ריבית דרבנן
|
|---|
|
|
איסור ריבית דאורייתא מתייחס לריבית קצוצה (מוסכמת מראש): אדם לווה מאה שקלים, ומתחייב להחזיר תמורתם מאה ועשרים שקלים. הסכום קצוב (מוסכם) מראש, והמלווה מקבל יותר ממה שנתן. ריבית זו אסורה מן .הרותה סוגי ריבית אחרים אסורים מדרבנן. ריבית דרבנן קרויה "אבק ריבית", |
מד. חכמת אדם קלא, ג
|
|
מהתורה אין איסור ריבית אלא על דרך הלוואה, כדכתיב: "אם כסף תלווה את עמי… לא תשימון עליו נשך." וחכמים עשו הרחקה משמרת רכש ,הנתמה רכש=) רטנ רגא אוהש לכ – אתיבירד אללכ" :ורמאו ,רבדל עיכוב הכסף) – אסור" (בבא מציעא סג, ב). פירוש: כל שמרוויח בשביל המתנת מעותיו (=עיכוב התשלום), בין שבא לו החוב בדרך הלוואה או בדרך מקח וממכר או בדרך שכירות או דרך מלאכה, בין שמקדים לו ריבית קודם ההלוואה או לאחר שהחזיר לו ההלוואה, אף על פי שלא קצץ ."תיביר קבא" ארקנ הז לכו .האוולהה תעשב ומע |
|
אילו מהמקרים הבאים הם ריבית, ואילו – אבק ריבית:.59 – אדם מכר טלוויזיה בתשלומים, והוסיף עוד % 10למחיר בגלל הזמן שיעבור עד _ _ סיום התשלומים. _ _ – אדם הלווה כסף בריבית של %. 30 _ _ – אדם הלווה כסף, ובתמורה קיבל, נוסף לחוב, גם את מכוניתו של הלווה לצורך _ _ .לויט _ _ – אדם הלווה כסף ללא ריבית, והלווה שלח למלווה, לאות תודה, מתנה יקרה _ _ .הנשה שארל _ _ – לווה השאיל למלווה כמה ספרים יקרי ערך לעיון. _ _ הוסף דוגמאות משלך..60 |
ב ,הע אעיצמ אבב .המ
|
 
|
גי ,ה הוולו הוולמ ,ם"במר .ומ
|
|
המלווה את חברו, לא יאמר לו (המלווה ללווה): דע אם בא איש פלוני ממקום פלוני, כלומר: שתכבדו (אתה, הלווה) ותאכילו ותשקהו כראוי, וכן .הזב אצויכ לכ |
| השווה את פירושו של הרמב"ם לדברי רבי שמעון עם שני הפירושים האלה: |
מז. רבנו אשר, פרק איזהו נשך, סימן עט
|
|
ר' שמעון אומר: יש ריבית דברים. לא יאמר לו: דע שבא איש פלוני ממקום .ינולפ
מח. שולחן ערוך, יורה דעה קס, יב
|
|
לא יאמר לו, הודיעני אם בא איש פלוני ממקום פלוני. |
|
;______ לא ______ רמאי אל ,ם"במרה יפל .61
;______ לא _______ רמאי אל ,ש"ארה יפל _ _ ;______ לא ________ רמאי אל ,ע"וש יפל _ _ עיין היטב בנוסח דברי ר' שמעון במשנה. איזה מבין 3הפירושים שהבאנו נראה לך .62 |
בי ,ה הוולו הוולמ ,ם"במר .טמ
|
|
מי שלווה מחברו, ולא היה רגיל מקודם להקדים לו שלום, אסור לו להקדים לו שלום. ואין צריך לומר שיקלסו בדברים (לווה למלווה) או שישכים לפתחו. שנאמר: "נשך כל דבר" – אפילו דברים אסורים. וכן אסור (ללווה) ללמד את המלווה מקרא או גמרא, כל זמן שמעותיו בידו, אם לא היה רגיל בזה מקודם, שנאמר: "נשך כל דבר." |
|
יש המקפידים שלא לומר "תודה", כאשר הם מקבלים הלוואה. מה מקור .63 ?וז תוגהנתה _ _ אדם לווה 1000ש"ח, והתחייב להחזירם ב- 11תשלומים של 100ש"ח כל אחד. .64 |
ב ,דס אעיצמ אבב .נ
|
|
רואיב |
הנשמ
|
.הוולמה :רודי אל
|
,ורבח תא הוולמה לא ידור עמו בחצרו חינם, ,תוחפב ונממ רוכשי אלו .תיביר אוהש ינפמ
_ |
|
ארמג אמר רב יוסף בר מניומי, אמר רב נחמן: אף על פי שאמרו, ,ותעדמ אלש ורבח רצחב רדה" אינו צריך להעלות לו שכר" – ,ורצחב רדו והוולה צריך להעלות לו שכר.
|
מה משמיע (=מחדש) רב יוסף בר מניומי? והרי כבר למדנו דין !הנשמב הז
|
מאי קמשמע לן? תנינא: ,ורבח תא הוולמה" לא ידור עמו בחצרו חינם, ,תוחפב ונממ רוכשי אלו ."תיביר אוהש ינפמ
|
,הנשמה קר ונל התייה וליא קר תקסוע איהש רמוא יתייה רצחב – ארגאל אמייקד רצחב העומדת להשכרה – ובאדם העשוי לשכור את החצר (שכן במקרה זה תוריכשה ימד תא דיספמ הוולה שלא יקבל, והמלווה חוסך את הכסף שהיה משלם בשכר החצר).
|
אי ממתניתין, הווה אמינא, ,ארגאל אמייקד רצחב ילימ ינה .רגימל דיבעד ארבגו ,ארגאל אמייק אלד רצח לבא ,רגימל דיבע אלד ארבגו אימא לא, קא משמע לן!
|
| העתק את הטבלה למחברתך, ומלאנה בהתאם לדיון שבגמרא..65 |
|
הדין של ר' יוסף ימוינמ רב |
הרקמה הנשמב |
_
|
_ |
_ |
האם החצר עומדת להשכרה?
|
_ |
_ |
האם הפסיד הלווה בגלל |
לביק הוולמהש הדבועה את הדירה חינם או בשכר דירה נמוך?
_ |
_ |
האם היה המלווה שוכר |
אלוליא תרחא הריד ?וז הריד לביק
_ |
_ |
האם נהנה המלווה מן |
המגורים בחצרו של הלווה?
_ |
_ |
:ןידה
|
:שודיחה
|
_ |
:םעטה
|
|
|---|
|
שאלה קשה למתקדמים:.66 בפרקים הקודמים למדנו, כי אין נשך בלא תרבית, ואין תרבית בלא נשך. פירוש _ _ הדבר, שריבית של תורה קיימת רק כאשר האחד מפסיד (=נשך) והשני מרוויח _ _ .(הברתמ ונוממש – תיברת=) _ _ נתאר לעצמנו מקרה כזה: ללווה חצר שאינה עומדת להשכרה, אבל המלווה צריך _ _ לשכור חצר, ואם לא יקבל את החצר הזאת חינם, ישכור חצר אחרת. הוא קיבל _ _ את החצר בחינם. _ _ בדוק, אם במקרה הזה יש נשך או תרבית, וקבע על פי זה, אם יש כאן איסור _ _ ריבית מן התורה. _ _ ריבית דאורייתא (ריבית קצוצה) חייבים להחזיר. האם במקרה שלנו יהיה _ _ המלווה חייב לשלם ללווה דמי שכירות? _ _ (תוכל להגיע לתשובות בכוחות עצמך, ותוכל גם להיעזר בדברי הרא"ש בבבא _ _ מציעא סד, ב (פרק חמישי, סימנים טז-יז). הרא"ש דן שם בשאלה זו.) _ _ |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מלווה ולווה" |
