר הרבה על ארות החורכן.
ן
4נדגר הלקון וו; .עי' מאמר .גמנודה .לשדון התש'; .ו.,,,
ל'ו ו' ,ועי'
5סוור הוא מה שפירש בו בעל מ'כ :קבורה ,ודונמתו בב'ר פי כ'ו
לעהנ1וארטר שלי כ' י 42ערך פ11לא) הלא . DIW9נכתב .שולל את המובן הוה ועי חישף
להלן .וזאת לדעת שלפני מדרש רבות דפום לפסיא ,1864ואת א,כה רבה מהדךת ש .כובר
לא ,נלת' לאשי; בער משב.,
6כמוהן ,ידילוקיוד לחצאין שרם -לאו דוקא.
' המלונים מסטרוב .)6"5
7לפירוש שרש כסף עי
.1 8א .בלשון מוררני :בתור בעל מלחמה יכול לסוף עצמו לא'ן שיעור.
9עי' מעדה .3בעל מ'כ אולי .ררש' .איסרטיא' לשון שרט=סרט-חיתוך.
(צ'ל,,
,
ן
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
חיילותיו של בר נוכנא
[נ]
Jsw
האהם.1,ש רונטתו שהוא קרוב מאורלענ.ננו :א.ן אדם נ 1קף אצבעו מלמטה
ןעל 1.מלמעלה ,ב.חול.ן ו' כ') ,וכןמ .נקפן כרעיה וב .יומא
אלא אם כןמכר.,.
מג א' לנ.רסת הערוך ,לפנינו יננפן) ,וכן אין ר'נל'ה רחר מן יהורא' מתנקפא
.
ו
ל
על התרנומ.ם ב .121 ,ושם
(תרגום שנ .אסתר ר' '.נ .וע '.מלונו של .עקב
דונסאות הרבה) .ועל שבטכסט שלנו נאמר מק'פ' אצבע ,לפ' ת'קונ') בהפעיל -
אומר אנ .שהוא מלשון המקרא לא תקפו פאת ראשכם .1,קרא "ט כ )1.שמפורש
לשוןח.תוך ,ולאלשון הקפה או סיבוב כנהוג) ,ויהיה מה -הלאא.ן ספק שמרבר.ם
בקט.עת האצבע.
ומהו זה שח"לות 1.של כר כוכבאה 1.מקוטעי אצבע! הלא בצדק 'סרו אותו
.
ל
ע
ב
.
ת
מ
.
א
מומק!.
אתה עושה את 'שראל
החכמים בשבט פיהם באמרם .ער
ש טענה רבה כער הטלת מום :11מחל.ש אתה את כחם
ולרעתנו אנו הלא עור.
של בעל .מלהמה שלך 1הרשות לנו להאמן לשמועה 11או לא להאטיןyelwn :
ן לנו רשות לעבור ליה בשת'קד ,ועכ'פ מpDIyW ,
'שמע ידחרל 'חדל -אבלא.
בהופעה היסטורית 11של שר הצבא בר כוכבא צר.ך לחוות עליה את רעתו,.י
אנ .הכ'נות' ל' את דרך החקירה בנ' אופנים :היסטוריה ,פולקלור ,מליצה.
א) 'ש קורט אמת ברבר .אף שהמספרים מאתים אלף כך ומאתים אלף כך
בורא' רחוקים מן המצ.אות .מצר אחר -הלא נם במקרא מצאנו צבאות 'שראל
שמפליאים בנדלם ,ובנוגע לבר כוכבא הלא נם קורא' הדורות הורם מרבר'ם
בחמש מאוח אלפים .ואשר לח"לות שהם מקוטע' אצבע' ,ש לנו ר11מת 1ממקום
שהתושבים בא'טל.א כתקופת הקיסרים קטעו אח אצבעות
אחר ,כ' הנה
~elonט ר מעבורת דצבא ,ולא כן הנרמנ.ם של או של א התנהגו
'ר'הם למען ה ת פ
ככה ,ובכן הם הם ה' 1מהוו.ם אתע.קר גרורי המלחמה בשרות הק'סר'ם.ןי מעתה
נתבונן קצת על ורות הס.טואצ'ה :אל צבאות בר כוכבא נהרו אלפים ורבבות
מ.הור' ארם נהר'ם הרחוקה,,ן והם התכוננו ומן הרבה לקראת ההתנגשות הואת-
10אג' הכותב הבאחיו נאמנה כמאסרי בר כוכבא ביואיש אנצ' ב' י 30וכן י .גוטמאן כאנצ'
ד1ר"נ.ת דגרי'נ'ת ; ,זז וא":
י שענר עליו בחעא' ארתור תוספד באו!' בחדקה האס'ד'קא'1ת ב'יז.
לאיביאו ואול' נהו דס,ס
אנ,
קרר בסאדו ד1ורע 1ג"(1ל'ת גרך ג' חלק א' י!,וא)'.
,א
'עה ;יה ולא 'יא ' '7תוגת.
ולדעת'
ין גמד,מד ל; ,את הנדס הוה סמא ק'; ד ,ד"ר "דמע קד .1;,אל"ונא ול1'!"-
"
.
ת
ד
מ
ל
'
מ
;
.
'
ד
'
ב
,ו ,ובעת א'ן דקער
את ענין קרעת האיגע
יצן.
מן "))ק3הא1דע.ק-
1עק'גס; Dy-אלטרס~סס,,, ;,15", .ן וא '.ו' ,ב' ,וי~ ,,געת וב ת"ר זה חסר ל .,הוא
לאס' '1וה ולא מצאת' את המב.;11
מב'א לוה את אסמ.אנוס מיצלל11.ס .וח';5ת'
יתיקות ל1גור' חיל "אד ~אשלו לע'11ס
רע
נסב
בדוך ד"א קהוות'ג .אחד קנס' דורס('ס ,מתוארו
. 469(.ק.ןן.ן,. 2י "(.26,6ןן);, 159: Dexippu,, 1ןן!!,1",?%ן",!,",נ))"-"4,
'DY
15י) .יהלך aeDכוויבא
2נעי ראפ-ד 65הוצ' נ"בוער ועי .יוחמק (דפוס לונדון
לארץ מ'סופוטמיא שהיא ארם נהרים וארץ ישראל .וכו' .אברדס וכנת טתדיל אח פאטדו ור
במלין .בספר דברי ימ'ם למצרים מביא מעשה בן כ,זיכא היהורי' ,ומ,ה מוכח שלמעשה דד
וקול נרול ביחוד בספר' הנוצרים ,דבל כהנחה .בפנים אך בס ובן בנו של בר כדכא לא נזכרו
ביוחסין.
".
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
שצד
קרוים
האם לא ננכל להעלות על הדעת שבכונה עשו עצמם בעל .מזמין למע
מחובת העבורה בצבא הרומים שנוא .נפשם 1מחר.בי ב.ת מקרשמו אלה
ח"לות בר כוכבא כבא שעתם .מארם נהר.ם הרחוקה שצרר עגה של
לא שלטה בהם כל כך ,בעור שאלה שבארץ 'שראל שחשור.ם היו מכל
הסתפקה להם השעה להט.ל מום בעצמם ולנקר אתע"נ .הממשלה1,ה,.
לרמאותוו נם חכם ,ארץ ישראל ,שאזל .אל השלום ה.תה מנמתם וראו ן
מראשו לזה אנו ק1רא.ם באזרה .שח"ל1תיו של בר שכבא התחלקן לש,
לאלה שה 1.מקטעי אצבע ולאלה שהראו את נב1רתם ,באשר עקרוא,.
רכבם על הסוס .עוברהי
ן האחרונה בורא' נאמרה בלשון מל.צה.1 ,ב11
)3מסה שאנהנ 1לטרם להלן שבספר .מעש.ות .אחד נאמר שנבוכר
בבל היה מושל על צבא רוכב .ס1ס.ם וכולם מקוטעי אצבע ועוקר.א.
.ש ללמוד שדבר כזה שרך אל ורר הפולקלור ,ולסיפור .עמ.ם רב.ם
בו .ואם נטע.ם ונאמר" ,גה מצא;1ה 1בבבל,או .עור 'ותר תקפה תקבל
שה'ה1ר.ם בארם נהרים lwyכן1.ה.ה להם מם ,ללמור.
ד ואצבע להורות על מעשה רב ופעול,
נ) מל .צה1-ה :1מצאנו.
כנון במקרא ביר חזקה 1בור1ענט.1ה יחהל'ם קלת '.ב) ,אצבע אלה.םה,
ח' ט' ,)1ושיםבפ .רחבעם מלך יהורה .קטני עבה ממתני אב '.ןמלכ '.א
%ל 'ר' ,תעל .ר ,.לשונות ר1ווחות הן במקרא 1בתלמור ,קטנה דל1.
,ב .קיד' נ' ב')' ,רן על התחתונה ,מ .ב-ם ו' ב')1 ,רב.ם כאלה .וכן
העמ.ם ,%,,ומן המנתר הוא להאר.ך בזה .ח.יל1ת 1.של בר כוכבאה1.
אצבע -מחוסר .כח1 .נ11רעל.הם מראש לפזלב.ר הא.1ב המר והנמהר.
נ 'VeTpD .אצבע על נהרות בבל
מאורע אחר ,ונם הוא בדרך אנדה' ,סופר ננזל .בכל בקשך ayמומו
קלת א' 1ב' :האופן שעשו פנ.מה בעצמם 'תאר כאן ככל פרט.ו1 ,ה1א
על הקורם ,ולכך רא.נ 1להב.אוכא .,נעתיק מן האמור בפסיקתא רבת.
ימהרורת מאיר איש קמ'ר ע'א) .וקצתש.נ1יים יש במררש חהל,ם ומהר.
רס.ב)1 .כ בילקוט לא1ת 1מזמור. .אמר להם נבוכרנצר .מה אתם1.שב.ן
קורא 1לשבטו של לוי ואמר להם .הכ.נ 1עצמיכם ער שאנו אוכל,.
1ה1א
אנ .מבקש שתעמרו ותקישולפג .כררך שהייתם מקישים בב.ת המקרש שלב
אלהיכם .מסתכליםא.ל1בא.ל 1נאמרו לא רי'נ 1שהחרבנוב.ת מקרשןנ]1
אלא lw~yאנו עומר.ם להקיש בכ.נ1רות.נו לפנ .הננס הזה.י' מ.ר
~ey
וי" )readily (Brevver, Dici.י ")10
=able
""",,
,
ה
e
onc'sערן
n
,,
י שיקית .במקיא ,וגלוון
יסו'ל ל" שיש מ גלים.; .ל ""ן" ;",.
גסוס,( .ק מסוו "רג" .זגהון'
קה.ר ,וגרר ('ד (',לנגון :ל"('ן.
ר"א.ש ה'
"גרו י;ק' גאלך .לקפ ל;;.
זן ;נ,גד;%ר וגן פחך סלך סצר.פ נת
www.daat.ac.il
d
;
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
ח"ל1תיו של בר כ1ככא
ןה]
.
נ
1
.
ל
א
ן
ם
ה
.
ר
י
ת
ו
ב
ר
ע
ב
בנפש1תם
שם,
ו
נ
ת
נ
ו
ו
ל
ונט
1
ט
ל
ש
1
1
.
ה
ש
ם
ה
,
ת
ו
ר
1
נ
.
כ
ה
צ
ע
1
ל
ת
1
,י
לתנך פ.הם 1מרצצ.ם ומקצצים איתם …לא נש.ר לא נאמר אלא א ך נשיר,
שצה
מראים אנתם אצבעותיהם ואומרים להם א'( 1אתה '(רע) ןאתם '1רע.ם] שהיו
כפות.נ 1חזקים כברזל (נתקטע( אצבעותינו יראה) ןראון היאך נשיר יבם .תהלים
הנוסח אזל. ,ותר נכנן :מראים אצבעותיהם ואומרים המנו כפ1ת.ם ונתקטעו
אצבע(ת,נ .1 .1א .כפותים ה 1.בשלשלא1ת של ברזל ונעשו אצבעות.הם מקוטעות
מעצמןו :אמר להם הקביה .אתם שלטתם (באצבעותיכם) ,בעצמ.כםן נקטעתם
אצבע1ת.כם( …לא עוד אלא אתם שלטתם באצבעות .ר.כם של ימ.ן ,אףאנ.
.אם אשכחך ,ר1של.ם ת ש כ ח מ נ .וכו'.
ראו .להעלות מכאן את א1פ 1הקצ.צה :נתנו אלי1נ.א1לי,ר.הם .רה"נו של.מ.ן.
קט.עה שלטה .אלא
לתוך פ.הם והיו מרצצים a'ssp~lאותם ,מה שאינה
דשחתה ער שלא.כלו להקיש בכנור .מטעם זהאזל .לא .פהעש.ת
.בהצ.נ .את
,
ג
פ
מ
.
ת
י
א
ר
ש
.
קציצה 11מול א.דך שבח"ל(ת בר כוכבא ,אכלעש.ת
שחכם אחר
ננצר1 ,.ה1א מן המעול.ם שבהם"י 1'SOאל1.נ .בצר אילנות1 .לפ'ה 1הכל אורה
אחת .וכן לא 'עשה ,אלא זה לחור וזה להגר.
.. .
ד 'yDIpD .אצבע בחיילות נבוכדנצר
]כרנו את השם נב(כרנצר ]ה כמה ונם במעשה שעל נהרות בכל .דבר מס"1ם
ר ומור ,שאית לא בתלמ,ר ולא במדרש,
נורקף לפנ.נו במעשה שלהלן ,מעשה,
שכלו .מעש(,ת' ,מן JTDnשקראת' פולקלור
אלא באלפא ביתא רבן
ס.רא,יי ~DD
בפרק הבא( ,כאן אעמור על שרטוטים שבא.ם
לטעלה .את חזכן המעשיה אמסור
בה .כביכול ,מן הצר .נב1כרנצר ששמע טחכמתי היתרה של בן ס'רא ,פקרעל.ו
להראות לפניו ,גלשם ]ה הוא שגלה אליו אלף ר1כב' . ,Q'DIDכולם מק1טע' אצבע
'~plp,א.לנות' .הר'לפנינו אותזענין 1א1תו לשון ,ושנ' ס'מנ' הוב1רה מאוחרים 'חר.
אפשר שבזה באנו אל מקורו של הטכס הברבר' הנה ,רה"נ 1שמלכיהן
י"
ערך אלתן פרוך שהוא-גאוות 'ו'ךג.
"
, noteן. ,,ק 1935,
ה"ה מדבר "ח.כ גא5ור1ת שגסדרש זה מגו,נ'ן
התג"
רןו, .הוא .%713
,ך .את ~ו,לל.אסס .ס'ק'וואר' לפ' ת5ק.ך(; .ור
ה151
קגרה סנורה בטגס"
הגראז' ע"ס "ל ימס גג"' ,ק"גר'ן' .וה %1א ,גתו גן י'ה ערס .וידעת ,גרור של %רק ד'
סלוסד היה גרגרות הרגנ'ת",ל" 1ס עלסיב ך'ה מתנוון ,וסר ל' שג;;.ן זה אג' ס1צרך לח11,
תורח .ך!"ורן ..נוהו הסגקס
;ל"ו .להלן
קל אניא את המגסס הל""'נ' קבו רצה להרה ע'"
)] -1s~taקין unum llelerebat ,ות))ווווון "וןן),ן"ן),ןןווןן (lUO[ulll
5טר
הלאט'ן'
ן"(digiti ,ון"וןש"".
[7אלפא ביתא רב 1מירא ,י'ל ע ,.מ .שט.ינשניידר ,ברלין חרי'ח .1"63-ובו השתמשתי,
ועי' שם ,עמ' כ') ,ראית .להעיר ,שהחכם המנוח ב .הללר כתב את מאמר .אלפאכיתא דמן
סירא' באנצ,קל .הירסו'ת הברלינאית ,466ותפס הע' לפולקלור לפי שטתו והשתמש נספרות
נרולה.
,יי
"/1",,,,,,,Jwdoeos, Can~bridgeתו"יןון)ל .L~kynן,
ע,
onycllon)ancyעג'א1ת מתוך
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
קד'1ס
שצז
האריר.ם של אשור ובבל הנה.נו ככה בח.ילות.הם,
אבל מצר אחר צריכים אנו
להתחשב עם העוברה ש:.בוכרנצר' הוא רק מסוה לק.סר.ם הרומ.םן ב.חור
DI1"DDDNSוט'טוס,,י ובנ.רון שלנו להרר"נוס .שהוא הוא העומר ננד בק כוכבא
ומפילו לארץ .כל ס.פ1רי החורבן בפרקהנ.זקין ובמררש.ם באיםבערבוב.ה .ולא
ריו שחורבןב.תשנ .מעורב עם זה של בית ראשון ,ולא רע שחורבן ביתשנ. .תואר
כמעט בנש.מה אחת עם מלחמת ב.תר ,אלא נם הטושל.ם ושר'הצבא,,לובש.ם
צורה ופושט.ם צורה ,וראהר מתחלף בשנ ..האגרה על רמו של וכר.ז הנב.א
נשתרבבה ועברה אפ.לו אל מאורעות כ.בוש .רושל.ם במסע הצלב הראשון,.ן את
ואת הכ.רו כמה חוקר.ם שהתעסקו בקורות בר כוכבא ,וכמובן לא העלים עין
.מחברנו ה.ותר חרש בנירון שלנו .ולא זק זאת,
ממנה נם מר שמואל ב ן
אלא התוודע ונטלה שאפ.לו במקורותהרומ.יס נתערבבו.ריעות של מלחמת החורבן
עם אלה שש.יכוח אל מלחמת ביתר .בהעלינו על הרעת את העוברה
א.ך
נסו; אחור מפז .ההכרה ש.המקורות' מדבר.ם ננבוכרנצר ומבערלשפתו"יהם הם
חושכ.ם על מה שא.רע בתקופה אחרת לזמר ,.דה.ינו ,במל.ן אחרות ,חושב.ם על
תקופת רוס ,.שהר .ה.א ה.א שקרובה אל רעימות.הם ב.ותר ,ובכן עמן בעל.
מלחמה שהיו מקוטעי אצבע והתנבור.ם לעקור ארו קשהבתיך רכבם -כל הדבר
המוזר הוהש.יך בעיקר אל צבאות רומ' ובמובן שהבאת .למעלה שבזה,הצט.ינו'
הח"ל.ם ש.צאו מא.טל'א שנלכדו לצבא בעל כרחם ,לעמת מראה זהנם],החכמ,ם
בעל ,האנדה הסבו המעשה אל מחנה ישראל ,כלומר ,לא נופלם אנו מכפ ,נם לנו
נבור.םואמ.צ .כחו החכמ.ם לא הסכ.מו על הטלת מומ 1.בח.ילות .שרל .אבל
מה שעשויעשו ..וחציו של צבא בר כוכבא נתאסף מאנש.ם כאלה ,והלש הפתם
העמם .אומר אין כל חדש תחת השמש ,קהלת א' ט').
…
ה*ת,
.
ן
"
ן
,
ה .חכמי הנוצרים על 1אנדח בן-ס.רא חו שלו בר-כוקןא
מאז כמו אלף שנ.ם לא חרלו חכם .הנוצר.ם לשפוך בוו וקלון עללוג מ'וחר
חטא,יועון
נזר
של אגרות בתלמוד ומדרש שראו בהן לא רק שגעון נמור ,אלא נם
כבור השכ.נה וכבור האמתה .אנ .מתכוון על מה שבמח'צחנו אנחנו
לכנותן
אנרות של רוס.1 ,.דוע שבתקופת ההשנות על הרמב'ם בעל .שטת הפ,לוסופ,א
כוצו חצם על אנרות אלה .נם בוכוח פאר.ס " 1Wy1 121קצת אנרות מסה זהע:ין
להתקיףולהאש.ם את התלמור ,והוצרך ר''ח.אל מפאר.ס למסור מורעה שאמוםא1.
ח.וב לקבל את האגרות האלה והן nlawnJלש.חת חול.ן בעלמא .כעין,הדרשות,
~se[monsבלעת,שנה1נ1תבכנסיותהננצרים .המשומדנ.קלכרונ'ן
האורות האלה ,ולעמתו אין מקום לשאלהמא.ן ירע אותן,כ.
נובי
י ;" הרשימה נמונ~ס1בא תלמ~ד'קאקל, .הלק ה' 'וגב ודומ.ס).
,
,ן ;" ג .סורסלרב"ן ,האנדה על דמו ול ונדיההיביא ,שרשה וענפה
י ואילך).
יר
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
ח"לות'( של בר כוכבא
[ו]
rsw
ותלמיד חכם היה מקורם .להרש.ע את שטת התלמ(ר היהענ.ן לאבות הכנס.ה
ר אל אורותהר(פ.התכוון המשומדפ.טראלפונם)]119-1"":1 .
מאז (מקרם ,אךב.חו
בכתב nJDWשל((,כשנ .ר(ר(תאחר 1.עשה כזאתהמליסד 1)etter the l/(?rlc~r;ll)l(i
1"60) of k_IIITl)rל ,מי שה.ה ננצר .מלירה (מבטן ,ובעבר.תא.ן ל( שום
.ד.עה.
ונםא.ןרא.ה שלקח.ר.ע(ת (,מהא.רךשזכרנו( .אףעלפ
.כן הרבה רבר.על,ל(ת(.
של המשזמר הנוכר הורים (ניע(ר.כ אצל( .נצריךלהנ.ח שהןעל.לות שמהרתנכס.
צאן נרזל להכנס.ה הלנהמת .פ.טר ~rlrאב להמנור המפואר כלוג ,.מוכ,ה קשה
את ה.הורי המרומה שעומר כנזר( -הוא כלל .שראל(-ב.ן יתר התקפות (.הוא
מעלה על הפרק אתענ.
ן בן-ס.רא ,שהוא באמת ור (מנר מאד .בעשותו - I1etr
בשת כסתה פג( (.כמעש אין מלה כפ.ו בלאטינ.תא.ך להזיר לק(רא 1.את המעשה
המכוער הוה .נעבור על (.נם אנחנו ברמיזה קלה :מן הזרע המושלך באמבט.
נולד כן-ס.רא מבתו של ירמיה הנב.א1 .ה( בךסירא שתכם מכל אדם והוא עתה
לנב(כרנצר על שאלות מח(כמות 1את רבר(.בענ.ן זה מסרם האב מכל(; ,בכס( זה:
המעש.ה הזאת אמנם לקוחה לא מן התלמוד ,אבל נם אנת( הספר שממג( ה.א
לקוחה -לא ננפל בחשיבות(
אצל ה.ה(רים מזו של התלמ(ר
הנתם,.היו"ה של היהודים. ,ש
מאין לקח המלנמרהניצר .את 'רעתו על.צנר
להפח אזל .ש"כ בממר היה ח' 'הור' משומר אחר שהזריע( על זה ,או שתכנו
.אלפא ביתא רבןכ.רא .מוכן (מוזמן היה בלאט'נ'ת ביר המתוכחים ,כמ(
של
~DO
שאר אנ
רגית ר(פ ,שבתלמ(ר( ,בכל אופן המעשה הוה טנלה על מהות( של א.ב
רבן ס'רא זה ,שומן חיבור( עזר מוטל בספק ,והנה 'שנ( ביר הכ(מר'כ ככר במאה
ה'.א למספרם .שרטוט אחר שב( .ר.ל אנש.ח.ל מקוטע ,אצבע (ע(קר' א.לנות,
ן נושן הוא ,שהר' רא'נ( שירוע היה לר' (.חנן (הנא 1aDnעל ח"ל(ת בר
ב(רא'.ש
כוכבא ,ולכך ראיתי להביא( במאמר זה.
מ ,שקרם לפ.טר כל(נ',
אלפ(נס' ,לפ' 'ר'עת' עוד לא הביא( ,אף שהרכה
אגרות של ר(פ .נכללות בספר(1( ,ם לא מצאת.ו בספרו של רא'מונר מארט.נ,.
-e'D
הי;,
לד;ת'ק לבאן את תסכת התאמד נלאט';'ת:
",,
11ctr.
11) ad'seו01. 648 8: )ilalens lfel)uchodonosor ., . 0ן 189, 507-650,
lepc~reel ad eum 111]5]1, 0! guaeא)0 renui4 5למ,0ו ven~et llliln(laSrit Qu,
frofite le~)oris scripsit.ס] 2), vel interregare,מ",01ר cunque ab 00 quaerere
cognovitו"10"1;0]0ק(luod videns Y~ebuchodoonosorr, hius 055" oninibus 52,ממון "1]5ל]0וטטב ~0" tamen de minorת de ijirnuth,ת0ת]")י
20) [abula 1א
.quanm est illllTIUth apud Iudaesנע'ין מ-ש על כ' 1בספרי .שק'ע.ן.
)excerpta 85
עמ' ( ,"3-32עיי'ש .28 'DYש .ל1.
לפי האלפא ביתא רבן מירא משיב בן מירא אח אברי( לא בעל פה אלא בכתן( על מצח
הארנבת תם דבר וה נחשב ל לחכמה 'תרה ,מה הכשבה על קרן הפרה קרן הקן
י~""
.ה=
קדשן
"""נ
ל!,,ן ,יין.
ג ן במתחסת ה
קרן השוך ,אץ,דב
"י; "–ביש רבש מןיס
ר 'דשוק; ,גל גרג חומך
חקק בא,ה' 'שראל,וית
את יתדהה .גתט
ן החומה.
נת'בד וה מן , ,y)elnך למותריוא ליסמר את הנדסה לאסן :בתגו ;לקי
אב.
;י
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
קררם
שצח
שאהד שמת כוז'בא (בו) מלך אתריו בנו רופוס ("פירוש זה השם אדמוני,).ואחרי.
של זה ושמו ר(מיל(ס ,בציר בסברים .אשר ;ם הוא נקראן בשם וקינו
מלךבאב
י -את כל זד מקבל ציר בלי פקפוק ,בל; .ם לשאל מאין 1~,לראכ'ר
נ)
,
כ(ו.
הקבלה הנאת ,וה.א לא באה לא בתלמ(ר ולא במררש ולא בספר.הס של ה(.נ.ם
והרומים והנוצרים -וככה מתנהגים נם קרפצוב ובו'סין ש,כרתי 23,ומובא הענין
בערבית נם ע" בעל כתאב אלתאר.ך ונ.יב(ער ח.ב י )19שה.ה בן ר(ר( של
הראב'ר או קרם ל( קצה -לעמת התופעה הזאתא.ן לוותר על הקורעה הגאת
לנמר( ,.היא מובאה נם ע" ש" .ב.ן בספרו החרש שזיכרת ,.והרשותן אמנם לס.
ברעת,
שדיא לכחש באמתתה( ,כן עושה א .1 .אשכיל .במודעתו שוכרת,.
לתפוס על (,בזה ,אבל את טעם( לאאיכל לקבל,כ .הוא אומר. :א 1,ספק ש.ש
כאן בלבול דכר.כ ,שלפיו נכנס שמו של בד-כוכבא בין שמ~תידל 1של נכור.
כמה
של
אנ ,.משום הא לא איר.א.
הה.סטוריה
הקרומה .שםר.ורסו.ע.י.םולאנוומרבאותה אתיקופה רק בשם היוני,,,הם( כלמ.
.הודים;ריל.ם ואנש
'
ו
כ
ו
ל
ע
י
ר
ו
ב
ג
]
ן
מ
ש
באותה תקופה
שנקראים אלכסנדר ,אנט'גנוס ,ועת ,פפיס
רומי
נקראים נך ,ואנו מוצא.ם את .המלך .י ( ס ם וט שעשה מרד ברוקים לאחר.
כמו ג' מאות שרם ,ואת שיריני-וונריה משיח שקר 2",וענד ועור ,האם בשביל
,א.ן
,ןשהרי
") 'Raym. h~artini, P.gia Fidei, )" l'oisin Paris 1647
זפו ןהקתמקת'
בקשקבל
ז לע; ,מוזח וסד דוד דפוס וואדוא תדליח ~בפנ'ב
י
,,י
.,
,,ידגמ.ס וק,ד,ת ה'ק'ס.יוצ .א"; .גוער ,א',,
ו.
קיד
הוא שם ;מ' ;.,
ן
,
ש קמנו ית' מקדורוק וו קרונה ל 1,בזמן ,הוגד ברעדה לקל.
,ו.
14מלגד לעהנווארמר שלי הג'ל ק.י כעת ספרו המרוייק והמקיף שלן ש .ליברסן
ה ,ש",1ושן"לל Jeaus/sמ 1כשמזע).
1rork 3702-1942ייקר
25שמו האמתי לא נורע לנו ,ורק מן הסנבעוח של
ה'ה שמעק.
דמדידהעןמסציוקריםביצש_שמ:י
ד ,געש'כטע,
ילא כל עולם מודה בזה .על '~ QIUQוגיוריה עי' חירורי שטודי
ווינא 4 'DV ,1914ועמ' .38
ר בצבא,
אמרתי בפנים שהבחורים כאיכליא עשו עצמם מקוטע' אצנעית שלא למכו
ע מקמבריגיא):
ד
ו
ד
מר
והננ' מוסיף כוה את הראית וכפי שותנו לי דר -רייב
;15ות , quod (lllOIJIISתנטחע,ט0ת sueto~ius, Augustus 34, 1; EguiteDa
, cau9 (fetraccan(li sacramenti polices alllputasset, ipsum bonaqueן",ו)"))),ן
ן
,
"""-
Valcntinianus )) llalells VicarillrTY U,-hisי 3ו" 4י3ן11,ע .ם"0וקזצ"ם)0
"4
""), secun(lumויו" ],ןזamputaclone digi~orum )",וייך ~Eo
Conקין)
www.daat.ac.il
: e l i l n o R
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
[ט]
חיילות.ו של בר כוכבא
שצט
שמות.הכ הורים נכחש את מצ.איתם! ומניח אג' שבנווב
,בנו של בר-כיכבא היה
לדם נם שם שבקדושד ,אלא כל פ ,חוץ יש -להם להקרא בשם יוני ,ומצאנו
.
ת
מ
א
ה
נשא
למשל נם אח שר הצבא לוקואס בשעת החורבן .אולי נם בר-כוכבא
' והעל.ם את שמו מפני משיחות שלו .ובנוגע אל בנו ובן בנו אזל .בכונה
שםיוי
לקחו שמוח שמורים על מהוחם המרומה;רופוס,מפג .שהיהארמוני כמו רור המלך
בשעתו; רומולוס .מפני שרוצה להחשב מיסר חרש לאומתו .אפשר נם להנ.ח
שבר-כוכבא הזקןיבנו ובן-בנו קבלו את שסות.הם היונ.ם ט ר ם הזיעם לירי
הופעה פוליטיתוליד .השיבית ,והשם נשאר להם נס אחר כך .בכלל :השם לא
מעלה ולא מוריר,ילא על פיו אנו;ע.פוט על האמת ההיסטורית.
5 deformatione de[endi, 51טחבוח 11ת 51תסח 5ב1ח"]חןstantini decretunl tua 5
תט]) "1 pub