שיחות בספר תהלים

מזמור קמ"א בתהילים הוא מזמור תפילה. אבל בשונה ממזמורים אחרים, בהם המשורר
.הליפתכ וישעמ תא רידגמו ,ללפתמ ררושמה הז רומזמב ,דבלב ללפתמ

:דודל רומזמ
ה' קראתיך חושה לי,
האזינה קולי בקראי לך.
תיכון תפילתי קטורת לפניך,
.ברע תחנמ יפכ תאשמ

תחנמ – יפכ תאשמ ;תרוטק – יתליפת :הלופכ האוושהה .תונברוקל ותליפת תא הוושמ ררושמה
ערב. יש כאן שני ביטויים לתפילה, ושני ביטויים הקשורים בעבודת האלוהים שבבית המקדש:
תפילתי, משאת כפי – הם ביטויי התפילה; קטורת ו-מנחת ערב – הם ביטויי עבודת הקורבנות.

?תרוטקכ ותליפת לבקתת יכ ררושמה הפצמ עודמ ?תרוטקה יהמ
אנו נזכרים בעבודת הקטורת של אהרן הכהן:

"והקטיר עליו אהרן קטורת סמים בבקר בבקר,
,הנריטקי תורנה תא וביטיהב
ובהעלות אהרן את הנרות בין הערבים יקטירנה,
קטורת תמיד, לפני ה' לדורותיכם."

הקטורת היא מהעבודות הראשונות שבמקדש, כמוה כקורבן התמיד של הבוקר, והיא גם
מהעבודות האחרונות שבמקדש, כמוה כתמיד של בין הערבים.
.שדקמה תדובע תא תומייסמהו תוחתופה תודובעל ותליפת תא המדמ ררושמה

מה מאפיין של הקטורת? הקטורת מסמלת את המיוחד בעבודת הכוהנים. כאשר קרח ועדתו
טוענים נגד משה כי "כל העדה כולם קדושים", נותן להם משה להקטיר קטורת, ובכך לבחון
.שדקמה תדובע לש התיצמת אופא איה תרוטקה ."וב רחבי רשא תא"

זאת ועוד: הקטורת היא גם סמל החומרה וההקפדה, וגם סמל ההצלה. בהמשך למרד קרח
ועדתו, יוצאת אש ושורפת את מאתים וחמישים מקטירי הקטורת, וכאשר פורצת מגיפה בעם,
אומר משה לאהרן:

"קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח,
ושים קטורת והולך מהרה אל העדה וכפר עליהם,
כי יצא הקצף מלפני ה', החל הנגף" (י"ז, יא).

הקטורת היא החלק העדין ביותר של עבודת האלוהים במקדש. היא המייחדת את הכוהנים,
היא המכלה את אלה שאינם ראויים, והיא גם המצילה את הראויים להינצל.
:ותליפת תא ררושמה המדמ וז תרוטקל

"תיכון תפילתי, קטורת לפניך.
".ברע תחנמ – יפכ תאשמ

משאת כפי, היא נשיאת כפים. המתפלל נושא את כפיו בתפילתו. אנו מכירים תנועה זו מן
הכוהנים הנושאים את כפיהם כשהם מברכים את ישראל. כאן, המתפלל הוא הנושא כפיו
.הליפתב

מהי מנחת הערב? עמדנו על כך בתחילת דברנו: קורבנות התמיד קרבים בבקר ובערב; כמו
תדובעמו ,תרוטקה תא ררושמה חקל רקובב שדקמה תדובעמ .ברעבו רקובב הברקה תרוטקה
הערב לקח את קרבן התמיד, מנחת הערב.

הציור המובא בפסוק מובן לנו עכשיו: "תיכון תפילתי קטורת לפניך, משאת כפי מנחת ערב".
אני מתפלל, אני נושא את כפי בתפילה. תתקבל תפילתי לפניך, כשם שאתה מקבל את הקטורת
בבקר ובערב; תתקבל תפילתי לפניך, כשם שאתה מקבל את קורבנות התמיד בבוקר ובערב.
תיכון תפילתי קטורת לפניך, משאת כפי – מנחת ערב.

אנו מכירים את דברי חז"ל על התפילות שנתקנו כנגד הקורבנות. רמב"ם מסכם את ההקבלה
:בתוכו

"שתי תפילות בכל יום כנגד שני תמידין;
וכל יום שיש בו קרבן מוסף, תקנו בו תפילה שלישית כנגד קרבן מוסף…" (תפילה א, ח).

הפסוק שלנו נותן ביטוי שירי להקבלה שבין הקורבנות לתפילות: תיכון תפילתי קטורת לפניך,
.ברע תחנמ יפכ תאשמ