דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ב
ע"א
-
וועלכע
צוויי
צייטן
דארף
די
עבד
זאגן
אז
ער
וויל
בלייבן?
גלייך פאר ער ווערט א עבד.
גלייך ווען ער ווערט א עבד.
ווען ער וויל דורך די 6 יאר.
פון ווען ער האט א ווייב אין קינדער, ביז סוף פון די 6 יאר.
פון ווען ער האט א ווייב אין קינדער, ביז א שעה פאר סוף פון די 6 יאר.
גלייך ווען ער גייט ארויס.
די רגע פאר ער גייט ארויס.
פון ווען ער איז ווערד ווייניגער פון א פרוטה, ביז ער גייט ארויס.
פון ווען ער איז נאך ווערד א פרוטה, ביז ער ווערט ווייניגער פון א פרוטה.
-
וועלכע
פון
די
פריערדיגע
שטימט
גוט
מיט
"ואם
אמר
יאמר
העבד"?
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8
– 9
-
וועלכע פון די פריערדיגע שטימט גוט מיט "לא אצא חפשי"?
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8
– 9
-
וועלכע פון די פריערדיגע שטימט נישט מיט "אהבתי את אדוני וגו'"?
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8
– 9
-
וועלכע פון די פריערדיגע פרעגט די גמרא אז עס שטימט אויך מיט "העבד"?
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8
– 9
|
|
פון וואו ווייסט מען אז די קנעכט דארף זאגן צוויי מאל |
|
ואם |
|
|
פון וואו ווייסט מען אז מען דארף זאגן אנפאנג פון די 6 יאר |
|
כי |
|
|
פון וואו ווייסט מען אז מען דארף זאגן סוף פון די 6 יאר |
|
כי |
|
|
פרעגט די גמרא: דאס אז מ'דארף זאגן צום סוף, קען מען ארויסלערנען פון… |
|
כי |
|
|
נאך איז שווער: ער דארף זאגן אנפאנג ווייל ס'שטייט… |
|
ואם |
|
|
די קנעכט האט יא א ווייב און קינדער, |
|
ואם |
|
|
די קנעכט האט נישט א ווייב און קינדער, |
|
כי |
|
|
די קנעכט האט יא ליב די הער, אבער די הער האט אים נישט ליב |
|
אם |
|
|
די קנעכט האט נישט ליב די הער, אבער די הער האט אים יא ליב |
|
האשה |
|
|
די קנעכט איז קראנק, און די הער געזונט |
|
ואם |
|
|
די קנעכט איז געזונט, |
|
אהבתי |
|
|
ביידע זענען קראנק, |
|
כי |
|
|
ביידע זענען קראנק, |
|
ויצא |
|
|
די הער מוז געבן אלעס גוט'ס פאר די קנעכט, |
|
ואם |
|
|
די הער מוז געבן צו עסן פאר די קנעכט'ס פרוי, ווייל עס שטייט… |
|
כי טוב לו עמך |
|
|
די הער מוז געבן צו עסן פאר די קנעכט'ס קינדער, |
|
כי |
|
|
די הלכה אז די קינדער גייען ארויס רעדט זיך נישט ביי אידישע קינדער גוי'אישע קינדער, |
|
ויצא |
|
|
נאר ס'רעדט זיך ביי די אידישע קינדער גוי'אישע קינדער, |
|
כי טוב לו עמך |
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ב
ע"ב
|
|
אויב עס וואלט געשטאנען "באזנו |
|
ווייל עס האט געהערט ביים הר סיני כי לי בני ישראל עבדים. |
|
|
פרעגט די גמ': ס'שטייט דאך קלאר "ורצע |
|
מ'בארט די אויער, |
|
|
זאגט די גמ': אויב ס'וואלט געשטאנען "באזנו |
|
ווייל זיי זענען געווען עדים ווען השי"ת האט געזאגט כי לי בנ"י עבדים. |
|
|
אבער וויבאלד עס שטייט "באזנו |
|
מען קען בארן אפילו נעבן א ליגענדיגע טיר, |
|
|
אויב ס'וואלט נאר געשטאנען "דלת" |
|
מען דארף אויסבארן נאר די טיר, |
|
|
אבער יעצט אז עס שטייט "אל |
|
מען דארף אויסבארן די אויערן, |
|
|
פארוואס בארט מען דעם אויער |
|
ווייל עס איז גימטריא 400, א רמז אויף די 400 יאר פון גלות מצרים. |
|
|
פארוואס בארט מען נעבן די טיר און מזוזה |
|
מ'בארט די אויער נעבן דעם טיר, |
|
|
פארוואס בארט מען מיט א מרצע |
|
אז נאר נעבן א שטייענדיגע טיר קען מען בארן. |
|
|
וואלט איך געזאגט |
|
|
ער זאל אדורכלעכערן |
|
|
פון אינדרויסן (ווייט פון די טיר) |
|
|
ער לעכערט אדורך און אדורך |
|
|
אן אויסגעריסענע |
|
|
א בינטל פון פערל שטיינער אדער בשמים |
|
|
א מעשה |
|
|
איך האב איבערגעהיפט |
|
|
עס ליגט |
|
|
א בינטל |
|
|
פון בשמים |
|
ירצענה |
|
|
המשקוף |
|
|
המזוזות |
|
|
מעבר השני |
|
|
לתכשיט |
|
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ב
ע"ב
-
פון וואו ווייסט מען אז מ'קען קויפן אן עבד כנעני מיט כסף שטר וחזקה?
וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם לָרֶשֶׁת אֲחֻזָּה לְעֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ.
-
פון
וואו
ווייסט
מען
אז
אן
עבד
כנעני
גייט
נישט
ארויס
אין
יובל?
וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם לָרֶשֶׁת אֲחֻזָּה לְעֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ.
-
פארוואס
קען
מען
נישט
זאגן
אז
"לעולם"
מיינט
ביז
יובל
(רינגל
ארום
וואס
וואלט
געדארפט
שטיין
אין
פסוק)?
וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם לָרֶשֶׁת אֲחֻזָּה לְעֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ.
-
לויט
די
משנה
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
לויט
די
ברייתא
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
לויט
שמואל
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
ווער
רעכנט
אויס
נאר
די
קנין
פון
מטלטלים?
משנה
ברייתא
שמואל.
-
ווער
רעכנט
אויס
סיי
די
קנין
פון
מטלטלים
און
סיי
פון
קרקע?
משנה
ברייתא
שמואל.
-
ווער
רעכנט
אויס
נאר
די
קנין
פון
קרקע?
משנה
ברייתא
שמואל.
-
וועלכע
קנין
גייט
נאר
אן
ביי
מטלטלים?
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
וועלכע
קנין
גייט
אן
ביי
מטלטלים?
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
וועלכע
קנין
גייט
נאר
אן
ביי
קרקע?
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
וועלכע
קנין
גייט
אן
ביי
קרקע?
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
די
משנה
רעכנט
אויס
זאכן
וואס
גייט
אן
ביי…
מטלטלים
קרקע ומטלטלים
קרקע.
-
די
ברייתא
רעכנט
אויס
זאכן
וואס
גייט
אן
ביי…
מטלטלים
קרקע ומטלטלים
קרקע.
-
שמואל
רעכנט
אויס
זאכן
וואס
גייט
אן
ביי…
מטלטלים
קרקע ומטלטלים
קרקע.
-
וועלכע
פון
די
קומענדיגע
קנינים
איז
קנין
משיכה
ביי
א
בהמה
און
ביי
אן
עבד
גדול?
מען כאפט דאס אן שטארק און עס קומט.
מען רופט דאס און עס קומט.
מען כאפט דאס אן ביי די האר און עס קומט.
מען קלאפט דאס און עס קומט נאר איין טריט.
מען כאפט דאס אן ביי די פוס.
-
וועלכע
פון
די
קומענדיגע
קנינים
איז
קנין
משיכה
ביי
א
בהמה
און
ביי
אן
עבד
קטן?
מען כאפט דאס אן שטארק און עס קומט.
מען רופט דאס און עס קומט.
מען כאפט דאס אן ביי די האר און עס קומט.
מען קלאפט דאס און עס קומט נאר איין טריט.
מען כאפט דאס אן ביי די פוס.
-
ביי
וועלכע
פון
די
פריערדיגע
איז
דא
א
מחלוקת?
1 – 2 – 3 – 4 – 5
-
טלפה
מיינט
א…
זאָטל
די האָר
לאסט
גלעקל קלאָעֶן (אונטן פון די פוס)
מויל שלאס. -
שערה
מיינט
א…
זאָטל
די האָר
לאסט
גלעקל קלאָעֶן (אונטן פון די פוס)
מויל שלאס. -
אוכף
מיינט
א…
זאָטל
די האָר
לאסט
גלעקל קלאָעֶן (אונטן פון די פוס)
מויל שלאס. -
שליף
מיינט
א…
זאָטל
די האָר
לאסט
גלעקל קלאָעֶן (אונטן פון די פוס)
מויל שלאס. -
פרומביא
מיינט
א…
זאָטל
די האָר
לאסט
גלעקל קלאָעֶן (אונטן פון די פוס)
מויל שלאס. -
זוג
מיינט א…
זאָטל
די
האָר
לאסט
גלעקל
קלאָעֶן (אונטן
פון די פוס)
מויל
שלאס.
|
|
ער כאפט דאס אן מיט א שטארקייט |
|
|
וואס איז דא (וואס גייט אן) |
|
|
די דרויסענדיגע |
|
|
ער כאפט איר אן |
|
|
וואס ליגט אויף איר |
|
|
וואס ליגט אין איר מויל |
|
|
מיט א שטעקן |
|
|
זי האט אויסגעריסן |
|
|
מיט א שטארקייט |
|
|
צוזאמען מיט זיי |
|
|
האט ער צוזאמגעשטעלט |
|
שבצוארה |
|
|
שהכישה |
|
|
ורצתה |
|
|
מלא קומתה |
|
|
אדעתא דמרא אזלא |
|
|
ליתנייה |
|
|
משאוי |
|
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ב
ע"ב
-
לויט
די
משנה
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
לויט
די
ברייתא
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
לויט
שמואל
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
לויט
ר'
שמעון
קען
מען
קונה
זיין
אן
עבד
כנעני
מיט…
כסף
שטר
חזקה
חליפין
משיכה
הגבהה.
-
וויאזוי קען מען קונה זיין לויט יעדעם?
אויב די הער הייבט אויף די קנעכט.
אויב די קנעכט הייבט אויף די הער.
מיט ביידע קען מען קונה זיין.
מיט ביידע קען מען נישט קונה זיין.
-
וויאזוי
קען
מען
קונה
זיין
לויט
ר'
שמעון?
אויב די הער הייבט אויף די קנעכט.
אויב די קנעכט הייבט אויף די הער.
מיט ביידע קען מען קונה זיין.
מיט ביידע קען מען נישט קונה זיין.
-
וועלכע פון די קנינים איז "קנין חזקה"?
אויב די הער הייבט אויף די קנעכט.
אויב די קנעכט הייבט אויף די הער.
ביידע.
ביידע נישט.
-
הפשיטו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך
וואשט אים
קראצט אים
באשמירט אים. -
הרחיצו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים. -
סכו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים. -
גרדו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים. -
הלבישו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים. -
הנעילו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים. -
הגביהו
מיינט
א…
טוט אים אן די קליידער
הייבט אים אויף טוט אים אויס די קליידער
טוט אים אן די שוך וואשט אים קראצט אים
באשמירט אים.
-
שרייב
א
אות
א'
פאר
אלע
זאכן
וואס
זענען
"קנין
משיכה". אות
ב'
פאר
אלע
זאכן
וואס
זענען
"קנין
מסירה". אות
ג'
פאר
אלע
זאכן
וואס
זענען
"קנין
חזקה". אות
ד'
פאר
אלע
זאכן
וואס
זענען
"קנין
הגבהה".
___די הער הייבט אויף די קנעכט.
___די קנעכט הייבט אויף די הער.
___ער באשמירט אים.
___ער בינדט אויף די שוך.
___ער האקט עס מיט א שטעקן, און עס קומט.
___ער וואשט אים.
___ער טוט אים אויס די קליידער.
___ער טוט אים אן די קליידער.
___ער טוט אים אן די שוך.
___ער כאפט אים אן מיט געוואלד (שטארקייט).
___ער כאפט אן די גלעקל.
___ער כאפט אן די האָר
___ער כאפט אן די זאָטל
___ער כאפט אן די לאסט
___ער כאפט אן די מויל שלאס.
___ער כאפט אן די קלאָעֶן (אונטן פון די פוס).
___ער פירט זיינע קליידער צום בית המרחץ.
___ער קראצט אים.
___ער רופט אים און ער קומט.
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ב
ע"ב
-
וואס איז די קנעכט געווען לויט די ערשטע וועג?
גדול
קטן.
-
וואס איז די קנעכט געווען לויט די איכא דאמרי?
גדול
קטן.
-
וואס
האלט
די
תנא
קמא
ביי
א
גר
וואס
האט
איבערגעלאזט
עבדים?
סיי גדולים סיי קטנים בלייבן קנעכט.
סיי גדולים סיי קטנים ווערן פריי.
די גדולים ווערן פריי, די קטנים בלייבן קנעכט.
די גדולים בלייבן קנעכט, די קטנים ווערן פריי.
-
וואס
האלט
אבא
שאול
ביי
א
גר
וואס
האט
איבערגעלאזט
עבדים?
סיי גדולים סיי קטנים בלייבן קנעכט.
סיי גדולים סיי קטנים ווערן פריי.
די גדולים ווערן פריי, די קטנים בלייבן קנעכט.
די גדולים בלייבן קנעכט, די קטנים ווערן פריי.
-
ווי
וועלכע
שיטה
גייט
די
"צווייטע
איכא
דאמרי"
לויט
רש"י?
נאר לויט די תנא קמא.
נאר לויט אבא שאול.
לויט ביידע.
לויט ביידע נישט.
-
ווי
וועלכע
שיטה
גייט
די
" צווייטע
איכא
דאמרי"
לויט
תוספות?
נאר לויט די תנא קמא.
נאר לויט אבא שאול.
לויט ביידע.
לויט ביידע נישט.
-
פארוואס
האט
מר
זוטרא
געמאכט
חזקה
אויף
די
קנעכט
לויט
רש"י?
לויט ביידע וועגן כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן.
לויט ביידע וועגן אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה זיין.
לויט די ערשטע וועג אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה זיין, לויט די צווייטע וועג כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן.
לויט די ערשטע וועג כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן,
לויט די צווייטע וועג אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה זיין.
-
פארוואס
האט
מר
זוטרא
געמאכט
חזקה
אויף
די
קנעכט
לויט
ר"ת?
לויט ביידע וועגן כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן.
לויט ביידע וועגן אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה זיין.
לויט די ערשטע וועג אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה זיין, לויט די צווייטע וועג כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן.
לויט די ערשטע
וועג כדי קיינער זאל אים נישט אויסכאפן,
לויט די צווייטע
וועג אז ער זאל זיך נישט אליינס קונה
זיין.
|
|
אים צו פרעגן וויאזוי ער פילט |
|
|
האט ער אים געזען |
|
|
טוה מיר אויס |
|
|
און טראג מיר דאס |
|
|
יעדער וואס מאכט חזקה |
|
מסנאי |
|
|
לביתא |
|
|
ובזבזו |
|
© כל הזכיות שמורות לשמעון ישראל פעלדמאן