דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ח
ע"א
-
ווען קען מען מחייב זיין א שבועה אדער בדיקה ביי סוטה?
אויב עס איז דא אן עד אחד, קען מען מחייב זיין מיט א בדיקה.
אויב ס'איז דא אן עד אחד, קען מען שווערן נאר מיט גלגול שבועה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען מחייב זיין מיט א בדיקה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען שווערן נאר מיט גלגול שבועה.
-
ווען קען מען מאנען ביי ממונות?
אויב עס איז דא אן עד אחד, קען מען מאנען נאר מיט א שבועה.
אויב ס'איז דא אן עד אחד, קען מען מאנען אפילו אן א שבועה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען מאנען נאר מיט א שבועה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען מאנען אפילו אן א שבועה.
-
וואס
איז
די
הלכה
מיט
א
כופר
הכל
(ווען
עס
איז
נישטא
קיין
עדים)?
פטור סיי פון באצאלן, סיי פון א שבועה.
חייב סיי צו באצאלן, סיי מיט א שבועה.
פטור פון באצאלן, חייב מיט א שבועה.
חייב צו באצאלן, פטור פון א שבועה.
-
וואס
איז
די
הלכה
מיט
א
מודה
במקצת
(ווען
עס
איז
נישטא
קיין
עדים)?
פטור סיי פון באצאלן, סיי פון א שבועה.
חייב סיי צו באצאלן, סיי מיט א שבועה.
פטור פון באצאלן, חייב מיט א שבועה.
חייב צו באצאלן, פטור פון א שבועה.
-
ווען
איז
א
"כופר
הכל"
מחוייב
מיט
א
שבועה?
אלעמאל
קיינמאל
מיט א עד אחד
מיט 2 עדים.
-
ווען
איז
א
"כופר
הכל"
מחוייב
צו
באצאלן?
אלעמאל
קיינמאל
מיט א עד אחד
מיט 2 עדים.
-
ווען
איז
א
"מודה
במקצת"
מחוייב
מיט
א
שבועה?
אלעמאל
קיינמאל
מיט א עד אחד
מיט 2 עדים.
-
ווען
איז
א
"מודה
במקצת"
מחוייב
צו
באצאלן?
אלעמאל
קיינמאל
מיט א עד אחד
מיט 2 עדים.
-
א כופר הכל איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
א כופר הכל מיט אן עד אחד איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
א כופר הכל מיט צוויי עדים איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
א מודה במקצת איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
א מודה במקצת מיט אן עד אחד איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
א מודה במקצת מיט צוויי עדים איז…?
פטור משבועה
חייב שבועה
פטור לשלם
חייב לשלם.
-
וואס לערנט מען ארויס פון די גזירה שוה "דבר דבר"?
אז מען קען מאכן א בדיקה אפילו מיט א עד אחד.
אז מען קען נישט מאכן א בדיקה נאר ווען עס איז דא 2 עדים.
אז מען קען מחייב זיין מיט א שבועה אפילו מיט א עד אחד.
אז מען קען מחייב זיין מיט א שבועה, נאר ווען עס איז דא 2 עדים.
-
וואס לערנט מען ארויס פון "לא יקום עד אחד באיש לכל עון וגו'"?
אויב עס איז דא אן עד אחד, קען מען מאנען נאר מיט א שבועה.
אויב ס'איז דא אן עד אחד, קען מען מאנען אפילו אן א שבועה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען מאנען נאר מיט א שבועה.
אויב עס איז דא 2 עדים,
קען מען מאנען אפילו אן א שבועה.
-
ווען קען מען מחייב זיין מיט א געהעריגע שבועה אפילו אויף א ספק?
סוטה
ממון
שותפים פארן צוטיילן
שותפים נאכן צוטיילן.
-
וויאזי
קען
מען
מאכן
"גלגול
שבועה"
ביי
סוטה?
פון ודאי אויף ודאי.
פון ודאי אויף ספק.
פון ספק אויף ודאי.
פון ספק אויף ספק.
-
וויאזי
קען
מען
מאכן
"גלגול
שבועה"
ביי
שותפים?
פון ודאי אויף ודאי.
פון ודאי אויף ספק.
פון ספק אויף ודאי.
פון ספק אויף ספק.
-
וויאזי
קען
מען
מאכן
"גלגול
שבועה"
ביי
ממון
לויט
די
"קל
וחומר"?
פון ודאי אויף ודאי.
פון ודאי אויף ספק.
פון ספק אויף ודאי.
פון ספק אויף ספק.
-
וויאזי
קען
מען
מאכן
"גלגול
שבועה"
ביי
ממון
לויט
די
"גזירה
שוה"?
פון ודאי אויף ודאי.
פון ודאי אויף ספק.
פון ספק אויף ודאי.
פון ספק אויף ספק.
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ח
ע"א
-
אויף וועלכע זאכן קען מען שווערן?
קרקע
שטרות
עבד כנעני
עבד עברי
מטלטלים.
-
ווען דארף מען לייגן אין חרם?
ווען מ'רופט ממזר
ווען מ'רופט עבד
ווען מ'רופט רשע.
-
ווען דארף מען געבן מלקות?
ווען מ'רופט ממזר
ווען מ'רופט עבד
ווען מ'רופט רשע.
-
ווען איז "יורד עמו לחייו"?
ווען מ'רופט ממזר
ווען מ'רופט עבד
ווען מ'רופט רשע.
-
ווען
קען
מען
מחייב
זיין
מיט
א
שבועה
אז
מ'איז
נישט
א
עבד
כנעני?
הוה אמינא
מסקנה
ביידע
ביידע נישט.
-
ווען
קען
מען
מחייב
זיין
מיט
א
שבועה
אז
מ'איז
נישט
א
עבד
עברי?
הוה אמינא
מסקנה
ביידע
ביידע נישט.
-
וואס
איז
די
קשיא
פון
די
גמרא
"האי
טענה
מעלייתא
היא"?
אז מען זאל קענען שווערן.
אז מען זאל קענען שווערן א געהעריגע שבועה.
אז מען זאל קענען שווערן נאר מיט גלגול שבועה.
אז מען זאל בכלל נישט קענען שווערן.
-
אויף וועלכע זאכן קען מען שווערן לויט רבא?
קרקע
שטרות
עבד כנעני
עבד עברי
מטלטלים.
-
וואס איז די קשיא פון די גמרא "אי הכי היינו קרקע"?
עס איז דאך פשוט אז מען זאל קענען שווערן.
ס'איז דאך פשוט אז מען זאל קענען שווערן א געהעריגע שבועה.
ס'איז דאך פשוט אז מ'זאל קענען שווערן נאר מיט גלגול שבועה.
ס'איז דאך פשוט אז מען זאל בכלל נישט קענען שווערן.
-
וועלכע זאך האט א קול?
קרקע
עבד.
-
וועלכע זאך איז א גרעסערע חידוש אז מען קען מאכן "גלגול שבועה"?
קרקע
עבד.
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ח
ע"א
–
ע"ב
-
וועלכע
זאך
קען
מען
קויפן
מיט
"חליפין"?
קרקע
מטלטלים
פירות
כלים
מטבע.
-
מיט
וואס
קען
מען
יא
מאכן
"חליפין"?
קרקע
מטלטלים
פירות
כלים
מטבע.
-
מיט
וואס
קען
מען
נישט
מאכן
"חליפין"?
קרקע
מטלטלים
פירות
כלים
מטבע.
-
וועלכע
זאך
איז
א
מחלוקת
אויב
מען
קען
מיט
דעם
מאכן
"חליפין"?
קרקע
מטלטלים
פירות
כלים
מטבע.
|
|
לויט די ערשטע וועג פון די גמרא טייטשט מען די משנה… |
|
און פשט פון די משנה איז אזוי: "כל |
|
|
אבער מען קען נישט אזוי זאגן, |
|
אז געווענליך קען מען נישט קויפן מטלטלים מיט כסף, |
|
|
דערפאר זאגט די גמרא א צווייטע פשט אין די משנה… |
|
אז מען קען דאך נישט זאגן אזוי, ווייל לויט דעם וואלט געדארפט שטיין אין די משנה "כיצד |
|
|
און די גמרא ברענגט א ראיה צו דעם, |
|
וואס האלט אז מען קען מאכן חליפין נאר מיט כלים, |
|
|
יעצט גייט די גמרא צוריק צו די ערשטע וועג אז מ'קען מאכן חליפין מיט געלט, אז לויט דעם וואלט שווער געווען |
|
וואס ער האלט אז אויך מן התורה קען מען נישט קונה זיין מיט געלט. לויט אים וואס קומט אונז די משנה זאגן מיט די ווארט "כיצד"? |
|
|
ענטפערט די גמרא אז לויט דעם רעדט זיך די משנה פון… |
|
וואס ער האלט אז מען קען מאכן חליפין אויך מיט פירות, |
|
|
אויף דעם פרעגט די גמרא אז דאס איז זייער גוט נאר לויט רב ששת… |
|
כל |
|
|
אבער לויט רב נחמן… |
|
כל |
|
|
ענטפערט די גמרא אז לויט רב נחמן רעדט זיך די משנה אפילו נישט פון קנין חליפין, |
|
לויט דעם ווערט שווער, אז מען קען נישט פארטייטשן די משנה אויף קיין שום וועג. |
|
|
למשל אויב די מוכר איז שולדיג געלט פאר די לוקח, קען ער אים זאגן אז "אנשטאט אז איך זאל דיר באצאלן מיט געלט, געב איך דיר מיין פרה, און דו דארפסט מיר נישט באצאלן", |
|
מיר ווייסן דאך אז מען קען נישט ניצן "מטבע" |
|
|
די טעם פארוואס אזא סארט קנין ארבעט, |
|
עס שטייט אין די משנה "כיצד |
|
|
אויף דעם פרעגט די גמרא: |
|
ער האלט ווי ר' יוחנן אז מן התורה איז מעות קונות, און די טעם פארוואס די חכמים האבן דאס אויסגעריסן, |
|
|
און די גמרא איז מפרש די קשיא. אויב האלט ער ווי רב ששת אז מען קען מאכן חליפין מיט פירות, |
|
פירות. |
|
|
אבער אויב האלט ער ווי רב נחמן אז נאר מיט כלים קען מען מאכן חליפין, |
|
קען מען איינזעצן די משנה אזוי ווי פריער "כל |
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
כ"ח
ע"א
-
וואס זענען די קנינים פון הקדש?
כסף
שטר
חזקה
משיכה
אמירה.
-
וואס זענען די קנינים פון הדיוט?
כסף
שטר
חזקה
משיכה
אמירה.
-
"עד שימשוך"
גייט ארויף אויף____
"ויחזיק"
גייט ארויף אויף____ -
וואס
איז
די
ערשטע
מציאות
פון
די
גמרא?
משיכה 200$, כסף 100$.
משיכה 100$, כסף 200$.
כסף 100$, משיכה 200$.
כסף 200$, משיכה 100$.
-
וואס
איז
די
צווייטע
מציאות
פון
די
גמרא?
משיכה 200$, כסף 100$.
משיכה 100$, כסף 200$.
כסף 100$, משיכה 200$.
כסף 200$, משיכה 100$.
-
וואס
איז
די
דריטע
מציאות
פון
די
גמרא?
משיכה 200$, כסף 100$.
משיכה 100$, כסף 200$.
כסף 100$, משיכה 200$.
כסף 200$, משיכה 100$.
-
וואס
איז
די
פערטע
מציאות
פון
די
גמרא?
משיכה 200$, כסף 100$.
משיכה 100$, כסף 200$.
כסף 100$, משיכה 200$.
כסף 200$, משיכה 100$.
-
ביי וועלכע מציאות גיבט מען 200$?
משיכה 100$, כסף 200$.
משיכה 200$, כסף 100$.
כסף 200$, משיכה 100$.
כסף 100$, משיכה 200$.
-
ביי וועלכע מציאות גיבט מען 100$?
משיכה 100$, כסף 200$.
משיכה 200$, כסף 100$.
כסף 200$, משיכה 100$.
כסף 100$, משיכה 200$.
-
וועלכע
מציאות
לערנט
מען
ארויס
פון
"ונתן
הכסף
וקם
לו"?
אז
מען
גיבט
200$?
משיכה 100$, כסף 200$.
משיכה 200$, כסף 100$.
כסף 200$, משיכה 100$.
כסף 100$, משיכה 200$.
-
וועלכע מציאות גיבט מען 200$ וועגן "לא יהא כח הדיוט חמור מהקדש"?
משיכה 100$, כסף 200$.
משיכה 200$, כסף 100$.
כסף 200$, משיכה 100$.
כסף 100$, משיכה 200$.
-
אויף וועלכע מציאות פרעגט די גמרא אז מען זאל געבן 200$ וועגן "לא יהא כח הדיוט חמור מהקדש"?
משיכה 100$, כסף 200$.
משיכה 200$, כסף 100$.
כסף 200$, משיכה 100$.
כסף 100$, משיכה 200$.
-
אויף וועלכע מציאות מאכט מען א "מי שפרע"
ביי הדיוט?
משיכה 100$, כסף 200$ ונותן 200$.
משיכה 100$, כסף 200$ ונותן 100$.
משיכה 200$, כסף 100$ ונותן 200$.
משיכה 200$, כסף 100$ ונותן 100$.
כסף 200$, משיכה 100$ ונותן 200$.
כסף 200$, משיכה 100$ ונותן 100$.
כסף 100$, משיכה 200$ ונותן 200$.
כסף
100$, משיכה
200$ ונותן
100$.
© כל הזכיות שמורות לשמעון ישראל פעלדמאן