צער בעלי חיים / מדריך למורה

גל-בל תורוקמל

אסור בשבת לבטל כלי מהיכנו (=היתרו). איסור זה הוא מדרבנן, אבל חכמים, שקבעו את
האיסור, התירו במקרים שבהם הבהמה סובלת.

עיין באו"ח סימן ש"ה, סעיף י"ט, ובמשנה ברורה שם ס"ק, ע': יש פוסקים המקלים ומתירים
אף להעלות את הבהמה בידיים, אם אי-אפשר להעלותה באמצעות כרים וכסתות.

למעשה, יש להדריך את התלמידים, שבמקרים כעין אלה יש לשאול שאלת חכם ולקבל ממנו
הוראות מפורטות בנידון ("שמירת שבת כהלכתה" פרק כ"ו, סעיף ט"ז).

מאותה סיבה מותר לומר לנכרי (דבר שהוא אסור, בד"כ, מדרבנן) לחלוב בהמה בשבת, כי
הבהמה מצטערת כשאין חולבים אותה. כמו כן הותר לסייע במקרים מסוימים לבהמה
להמליט – אם יש חשש למותה, או אף לתת תרופות לבהמה.

פרטים על כך ראה: שו"ע או"ח שה, שכד, שלב.

בפרק זה נדרש התלמיד להשתמש בדברים שלמד לפתרון בעיות ממשיות.

הבעיות המובאות בפרק הן משלושה סוגים: בעיות שהובאו מתוך ספרי השאלות והתשובות
(שאלות )4-1; שאלות מתוך הנעשה בכיתה בלימודי הטבע והחקלאות (שאלות )6-5; ושאלה
.(7 הלאש) "בירעמ"ב תכרעמל בתכמל תסחייתמה

לשאלות 4-1הובאו התשובות של הפוסקים, שעסקו בשאלות אלו.

אנו מציעים ללמד פרק זה בדרך של דיון בכיתה בכל אחת מן השאלות. בפרקים הקודמים
הובאו כל המקורות, שעל-פיהם אפשר לברר כל שאלה. לאחר כל בירור בכיתה יפה יהיה
.הלאש התואב קסעש קסופה ירבד תא אורקל

הבעיות שיש לבררן לגבי השאלות השונות הן אלה:

1 הלאש

האם יש צער בעלי-חיים, כאשר הצער הוא לצורך האדם?

האם ייפוי כלב נחשב "צורך"?

האם כדאי להימנע מכך עקב מידת חסידות?

בדברי רבי ישראל איסרליין ב"תרומת הדשן" (מקור לט) ישנה תשובה: מותר למרוט נוצות
ולייפות כלב, אלא שממידת חסידות נמנעים מכך.

לשבור מקור של עוף כדי למנוע ממנו לנקר עופות אחרים – יהיה בוודאי מותר לכתחילה.
פעולה זו אינה גורמת לעוף כאב גדול, ומאידך – היא מונעת מן התרנגולת לנקר ולפצוע את
.הל ביאכהלו התרבח

2 הלאש

האם הריגת כבשים כדי להשתמש בעורם (בלי לאכול את הבשר) היא "צורך"?

האם שייך "צער בעלי-חיים" בהריגה?

האם יש כאן "בל תשחית"?

התשובה של "טורי זהב" (מקור מ) ו"עבודת הגרשוני" (מקור מא) היא בהריגה אין איסור
"צער בעלי-חיים", וגם איסור "בל תשחית" אין – שהרי הדבר נעשה לצורך השימוש בעור.

3 הלאש

ניסיונות בבעלי-חיים – האם הם מותרים?

התשובה חד-משמעית: אפילו מידת חסידות אין כאן, שהרי מותר להשתמש בבעלי-חיים
לצורך האדם (מקור מב). בדברי הרב וינברג (מקור מג) נשמעת גם נימה של לגלוג לרוצים
להחמיר על עצמם בנושא זה: מדוע חושב אתה שצערה של החיה גרוע יותר מצערו של האיש,
?יוסינה ללגב אפרתהל לכויש

מסקנתו: אין כל מקום להימנע מניסויים מתוך "מידת חסידות". אדרבה, אין אדם רשאי
להחמיר על עצמו, שכן צערם של בני-אדם חולים, שנוכל למנעו באמצעות התרופה, חשוב
יותר מצערם של בעלי-חיים אלה.

4 הלאש


האם מותר לצער בעלי-חיים להנאת הצייד?

:רוריבל תויעבה
האם ציד לשם ציד הוא "צורך"?
האם יש בציד זה "צער בעלי-חיים" או "בל תשחית"?