מסכת דרך ארץ זוטא

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע


יעישת קרפ

:רמוא רפקה רזעילא יבר


התרחק מן התרעומת,


שאם תתרעם על אחרים תוסיף לחטוא.

הוי אוהב את המוכיחך,


כדי שתוסף חכמה על חכמתך.

ושנא את המכבדך ,


כדי שלא תתמעט מחכמתך.

,תסנכה תיב תא בהוא יוה


כדי שתיטול שכרך בכל יום.

,שרדמה תיב תא בהוא יוה


כדי שיבואו בניך לתלמוד תורה.

הוי אוהב את העניים,


כדי שלא יבואו בניך לידי אותה מידה.

,הוונעה תא בהוא יוה


כדי שתמלא את ידיך.

הוי אוהב את החסידים,


כדי שתנצל ממלאך התשחורת.

,הלפתבו עמש תאירקב ריהז יוה


כדי שתנצל מדינה של גיהנם.

יהי ביתך פתוח לרוחה,


כדי שלא יחסרו מזונותיך.

הוי זהיר בדלתי ביתך,


,הייתשבו הליכאב בסמ התאש העשב תולוענ והי אלש
מפני שדלתי ביתך מביאין אותך לידי עניות.

והוי זהיר בכבוד אשתך


.הרקע היהת אלש

הוי שמח בייסורין הבאין עליך


מפני שמצילין אותך מחוליה של מטה.

והוי שמח על שולחנך בשעה שהרעבים נהנים ממנה


כדי שתאריך ימים בעולם הזה ובעולם הבא.

והוי שמח במתנה שנתת מתוך ביתך


כדי שיכפה ממך אף מלאך המוות.
שנאמר: "מתן בסתר יכפה אף ושחד בחיק חמה עזה" (משלי כא):

אם מנעת עצמך מדבר מצווה –


מלאך המות יקדמך:

אם פיזרת רגלך על העני ועל המצווה


נתקיים עליך "ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך" (דברים כה):

אם שמרת פיך מלשון הרע,,


תהא כל ימיך לשלום.

ואם העיז פניו בפני מי שגדול ממנו,


סוף בה לידי בהרת.

ואם מנעת עצמך מדבר מצווה ועסקת בדבר עבירה,


סוף מתה אשתך במגפה.
שנאמר: "בן אדם הנני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה" (יחזקאל כד)

אם רצת לכבוד חכם,


הווין לו בנים ובנות מתוקנים.

ואם רצת לכבוד עני


הווין לו בנים בעלי תורה ומקיימי מצות בישראל.

אם ראית חכם שמת, אל תחזור מעליו עד שתוליכהו לקבר,


שבחזירתך יספרו בשלומך כשלום פינחס בן אלעזר.

אם ראית פני חברך שנתדלדל ומטה ידו,


אל תחזירהו ריקם,
:(ח תלהק) "ער רבד עדי אל הווצמ רמוש" :רמאנש

אם הלווית מאומה לעני בשעת דחקו


יתקיים עליך "אז תקרא וה' יענה" (ישעיה נח):

הקב"ה מגביהך. אם השפלת עצמך

בפני חברך הקב"ה משפילך. ואם גידלת עצמך

בין בישיבה בין במסיבה – ואם גזלוך חבריך

עשה עימהם שלום, כדי שיבוא שלום וינוח על משכבך.

וכן היה רבי אליעזר הקפר אומר:

אהב את השלום ושנא את המחלוקת.
גדול השלום,

שאפילו בשעה שישראל עובדים עבודה זרה, ויש שלום ביניהן,
אומר הקדוש ברוך הוא אין רצוני לנגוע בהן.
שנאמר: "חבור עצבים אפרים הנח לו" (הושע ד):

אם יש ביניהן מחלוקת מה נאמר בהן?
"חלק לבם עתה יאשמו" (הושע י)

.ברחיל הפוס תקולחמ וב שיש קיע ?דציכ אה



וחכמים אומרים:

.ברחיהל הפוס ,תסנכה תיבב תקולחמ

שני בתי דינין והם בעיר אחת,
וביניהן מחלוקת – סופן למות.

:רמוא לואש אבא


מחלוקת בתי דינים – חורבן העולם.



אבא איסי בן יוחנן משום שמואל הקטן אומר:


העולם הזה דומה לגלגל עינו של אדם.


זה אוקיינוס שמקיף את כל העולם לבן שבו

זה העולם ובש רוחש

זה ירושלים רוחשבש טמק

,שדקמה תיב הז פרצוף שבקמט

שיבנה במהרה בימינו ובימי כל ישראל אמן.

 הפרק הבא
 
 תוכן
 
 הפרק הקודם



           
תוכן תושבע
           
תוכן מחשבת ישראל
           
תוכן ספרות