הברכות על הפירות

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע





תוריפה לע תוכרבה


סדר זרעים
תוכרב תכסמ
'ו קרפ
'א הנשמ


כיצד מברכין על הפרות?

על פרות האילן אומר "בורא פרי העץ",
חוץ מן היין;
שעל היין אומר "בורא פרי הגפן".

ועל פרות הארץ אומר "בורא פרי האדמה",
חוץ מן הפת; שעל הפת הוא אומר
"המוציא לחם מן הארץ".

."המדאה ירפ ארוב" רמוא תוקריה לעו
:רמוא הדוהי יבר
"בורא מיני דשאים".

בגמרא, בסדר זרעים, מסכת ברכות דף ל"ה עמוד א', שנו חכמינו בברייתא:


"תנו רבנן: אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה".

לפיכך חייבו חכמינו (=רבנן) לברך לפני כל הנאה של אכילה ושתייה, ותיקנו ברכות
.הקשמו לכאמ לש גוסו גוס לכ לע תונוש
:וריבסה
מדוע קוראים לברכות שמברכים לפני אכילה ושתייה "ברכות הנהנין"?

גם לנושא "ברכות הנהנין", כמו ל"חנוכה", לא נמצא את המקור בתורה שבכתב,
אלא ,(הרותהמ =) אתיירואדממפני שהחובה לברך את "ברכות הנהנין" אינה מצווה
.(וניתובר ירבדמ=) מצווה מדרבנן

הלושמ הרותה ."רוא" הלימהמ תימראב הלימ ;הרות = אתיירוא
.("רוא הרות") רואל

מדאורייתא = מן התורה; תרי"ג (= )613מצוות הכתובות בתורה
שבכתב, כגון: שופר בראש השנה; צום ביום הכיפורים; ארבעה
מינים בסוכות; שמירת שבת.

רבנן = רבותינו (= חכמינו גדולי התורה); מילה בארמית מהמילה
."בר"

מדרבנן = מדברי רבותינו; מצוות שתיקנו חכמינו בתורה שבעל-פה,
כגון: תפילות על הגשם; הדלקת נרות חנוכה; ברכות הנהנין.

.1כיתבו את הסיום של כל אחת מהברכות על הפירות:
ענבים: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________. – –

יין: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________. – –

אבטיח: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________. – –

לחם: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________ ____. – –

גזר: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________. – –

מיץ: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם ________ ______ _________. – –

.2איזו ברכה מבין הברכות שכתבתם אינה מוזכרת במשנתנו?

סיום הברכה: "________ _________ _________". – –

.האבה הנשמב דמלנ "לכהש" תכרב לע

.3רישמו את הכותרת של המשנה. (רמז: השורה הראשונה וסימן שאלה)

?"__________ _________ ______ _________" – –

אחרי הכותרת, המשנה מחולקת לשלושה חלקים.

.4כיצד קוראים לחלק הראשון ולחלק האחרון במשנה?

החלק הראשון: ________ – –

החלק האחרון: ________ – –

.5כיצד קוראים לחלק האמצעי במשנה?

__________ :יעצמאה קלחה – –


.(אתיירבה וא הנשמה לש) יעצמאה קלחה ,עצמאה = אתעיצמ

.הנשמב וננובתה .6
.אשירה תא ולבקתו תיעיברה הרושל תחתמ וקו היינשה הרושה לעמ וק וחתימ * – –
.אתעיצמה תא ולבקתו תיעיבשה הרושל תחתמ וק וחתימ * – –
.אפיסה תא ולבקתו תירישעה הרושל תחתמ וק וחתימ * – –

.הנושלב ונעו הנשמה לש אשירה תא ואריק .7
על מה מברכים "בורא פרי העץ"? – –

."_________ ________ לע" – –

.8איזו ברכה מופיעה פעמיים במשנה?

."__________ _______ ________" :הכרבה – –

.הנושלב ונעו ,הנשמה תא בוש ואריק .9
על אלו פירות מברכים "בורא פרי האדמה" (שני סוגים)? – –

."__________ _______ ________ רמוא __________ __________ לעו" – –

."_________ ________ _________ רמוא __________ לעו" – –

פירות האילן הם פירות העץ הגדלים על ענפיו, ואותם ענפים נותנים פירות כל שנה,
כגון: תפוזים ואגסים.

פירות הארץ הם גידולי קרקע, שהפירות שלהם נאכלים ולא העלים או השורשים,
כגון: אבטיח, מלון , עגבניה, מלפפון.

ירקות הם צמחים, שהעלים שלהם נאכלים, כגון: חסה וכרוב, או שהשורשים שלהם
נאכלים, כגון: גזר וצנון.

.10על איזה מוצר של פרי האילן אין מברכים "בורא פרי העץ" אלא ברכה אחרת?

."_____ _______ ________" :הכרבה ;_____ :רצומה – –

.11על איזה מוצר של פרי הארץ אין מברכים "בורא פרי האדמה" אלא ברכה אחרת?

."______ ____ _____ ________" :הכרבה ;________ :רצומה – –

.12מדוע תיקנו חכמים ברכות מיוחדות לשני המוצרים האלה? דונו על כך.

.13לסיכום מלאו את הטבלה שלפניכם. השלימו את החסר במשבצות הריקות.

תואמגוד

תופסונ
תוריפה לע תוכרבה בלשון המשנה תוריפ
סגא .1

.2

.3
__
__
םיבנע
מיץ ענבים __
"ןיי" ןיי
חיטבא .1

.2

.3
__
"פירות הארץ" ןופפלמ
הלח .1

.2

.3
"המוציא לחם מן הארץ" __
הינמחל
הסח .1

.2

.3
__
__
קורי לצב

התבוננו עתה בטבלת המבנה של המשנה, וכך תחזרו ותשננו את דברי המשנה, ותגלו
מושגים נוספים.


הנשמה הנבמ

?יהמ .תחא הלאש הגיצמ הנשמב הנושארה הרושה .14

?"___________ __________ ______ ________ " – –

מכאן ואילך כל חלקי המשנה הם תשובות על השאלה הזאת. – –

.15מה הם שני המוצרים היוצאים מן הכלל, שעליהם מברכים ברכות אחרות?
שימו לב למשבצות בצד ימין של הטבלה. — –

"חוץ מן _________"; "חוץ מן _______". – –

.16על איזה סוג של צמחים יש מחלוקת בסיפא של המשנה, מי הם התנאים
החולקים ביניהם בעניין זה, ומה דעתו של כל אחד מהם? — –
שימו לב למשבצות בצד שמאל של הטבלה, שם תמצאו את השמות של בעלי הדעות — –
.תונושה — –

:רמוא _________ לעו – –

התנא הראשון: _____ _______ אומר: _________ _______ ___________, – –

.___________ _______ _________ :רמוא _______ יבר :ינשה אנתה – –

.17השלימו: הלכה למעשה מברכים על הירקות:

."__________________ _______" – –

.__________ _______ ומכ אלו _______ _______ ומכ הכלה – –

.18כיצד מברכים על ירקות מבושלים, כגון: כרוב וגזר?

ה"שולחן ערוך" מנסח את פסק ההלכה גם לגבי ירקות חיים וגם לגבי
ירקות מבושלים:


על הירקות מברך "בורא פרי האדמה", ואפילו בישלם".


הדוהי יבר




רבי יהודה (בן אלעאי), המוזכר במשנה, היה מתלמידיו של רבי
עקיבא, ונחשב לתלמיד חכם גדול. יותר מ 600הלכות מובאות
.הנשמב ומשב
רבי יהודה היה מאוד עני, אך מעולם לא התאונן על כך. הוא החשיב
."הילעב תא תדבכמש ,הכאלמ הלודג" :רמאו ,הכאלמה תא דואמ


חזרה לתוכן "חודש בחודשו"