|
|---|
|
הנשמה
|
|
– תבשב תויהל לחש רדא שדוח שאר קורין בפרשת "שקלים". חל להיות בתוך השבת – מקדימים לשעבר ומפסיקין לשבת אחרת. ."רוכז" – היינשב לכול מפסיקין: בראשי חודשים, בחנוכה ובפורים, |
רואיב
|
|
,תוישרפה עבראמ הנושארה איה ,זט-אי ,ל תומשב ,השרפה פרשת "שקלים": וקוראים אותה ב"מפטיר" בראש חודש אדר שחל בשבת, או בשבת שלפני ראש .עובשה עצמאב לחש רדא שדוח הפרשה, בדברים כה, יז-יט, היא השנייה מארבע הפרשיות, :"רוכז" היינשב וקוראים אותה בשבת שלפני פורים. תבשל תמדוקה תבשב תארקנ ,טי רבדמבב ,השרפה :"המודא הרפ" תישילשב ראש חודש ניסן, או בשבת שלפניה. עבראמ תיעיברה איה ,ב-א,בי תומשב השרפהברביעית "החודש הזה לכם": הפרשיות, וקוראים אותה בשבת שלפני ראש חודש ניסן או בראש חודש ניסן שחל .תבשב בכל תאריך מיוחד קוראים בתורה קריאה מיוחדת מעניין היום. אם לכול מפסיקין: התאריך חל בשבת, קוראים ב"מפטיר" מעניין היום, ואין קוראים את ההפטרה הרגילה של אותה שבת. וביום חול, במקום לקרוא בתורה את פרשת השבוע (בימים שני וחמישי), קוראים בתורה פרשה מעניין היום. |
|
|
תוישרפה עברא פרשת שקלים: שמות ל, יא-טז פרשת זכור: דברים כה, יז-יט טי רבדמב :הרפ תשרפ כ-א ,בי תומש :שדוחה תשרפ |
:תוצובקב הדובע .1 
|
|
התחלקו ל- 4קבוצות. כל קבוצה תבחר בפרשה אחת מבין ארבע הפרשיות, ותסביר לכל הכיתה את הקשר בין השבת המיוחדת לקריאת .הילא תיוולנה הרותה הדין הראשון במשנה קובע: "ראש חודש אדר שחל להיות בשבת – קורין מדובר כאן בשבת משולשת, שיש בה שלוש קריאות בתורה: |
|
בשבת זו מוציאים בתפילת שחרית שלושה ספרי תורה, וקוראים בהם על פי :ארמגב עבקנש רדסה |
|
מסכת מגילה דף כט, ע"ב: ,תבשב תויהל לחש רדא שדוח שאר :אחפנ קחצי יבר רמא" מוציאין שלוש תורות, וקורין בהן, אחד בעניינו של יום [=פרשת השבוע], ואחד בשל ראש חודש [="ובראשי חודשיכם"], ואחד ב"כי תישא" [=פרשת "שקלים.]"
|
|
.2התאם במחברתך בין ה"שבתות" לבין קריאת התורה:
|
|
."אשית יכ" .א .עובשה תשרפ .ב ג. "ובראשי חודשיכם". |
הליגר תבש .1 שדוח-שאר תבש .2 .3שבת שקלים |
|
.3השבת שלאחר ראש חודש אדר היא שבת רגילה, ובה מפסיקים את רצף
|
|
"ארבע הפרשיות", ומעבירים את קריאת פרשת "זכור" לשבת שלפני פורים, כדי לסמוך את מחיית עמלק למחיית המן, שהיה מזרעו של עמלק. כלל זה מתאים למה שנאמר במשנה. השלם (במחברת): "חל להיות_____ ".תרחא תבשל __________ רבעשל _________ – _______ |
|
תאו תוישרפה עברא תא תודחוימ תותבש עבראב וארק רבכש רחאל .4
|
|
ארבע ההפטרות המיוחדות להן, חוזרים בשבת החמישית (מיד לאחר "ריטפמ" אלב עובשה תשרפ תאירקל רמולכ ,ליגרה רדסל ("שדוחה תבש" נוסף ומיוחד ולהפטרה הרגילה של פרשת השבוע. העתק למחברתך את המשפט במשנה הקובע את הדין הנהוג בשבת |
|
:רמאנ הנשמה לש אפיסב "לכול מפסיקין: בראשי חודשים, בחנוכה ובפורים, בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים." |
|
בשתי המילים, "לכול מפסיקין", המשנה קובעת את כללי קריאת התורה וההפטרות במועדים ובימים מיוחדים בלוח העברי: א. בכל יום-טוב (בפסח, בשבועות, בראש השנה, ביום הכיפורים, בסוכות) שחל ב. בימים מיוחדים (בראשי חודשים, בחנוכה ובפורים) החלים בשבת קוראים את ג. בכל המועדים והימים המיוחדים החלים בימי חול (ובכלל זה תעניות ציבור) הרמב"ם, בעקבות המשנה, מנסח בקיצור את הכללים ההלכתיים שלמדנו: |
|
ח הכלה ,גי קרפ הליפת תוכלה ,הרות הנשמ ,ם"במר מפסיקין למועדות וליום הכיפורים, וקוראים בעניין המועד לא בסדר שבת. ומשה תיקן להם לישראל שיהו קוראין בכל מועד עניינו . |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מסכת מגילה" |
