אישות ומשפחה – שאלות ותשובות מהספר "איגרות משה"

הנה ההיתר שנתפשט הוא משום שהרופא, אף אם הוא נכרי, הרי הוא טרוד במלאכתו
לסלק מעצמו תאוותו. ואף כשכילה מלאכתו שהוצרך להתעסק בה, אם הוא בזמן שקבע
שיבואו אליו החולים, הרי לא יוכל לשהות עמה עוד זמן, מפני אלו שמחכים שם. ואף אם
עדיין לא באו שם חולים אחרים, הרי חושש שיבואו עוד אחרים.

וכשנשארה היא אחרונה, שידוע שיותר לא יבואו, שאין טעמים אלו, סומכות על זה שיש
לרופא אחות העובדת במרפאה שלו, ואם תתאחר יותר זמן מכפי הרגיל, תחשוד ברופא.
והרופא יימנע מזה כדי שלא יצא עליו שם רע ויתמעטו החולות לבוא אליו מפני בעליהן
שלא יניחום לילך לרופא זה.

אבל מה שמתייחדות עם הרופא אף כשאין אחות, ואף אחר הזמן, וגם על ידי קביעת זמן
מיוחד לה בעצמה, נראה שאין להתיר. ומוכרחת לקחת עמה אחד מבניה, ואם אין לה –
יהיה מוכרח הבעל לילך עמה. אבל לא נאסרה על בעלה אף כשהלכה בעצמה, דאין
אוסרין על הייחוד.