יהושע רוזנברג

  את הנבואה בפרק ו' פותחת התיבה "הוי", שהיא מילת קריאה של צער. נוהגים לקרוא קריאה כזאת בשעה שבאה פורענות, או כשהיא…

  את חלקו השלישי של ספר עמוס מקובל לכנות: "נבואת המראות". הנבואה מתחלקת לארבעה בתים המצטרפים לשני זוגות. את כל אחד מן…

  פסוקים ד-יד בפרק ח', הבאים לאחר מראה כלוב הקיץ, הם דברי תוכחה למרמים במסחר, המשעבדים את הדלים, משפילים ורומסים אותם. הנביא…

  הנבואה המסיימת את ספר עמוס, פותחת אף היא במראה. אך לעומת הפתיחה במראות הקודמים: "כה הראני ה'", פותח הנביא כאן: "ראיתי…

יהושע רוזנברג הפטרת פרשת בא הפטרת פרשת קדושים הפטרת פרשת אמור הפטרת פרשת בהעלותך הפטרת פרשת החודש          …

הכותרת של מזמור ו' היא:   "למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד".   כותרת דומה מופיעה רק פעם אחת נוספת בספר תהילים,…

פרק ב' הוא שיר מזמור לכבוד מלך, משיח ה', הגובר על כל אויביו בעזרת ה' התומך בו. הגויים מבקשים לפרוק מעליהם את…

המילה שגיון שבכותרת מזמור ז':   "שגיון לדוד, אשר שר לה' על דברי כוש בן ימיני".   היא מילה יחידאית ופירושה לא…

מזמור ח' הוא מזמורו של האדם המתבונן ביקום ומגיע מתוך התבוננות זו להכרה בה'. המשורר פותח בקריאת התפעלות: "ה' אדונינו מה אדיר…

  יואל, מרבה להזכיר בנבואותיו את "יום ה'". בפרק א' פסוק טו הוא קורא:   "אהה ליום. כי קרוב יום ה' וכשוד…

  הקורא את פרק ג' ואת פרק ד' בזה אחר זה, אינו יכול שלא לחוש בדמיון שביניהם. כאן וכאן מתפלל אדם הנתון…

הסמיכות של פרק ג' לפרק ב' היא סמיכות של ניגוד. פרק ב' הוא שיר מזמור לכבוד מלך, משיח ה', הגובר על כל…

  את הפרקים א' וב' בספר תהילים מחשיבים חכמים כמזמור אחד.   בבבלי ברכות ט' ע"ב יש דיון לגבי הפסוק "יהיו לרצון…

  בפרקים ג' ו-ד' התפלל המשורר לה' שיצילו מיד אוייביו המקיפים אותו, הזוממים עליו רעה, המצרים והבזים לו. גם בפרק ה' הוא…

יהושע רוזנברג משמעות השם "חנוכה השאלה שאנו רוצים לברר לעצמנו בעיון זה היא: מדוע נקבע חג החנוכה? מדוע אנו חוגגים את החג?…

יהושע רוזנברג בעיוננו הקודם העלנו את השאלה מדוע חוגגים את החנוכה. עיוננו השני יעסוק בשאלה מדוע מדליקים נרות בחנוכה. בדרכנו נערוך היכרות…

יהושע רוזנברג את הפיוט ונתנה תוקף נוהגים לומר לפי מנהג אשכנז בחזרת שליח הציבור בתפילות המוסף של ראש השנה ויום הכיפורים לפני…