הפ לעבש הרותב תורגב תניחב
|
פרק ראשון ( 60נקודות)
|
|
.(תודוקנ 15 – הלאש לכל) 5- 1 תולאשהמ עברא לע ינע
1 הלאש דוד קידש את חיה בטבעת כדת וכדין. את החופה דחו לחצי שנה לאחר הקידושין, עד לכניסתם לדירה. חיים העיר לדוד שלא נהג כדין כאשר לא הצמיד את החופה לקידושין. מהו מעמדה של חיה בתקופה זו, שבין הקידושין לבין הכניסה לחופה, בנוגע לבעלה .א |
|
הבושת 
|
|
2 הלאש אלברט ורוזה, שנישאו בנישואין אזרחיים והוחזקו בציבור כבעל ואישה לכל דבר, באו לישראל מאחת מארצות הגולה. לאחר זמן-מה החליטו להיפרד. תששוחה העדל תוביס שולש האם נישואין אזרחיים אלה תקפים על-פי ההלכה? מני .א |
|
הבושת
|
|
3 הלאש לבית-הדין הגיעה עדות על מות בעלה של דליה, אך לא עדות של שני עדים כמקובל. בית הדין מצא לנכון להסתמך על עדות זו, אף-על-פי שאינה עדות רגילה. סוגי הקלות בדיני עדות, שבית-הדין מסתמך עליהן.השולש יריבסהו ינייצ .א |
|
הבושת
|
|
4 הלאש תמי, גרושתו של אמנון, תבעה ממנו מזונות עבור ילדיהם: שולה בת ה- ,5חיים בן ה- 7ודליה .17 -ה תב מהי דעת הרמב"ם בנוגע לחובתו של אמנון לפרנס את שלושת ילדיו?.א |
|
הבושת
|
|
5 הלאש דורי התגייר כדת וכדין. לאחר שנה התנצר ונשא את חברתו היהודייה שרה. לבקשתה, הנישואין היו כדת ישראל. מנישואין אלה נולד להם בן, ולאחר לידתו החליטו להיפרד. דורי התחתן שנית, הפעם – עם לא-יהודייה, ואף ממנה נולד לו בן. האם יכולה שרה להינשא ליהודי בלי לקבל גט מדורי? נמקי..א |
|
הבושת
|
(תודוקנ 40) ינש קרפ
|
|
.(תודוקנ 10 – הלאש לכל) 10 – 6 תולאשהמ עברא לע ינע
6 הלאש סוגים של מקרים שבהם "גט מעושה" כשר. הדגימי כל סוג.ינש ינייצ |
|
הבושת
|
|
7 הלאש כיצד בית-דין נוהג היום עם סרבן חליצה כדי לאלצו לחלוץ, ומאימתי הוא נקרא סרבן חליצה? |
|
הבושת
|
|
8 הלאש "ויש בני-אדם אשר לא יחפצו בנישואין… וכן אלה אשר יחפצו במיעוט בנים". ?ולא תועפותל הביסה תא ,"והילאמ בתכמ" רפסה לעב ,רלסד ברה ריבסמ דציכ |
|
הבושת
|
|
9 הלאש .הלא תויוכז דגנכ הלעבל היתובוחמ םייתשו השיאה תויוכזמ םייתש ינייצ |
|
הבושת
|
|
10 הלאש .ה-א םיגשומהמ השולש לע יבתכ הבותכ רקיע .א |
|
הבושת |
| החפשמו תושיאב תובושת שאלון מספר – 005105קיץ תשנ"ז |
|
1 הבושת מעמדה של חיה בתקופה שבין הקידושין לכניסה לחופה: בנוגע לבעלה – אסורה עליו, .א מאחר שעדיין לא נישאה לו בחופה כדת וכדין. לאנשים אחרים – אסורה להתקדש לאחר, מאחר שהיא נחשבת לאשת איש לאחר שנתקדשה לדוד. תהיה מותרת לאנשים אחרים רק אחרי קבלת גט מדוד, ואז תהיה אסורה לכהן כדין גרושה. הסיבות להצמדת החופה לקידושין (יש למנות שתיים): .ב ( )1מחשש שהחתן יתחרט על מעשה הקידושין, יעזוב את ביתו בלי מתן גט, והאישה תישאר .רחאל אשניהל תורשפא אלב ,הנוגע ( )2פעמים ששניהם מתחרטים, היא מקבלת גט ממנו כדין, אך כתוצאה מזה היא נאסרת .ןהכל ( )3חשש ליחסי זנות בין הארוס לארוסתו או בינה לאחרים. |
| (בית נאמן, עמודים 20-19; אישות ומשפחה, עמודים .)13-12 |
|
האבה הלאשה 
|
|
2 הבושת סיבות של החוששים לתקפותם של נישואין אזרחיים הם (יש למנות שלוש): .א ( )1חשש לקידושי כסף, כשהבעל עונד לאשתו טבעת בטקס הנישואין האזרחיים. ( )2חשש לקידושי שטר, כשהבעל חותם בפנקס הנישואין הממשלתי. ( )3חשש לקידושי ביאה בגלל העובדה שהם חיים חיי אישות, על-פי הכלל ש"אין אדם עושה ."תונז תליעב ותליעב אלה שאינם חוששים לתקפותם של נישואין אזרחיים, דוחים סיבות אלה (יש למנות שלוש): ( )1נתינת הטבעת אינה לשם קידושין, ולא בזה הוא מקדש אותה. ( )2חתימת הבעל בפנקס הנישואין מהווה אישור של הבעל לנישואין שהיו ולא מעשה זה הוא היוצר את הקידושין, בקידושי שטר צריך למסור שטר מידו לידה ובו כתוב "הרי את מקודשת ."הז רטשב יל ( )3הכלל של "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" תקף רק בנוגע ליהודי הרוצה בחיי אישות על-פי התורה, ולא בזוג שחי חיי אישות על בסיס נישואין אזרחיים. בית-הדין ידרוש מאלברט לתת גט לרוזה מספק מנימוקים אלה (יש לכתוב שניים): .ב ( )1מאחר שהוחזקו בציבור כבעל ואישה, יכול להיות שיחול עליהם הכלל "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות", ויש כאן חשש לקידושי ביאה. ( )2מחשש שלא יאמרו שאשת איש יוצאת בלא גט, לכן מחייבים גט מספק. |
| (בית נאמן ,עמודים 44-43; אישות ומשפחה, עמודים )37-36 |
|
האבה הלאשה
|
|
3 הבושת :(השולש ריבסהל שי) תודע ינידב תולקה יגוס .א ( )1גוי משיח לפי תומו – כלומר, גוי המספר סיפור שלא במטרה להעיד, מסתמכים על דבריו .התוניגעמ השיא ריתהל ( )2עדות של עד אחד – אף שבעדות רגילה עדות עד אחד אינה מתקבלת ונזקקים לעדות שני עדים, הקלו חכמים בעגונה. ( )3מפי הכתב – בעדות רגילה לא מקבלים עדות של עדים הנמסרת בכתב, וזאת על-פי דרישת חז"ל לפסוק "על פי שניים עדים" "מפיהם ולא מפי כתבם", בעגונה הקלו לקבל עדות בכתב. ( )4בלא דרישה וחקירה – בעדות רגילה ביה"ד עורך "דרישה וחקירה" – שאלות הנוגעות לתיאור מקום וזמן מדויק, בעגונה הקלו ואין עורכים דרישה וחקירה. |
| (אישות ומשפחה, עמודים 53-52; בית נאמן, עמודים )39-38 |
|
לדעת הרמב"ם, לא הקפידה התורה על העדת שני עדים ושאר משפטי העדות "אלא בדבר.ב שאין אתה יכול לעמוד על בוריו אלא מפי העדים ובעזרתם… אבל דבר שאפשר לעמוד על בוריו שלא מפי העד הזה ואין העד יכול להשמיט אם אין הדבר אמת… לא הקפידה התורה ."רקש דעה וב דיעיש אוה קוחר רבדש וילע |
|
האבה הלאשה
|
|
4 הבושת לדעת רמב"ם, אמנון חייב לפרנס את שולה שהיא מתחת לגיל 6וכופין אותו לתת .א מזונות. בנוגע לחיים, שהוא מעל גיל ,6לא ניתן לכפות את אמנון לפרנס אותו, אבל מפעילים עליו לחץ מוסרי וחברתי ומפרסמים שהוא אכזר וכדו'. בנוגע לדליה בת ה- – 17לא ניתן לחייב אותו לפרנס ילדיו הגדולים. לפי הפסיקה של הרבנות הראשית לישראל, ביה"ד יחייב את אמנון לפרנס את שולה .ב וחיים שהם מתחת לגיל ,15ואת דליה יפרנס מדין צדקה – אם יש לו כסף; ואם אין לו – לא ניתן לכפות עליו. לא כן בנוגע לשולה ולחיים – כופין עליו לתת להם מזונות. |
|
האבה הלאשה
|
|
5 הבושת שרה אינה יכולה להינשא ליהודי בלי לקבל גט מדורי. כיוון שדורי התגייר, הרי הוא .א כיהודי גמור, אף שחזר והתנצר, כיוון שקידושיו קידושין וחייב לגרש בגט. הבן המשותף של שרה ודורי הוא יהודי גמור, כיוון שנולד לאישה יהודייה, ואין לזה כל .ב קשר למעמדו של דורי. אבל הילד שנולד לו מחברתו שאינה יהודייה, כיוון שוולד הבא מן הנכרית הרי הוא כמותה. |
| (בית נאמן ,עמודים 76-75; אישות ומשפחה, עמודים )75-74 |
|
האבה הלאשה
|
|
6 הבושת סוגים של מקרים שבהם "גט מעושה" כשר (יש לציין שניים): ( )1בנישואין אסורים "גט מעושה" כשר – כגון נישואי כהן וגרושה שהם חייבי לאווין. ( )2אם הבעל סובל ממחלה מסוכנת ומידבקת, כופין אותו לגרש, כגון מוכה שחין, צרעת וכו'. |
| (ובית נאמן, עמוד 95; אישות ומשפחה, עמוד )84 |
|
האבה הלאשה
|
|
7 הבושת ביה"ד מחייב אותו לתת מזונות ליבמה עד שיחלוץ כדי לאלץ אותו לחלוץ. הוא נקרא סרבן חליצה משלושה חודשים אחר מות אחיו וביקשוהו לחלוץ והוא מסרב. |
| (בית נאמן, עמודים 104-103; אישות ומשפחה, עמוד )80 |
|
האבה הלאשה
|
|
8 הבושת הרב דסלר כותב שהסיבה לתופעות אלה היא כיוון שיש אנשים שכוח הנטילה גובר אצלם על כוח הנתינה, ושואפים ליטול מאחרים ולא לתת להם, לכן הם אינם חפצים לא בנישואין ולא .םינבב |
| (בית נאמן, עמודים 3-2; אישות ומשפחה, עמודים )133-132 |
|
האבה הלאשה
|
|
9 הבושת .הידי ישעמ דגנכ תלבקמ איהש תונוזמה (1) .הלעב לבקמש היסכנ תורפ דגנכ יבשהמ הנוידפ (2) .התיינודנ תשורי דגנכ התרובק (3) |
| (בית נאמן, עמוד 29; אישות ומשפחה, עמוד )33 |
|
האבה הלאשה
|
|
10 הבושת לפחות 200דינרים לבתולה ולפחות 100דינרים לאלמנה. – הבותכ רקיע .א |
| (בית נאמן ,עמוד 24; אישות ומשפחה, עמוד )26 |
|
אישה שהתגרשה ונישאת לאחר, ואחר-כך מת בעלה השני או – ותשורג ריזחמ רוסיא .ב שהתגרשה ממנו – אסורה לחזור לבעלה הראשון. |
| (בית נאמן, עמוד 71; אישות ומשפחה, עמוד )73 |
|
הבעל נתן את כסף הקידושין והיא אמרה הריני מקודשת לך, הרי נתן הוא ואמרה היא – .ג .קפסמ תשדוקמ וז |
| (בית נאמן, עמוד 9; אישות ומשפחה, עמוד )15 |
|
הטבילה במקווה לאחר ספירת שבעה נקיים צריכה להיות בלי שום דבר – הציצח .ד המפסיק בינה ובין המים שבהם היא טובלת. |
| (בית נאמן, עמוד 80; אישות ומשפחה, עמוד )48 |
|
אישה שנולדה מן הפסולים לכהונה, כגון בת לאלמנה מכוהן גדול או לגרושה – הללח .ה מכוהן הדיוט, הבת נקראת חללה והבן נקרא חלל, כלומר מחוללים מן הכהונה. |
| (בית נאמן ,עמוד 70; אישות ומשפחה, עמוד )75 |
