|
המדקה
|
|
הבוח חספה גחב .הכוסב תוכוסה גחב לוכאל הבוחב תקסוע 'ו הנשמ לאכול מצה רק בליל הסדר, ובשאר הימים אפשר לאכול דברים אחרים, ואין חובה לאכול מצה. השאלה שלנו היא אם סוכות דומה לפסח, ומותר בסוכות לאכול רק פירות מחוץ לסוכה. |
הנשמה
|
|
:רמוא רזעילא יבר ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה, אחת ביום ואחת בלילה. וחכמים אומרים: אין לדבר קצבה, חוץ מלילי יום טוב ראשון של חג בלבד. :רזעילא יבר רמא דועו מי שלא אכל ליל יום טוב הראשון, ישלים בליל יום טוב האחרון. וחכמים אומרים: אין לדבר תשלומין. על זה נאמר: "מעוות לא יוכל לתקון, וחסרון לא יוכל להימנות". |
רואיב
|
|
שתי סעודות ליום 7 xימי החג, ובסך הכל 14סעודות. :'וכו הרשע עברא אין כמות סעודות מחייבת, ואדם רשאי שלא לאכול אין לדבר קצבה: בסוכה, כל עוד הוא אוכל דברים ושיעורים המותרים מחוץ לסוכה. יתקן את החיסרון על ידי אכילת סעודה נוספת (של פרפראות :םילשי ומעדנים וכדומה – רש"י). שמיני עצרת (אף שאז כבר אוכלים בבית, ולא בסוכה).יום טוב אחרון: |
.1מה מותר לנו לאכול מחוץ לסוכה? 
|
רזעילא יבר לש ומעט
|
|
גמרא, סוכה דף כ"ז, עמוד א' ?רזעילא יברד הימעט יאמ "תשבו": כעין תדורו: מה דירה אחת ביום ואחת בלילה, אף סוכה אחת ביום ואחת בלילה. ורבנן (=ומהו נימוקם של חכמים)? כדירה: מה דירה, אם רוצה, אוכל, ואם רוצה, אינו אוכל, אף סוכה, אם רוצה, אוכל, ואם רוצה, אינו אוכל. … נאמר כאן "חמישה עשר" (בויקרא כ"ג, ל"ד), ;('ו ,ג"כ ארקיוב) תוצמה גחב "רשע השימח" רמאנו מה להלן לילה ראשון חובה, מכאן ואילך רשות, אף כאן לילה ראשון חובה, מכאן ואילך רשות. |
|
.2באר את טעמם של חכמים בעזרת תשובותיך לשאלות 1ו-.5
|
|
.3כמה סעודות היה רבי אליעזר מחייב, לדעתך, לאכול, אילו דיבר אל .קמנ ?ונרוד ישנא |
הווש הרזג
|
|
שו"ע או"ח סימן תרל"ט, סעיף ג' אכילה בסוכה בליל יום טוב הראשון חובה, אפילו אכל כזית פת; מכאן ואילך רשות: (אם) רצה לאכול סעודה, סועד בסוכה, (ואם) רצה, אינו אוכל כל שבעה אלא פירות וקליות חוץ לסוכה, כדין אכילת .חספב הצמ |
|
.הלעמלש רוקמבש הנורחאה הרושה תא ראב .4
|
|
'ז הנשמ ,'א קרפ הגיגח ,הנשמ מי שלא חג (=שלא הביא קרבן "חגיגה) ביום טוב ראשון של חג (סוכות), חוגג (=יכול להביאו) כל ה"רגל" (כל שבעת הימים) ויום טוב אחרון של חג (שמיני עצרת). (אך אם) עבר הרגל ולא חג… על זה נאמר: "מעוות לא יוכל לתקון וחיסרון לא יוכל להימנות" (קהלת א', ט"ו). |
|
.הלעמלש רוקמב רזעילא יבר תעדל הכימת אצמ .5
|
| .6מדוע, לדעתך, פסקו חכמים ש"אין לדבר תשלומין"? |
|
יריאמה הלכה כחכמים, שאמרו "אין לדבר תשלומין". |
| הכלהה | םעטה | ןידה | אשונה | ||
|---|---|---|---|---|---|
|
– |
"כעין תדורו" |
– |
רזעילא יבר |
תודועסה רפסמ שרדנה |
1 |
|
– |
– |
אין לדבר קצבה | םימכח | ||
|
– |
– |
ישלים בליל יו"ט אחרון | רזעילא יבר |
לכא אלש ימ בליל יו"ט ראשון |
2 |
| םימכחכ |
– |
– |
םימכח | ||
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מסכת סוכה" |
