שובו של רזיאל ארצה

כ׳ באב תשפ״ו · יהודה לפידות / האצ"ל


תגובות היישוב לפרסום ה"ספר הלבן"

פרסום ה"ספר הלבן" עורר זעם רב בקרב היישוב היהודי. הכל ראו בזאת בגידה של הממשלה
הבריטית בהתחייבויותיה כלפי העם היהודי ומתן פרס מדיני לפורעים הערבים. המוסדות
הלאומיים הכריזו על שבתון כללי; כל החנויות ובתי השעשועים נסגרו וההמונים זרמו לעצרות
עם שנערכו באולמות סגורים, שם הושמעו נאומים חוצבי להבות נגד ה"ספר הלבן", שכונה
"הספר השחור". לאחר מכן יצאו ההמונים להפגנה מסודרת ומאורגנת היטב, שנערכה על-
פי רישיון השלטונות. בסיום ההפגנה שרו את ההמנון הלאומי והקהל התפזר בשקט ובסדר.
עצרות העם והתהלוכות השקטות והמאופקות גרמו אכזבה והתמרמרות בקרב חלקים גדולים
של הציבור, שראה בזאת ניסיון של המוסדות הלאומיים למתן את הזעם הרב נגד הממשלה.
ואכן, לא הכול נשמעו להוראות המוסדות הלאומיים.

ב- 17במאי, יום פרסום ה"ספר הלבן", בשעה 10:30בערב, נשמעו דפיקות בשער של בניין
הממשלה בירושלים שבו מצויים משרדי העלייה הממשלתיים. לשאלת הנוטרים: "מי שם?"
באה התשובה באנגלית: "אנו מן הבולשת ובאנו לערוך את הביקורת השגרתית שלנו". הנוטרים
פתחו את השער ואל הבניין התפרצו ארבעה אנשים, שהכו את הנוטרים בראשם וגררו אותם,
נטולי הכרה, אל הרחוב. כעבור חצי שעה נשמעו בירושלים שלוש התפוצצויות חזקות וכעבור
זמן עוד שתיים. מן ההתפוצצויות פרצה דלקה בשתי קומות הבניין ובמרתף. משרדי העלייה
12 .הנגהה לש (ם"ופה) תודחוימ תולועפל הדיחיה לש הלועפ וז התיה .שאב ולע

אותו יום, בשעה ,9:15נשמעה תרועת חצוצרה וכעבור כמה דקות יצאו עשרות צעירים, מסודרים
בשורות, מרחוב פינסקר לעבר רחוב אלנבי בתל-אביב. הצעירים פתחו בתהלוכה, אליה הצטרפו
מאות בני נוער. חלק מן הצעירים נשאו כרזות: "חרות או מוות", "ויצמן הבוגד, רד". ההפגנה
הלכה וגדלה וכאשר הגיעה אל משרדי הממשלה שבכיכר המושבות, מנתה קרוב לאלף איש.
מספר צעירים פרצו את שער הבניין ומיד פנו לגג, שם הורידו את הדגל הבריטי, ולקול תרועת
החצוצרה תלו דגל תכלת-לבן. קבוצה אחרת פרצה למשרדי העלייה הממשלתיים והחלו לזרוק
החוצה שולחנות, רהיטים, מכונות כתיבה, ומסמכים רבים. לאחר מכן הציתו אש, שהתפשטה
בכל הקומה השנייה. בינתיים באה פלוגת שוטרים והחלה לפזר את קהל המפגינים. ההתנגשות
13 היתה אלימה ובסופה נזקקו 25מן המפגינים לטיפול רפואי. נפצעו גם כמה מן השוטרים.

למחרת היום התקיימו בשלוש הערים הגדולות תהלוכות מחאה שעברו בדרך כלל בסדר מופתי.
בירושלים התאסף בערב קהל רב בכיכר ציון ונתקל בקבוצה של שוטרים שחיכו למפגינים. לפתע
נשמעו מספר יריות והשוטר הבריטי לורנס נפצע פצעי מוות. הקהל הרב נסוג לכיוון רחוב בן-
יהודה, שבר בדרכו את פנסי הרחוב ואחר-כך התפזרה ההפגנה. גם היריות על השוטר הבריטי
14 .הנגהה לש תודחוימ תולועפל הדיחיה ישנא ידיב ורונ

בדיווח של הבולשת מיום 21במאי 1939נמסר על מברק ששלחה הסוכנות היהודית בירושלים
למשרד בלונדון, לפיו אמנם היא מתנגדת ל"ספר הלבן", אולם תמשיך לשתף פעולה עם
הממשלה בכל יתר העניינים. המברק עורר תדהמה בקרב הציבור היהודי בארץ, וכל ההכחשות
15 .וליעוה אל

כשבועיים לפני פרסום ה"ספר הלבן", הביעה הבולשת הבריטית את הערכתה למצב שנוצר:

.1ממקורות מוסמכים נודע לנו כי האצ"ל עורך הכנות נרחבות לביצוע פעולות טרור לאחר פרסום
    ה"ספר הלבן".
.2כן נודע לנו כי מפקדת האצ"ל הוציאה פקודות לכל המפקדים, שעיקרן:
    "יש לבצע פעולות טרור שלא נודעו כמותן בארץ".
.3אנו מציעים שהצבא, בשיתוף עם המשטרה, יערכו חיפושים אצל הנוסעים והסחורות בכל כלי
16     הרכב היהודיים הנעים בדרכים הבין-עירוניות.




לאיזר דוד לש ורסאמ

בחיפה תוכננה הפגנה גדולה מטעם המוסדות הלאומיים נגד ה"ספר הלבן". על-פי התכנית
התהלוכה היתה צריכה להיעצר ליד בית העירייה, שם יושמעו נאומים שלאחריהם יתפזרו
המפגינים בשקט. זרעוני ראה בהפגנה המסודרת והמאורגנת לא יותר מאשר תהלוכה שבה
הדבר חרה לזרעוני, שראה בכך 17 יצעדו אלפים בתלבושת חאקי כשהם מסודרים ברביעיות.
המשך מדיניות ההבלגה ורצון להוכיח שהיישוב המאורגן סולד מן האלימות. כדי לעורר את
הנוער שהיה אמור להשתתף בהפגנה, הפיץ זרעוני שמועה לפיה תבוצענה ביום ההפגנה
.הפיח זוחמ לכב תובחר תושקנתה תולועפ

השמועות הגיעו לאוזניהם של ראשי ההגנה בעיר והם פנו אל פנחס רוטנברג וביקשוהו להתקשר
עם זרעוני ולבקשו שלא לבצע את פעולות ההתנקשות באותו יום. רוטנברג, מייסדה של חברת
החשמל בארץ, זכה לפרסטיז'ה רבה בקרב היישוב (לאחר הפרעות ב- 1929שימש יושב-ראש
הוועד הלאומי), ולמרות שאותה עת לא נשא בשום תפקיד ציבורי רשמי, פנה אל תאודור בן-
נחום, מפעילי הצה"ר בחיפה, וביקש ממנו להעביר לזרעוני את בקשתם של מפקדי ההגנה:
"בשם שערותיי הלבנות אני מבקש ממך לבטל את הפעולה". זרעוני נענה לבקשתו של רוטנברג
באומרו: "אני מכבד את שערותיך הלבנות ואורה לבטל את הפעולה". ואכן ההפגנה עברה בסדר
מופתי ללא כל הפרעות. למחרת היום הוזמן זרעוני לביתו של רוטנברג שעל הר-הכרמל, בה
הרצה זרעוני בפני מארחו על האידיאולוגיה של האצ"ל. רוטנברג מצדו אמר כי הוא נמנה עם
מתנגדי מדיניות ההבלגה. כן סיפר כי הוא עומד להיפגש עם ז'בוטינסקי לדיון בדרכי תגובה
למדיניות הבריטית, ולפני צאתו את הארץ הוא מעוניין לשוחח עם מפקד הארגון. זרעוני מספר
בעדותו כי לאות הזדהות עם הארגון נתן לו רוטנברג תרומה של 100לירות (סכום נכבד באותם
ימים). זרעוני דיווח לרזיאל על שיחתו עם רוטנברג ועל בקשתו של רוטנברג להיפגש עם מפקד
הארגון. רזיאל ראה בחיוב רב את קיום הפגישה עם רוטנברג, שנקבעה ליום שישי, 19במאי,
בחיפה. אפרים אילין, מאנשי הקשר של הארגון, הגיע מחיפה לתל-אביב כדי להילוות אל רזיאל
ולארגן את סידורי הנסיעה. באותם ימים הציבו הבריטים מחסומים בדרכים, על כן החליט רזיאל
לטוס לחיפה ועל-ידי כך להימנע מהיתקל במשמרות הבריטיים. אילין ורזיאל עלו למטוס בשדה
התעופה הקטן שליד תל-אביב (היום שדה דוב) לטיסה ישירה לחיפה. אולם המטוס סטה מדרכו,
ונחת בשדה התעופה לוד לחניית ביניים. כל הנוסעים ירדו מן המטוס והוכנסו לאולם ההמתנה,
שם נתבקשו, כמקובל, להציג תעודה מזהה. כעבור כמה דקות, הופיעו שוטרים בריטים ועצרו את
רזיאל, שהועבר לבית-הסוהר המרכזי בירושלים.

עורך הדין הירושלמי אשר קינג נתבקש על-ידי הארגון לייצג את רזיאל מבלי שידע את שמו
ומעמדו. קינג טלפן אל אחד הקצינים שהכיר ושאל מדוע נעצר יהודי בשדה התעופה לוד.
.תיזכרמה תשלובה תשירד יפל השענ רצעמה יכ התיה הבושתה

למחרת פנה קינג אל ג'יילס, ראש הבולשת, וביקש להיפגש עם לקוחו.


מי שלח אותך? מי נתן לך הוראה לפעול בשמו?:סליי'ג

ידיקפת תא אלמל ילע .תועידי קפס ינניאו תשלובה תורישב דבוע ינניא :גניק

         כעורך-דין ולייצג את העציר.



ג'יילס התרצה ונתן הוראה לאפשר לקינג להיפגש עם רזיאל.

קינג הוכנס לאחד מחדרי בית-הסוהר וכעבור זמן קצר הוכנס לשם גם רזיאל. קינג הציג את עצמו
ואחר-כך התפתחה ביניהם השיחה הבאה:

?התא ימ :גניק

אני דוד רזיאל מפקד הארגון הצבאי הלאומי בארץ-ישראל. דברים :ריצעה

.ירצעמ רחאל דימ סליי'גל יתרמא הלא           
(נדהם מהתשובה): הנני דורש ממך להפסיק לדבר דברים בטלים כמו גניק

18         אלה שהשמעת באוזני. יתר על-כן, אני דורש ממך שבכלל לא תדבר.



רזיאל סיפר לקינג כי מיום מעצרו הוא הוכנס לצינוק כדי לבודד אותו מחבריו; אך לפני פגישתו עם
קינג כבר היה בידיו פתק ובו הודעה על בואו הצפוי של עורך-הדין.
כעבור מספר ימים התקיימה פגישה נוספת בין קינג לרזיאל, הפעם במשרדו של ג'יילס.

?התא ימ :(לאיזר לא הנופ) סליי'ג

אני מפקד הארגון הצבאי הלאומי בארץ-ישראל.:לאיזר

עבור הצהרה כזו יכול אני להעמידך בפני בית-דין צבאי ואתה תיתלה.:סליי'ג

כן, כל זה ידוע לי היטב. אולם ברור לי שאתה לא תעשה זאת. אתה לא :לאיזר

           תעמידני למשפט צבאי, וזאת מפני שאם תעז לנגוע בשערה משערות
           ראשי, אתה וכל עוזריך תיירו ותיהרגו על-ידי אנשי. ואני מבטיחך,
           שאנשי מיטיבים לקלוע למטרה מאנשיך.



רזיאל הוחזר לצינוק וכעבור מספר ימים הועבר לכלא עכו. כחודשיים לאחר מעצרו הועבר רזיאל,
יחד עם חבריו עצירי המחתרת מכלא עכו למחנה המעצר בצריפין.

עוד בהיות רזיאל בכלא עכו החלו במפקדה לתכנן את הברחתו מבית-הסוהר, והתכנון חודש
ביתר שאת עם העברתו למחנה המעצר בצריפין. היוזם היה יעקב מרידור, מפקד סניף פתח-
תקווה, שחזר זה מקרוב מפולין, שם עסק באריזת משלוחי נשק של הארגון. מרידור התקבל
לעבודה אצל קבלנים יהודים שעסקו בעבודות שונות סמוך לצריפין ולאחר שישה חודשים של
הכנות התייצב מרידור לפני רזיאל והודיע לו את פרטי התכנית. אלא שבינתיים פרצה מלחמת-
העולם השנייה ורזיאל הודיע למרידור כי בתנאים החדשים שנוצרו אינו מוכן לברוח.

לאחר מעצרו של רזיאל, נתמנה חנוך קלעי למפקד האצ"ל.

נולד בשנת 1910בליטא וב- 1924עלה ארצה עם משפחתו שהתיישבה חנוך קלעי (סטרליץ)

בכפר-סבא. לאחר פרעות תרפ"ט הצטרף לארגון ההגנה. היה חבר בית"ר בשנת ,1933ולאחר
אירועי השביעי של פסח (ראה לעיל) פרש יחד עם חבריו מן ההגנה, הצטרף לארגונו של תהומי
ונתמנה מפקד הסניף בכפר-סבא. בפרעות של 1936נמנה עם האקטיביסטים שתבעו פעולות
תגמול נגד הפורעים הערבים. לאחר שובו של תהומי לארגון ההגנה (ב- ,)1937מונה קלעי מפקד
מחוז האצ"ל בחיפה וצורף למפקדה בראשותו של ביטקר. לאחר מכן נתמנה מפקד מחוז ירושלים
(בנימין זרעוני בא במקומו כמפקד מחוז חיפה), וכאשר נבחר דוד רזיאל ראש המפקדה, מינה
את קלעי לסגנו. בין היתר שימש קריין בתחנת השידור של האצ"ל ואף כתב בעצמו את חומר
ררוגתהל רבעו הדקפמה שאר דיקפת תא יעלק ,רומאכ לביק לאיזר לש ורסאמ רחאל .הרבסהה
בתל-אביב. יוסף קרמין ("נבון") נשלח לירושלים לשמש מפקד המחוז. קלעי לא נתמנה גם לנציב
בית"ר (תפקיד אותו מילא רזיאל), ושמשון יוניצ'מן המשיך בתפקידו בנציבות בית"ר.

ב- 24במאי 1939אישר ז'בוטינסקי את מינויו של חנוך קלעי למפקד האצ"ל:

עוד פעם הגיע עמנו לפרשת-דרכים; אבל גם מנקודת הפרשה הלא שניים הם
הנתיבות ולא אחד: הדרך הראשונה מובילה הרה והשנייה שוב לביצה. באיזה
משני השבילים יבחרו העם והיישוב? מספר מצומצם של גורמים יכריעו בשאלה
הזאת; ואחד מהם, אחד החזקים ביותר הרי זה אתם. אני כותב ביודעי כבר את
הניה תאזה הקתפהו ;[לאיזר לש ורצעמל הנווכה] לומתא דע הרקש המ לכ – לכה
19 אות אמון וברכה.


קלעי שלח מברק לאברהם שטרן ובקשו לחזור מפולין כדי לרכז את ענייני העלייה והתעמולה.

מספר ימים לאחר מינויו של קלעי למפקד האצ"ל, הודיעו לו כי רוטנברג מבקש לראותו. נקבעה
פגישה בין השניים בתחנת החשמל רידינג בתל-אביב, בה סיפר קלעי כי האצ"ל מתכונן להתחיל
בפעילות אנטי-בריטית ולהמשיך בפעולות תגובה נגד הערבים. רוטנברג אמר כי מעשים אלה
נראים לו רצויים, אולם הדגיש כי יש להימנע משפיכות דמים. לאחר הפגישה העביר רוטנברג
.ל"צאל הדבכנ המורת


הקזוחב ביגמ ל"צאה

25-ב .הפיחב התיה ,לאיזר לש ורסאמ רחאל העצובש ,ל"צאה תולועפל הנושארה תינונסה
-תיבמ אציש יברע להק לע וריו תיתחתה ריעל הבונג תינוכמב ל"צאה ימחול העברא ודרי יאמב
הקולנוע. 3ערבים נהרגו ו- 5נפצעו.

גילזל תכייש התיה תיתחתה ריעב ושמתשה הבש תינוכמהש ררבתה הלועפה רחאל חווידב
ויצמן, אחיו של חיים ויצמן, נשיא ההסתדרות הציונית. כשנודע הדבר לזרעוני, הוא התקשר
בטלפון אל מפקד ההגנה בחיפה, יעקב דוסטרובסקי (דורי), והודיע לו היכן ננטשה המכונית,
כדי שיספיק לחלצה לפני שהמשטרה תמצא את המכונית, דבר שעלול היה להביך את נשיא
.הפיח תרטשמ תושרב תינוכמה רבכ התיה העש התואבש אלא .תינויצה תורדתסהה

כעבור שלושה ימים נעשה הניסיון הראשון לפעולה בעלת אופי צבאי – כיבוש הכפר הערבי
,(ל"צאה לש תועידיה תוריש) י"שמה רסמש תועידיה יפ-לע רשא ,אבס-רפכמ קוחר אל ,סדע-ריב
שוכנת במקום כנופייה ערבית. מסתבר כי עוד לפני מעצרו של רזיאל הוחלט בישיבת המפקדה
לפתוח בשורה של פעולות נגד הערבים. אולם שלא כבעבר החליט רזיאל שיש לעבור להתקפות
על כפרים ערביים הנותנים חסות לכנופיות. המטרה היתה לכבוש את הכפר ולהחזיק במקום עד
בוא הצבא הבריטי. בפעולת הכיבוש רצה רזיאל להמחיש לשלטונות את אשר יקרה בארץ אם
יוחלט להקים בה מדינה ערבית.

ב- 28במאי יצאה מאחד מפרדסי כפר-סבא יחידה שמנתה 25איש, מצוידים ברובים ובשני
תת-מקלעים פיניים, בפיקודו של משה מולדבסקי. הכפר הותקף משני אגפים, בעוד יחידה
שלישית משמשת אבטחה מחוץ לכפר. על-פי ההוראות שנתנו טרם יציאה נאמר ש"לא לפגוע
בזקנים, נשים וילדים", מאחר שהמטרה היא כיבוש ולא פיגוע המוני.

הכוח שנכנס לכפר מצא את הבתים הקיצוניים עזובים. בהמשך נפתחה אש אל מרכז הכפר
ולאחר שהייה קצרה החלה הנסיגה וזאת בגלל זרקור שהפעיל הצבא הבריטי ששכן סמוך
.ותוברעתהמ ששח היהו רפכל

למחרת הודיעה העיתונות על ההתקפה. על-פי ההודעה פרצו בחצות לילה מספר צעירים לבית
המוכתר ובאש שנפתחה על-ידיהם נהרגו 5אנשים. כן פורסם שבין ההרוגים היו 4נשים ובין
הפצועים היה ילד אחד. בעקבות הפרסום בעיתונות, שלח ז'בוטינסקי מכתב זועף ובו הוראות
ברורות להימנע מפגיעה בנשים, ילדים וזקנים:

"טיימס" [הלונדוני] ( 22במאי) מספר כי בביר-עדס נהרגו 4נשים באקדח והיורים
נמצאו לא בחוץ אלא בתוך הבית: לאמור – בכוונה קלעו בנשים.
אם שקר הדבר, עליכם להכחיש אותו מיד. אם אמת – להעניש את האחראים
.שנועה לע יל עידוהלו

:תיללכ הארוה

יריות – טוב לא לירות לגמרי מלסכן אישה.
פעולה המונית – יש לוותר, בגדר האפשרות, על מקומות שנשים רגילות להקהל
.םש
יש לשדר ולהדפיס בערבית התראה לציבור שלהם, כי בימים אלה לא יאה לגבר
שישלח את אשתו לשוק או מקום דומה: בעצמו ילך.



ןוסלדנמ

20 פ.ס. דין תינוק וזקן – כדין אישה.

ביום ההתקפה על ביר-עדס יצאו אנשי הארגון בירושלים להתנקש בבית הקולנוע הערבי "רקס",
ששכן במורד רחוב הנסיכה מרי (היום שלומציון המלכה) והרבו לבקר בו ערבים ואנגלים. הכוונה
היתה להרתיע את הערבים מלהסתובב בשעות הערב בתחום היישוב היהודי בעיר.

מן הפיצוץ נפגעו 18איש ולקולנוע נגרם נזק בשיעור של 2000לא"י (לירות ארץ-ישראליות).

למחרת הכריז המפקד הצבאי של ירושלים על סגירת כל בתי-הקולנוע, בתי-הקפה ויתר
בתי-השעשועים היהודיים בעיר.

במסמך הבולשת הבריטית מיום ה- 29במאי ,1939שהתפרסם רק לאחרונה, נקבע כי: מדיניות
ההבלגה של הסוכנות היהודית, שנשמרה בקפדנות במשך כל זמן המאורעות, ננטשה. כן נמסר
21 לנו כי ההגנה חזרה למדיניות של 'עין תחת עין', בה נקטו בשנות העשרים.


:תורעה


.69 'מע ,ג ,ה"תס .12

עיתון "הארץ" מיום .18.5.39 .13

.69 'מע ,ג ,ה"תס .14

.47/84 ה"תא .15

.47/58 ,ה"תאב אצמנ 59/1809/0/8 .16

זרעוני, גאון ונדיב ואכזר, עמ' .74 .17

עדות קינג, מ"ז. מופיע גם בספרו של נאור: דוד רזיאל, עמ' .210 .18

"הכד", תיק מס' 15וכן אלפסי, א, עמ' .84 .19

הכד, תיק מס. ,15וכן אלפסי, מסמכי האצ"ל, א, עמ' .87 .20

.47/84 ה"תאב אצמנ G/S/50/2 .21






           
תוכן תולדות ישראל