שאלון מספר – 6103קיץ תשנ"ז 1997

1 הלאש

אריה היה מרותק שבוע למיטה בבית-חולים, בלי יכולת לרדת ממיטתו. הוא הסתפק אם יוכל
לברך את ברכות השחר "מתיר אסורים" ו"זוקף כפופים".
אשתו של אריה, שטיפלה בו, שכחה לברך את ברכות השחר ואת יתר הברכות ונזכרה רק
.תירחש תליפת הללפתהש רחאל

האם אריה יכול לברך ברכת "מתיר אסורים" ו"זוקף כפופים" בעודו מרותק למיטה? .א

.קמנ    
אילו ברכות אשתו של אריה יכולה לברך, ואילו ברכות אינה יכולה לברך? נמק..ב



2 הלאש

בראש חודש כסלו, לאחר שיאיר אמר "יעלה ויבוא", הסתפק אם אמר "משיב הרוח ומוריד
הגשם", וכן הסתפק אם אמר "ותן טל ומטר" בברכת השנים (יאיר לא נהג לומר "מוריד הטל"
בימות הקיץ).

מהו הדין באשר להזכרת "משיב הרוח ומוריד הגשם"? נמק..א

מהו הדין בנוגע לשאלת "ותן טל ומטר"? נמק..ב



3 הלאש

ידכ רחשה דומע הלעש ינפל תירחש תליפת ללפתה ,הלוחה ויבא תטימל קתורמ היהש ,דוד
שיוכל לטפל באביו החולה. לפני חצות היום נזכר ששכח להתפלל תפילת מנחה וערבית של יום
.לומתא

האם דוד חייב להתפלל שנית תפילת שחרית או לא? נמק..א

כיצד עליו לנהוג בנוגע לתפילת מנחה ולתפילת ערבית שלא התפלל ביום הקודם? נמק..ב



4 הלאש

ישראל הסתפק אם אמר ברכת "ברוך שאמר". כדי שלא יאמר פסוקי דזמרה בלי ברכה,
החליט לברך מספק ברכת "ברוך שאמר".
חיים איחר לתפילה, ונקרא לעלות לתורה לפני שהספיק לברך "ברכת התורה". לאחר קריאת
התורה בירך שנית את כל ברכות התורה.

האם נהג ישראל כדין או לא? נמק..א

האם נהג חיים כדין או לא? נמק..ב



5 הלאש

רן ושי הגיעו לתפילת שחרית כשהציבור החל בתפילת שמונה-עשרה.
רן הצטרף לציבור והתפלל עמו תפילת שמונה-עשרה. ישי אמר "ברוך שאמר" ו"ישתבח"
והמשיך משם כסדר התפילה.

האם נהג רן כדין או לא? נמק..א

האם נהג ישי כדין או לא? נמק..ב

6 הלאש

דוד ויאיר נהגו לאכול בארוחת הבוקר פרוסת לחם שגודלה כזית. דוד נטל את ידיו ובירך על
.וידי תא לטנ אל ריאיו ,וז הליטנ

האם נהגו דוד ויאיר כהלכה? נמק..א

מהי כמות אכילת לחם המחייבת נטילת ידיים בברכה, ומדוע?.ב



7 הלאש

דן ויובל סעדו יחדיו ארוחת צהריים ואכלו בה גם לחם. באמצע הסעודה קראו ליובל לתפילת
מנחה בבית-הכנסת הסמוך, ודן ירד לשחק עם חבריו עד שיובל יחזור מתפילת מנחה.
כשחזרו והמשיכו בסעודתם נטל דן את ידיו ובירך שנית "על נטילת ידיים" וברכת "המוציא".
יובל המשיך לאכול בלי ליטול את ידיו, אך גם הוא בירך שנית ברכת "המוציא".

האם נהגו דן ויובל כהלכה כשעזבו את המקום באמצע הסעודה, כיצד היה עליהם לנהוג .א

.קמנ ?הז הרקמב    
האם נהגו כהלכה בענין נטילת הידיים והברכות כשחזרו לאכול? נמק..ב



8 הלאש

לרן הגישו מנה גדולה של גריסים מבושלים, שיש בהם כמות של "שיעור קביעות סעודה".
רן נטל את ידיו בברכה ובירך ברכת "המוציא" על הגריסים. לגד הגישו, על-פי בקשתו, ענבים
ותפוחי-עץ. כדי שלא להרבות בברכה שאינה צריכה בירך גד ברכת "שהכל" על מעט מים,
והתכוון לפטור בברכה זו גם את הענבים וגם את תפוחי-העץ.

האם נהגו רן וגד כהלכה? נמק..א

כיצד רן וגד צריכים לנהוג בנוגע לברכה אחרונה? נמק..ב



9 הלאש

במוצאי שבת לא מצאה משפחת תמיר את תבלין הציפורן שנהגה לברך עליו ברכת הריח
בהבדלה. בעל הבית לקח אתרוג ובירך עליו ברכת הריח.

איזו ברכת הריח היה בעל הבית צריך לברך על האתרוג? נמק..א

ברכות הריח, וציין על מה מברכים כל אחת מהן. נמק.עברא תא בותכ .ב



10 הלאש

."ונייחהש" תכרב דימדוד קנה טלית חדשה לתפילת שחרית, הטיל בה ציצית ובירך
יאיר העיר לו שהיה עליו לברך בבוקר, בשעה שהתעטף בה בבית-הכנסת, ולא באמצע היום.
יאיר עצמו בירך ברכת "הטוב והמיטיב" על טלית שקנה והתעטף בה.

האם נהג דוד כדין או לא? נמק..א

האם נהג יאיר כדין כשבירך על הטלית ברכת "הטוב והמיטיב"? נמק..ב

11 הלאש


! הבוח תלאש


מהמושגים האלה:השולש הרצקב ראב
הטושפ הנש .א

הנמטה רוסיא .ב

פורים משולש.ג

תיעיבש תוריפ רועיב .ד

התלצמ הבורמ התמח .ה

12 הלאש

אבות מלאכה שאסורים בשבת ומותרים ביום-טוב.השולש ןייצ

13 הלאש

תוספות שונות שמוסיפים בברכת המזון "מעין המאורע".שולש ןייצ

14 הלאש

סוגי מעשרות שמפרישים מתבואתה, ובאר אותם בקצרה.השולש ןייצ

15 הלאש

דברים שנהגו בהם איסור בשבוע שחל בו תשעה באב.השולש ןייצ

16 הלאש

והתחיל ברכת "אתה חונן" ונזכר מוסף של שבת תליפתב וא תבש לש החנמ תליפתב העט
?גהני דציכ – הכרבה תמיתח ינפל

17 הלאש

?באב העשת לש החנמבו תירחשבו רתסא תינעתמה קוראים בתורה בשחרית ובמנחה של

18 הלאש

מקורות. קרא אותם בעיון, וענה על הסעיפים א-ב שאחריהם.העברא ךינפל

(" )1מנין לרציעה שהיא באוזן ימנית, נאמר כאן (בעבד) אוזן, ונאמר להלן (במצורע) אוזן, מה
להלן ימין אף כאן ימין".

(" )2לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עוני – כל שישנו בבל תאכל חמץ
ישנו בקום אכול מצה".

(" )3מצוות עשה שלא הזמן גרמא נשים חייבות – מנלן? יליף ממורא (מורא אב ואם): מה
מורא נשים חייבות, אף כל מצוות עשה שלא הזמן גרמא נשים חייבות".

(" )4ומה כהנים שריבה בהם הכתוב מצוות יתרות – בני אהרן ולא בנות אהרן – ישראל לא כל
."ןכש

?תורוקמהמ דחא לכב באיזו מידה מן המידות שהתורה נדרשת בהן השתמשו חכמים .א

מן המידות האלה.תחא לכ באר את דרך הלימוד של .ב



19 הלאש


:ם"במרל "הרות הנשמ"

?"הרות הנשמ" ורפס תא רבחל ם"במרה תא עינה המ .א

סיבות שבגללן התנגד הראב"ד לספרו של הרמב"ם, והסבר כיצד דחה ה"בית יתש ןייצ    
    יוסף" סיבות אלה.
כמה נושאים כלולים בספר "משנה תורה" לרמב"ם?.ב

סוגי הלכות כלולים בספר "קדושה", ומדוע?ינש וליא    

20 הלאש


:"תורזגו תונקת"

(.תואמגוד עברא כ"הס) .תוצובקהמ תחא לכל תואמגוד יתש מה הן תקנות ומה הן גזרות? כתוב .א

מהו המקור בתורה לסמכות של חכמים לגזור גזרות?.ב