פרקי משנה תמיד

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע




דימת: הנשמ יקרפ


הנשמב תודובע


'ב הנשמ ,'א קרפ


הנכה תדובע


א. תרומת הדשן

העבודה הראשונה בכל יום במקדש הייתה הרמת הדשן מעל המזבח.

פתח את חומש ויקרא פרק ו', פסוק ג'. העתק למחברתך את קטע הפסוק הדן בתרומת הדשן.
סכם את פרטי הנושא בשילוב עם פירוש רש"י.

ב. מי זכה בתרומת הדשן?


בראשונה, כל מי שרוצה לתרום את המזבח – תורם, ובזמן שהם מרובין, רצים ועולין
בכבש, וכל הקודם… זוכה.
מעשה ש… דחף אחד מהן את חברו, ונפל, ונשברה רגלו. וכיוון שראו בית דין שבאין
לידי סכנה, התקינו שלא יהו תורמין את המזבח אלא בפיס. (יומא ב', א'-ב')


.1כיצד נבחר תורם הדשן בראשונה?
.2איזו תקנה תיקנו בית-הדין?
.3מהו טעם התקנה?

?דציכ סיפה .ג

לפניך ציור המתאר את עשיית הפיס.
נסה לתאר כיצד נערך פיס זה.



הנשמל הרזח


עבודת חזרה וסיכום




דברי המשנה הם בבחינת "מועט המחזיק את המרובה".
במשנתנו מובאים בקיצור ובתמציתיות עניינים מספר הקשורים בתרומת-הדשן ובהכנות
:העוציב תארקל

סיפב הייכזה .1
הנוממה אוב תעש .2
.3השכמת הכוהנים המעונינים לתרום את הדשן
.4טבילת הכוהנים לפני בוא הממונה
.5הקשת הממונה על השער ופתיחתו על ידי הכוהנים
.6הזמנת המונה את הכוהנים להטלת הפיס
.7הטלת הפיס בין הכוהנים.


רשום במחברתך את העניינים לפי סדר הופעתם במשנה.
כתוב ליד כל עניין את הקטע מהמשנה המדבר עליו.




בתלמוד, במסכת יומא דף כ"ה, עמוד א', מצוי תיאור מהלך הפיס במקדש: הכוהנים
שהשתתפו בהטלת הפיס היו מתייצבים בעיגול לקראת תחילת הפיס. הממונה, האחראי על
הגורלות במקדש, היה נוטל לרגע את מצנפתו (=כובעו) של אחד הכוהנים, ללא בחירה מכוונת.
ומכוהן זה, שנטל ממנו את המצנפת, היה מתחיל הגורל, ממנו תחילת הפיס.

עכשו היו הממונה או הכוהנים נוקבים במספר כלשהו, מספר הגדול בהרבה ממספר הכוהנים
המשתתפים בפיס, כגון שמונים, מאה וכדומה.

הממונה היה אומר להם "הצביעו", והם היו מרימים אצבע. והממונה היה מונה את אצבעות
הנוכחים והוא היה מתחיל למנות מהכוהן שקודם לכן הוסר כובעו. הוא היה הראשון למניין,
וממנו ולימינו הייתה הספירה נמשכת. הוא היה מספר ,1ואחריו היו השאר נמנים והולכים,
ואף חוזרים ונמנים, עד למספר המוסכם, זה שנקבע בחילת המניין: שמונים, מאה וכדומה.
והזוכה בפיס היה מי שהסתיים בו המספר המוסכם. מי שהגיעו אל אצבעו במספר שנקבו
.סיפה תישארב
.הנוממה היהי הרומה .שדקמב סיפה תלטה תא רזחשנ הבה

רשמו במחברותיכם, אילו דמויות נוספות מופיעות בתיאור מהלך הפיס, ואילו פעולות נעשות
?הכז ימ .וכלהמב

הנשמל הרזח

'ג הנשמ ,'א קרפ




םיינש
שערים היו לבית המוקד:
.הרזעל חותפ דחאו ,ליחל חותפ דחא
:הדוהי יבר רמא
זה שהיה פתוח לעזרה, פשפש קטן היה לו,
שבו נכנסין לבלוש את העזרה. (מידות א', ז')


במשנתנו הכוהנים נכנסים אל שטח העזרה דרך הפשפש, ולא דרך השער הגדול, כי עוד לא
.הרזעה ירעש תחיתפל תעה העיגה

בית המוקד היה שער אחד מתוך שבעת השערים שהיו לעזרה, כמפורט להלן:


… שבדרום – שער הדלק; שני לו – שער הבכורות; שלישי לו – שער המים.
שבמזרח – שער ניקנור… ושבצפון – שער הניצוץ… שני לו – שער הקרבן; שלישי לו –
.דקומה תיב
('ה-'ד 'א תודימ)

כתוב בתרשים הבא את שמות השערים של העזרה:




עיין בערך "הר הבית" במדור "לקט מושגים" שבסוף החוברת, וציין אילו דברים נכללים בתוך
."הרזע"ה



עיין במסכת תמיד פרק א', משנה א' ובמפרשיה, וענה על השאלות האלה:

?הרזעה תוחתפמ לע הנוממ היה ימ .1
?"דקומה תיב" ומש ארקנ עודמ .2

הנשמל הרזח


עבודת חזרה וסיכום




הממונה והכוהנים עושים את דרכם מבית המוקד לעזרה.

?הנוממה לש ותמישמ יהמ .1
?דיקפתה עוציבל ומע לטונ אוהש דויצה המ .2
.3היכן מקומו של הממונה בין שאר הכוהנים?
.4מהי הדרך שהממונה עושה בעת מילוי תפקידו?
.5מהי המשימה שעל הכוהנים לבצע בעזרה?
.6מהו הציוד שהם נוטלים עמם?
.עצבתמ רבדה הבש העשב רכזיה ?הז דויצל וכרטצה עודמ .7
.8באיזה יום בשבוע לא נטלו הכוהנים עמם ציוד זה? מדוע?
.9מהי הדרך שהכוהן עושה בעת ביצוע תפקידו?
.10איזו משתי הקבוצות עשתה דרך ארוכה יותר?
.11מדוע חולקו הכוהנים לשתי קבוצות בביצוע משימתם?
.12מה הודיעה קבוצה אחת לשנייה כשכל כלי השרת נמצאו תקינים ובמקומם?




:הלאה תולאשה 2-ל תחא הבושת עצה

?תוקובאל וקקזנ המל .1
.2למה נכנסו דרך הפשפש?




עיין בספר ויקרא פרק ו', פסוקים י"ג-י"ד, וכן בפירוש רש"י שם, וענה על השאלות האלה:

.1על מי מוטלת החובה להקריב "מנחת חביתין"?
.2אימתי מקריבים "מנחת חביתין"?

הנשמל הרזח


'ד הנשמ ,'א קרפ


הנכה תדובע


א. חובת קידוש הידיים והרגליים לפני הגישה למזבח הייתה בוודאי ידועה לכוהן שזכה בפיס.
למרות זאת היו מזכירים לו את הדבר לפני תחילת עבודתו.

מהי הסיבה או מה הן הסיבות לכך? בחר בסיבות הנכונות מבין אלה:

.רבדה תרמוח ללגב .1
.2בגלל החשש שהכוהן יתרגש וישכח.
.3הואיל והכוהן היה צועד יחידי לעבר המזבח.
.4ייתכן שזו לו הפעם הראשונה שהוא תורם את הדשן.
.5תמיד חוזרים ומזהירים בשעת מעשה.
!טרפ ?תרחא הביס שי ילואו


ב. עיין בספר שמות ל', י"ז-כ"א, וברש"י שם.
נסה לתאר, כיצד קידש הכוהן את ידיו ואת רגליו מן הכיור.

הנשמל הרזח


עבודת חזרה וסיכום

א. ארבעת התיאורים במשנה נכתבו בדרך השלילה.
.1באיזה מהם יש ניסוח גם בדרך החיוב?
.2אילו מהתיאורים תוכל לנסח בדרך החיוב?
.3העתק למחברתך כל אחד מהתיאורים, וכתוב את טעמו:


א. "אין אדם נכנס עמו." מדוע?
?תויונפ תויהל תוכירצ וידי עודמ ".ודיב רנ אלו"" .ב
ג. "ולא היו רואין אותו." מה הסתיר אותו?
ד. "ולא שומעין את קולו." מדוע לא נשמעו צעדיו?


עבודת סיכום וחזרה לפרק א'


בפרק א' יש ארבע משניות. אנו למדנו שלוש מהן: ב'-ד'.
עיין בהן שנית, והשלם בעזרתן את הנדרש להלן:

.תווצמ אוה ונדמלש תוינשמב יזכרמה אשונה .א

ב. תרומת הדשן הייתה העבודה הראשונה שנעשתה בכל יום במקדש. כדי למנוע תקלות,
תיקנו חכמינו _______ שעל פיו ייקבע הכוהן שיזכה בעבודה.

ג. מי שרצה להשתתף בפיס, היה צריך להשכים ו_______ במקווה, לפני שיגיע ה_______.

ד. הממונה וקבוצת בית-האב של אותו היום נכנסו לעזרה דרך ה_______. שם הם התפצלו
ל_______ קבוצות, ו"בלשו" את העזרה, כדי לבדוק אם_______ הם נפגשו בבית _______
.הרזעה חרזמבש _______

ה. מכאן יצא הכוהן שזכה ב_______ הראשון, הלא הוא הפיס של _______ _______, אל
הכיור, כדי לקדש _______ _______. משם הוא המשיך, הרים מן הרצפה את ה_______,
עלה ב_______ אל המזבח, נטל מעט מן ה_______ שבלב האש, ירד, פנה, והתקדם צפונה
כ_______ אמות, והניח את הדשן במרחק _______ טפחים מן הכבש.


ההגרלה שתיקנו החכמים ל"תרומת הדשן" אינה ההגרלה היחידה. בכל יום התקיימו במקדש
.תוסייפ העברא

עיין במשניות הבאות, והעתק מהן את הקטעים על נושא הפיס:
."____________________ ימ ;וסיפהו ואוב …" :(ינשה סיפה) 'א הנשמ ,'ג קרפ .א

ב. פרק ה', משנה ב' (הפיס השלישי): "חדשים ל_______ בואו והפיסו."
(הפיס הרביעי): "חדשים עם ישנים, בואו והפיסו; מי ____________________".


.1במשנה ג' ראינו, שהכוהנים נעזרו באבוקות מפאת החושך.
נסה לנמק, מדוע הכוהן במשנתנו נעזר באור הבא מאש המזבח בלבד.

.2הכוהן הגדול, בן קטין, עשה פעולה ברוכה נוספת בכיור. מצא אותה בערך "כיור", במדור
"לקט מושגים" שבסוף החוברת, ותאר אותה בקצרה.

.3במשנה ב' למדנו, שלפני הפיס טבלו הכוהנים במקווה, ואף על פי כן נדרש הכוהן שזכה
בתרומת הדשן לקדש (=לרחוץ) את ידיו ואת רגליו בכיור, נסה לנמק דרישה זו בעזרת הערך
"קידוש ידיים ורגליים" שבמדור "לקט מושגים" בסוף החוברת.

.4מקום ההנחה של דשן המזבח שימש גם להנחת מוראת העוף, דשן המזבח הפנימי ודשן
המנורה. לכל אלה היה דבר משותף, מופלא נוסף. גלה אותו במקור שלפניך:


מוראה ונוצה ודישון מזבח הפנימי
ודישון המנורה (ודישון מזבח החיצון – תוספות),
נבלעין (בנס) במקומן (=במקום הנחתם). (יומא כ"א א)


.5עיין במסכת אבות פרק ה' משנה ה', ולקט (יומא כ"א א) משם נסים נוספים שהיו במקדש.


ד. באיזה עניין נזכר כל אחד מהמקומות הבאים בפרקנו?

.1בית עושי חביתין .2המזבח הפנימי .3אכסדרא מזרחית
.רויכ .7 תיברעמ ארדסכא .6 שפשפה .5 דקומה-תיב .4




.1ערוך רשימה של כל הפעולות שנעשו לקראת קיום מצוות תרומת הדשן, החל מהטלת
.סיפה

.2היערכות מיוחדת קדמה לעבודת תרומת הדשן, שהיא, לכאורה, לא מהעבודות החשובות
ביותר במקדש. מה המסקנה שאתה מסיק מכך?


ו. הסבר את המושגים הבאים, וציין בקשר למה הם נזכרים בפרק:

.1מוכני .2פרחי כהונה .3קריאת הגבר .4פיס במקדש .5הממונה .6קידוש ידיים
ורגליים .7כבש .8ראש המזבח .9תרומת הדשן .10פסילה "בלינה".


?רבודמ המבו ימב .ז

" .1והם פתחו לו" – מי פתח למי?
" .2פעמים שהוא בא" – מי?
" .3אמר להן" – מי אמר למי?
?הצור אוה המ ?ימ – "הצור אוהש ימ" .4
" .5אמרו: שלום, הכול שלום" – מי אמר למי?
" .6והם אומרים לו" – מי אומר למי?
" .7לא היו רואין אותם" – מי לא ראה את מי?
" .8והן אומרים" – מי?
?ימ ירחא סנכנ ימ – "וירחא וסנכנ" .9
" .10היו בודקין והולכין" – מי? איפה?

הנשמל הרזח


ךשמה