
עיונים בספר ישעיהו

עיונים בספר ישעיהו
שאלות לעיון
גרבנזיא הדוהי

| ה קרפ |
לארשי תודלותל יגולונורכ חול |
| ו קרפ | רוזאה ימעל האוושהב יגולונורכ חול |
| ז קרפ | א קרפ |
| י קרפ | ב קרפ |
| עיונים בפרקים מד-סו | עיונים בפרקים יא-מב |

לוחות כרונולוגיים
לוח כרונולוגי לתולדות ישראל לפי סדר עולם
– לבריאת העולם –
| 1948 | הולדת אברהם אבינו |
| 2448 | יציאת מצרים |
| 2928 | בניין בית ראשון |
| םיאיבנ | לארשי יכלמ | הדוהי יכלמ | |
|---|---|---|---|
| 3083 | זחאוהי | ||
| 3090 | עשוה | ||
| 3100 | שאוהי | היצמא | |
| 3110 | סומע | ||
| 3114 | ירבעם השני | ||
| 3114 | הירזע (י"שר תטיש ,ויבא ייחב) |
||
| 3129 | הירזע (י"שר תטיש ,ויבא תומ רחאל) |
||
| 3140 | והיעשי | ||
| 3160 | הכימ | ||
| 3167 | םתוי | ||
| 3182 | זחא | ||
| 3338 | חורבן בית המקדש הראשון |
רוזאה ימעל האוושהב יגולונורכ חול
(על-פי א"א הלוי ומקורות נוספים)
– ה"סנפל –
| אחאב משתתף בקרב ליד כרכר כאחד מ- 12מלכי סוריה הנלחמים באשור. | 853 |
| מלך יהוא בן נמשי. הארמים קרעו מישראל את עבר הירדן המזרחי. | 815-842 |
| מלך יהואחז בן יהוא. צבא ישראל ניגף לפני ארם ונשקו פורק. | 799-815 |
| מלך אשור מתקיף ומחליש את מלכות ארם. | 802-805 |
| מלחמות קשות וממושכות בין אשור למלכות אררט. האשורים אינם מתפנים למלחמה בדמשק. |
740-800 |
| מלך יואש בן יהואחז. בימיו גורשו הארמים מעבר הירדן המערבי. | 784-799 |
| אמציה מלך יהודה כובש את סלע אדום. | 790 |
| מלך ירבעם בן יואש על ישראל. בימיו גורשו הארמים אף מעבר הירדן המזרחי |
743-784 |
| עזיהו מלך יהודה כובש את אילת בידי האדומים. | 765 |
| (?) ותאובנ תלחתה ,סומע | 762 |
| חורבן מלכות שומרון. | 722 |
| מסעות סרגון לאשדוד (ישע' כ .)2-1 | 713 ,712 |
| .והיקזח דגנ בירחנס עסמ | 701 |
| נבוכדנצר עולה על יהודה וממליך את צדקיהו. | 597 |
| חורבן בית ראשון. | 586 |
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו

א קרפ והיעשי
.1השווה פסוק 2לדברים לב .1ציין את ההבדל והסבירו.
.2קרא בעיון את פרשת האזינו ואת פרקנו, ומצא ביטויים דומים בשני
.תומוקמה
מה הוא הדמיון בתוכן בין שני המקורות?
.3בפסוקים 8-4משל ונמשל. ציין את פסוקי המשל, את פסוקי הנמשל והראה את
ההתאמה ביניהם.
.4לפי אבן עזרא פסוק 9הנו דברי העם ופסוק – 10תשובת ישעיהו.
.וז הקולח יפל ולוכ עטקה תא רבסה
.5עיין בפסוקים 20-10ובמקורות הבאים:
;9 ז ,22 וט 'א לאומש
;3 חנ ,7 ונ ,23 זמ ,24 גמ והיעשי
;18-17 גל ,21 ז ,20 ו והימרי
.ג יכאלמ ,ו עשוה ,8 ו הכימ ,25 ה סומע :רשע ירת
תהילים מ ,7נ ,8נא ,19סט 32;
;3 אכ ילשמ
?ל"נה תורוקמב תונברוקל סחיה אוה המ 5.1
?תונברוקל תונושה תושיגה תא ריבסת דציכ 5.2
לחץ כאן 5.3למקורות לעיון בבעיה זו
.(18) "'ה רמאי החכונו אנ וכל" .6
אבן עזרא מפרש:
"יש אומר כי ונוכחה דברי השם, כמו ועם ישראל יתווכח.
והנכון בעיני שהוא דברי הנביא לישראל, כאומרו השם אמר לי שנקבל תוכחת,
כי גם הנביא אמר ויסרני מלכת, כאשר אפרש".
6.1פרש את המלה "ונוכחה" לפי אבן עזרא ולפי רד"ק.
.1 אמ והיעשיל קוספה תא הוושה 6.2
איזה מהפרשנים מובן לך יותר, על-פי השוואה זו?
.7מצא הקבלה כיאסטית (מבנה של א-ב – ב-א) בפסוקים 26-21בפרקנו, וכן
.דל קרפ לאקזחיב
.8סכם את חטאי העם, ומצא בתורה את מקור האיסורים שהוזכרו.
.9מה הן דרישות הנביא מהעם, ובאילו תחומים דרישות אלה?
.10סכם את הדימויים אליהם מדמה ישעיהו את העם.
מה מיוחד בכל דימוי, ולמה הכוונה בכל אחד מהדימויים?
.11חלק את הפרק לפרשיות לפי חלוקת המסורה, ותן שם לכל קטע.
(העזר בתנ"ך הוצאת קורן).
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים בספר ישעיהו

ב קרפ והיעשי
.1בדוק את מבנה הפרק. ציין את הפסוקים החוזרים כמה פעמים, והסבר את
.תורזחל תוביסה
:7 אל ,22 ל והיעשיל 20 קוספ הוושה .2
מה הן הסיבות לעזיבת האלילים בפרקנו, ומה בפרקים האחרים?
מה הוא ההבדל ביחס אל האלילים בפרקים השונים?
.3עיין בתהילים קמו ובירמיהו יז :10-5
מה הוא היחס לאדם ולגבורתו בפרקנו, ומה בשני הפרקים המצוינים?
מה הם הנימוקים המוזכרים בכל אחד מהמקורות?
.4השווה פסוקים 4-2למיכה ד ,3-1לירמיהו ג 17וליואל ד .10
?תיגולונורכ הניחבמ תואובנה רדס והמ 4.1
4.2מהם השינויים בין הנבואות השונות?
4.3מה אתה למד על התקופות לפי השינויים בנבואה בתקופות השונות?
.5בחלק מהפרק ידבר ישעיהו אל העם ובחלקו אל ה'.
ציין באילו פסוקים מופנים הדברים לעם ובאילו לה'.
.6לאן שייך פסוק 5לפי רש"י, ולאן לפי רד"ק? מה מובן יותר לפי העניין?
.7עיין במלכים א' י – 26יא .10
במה דומה התיאור שם לתיאור בפסוקים 9-7בפרקנו?
.8תיאור "יום ה'" מופיע במקורות אלה:
ד לאוי ,ג לאוי ;3 ב הינפצ ,א הינפצ ;די הירכז ;גי והיעשי ;ב והיעשי
.ג יכאלמו 20 ה סומע ;18 ,14
סכם בקצרה את תיאורו של יום ה' לפי מקורות אלה.
.9כתוב חיבור קצר על הנושא "האלילות, האדם ופחד ה'".
הסתמך בדבריך על הכתובים.
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו

ה קרפ והיעשי
.1פרט את המלאכות השונות המוזכרות במשל הכרם, וציין את תכליתן.
.2הראה את ההקבלה בין פרטי משל הכרם לנמשל.
.3השווה את הפסוקים למקורות הבאים:
פסוקים 10-8למיכה (בן דורו של ישעיהו) ב .5-1מה עונש הגוזלים?
פסוק 12לתהילים כח. מה הן התוצאות להתעלמות ממעשי ה'?
פסוק 26לישעיהו ז .20-18למה מדומה האויב בכל מקום, ומה המיוחד בכל
?רואית
.4העתק פסוקים 9-8ופסקם.
.5בפרק חטאים ועונשם.
סכם את החטאים שבפרק, ציין את מקור האיסור בתורה, רשום את העונש לכל
חטא, ומצא קשר בין החטא והעונש.
.6השווה פסוקים 12-11לעמוס ו.
ציין את הפסוקים המקבילים בעמוס, ובדוק אלו פרטים שווים בשני התיאורים
ואלו פרטים מודגשים אצל אחד הנביאים.
.7קרא בעיון פסוקים .30-8
."יוה" החיתפה תלמ יפל עטקה תא קלחל הסנ 7.1
7.2תן שם לכל קטע שקבעת.
7.3מה המשותף ל- 2ה"הוי" הראשונים ול- 4ה"הוי" האחרונים?
7.4נסה למצוא סדר הגיוני בקטעים.
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו

ו קרפ והיעשי
– עיין במלכים ב' טו ,5דבהי"ב ב כו, וברש"י "בשנת מות המלך עוזיהו".1
.ונקוספל
1.1מהו תאריך הפרק?
1.2מהן האפשרויות השונות בקביעת התאריך?
.2תיאור ההקדשה בישעיהו דומה לתיאור הנבואה במלכים א כב.
קרא בעיון את שני הפרקים, וציין:
2.1מהם התכנים השווים בשני הפרקים?
2.2מהם ההבדלים, ומה הסיבות להם?
"ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשא" .3
רבי יוסף אלבו, עיקרים ב יד
מה שתיארו הנביאים את השם כמלך יושב על כיסא, באומרו "ואראה את ה' יושב
על כסא… כי את המלך ה' צבאות ראו עיני", ותארוהו כגיבור "ה' כגבור
יצא…" "ה' גבור מלחמה" – כל זה הוא לתת הבנה אל האנשים מעוצם כבודו
והדרו. וזה שאמר דוד "כבוד מלכותך יאמרו… להודיע לבני אדם גבורותיו
וכבוד הדר מלכותו" כלומר: אינם מתארים אותך בכך, אלא להודיע לבני האדם.
אבל לא שידמה מלכותך למלכות בשר ודם, כי מלכותך הוא נצחי, כי הוא מלכות
כל העולמים. ואמנם נאמר כדי לתת הבנה לבני אדם, לא זולת זה.
3.1הסבר את תיאורי ההגשמה במראה הנבואה לפני רבי יוסף אלבו.
3.2במה מסביר הפסוק "כבוד מלכותך יאמרו…" את פרקנו?
רבי יוסף אלבו, עיקרים ג יז
דברי הנביא הקטן במדרגה יפורשו תמיד באופן שיהיו מסכימים אל דברי הגדול
ובלתי חולקים עליו.
…"אסכ לע בשוי 'ה תא האראו" רמוא והיעשי וניצמש ירה :הז רואבו
ומשה אמר "כי לא יראני האדם וחי".
ואילו לא היינו יודעים מדרגת שום אחד מהם, היינו חושבים שדברי ישעיהו
הם צודקים, והיינו אומרים כי לגודל מדרגתו השיג מהשם מה שאפשר…
אל יכ" רמא ,טעומ רבד אלא 'המ גישה אלו והיעשי תגרדמל עיגה אלש …השמו
יראני האדם וחי", למיעוט השגתו. אבל אחר שידענו היות משה רבן של
נביאים… ידענו כי דברי משה אמיתיים כפשטן בלי ספק, ודברי ישעיהו
שהוא למטה ממנו במדרגה אינם כפשוטם… ולמיעוט מדרגתו אמר "ואראה את
.(הריאמ הניאש הירלקפסא ל"זח והוארקש) המדמה חוכה לעופמ היה הז יכ ,"'ה
…ובעבור זה היה מתאונן ואמר "אוי לי כי נדמיתי", כלומר שנתפעלתי מן
הכוח המדמה, ואין נבואתי באספקלריה המאירה כנבואת משה, שהיה שומע הקול
יתאובנ תויהל ינא לבא ,ויניע דגנל הנומת האריש תלוזב וילא רבדמ
רוביד רעשל יתלוכי אל ,המדמה חוכה תועצמאב איהש ,הריאמ הניאש הירלקפסאב
מבלי ראיית צורה מדברת. וזה גרם לי להיותי "איש טמא שפתים", ושהייתי
יושב בתוך עם טמא שפתיים, ולזה אני מתאונן ואומר "אוי לי כי נדמיתי"
לפי ש"את המלך ה' צבאות ראו עיני" ויודע אני שזהו פועל כוח המדמה, כי
הוא יתברך בלי ספק אי אפשר לייחס לו שום תואר ולא תמונה אפילו במראה
…האובנה
3.3איך תיישב את ההבדל בין דברי משה לדברי ישעיהו על אפשרות ראיית ה'?
3.4קרא ברד"ק לפסוק 1מ"ורבותינו הקשו הפסוקים", והסבר את דבריו על
ההבדל בין משה לישעיהו לפי רבי יוסף אלבו.
3.5פרש את פסוק 5לפי רש"י, רד"ק ורבי יוסף אלבו.
מה מהפירושים נראה לך יותר ולמה?
.4מה משותף ומה שונה בהקדשת ישעיהו, ירמיהו, שמואל ומשה?
.5הסבר מה הוא הקשר בין הפסוקים הבאים:
פסוק 5ופסוקים .7-6
פסוק ,8פסוקים ,10-9פסוקים .13-11
ג ו הבושת תוכלה ,ם"במר .6
ואפשר שיחטא אדם חטא גדול או חטאים רבים עד שיתן הדין לפי דיין האמת
שיהא הפירעון מזה החוטא על החטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו שמונעין
ממנו התשובה, ואין מניחין לו רשות לשוב מרשעו כדי שימות ויאבד בחטאו
שיעשה.הוא שהקב"ה אמר על-ידי ישעיהו "השמן לב העם הזה".
מה הם החטאים שבגללם מנע ה' את התשובה מישראל?
.7מה תוכל לדעת על עץ האלה לפי מקורות אלה:
?13 ו לאקזחי ,13 ו ,30-29 א והיעשי ,9 חי 'ב לאומש
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו

ז קרפ והיעשי
.1עיין במ"ב טז ובדברי הימים ב כח, וסכם את הנאמר על יחסי יהודה-ישראל-
.םרא
.2מדוע נאמר כאן "אחז בן יותם בן עזיהו"?
.3באר את הביטויים:
.תותב ילחנ ,הנעיקבנו הנציקנו ,רמשה
נחה ארם, תער השכירה,
,רימש תארי ,דוא
.4עיין ברש"י לפסוק ,8סכם את דבריו ורשום במספרים, לפי בריאת העולם, את
( יגולונורכה חולבהתאריכים שהוא מביא.(היעזר
.5סכם את השיחה שבין ישעיהו לאחז,
רשום מה אמר כל אחד ומה חשב כל אחד בדבריו.
אם יש הבדלים בין הדיבור למחשבה, הסבירם.
ענה לפי רש"י, אבן עזרא ורד"ק.
.6רבי יהודה הלוי כותב בשירו "יה שמך" שורות אלה:
יה שמך ארומימך וצדקתך לא אכסה
הסנא אלו לאשא אל יתנמאהו יתנזאה
ואיך יאמר כלי חומר אלי יוצרו מה תעשה?
באיזו מידה נאמן רבי יהודה הלוי לפרקנו בפסוק שהוא מצטט?
.7כיצד התקיים פסוק 16? עיין: מ"ב טז ,9טו .30
.8להסבר מהות האות, עיין ברמב"ן לדברים יג ,2וסכם דבריו.
מהו האות שישעיהו נותן בפרקנו?
.9תיאור "היום ההוא" – סכם את העובדות שמביא ישעיהו, ובדוק מה מהן
חיובי ומה שלילי. האם יש דעות שונות בפרשנים?
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו

י קרפ והיעשי
.1פרש פסוק 4לפי רש"י ולפי פירושי רד"ק השונים.
מה מובן לך יותר ומדוע?
.שרוכ תוגהנתהל בירחנס תוגהנתה תא טרופמב הוושה .2
עיין: ישעיהו מה, עזרא א, דה"ב לו ,23-22ישעיהו לו-לז.
14 וט תישארבל ן"במר .3
כאשר תצא הגזירה על פי נביא (להרוג), יש בעושה אותה דינים:
א. אם שמע אותה ורצה לעשות רצון בוראו כנגזר, אין עליו חטא.
ב. אבל אם שמע המצווה, והרג אותו לשנאה או לשלול אותו – יש עליו העונש,
כי הוא לחטא נתכוון, ועבירה היא לו. וכן הכתוב אומר בסנחריב.
?איבנ ירבד יפ-לע גרוהה תנווכ תויהל הכירצ המ 3.1
3.2הוכח, ע"פ עיון בפרקנו, את צדקת רמב"ן בהשוותו את מקרה ב' לסנחריב.
.4הסבר את פסוק 26לפי שמות יד 25ואילך, שופטים ז ,25ישעיהו ט .3
.5מהו הדמיון בין תיאור מסע סנחריב לתיאור עונשו?
.6מצא משחקים מלים וביטויים בפרק.
:קרפה הנבמל .7
7.1חלק את הפרק בעקבות חלוקת המסורה. תן שם לכל פסקה.
7.2את הפסקה האחרונה ( )34-24חלק לחלקי משנה ותן להם שמות.
הלמב תוחתופה תוקספ יתש ,"יוה" הלמב תוליחתמה תוקספ יתש קרפב 7.3
"והיה" ושתי פסקות הפותחות ב"לכן".
מצא דמיון בתוכן הקטעים הפותחין במלים זהות, וקשר בין פסקות אלו.
נסה להסביר מדוע "והיה" ו"להן" משולבים זה בזה.
.8מהו הקשר, מבחינת הדימויים, בין סוף פרק י לתחילת פרק יא?
תוכן עיונים ופרשנות לתנ"ך תוכן עיונים ספר ישעיהו
