מעשה ברב אחד, שלא היה לו בנים. אחר- כך היה לו בן יחיד, וגידל אותו והשיא אותו, והיה יושב
בעליה ולמד כדרך אצל הגבירים. והיה לומד ומתפלל תמיד, רק שהיה מרגיש בעצמו שחסר לו
איזה חסרון, ואינו יודע מהו. ולא היה מרגיש טעם בלימודו ובתפילתו. וסיפר לפני שני אנשים בני
הנעורים, ונתנו לו עצה שיסע לאותו צדיק. ואותו בן עשה מצווה שבא על-ידה לבחינת מאור הקטן.
הלך אותו הבן יחיד וסיפר לאביו, באשר אינו מרגיש טעם בעבודתו, ואינו יודע מהו, בכן הוא רוצה
.קידצ ותואל עוסנל
איך אתה בא לנסוע אליו? הלא אתה למדן יותר ממנו ומיוחס יותר ממנו? לא :ויבא ול בישה
נאה לך לנסוע אליו, כלך מדרך זו! עד שמנע אותו לנסוע.
חזר ללימודו, ושוב הרגיש חיסרון, והתייעץ שוב עם אותם האנשים, ויעצו אותו כמקודם לנסוע
להצדיק. ושוב הלך לאביו, והטה אותו אביו ומנע אותו.
וכן היה כמה פעמים. והבן היה מרגיש שחסר לו, והיה מתגעגע מאוד למלאות חסרונו, ולא ידע
.והמ
,ודבל עוסנל ותוא חינהל הצר אל יכ ,ומע עוסנל ויבא חרכוהש דע ,וב ריצפהו ויבאל דוע אב
מחמת שהיה בן יחיד.
הלא תראה שאסע עמך, ואראה לך שאין בו ממש. :ויבא ול רמא
.ועסנו הבכרמה ורסאו
בזה אנסה: אם יתנהג כסדר, הוא מן השמים, ואם לאו – אינו מן השמים, ונחזור.:ויבא ול רמא
נסעו ובאו אל גשר קטן, ונפל סוס אחד, והמרכבה נתהפכה וכמעט טבעו.
ראה שאינו מתנהג כסדר, ואין הנסיעה מן השמים, וחזרו.:ויבא ול רמא
חזר הבן ללימודו, ושוב ראה החיסרון שחסר לו ואינו יודע. וחזר והפציר באביו, והוכרח לנסוע עמו
.תינש
כשנסעו העמיד אביו הניסיון כבראשונה: אם יתנהג כסדר.
נזדמן שהיו נוסעים ונשברו שני הצירים.
ראה שאינו מתנהג לנו לנסוע, האם זה דרך הטבע, שישתברו שני הצירים? וכמה :ויבא ול רמא
פעמים נסעו עם המרכבה הזאת, ולא נזדמן כזאת וחזרו.
חזר הבן לדרכו, ושוב הרגיש החסרון, והאנשים יעצו אותו לנסוע. וחזר לאביו והפציר אותו.
והוכרח לנסוע עמו עוד. ואמר לו הבן שלא נעמוד עוד על ניסיון כזה, כי זה דרך הטבע, שנופל סוס
לפעמים, או שנשברים הצירים. אם לא שיהיה איזה דבר מורגש מאוד.
נסעו ובאו לאכסניה ללון, ומצאו שם סוחר, והתחילו לספר עמו כדרך הסוחרים, ולא גילו לו שהם
נוסעים לשם, כי הרב היה מתבייש בעצמו לומר שנוסע לאותו הצדיק, והיו מדברים מעסקי העולם,
עד שבסיבוב הדברים הגיעו לספר מצדיקים, היכן נמצאים צדיקים, וסיפר להם ששם נמצא צדיק,
ושם, ושם, והתחילו הם לדבר מהצדיק שנסעו אליו.
זה? הלא קל הוא, כי אני נוסע עכשיו ממנו, ואני הייתי שם, שהיה עובר עבירה.השיב להם:
ענה אביו ואמר לבנו: הראית, בני, מה שזה הסוחר מספר לפי תומו. והלא הוא נוסע משם.
וחזרו לביתם.
נפטר אותו הבן.
בא בחלום לאביו, וראה אותו שהיה עומד בכעס גדול.
למה אתה בכעס כל-כך? :ותוא לאש
שיסע לאותו הצדיק, והוא יגיד לך על מה אני בכעס. והקיץ, ואמר שמקרה הוא. אחר- ול בישהו
כך חלם לו עוד, ואמר שהוא גם-כן חלום שווא. וכן עד שלש פעמים.
הלא דבר הוא. ונסע לשם. :ןיבהו
פגע בדרך את הסוחר שפגע מקודם, בעת שנסע עם בנו, והכיר אותו.
הלא אתה הוא שראיתיך באותה האכסניה? :ול רמא
.יתוא תיאר יאדוב :ול בישה
ופתח פיו ואמר לו: אם תרצה, אהיה בולע אותך.
?רבדמ התא המ :ול רמא
זכור אתה, כשנסעת עם בנך, ובתחילה נפל סוס על הגשר וחזרת, אחר-כך נשברו :ול בישה
הצירים, אחר-כך פגעת בי, ואמרתי לך שהוא קל. ומאחר שפטרתי אותו, את בנך, עכשיו אתה
רשאי לנסוע, כי הוא היה בחינת מאור הקטן, והצדיק הוא בחינת מאור הגדול, ואם היו מתוועדים
יחד, היה בא משיח; וכיון שפטרתי אותו, אתה רשאי לנסוע.
ובתוך דבריו נעלם, ולא היה לו עם מי לדבר.
חבל! חבל! חבל על דאבדין ולא משתכחין! :קעצו קידצה לא ברה עסנ
השם יתברך ישיב נדחינו בקרוב, אמן.
|
