אמירת חלקו הראשון של ה"הלל"
וסיום "מגיד"
|
מצווה לומר בליל הסדר את תפילת ה"הלל". מחלקים את אמירתה לשניים: חלק אחד אומרים לפני הסעודה, ואת החלק השני – אחריה. |
'ו הנשמ ,'י קרפ
|
|
עד היכן הוא אומר? בית שמאי אומרים עד "אם הבנים שמחה", ובית הלל אומרים עד "חלמיש למעיינו מים". וחותם בגאולה: |
רואיב
|
|
?הדועסה ינפל רמוא אוה "ללה"בעד היכן את הקטע הראשון, מ"הללויה הללו עבדי ה'",בית שמאי אומרים: (1) ."היוללהעד "אם הבנים שמחה שמוסיפים גם את הקטע השני, "בצאת ישראל ממצרים", עד םירמוא ללה תיבו (2)"חלמיש למעיינו מים". מסיים את אמירת ההגדה בברכת "גאולה".וחותם בגאולה: ?וז הכרב חסונ והמ "ברוך אתה ה', א-לוקינו מלך העולם, :רמוא רבי טרפון אשר גאלנו וגאל את אבותינו ממצרים." (3)לא מסיים את הברכה במילים "ברוך אתה ה', גאל ישראל". ולא היה חותם: שיש להוסיף על הנוסח שאמר רבי טרפון: כפי שה' גאל אותנו רמוא אביקע יבר |
םינויע
|
|
?ורמא ימ – הז ללה :רמוא יסוי יבר ,והורמא לארשי ינבו השמ :רמוא ינב רזעלא בשעה שעלו מן הים. וחלוקים עליו חבריו לומר שדויד אמרו. ונראין דבריו מדבריהם: אפשר ישראל שחטו פסחיהן ונטלו לולביהן !?הריש ורמא אלו …וחכמים אומרים: נביאים שביניהן תיקנו להם לישראל שיהיו אומרים אותו על כל פרק ופרק הרצו הרצ לכ לעו שלא תבוא עליהם לישראל. ולכשנגאלין אומרים אותו על גאולתן. ((א"ע ,ז"יק) |
תלמוד ירושלמי, פסחים פרק י', הלכה ה'
|
|
אמרו להם בית שמאי לבית הלל: וכי כבר יצאו שמזכירין יציאת מצרים? אמרו להם בית הלל: אפילו הוא ממתין עד אוה דציכ ;תועש שש דע ואצי אל ולא ירה ,רבגה תורק אומר גאולה ועדיין לא נגאלו?! אלא מכיוון שהתחיל במצווה (בסיפור יציאת מצרים) אומרים לו גמור (את סיפור הגאולה). |
תולאש
|
|
מדוע אין אומרים את ה"הלל" בשלמותו לפני הסעודה? .1
א. אילו קטעים קוראים מן ה"הלל" לפני הסעודה, לפי שתי הדעות השונות .2 א. עיינו בקטע "מן ההגדה" בברכת הגאולה, וסמנו בו עד היכן נמשכת הברכה לפי שיטת .3 |
פסחים קיח עמוד א'
|
|
וכי מאחר דאיכא (=שיש) הלל הגדול (תהלים קל"ו-"כי לעולם חסדו") אנן מאי טעמא אמרינן האי (=אנחנו משום מה אומרים את זה)? משום שיש בו חמישה דברים הללו: יציאת מצרים ("בצאת ישראל ממצרים") וקריעת ים סוף ("הים ראה וינס") ומתן תורה ("ההרים רקדו כאלים") ותחיית המתים ("אתהלך לפני ה' בארצות החיים") וחבלו של משיח ("לא לנו, ה', לא לנו, כי לשמך תן כבוד"). |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן מסכת פסחים |
