פרק חמישי: שמחת בית השואבה

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע


הבאושה תיב תחמש :ישימח קרפ


'ג-'א תוינשמ ,'ה קרפ

הבאושה תיב תחמשב רואהו לילחה

הנכה תדובע

.1עיין בספר דברי הימים ב' פרק ה', פסוקים א'-ו' ו- י"ב-י"ד, וענה על
:תולאשה

?קרפה אשונ והמ .א
ב. מתי התקיים הארוע המסופר בפרק (בפסוק ג')?
?ונגינ רמז ילכ וליאב .ג

.2היכן ממוקמת "עזרת הנשים" בבית הכנסת שבו אתם מתפללים?

.3עיין בספר מלכים ב' פרק ג', פסוקים י"א-ט"ו, וגלה במה הסתייע
.אבנתהל ידכ איבנה עשילא

.4עיין בספר תהלים פרקים ק"כ-קל"ד, וכתוב מהו הדבר המשותף ל- 15
הפרקים האלה.

'ג-'א תוינשמ


.השישו השימח ,לילחה .א
"הבאושה תיב" לש לילחה והז
שאינה דוחה לא את השבת ולא את יום טוב.

.וימימ החמש האר אל ,"הבאושה תיב" תחמש האר אלש ימ לכ :ורמא

ב. במוצאי יום טוב הראשון של חג ירדו לעזרת הנשים,
ומתקנין שם תיקון גדול.

מנורות של זהב היו שם, וארבע ספלים של זהב בראשיהן,
.דחאו דחא לכל תומלוס עבראו
וארבעה ילדים מפרחי כהונה,
ובידיהם כדים של שמן של מאה ועשרים לוג,
שהן מטילין לכל ספל וספל.

ג. מבלאי מכנסי כוהנים ומהמייניהן,
מהן היו מפקיעין,
ובהן היו מדליקין.
ולא היתה חצר בירושלים
."הבאושה תיב" רואמ הריאמ הניאש

רואיב

וכל כלי הזמר של השמחה (כולם נקראו על שמו, כי קולו נשמע :לילחה
.(רתוי
בשנים מסוימות מנגנים בכלי הזמר במשך חמישה ימי :השישו השימח
"חול המועד", ובשנים אחרות – שישה ימים.
שמחה הקשורה לשאיבת המים עבור מצות "ניסוך :הבאושה תיב
."םימה
כוהנים ולוויים ירדו מ"עזרת ישראל". :ודרי
לחלק המזרחי של ה"עזרה", שבו יועד מקום גם לנשים.לעזרת נשים:
העם, בערב יום טוב הראשון. :םינקתמו
ב"עזרת הנשים" :םש
תיקון חשוב.תיקון גדול:
.בהזמ תויושע תורונמ :בהז לש תורונמו
בראש כל מנורה 4ספלים.וארבעה… בראשיהן:
סולם לכל ספל. :תומלוס העבראו
צעירי הכוהנים. :הנוהכ יחרפ
כ- 60ליטר; כל כוהן נשא 30לוג בכדו, לכל אחד מאה ועשרים לוג:
מארבעת הספלים שבכל מנורה.
ממכנסיהם הבלויים של הכוהנים.מבלאי מכנסי כוהנים:
ומאבנטיהם (=חגורותיהם) הישנים. :ןהיניימהמו
היו מכינים את הפתילות למנורות.היו מפקיעין:

'ח הנשמ ,'ג קרפ דימת ,הנשמ


מיריחו היו שומעין קול החליל (והמרחק מירושלים
(מ"ק 40 -כ ,תואסרפ רשע וחירי דע
(ב ,טל אמוי)

:הנשמבש קומינה תרזעב "השיש" יתמו "השימח" יתמ הלג .1
"שאינה דוחה … ולא את יום טוב."

.2השלם את הטבלה הבאה במחברתך בציון " "vאו " "xבמשבצות הריקות.

כ"הס תרצע ינימש ישיש ישימח יעיבר ישילש ינש ןושאר יום טוב
ןושאר
תבשב לח
םימי 6

יום טוב יום חול יום חול יום חול יום חול יום חול יום חול
x _
_
_
v _
_

כ"הס תרצע ינימש ינש ןושאר תבש ישיש ישימח יעיבר יום טוב
ראשון חל
לשמל ,לוחב
ביום שלישי
_
יום טוב יום חול יום חול שדוק יום חול יום חול יום חול
_
_
v _
_
_
v

.3כמה ימים ניגנו כאשר יום טוב ראשון חל ביום רביעי, וכמה – אם הוא
חל ביום שישי? נמק.

?הבאושה תיב תחמש תארקנ המל


'א הכלה ,ישימח קרפ הכוס ,ימלשורי

אמר רבי יהושע בן לוי:
למה נקרא שמה "בית השואבה"? שמשם שואבים רוח הקודש, על
שם "ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה".
… יונה בן אמיתי (הנביא) מ"עולי רגלים" היה, ונכנס לשמחת בית
השואבה, ושרתה עליו רוח הקודש. ללמדך שאין רוח הקודש שורה
.חמש בל לע אלא

'ג הכלה ,'ד קרפ הכוס ,אתפסות

אמר רבי יהושע בן חנניא:
כל ימי שמחת בית השואבה לא היינו רואים שינה.
משכימים אנו ל"תמיד" של שחר; משם -לבית הכנסת;
משם – לבית המדרש; משם – לתפילת המוספין;
משם – לאכילה ושתייה; ומשם – לתפילת המנחה;
משם – ל"תמיד" של בין הערביים;
משם – לשמחת בית השואבה (וזו נמשכה כל הלילה).

?עודמו ,הלעמלש רוקמב תרכזנ הניא הליפת וזיא :בותכו רוקח .4

עזרת נשים במקדש


'ה הנשמ ,ינש קרפ "תודימ" ,הנשמ

"עזרת הנשים" הייתה אורך מאה ושלושים וחמש (אמות = 67.5
מטר) על רוחב מאה ושלושים וחמש.
…וחלקה הייתה (=כותלי העזרה היו חלקים) בראשונה,
והקיפוה כצוצרה (=קבעו זיזים בכתלים, ועליהם הניחו לוחות כדי)
שהנשים (יעמדו עליהם ו…) רואות מלמעלה (את שמחת בית
השואבה), והאנשים (רואים את השמחה) מלמטן, כדי שלא יהו
.ןיברועמ
,"לארשי תרזע"ל הכותמ תולוע (תוגרדמ=) תולעמ הרשע שמחו
כנגד חמש עשרה מעלות (פרקי "שיר המעלות") שב"תהלים"
(פרקים ק"כ-ק"ל), שעליהם הלוויים אומרים בשיר (בשמחת בית
.(הבאושה

גמרא, סוכה דף נ"ב, עמוד ב'

תנא: גובהה של כל מנורה חמישים אמה.


'ו-'ה תוכלה ,'ח קרפ שדקמ ילכ תוכלה ,ם"במר

ה. כל בגד מבגדי כהונה שנעשו צואין (=שהתלכלכו),
אין מלבנין אותן, ואין מכבסין אותן, אלא מניחן לפתילות. _

ו. מכנסי כוהנים… שבלו ואבנטיהם,
היו עושים מהם פתילות, ומדליקין בהם במקדש בשמחת בית השואבה. _


גמרא, סוכה דף נ"ב, עמוד ב' ונ"ג, עמוד א'

תנא: אישה הייתה בוררת חיטים לאור בית השואבה.

האבה הנשמל רבעמ חזרה לתוכן "מסכת סוכה"