|
3.21הקשיים בהוראת תלמוד |
|
|
האם אפשר לדרג את התלמוד?
הצורך לקבוע תכנית מדורגת בתלמוד מחייב להגדיר מה הם הקשיים בהוראת התלמוד, ולהתחשב בקשיים אלה בשעת קביעת חומר הלימודים לכיתות השונות. מיונים שונים הוצעו לקשיים שבתלמוד. הקושי העומד מעבר למיונים אלה הוא השאלה |
|
"שלושה דברים בתלמוד טעונים לימוד ( )1הלשון, ( )2התוכן, ( )3דרך התלמוד. |
|
בדברים חריפים אלה שולל א"מ ליפשיץ כל אפשרות של דירוג הקשיים בתלמוד וארגון יתרה מזו: ניסיון לדרג את החומר התלמודי לפי דירוג קושי – טוען ליפשיץ – יראה, כי |
|
"לפי צורות הסוגיות, בהדרגה מן הפשוט והקל אל המסובך והכבד, נמצא |
|
וליפשיץ קובע לסיום, כי יש כאן מעגל שאין לו התחלה: הבנת התלמוד היא סך הכול של בהמשך נראה, כי חמישים שנה של ניסיונות ובירורים קידמו אך מעט את פתרון הבעיה. |
|
מיון הקשיים בהוראת התלמוד
נעשו ניסיונות שונים למיין את הקשיים שבהוראת התלמוד. סקירה קצרה של רשימות קשיים שונות תעמיד אותנו בפני הבעיות שמתכנן הלימודים נתקל בהן בשעה שהוא רוצה למיין את הקשיים ולבנות על פיהם תכנית לימודים היוצרת מבנה דידקטי נכון של חומר .םידומילה צבי אדר (אדר צבי, החינוך היהודי בישראל ובארה"ב, תל אביב, תש"ל). מונה קשיים |
|
"שפת התלמוד קשה: ברובו הגדול הוא כתוב ארמית. ענייניו קשים: רבות מן |
|
ניסיון אחר למיין את הקשיים בתלמוד כדי ליצור ספר לימוד למתחילים עשו י"א אפרתי
.1קשיים לשוניים
.2קשיים הנובעים מן המבנים השונים בתלמוד
.3קשיים מבחינת התוכן
.4קשיים בלימוד סוגיה שלמה
.5קשיים אחרים
.6קשיים דידקטיים
|
|
כדי לתת לתלמיד אפשרות להתגבר על הקשיים בנו המחברים את ה"תלמוד לתלמיד" כספר מדורג, שבו יפגשו התלמידים בשנת לימודיהם הראשונה בקשיים המסומנים במספר .1בשנה השנייה בקשיים המסומנים במספרים 1ו- ,2ובשנה השלישית עם קשיים המסומנים במספרים .4 ,3 ,2 ,1 רשימה אחרת של קשיים נותן יעקב כץ (כץ יעקב, "על בעיית לימוד התלמוד בבית הוכחות נגד א' נדחות גם הן בשתי דרכים:.2 אותו דבר, כמובן, לגבי ההוכחות בעד ב' או נגדו. של המסכת. הפרק הראשון של מסכת בבא מציעא, לדוגמה, רדסקושי נוסף טמון ב |
|
מיון הקשיים בסוגיה התלמודית
ניסתה להגדיר, מה הם האלמנטים הגורמים לכך שסוגיה תהיה בר אילן תשל"ג תינכת "קשה". הגדרה זו הייתה נחוצה כדי להדריך את כותב התכנית שעה שהוא בוחר את חומר הלימודים לכיתות השונות. התכנית מציעה שלוש נקודות מבט שיש להתחשב בהן בבחירת החומר. בסעיף המסביר |
|
ז. החומר ידורג בדירוג היררכי, כאשר בכל שלב יתוספו קשיים נוספים. ח. החומר ייחשב לקשה, אם הוא יכלול כמה מרכיבים מתוך רשימת הקשיים י. סוגי הקשיים |
|
יש לשים לב לעובדה כי למרות מיון הקשיים לתשעה סוגים עדיין התכנית טוענת, כי כדי להדגים את הקשיים בדירוג הקושי של הסוגיה התלמודית, וממילא בקביעת מטרות |
|
"ולש תואיצמ וליא" היגוסה חותינ
הסוגיה "אלו מציאות שלו" (בבא מציעא כא, א-ב). נלמדת בבית הספר היסודי. מה הן ?טרפב וז היגוס תארוהבו ,ללכב תידומלת היגוס תארוהב תויגולוכיספה תויעבה האפיזודות והטיעונים מובאים .1הדיון במחשבה התלמודית הוא היפותטי-דדוקטיבי. לחשוב בדרך זו בגיל 12שנה, ולא לפני כן. ליחתמדרך מחשבה זו היא היפותטית. הילד חוק אל מציאות ולהפך. תהליך דדוקטיבי זה קשה םושייקושי נוסף טמון בתהליך הסוגיה שלפנינו מבחינה בין "דרך נפילה" ל"דרך הינוח": התנהגות המעידה על כוונת .2 היא מיצוי כל האפשרויות שגרמו למציאה ובדיקתן בזו אחר זו, .3דרך הדיון בגמרא |
| ירד יבד אתשנכמב | דרך הינוח | דרך נפילה |
|---|---|---|
| תומא 'דב בק | גם מעט אסורים | גם הרבה פירות מותרים |
|
זו מציאות היפותטית, וספק אם הילד מסוגל לאקרובטיקה שכלית הדרושה ליצירה הספקולטיבית שממנה מתלבן יסוד הלכתי משפטי. אין הדבר פשוט בשביל הילד, ויש לחשוש שהעניין ייתפס אצלו כאפיזודות הלכתיות בודדות, ולא כפי שנדרש בגמרא, .היפיעס לע תחא הביטחכ תומכה תויעב .4 ב. "קב בארבע אמות": מושג כמותי זה מורכב משני סוגי מידות שונים, נפח ושטח, הקושי בסעיף :3שינוי זווית הראייה לשם בדיקת מצב באופן :"הנימ אקפנ" .5 האדם כמושג ולא כמציאות עובדתית מסוימת. אדם "סתם", …"שיניא חרט אל" .6 ךותמ רותיואפשר להסביר לילדים מושג ייאוש מהו על יסוד של :"תעדמ אלש שואיי" .7 "מהשתא הוא דמייאש": הזמן מאבד כאן את אופיו הצורני שבו הזרימה .8מושג הזמן הזמן האובייקטיבי מחייב פעולה לוגית של סריאציה כפולה (מהירות Xמרחב). פעולה זו במקרה זה אין יותר קשר בין החפץ לבעליו, ולכן יש כאן מה שהגמרא קוראת "ייאוש", |
|
מחקר על דרכי המשא ומתן בתלמוד
בחוג לחינוך של אוניברסיטת בר אילן נערך מחקר קצר שניסה למצוא את המבנה של המשא ומתן התלמודי. מחקר זה נערך בשנת תש"ל, ולא נסתיים ולא פורסם. דו"ח ביניים של מחקר זה חוזר על הקשיים שצוינו עד כה: חוסר כלים בטוחים שאפשר בדו"ח ביניים כותב צבי ורצברגר דברים אלה: |
|
"לאחר ניתוח של קרוב ל- 50סוגיות מסכת שבת דף כ, ע"ב-דף ל"ד, ע"ב בדרך של מסקנתנו היא, כי בניגוד לדרכי משא ומתן שבהן ניתן להצביע על מספר כללים כדי להבהיר את מסקנתנו נציג כאן את שיטת ההשוואה של הסוגיות. מן הראוי לציין, כי בניתוח דרכי משא ומתן הבחנו בכמה סוגי שאלות או תשובות, אף לאחר "ויתור" זה התברר, שמתוך כל הסוגיות שבדקנו אין אפשרות להצביע |
|
מחקר על סיבוך הדיון
מחקר שמטרתו לתת כלים למדידה של סיבוך הדיון בסוגיה התלמודית נערך על ידי פרופ' יצחק שלזינגר (שלזינגר יצחק, "ממדים של סיבוך הדיון", דו"ח מוגש למשרד החינוך והתרבות, המכון למחקר שימושי, ירושלים, סיוון, תשל"ב). המחקר בדק את ממדי הסיבוך של הסוגיה התלמודית בהתעלם מדרכי המחקר הרגילות של התלמוד, המבררים לופיטל רישכמ חתפל התייה רקחמה תרטמ .תיחכונה התרוצל היגוסה העיגה דציכ במידת הסיבוך של הסוגיה. ההנחה היא, שסיבוכה של הסוגיה הוא אחד הגורמים לקושי שבהוראתה (נוסף לקשיים שני טעמים ניתנים לצורך במציאת כלי פורמלי לניתוח הסוגיה: א. כאשר חומר הלימוד נהיר למורה, הוא עשוי שלא להבחין במידת הסיבוך שבו. המכשיר שהוצע בנוי לפי מיון הסוגיה התלמודית ל"איברים", שהם הצעדים של שיקול הוצעו מדדים למידת הסיבוך ב"מהלך" ובדיון כולו. ואמנם, מחבר המחקר מקווה ש"עבודה זו תהווה צעד ראשון לקידום הוראת מקצוע בשנת תשמ"א יצאה לאור חוברת הדרכה לפרק "אילו מציאות", וכן סדרת שקפים בשנת תשמ"ו יצאה לאור על ידי צוות בהנחיית פרופ' שלזינגר החוברת "פרקי גמרא" (רון :תרבוחה הנכוה היפלש הטישה תראותמ אובמה ירבדב |
|
"תכנית הלימודים שאנו מפתחים עתה נועדה להכניס את התלמיד בהדרגה הקשיים שבלימוד הגמרא הם, כידוע, קשיים הקשורים בלשונה הארמית וקשיים תשומת לב לצד הפורמלי היא הכרחית בהוראת גמרא: לא תיתכן הבנת הקטע הוראה המבהירה את הצד הפורמלי של הגמרא תתרום גם תרומה מכרעת לפיתוח נתברר לנו, שכאשר באים להציע מבחר מדורג של קטעי גמרא, המתחשב לא רק בגיוון זה בנושאים יש, כמובן, משום הכבדה. במדריך זה ניסינו להקל על המורה |
|
יש להבחין, כי הניסיון לבנות מסלול מדויק של קשיים אילץ את המתכננים לוותר כליל מתכנני התכנית סבורים, כי כך "מעשיר התלמיד במשך השנה את אוצר ידיעותיו |
|
תונקסמ
ראינו, כי קביעת המטרות בתחום הכשרים והמיומנויות לוקה בחסר: אין מדיניות ברורה של דירוג הכשרים לפי רמת התלמידים וגובה הכיתה, והניסיון לנתח את הסוגיה התלמודית מבחינה פסיכולוגית מעלה קשיים וספקות על עצם היכולת של התלמיד ללמוד תלמוד לפני גיל ,13-12והרי בכל מערכת החינוך הוא מתחיל ללמוד תלמוד לפני .הז ליג עמדנו על עמדתם של 1 קרפב .דומלתה דומיל תלחתה ליג תא תוחדל תונויסנ ויה הסיבות שבגללן מקדימים בלימוד התלמוד בבית ספר הן שתיים: האחת – מורשת סיבה שנייה להקדמת לימוד הגמרא, סיבה הקיימת במיוחד בבתי ספר מבוססים, היא קולות נגד לימוד תלמוד בבית הספר היסודי נשמעים לאחרונה ביתר שאת. מכתב גלוי |
|
"לימוד גמרא החל מכיתה ה' אינו הולם את הצורך ואת הכושר של תלמידינו, |
|
ההישגים של הקדמת הלימוד נתונים בספק. יש הטוענים, כי ככל שתלמיד מתחיל ללמוד לאור המצב הקיים, חייב המתכנן לארגן את המקצוע באופן שהתלמידים יפיקו את מלוא הניסיונות למצוא דגמים של סוגיות שאפשר יהיה לאמן בעזרתן את התלמיד המתחיל לא בדרך של פתרון ביניים: מידת המורכבות תכנית בר-אילן תשל"ג הרחב הז בצמ רואל ייתכן שבעתיד יימצאו כלים מדעיים שיהיה אפשר למדוד על פיהם את מידת הקושי של |
אבה קרפה |
תוכן חמישים שנות לבטים |
תוכן תוכניות לימודים בתושב"ע |
|
|
עוצב ע"י שלומית 27/09/00