תרגום השבעים לישעיה ל"ח ז' קובע שהדברים אמורים במעלות של בניין, שבנה אחז. אף
יוסף בן מתתיהו הבין את הכתוב כפשוטו, היינו מדרגות שהיו בביתו של חזקיהו. לא כן דעת
רש"י הסובר, שהיה זה שעון שמש ממש, אך אין הוא מפרט את מבנהו ואת דרך פעולתו.

גם הפרשנים החדשים חלוקים ביניהם. מהם סוברים, כי הכוונה לחלק של בניין, ומהם אומרים,
כי מעלות אחז הן שעון שמש ממש. היו שניסו אף להסביר אופן פעולתן של המעלות וכיצד הורו
את שעות היום, אולם הסברותיהם אינן הולמות את הכתוב.

מה הן סגולותיו של אותו מיתקן, כפי שהכתוב מתאר אותו? במיתקן היו מעלות של ממש
:בותככ

סגולה נוספת אנו למדים מאותם הכתובים, כי הצל היה יורד על גבי המיתקן ירידה של ממש.
ולא הצל בלבד, אלא גם אור השמש היה יורד בו, ככתוב:

הבודק את ההסברות והתיאוריות השונות לאור כל האמור ימצא ששום אחת מהן אינה הולמת
את תוכן הכתובים. אולם במקום שהכזיבו התיאוריות עמד לו הממצא הארכיאולוגי.

במוזיאון של קהיר שמורה תבנית של שעון שמש שפעולתו עולה בקנה אחד עם כל האמור
.םדוקמ

תוטישל שדקומה (Sloley) ילולס לש ורקחמב 1930 תנשב המסרפתנ תינבת התוא לש התומד
הפרימיטיביות למדידת הזמן.

המתקן האמור הינו מבנה קטן העשוי משטח שממנו יורדות מדרגות למזרח ולמערב.

בקצהו המזרחי של המיתקן ניצב קיר מעל המדרגות וכן בקצהו המערבי. הקיר המזרחי מטיל
בבוקר את צלו על המדרגות המזרחיות. במרוצת הזמן, עם עלות השמש למרומי הרקיע, יורד
הצל – ואור השמש אחריו – מן המדרגה הראשונה העליונה אל התחתונה ומתקצר עד כי בשעות
הצהרים הוא נעלם כליל.

החל בשעות הצהרים משליך הקיר המערבי את צלו על המדרגות המערביות. תחילה על
התחתונה ולקראת הערב עולה הוא במדרגות ומתארך.

מסתבר, כי במתקן של אחז-חזקיהו היו עשר מעלות בכל צד והן היו כנראה צמודות אל הקיר
הדרומי או הצפוני של בנין כלשהו, שכן הממצא הארכיאולוגי מלמד, כי זו הייתה השיטה של
בניית מדרגות בישראל בימים ההם.

נראים הדברים, כי הנביא דיבר אל חזקיהו בשעת הצהרים כשהצל (ואור השמש בעקבותיו) ירד
כבר במזרח עשר מעלות. שעון השמש היה מואר כולו והתהליך הטבעי הצפוי היה התארכות
הצל על עשר המעלות שבצד מערב. במקום זה מעיד הכתוב: "ותשב השמש עשר מעלות
."הדרי רשא תולעמב