אתחיתפ

עד שאתם אומרים שירים ומזמורים לפני עבודת כוכבים,
,הרות ירבדב צהלי קולך

.תויסנכ יתבב צהלי קולך

מה גלים הללו מסויימין בים, בת גלים,

כך אבותיהם מסויימין בעולם.

בת גולים, ברתיהון דגלוואי.
בתו של אברהם,

מן הצדיקים, הינע

,האובנ ירבדמ הינע

ממצות ומעשים טובים.הינע

ואם לאו ענתות, הא ענתותא אתי ומתנבא עליך.

אם ראית עיירות נתלשות ממקומן בארץ ישראל,
דע שלא החזיקו בשכר סופרים ובשכר משנים.

דיפקון ויתקנון קרייתא דארעא דישראל, והוון עלין לקרייתא.
אייתו לן נטורי קרתא, ואמרין להון:

והוון מייתו להון ריש מטרתא וסנטרא.
אלין נטורי קרתא? אלין חרובי קרתא.והוון אמרין להון:

ומאן אינון נטורי קרתא? אמרו להון:

אלו סופרים ומשנים,:ול רמא

שהם הוגים ומשנים ומשמרין את התורה ביום ובלילה.

מצינו שויתר הקדוש ברוך הוא
על עבודת כוכבים,
,תוירע יוליג לעו
ועל שפיכות דמים,
.הרות לש הסאמ לע רתיו אלו

,המשל אלש פ"עא הרות דומל
שמתוך שלא לשמה בא לשמה.

בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ואומרת:
אוי להם לבריות מעלבונה של תורה.

?תחלצמ התריזגו ,הרזג תרזוג תוכלמה יתמיא
בשעה שישראל משליכין דברי תורה לארץ..

ואין טוב אלא תורה.

לא עמדו פילוסופין לאומות העולם, כבלעם בן בעור וכאבנימוס הגרדי.
יכולין אנו להזדווג לאומה זו, אמרו להם:

לכו וחזרו על בתי כנסיות שלהם, אמרו להם:

אם התינוקות מצפצפין בקולן אי אתם יכולין להם,
ואם לאו אתם יכולין להם.
שכן הבטיחם אביהם ואמר להם:

אין כתיב כאן, אלא "עלינו". דידי ודידהון. "םהילע"

אין כתיב כאן, אלא "עינינו", דידי ודידהון. "ותרדנה עיניהם דמעה"

אין כתיב כאן, אלא "ועפעפינו", דידי ודידהון. "ועפעפיהם יזלו מים"

אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולמים,
מימי לא נכנסתי בבתי תיאטראות ובתי קרקסאות של אומות העולם
ושחקתי עמהם ואעלוז.

,דדב יתבשי אלו הערפ לש ודי יב העגנ
,דדב יתבשי אלו ,בירחנס לש ודי יב העגנ
.יתבשי דדבוכיון שנגעה בי ידך,

זה אדם הראשון.
אמר הקדוש ברוך הוא:

ועבר על צוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין,
.הכיא וילע יתננוקו

הכנסתי אותו לגן עדן –

אוי מן קמי דקרתא דשפכו דמים בגווה.

.הווגב התישושפחד

וחפשושיתה לא נפקת מן גווה.

מטליות מטליות היו גולים.

שבט ראובן ושבט גד גלו תחלה.

שבט זבולן ושבט נפתלי גלו תחלה.

הממם כבמכביד.

?לרוג הילע לפנ אל והמ
אמר הקדוש ברוך הוא:
רשעה שהפלתי קלסים על אומות העולם להגלותם לא גלו,
ואתם למה גליתם?

כל כך למה?

היכן הרגו ישראל את זכריה, בעזרת ישראל או בעזרת נשים?:ול רמא

לא בעזרת ישראל ולא בעזרת נשים, :ול רמא

אלא בעזרת הכהנים.
ולא נהגו בדמו לא כדם איל, ולא כדם צבי,
שבדם צבי ובדם איל כתיב

אוי מן קמי דקרתא דשפכי דמה לגווה,

.תונויגלה ולא הרבה העצים,

אלו המלכים. ,שאה קלדה

.רובצה הזהתם הבשר,


– .החקרמה חקרהו

לפי שהיו כל ישראל אומרים:
נבוכדנצר כנס כל ממונו של עולם, ולממון שלנו הוא צריך?
אמר הקדוש ברוך הוא:

חייכם שאני עושה ממונכם חביב עליו,
כמו בשמים הללו שהן עולין בסעודה.

את מוצא בשעה שגלו ישראל היה גופן תוסס כהדא מרקחתא.

אלו נאמר שבורה, לא היה לה תקנה לעולם.
וכשהוא אומר "ריקה", כל כלי שהוא ריקן, סופו להתמלאות.
כל כך למה?

כיון שחטאו, גלו.