תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית
(הטקסט מכתב יד וינה,
עם תיקונים על פי פירושו של ר"ש ליברמן)
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק א
הלכה א
שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת בְּתוֹךְ בֵּית סְאָה, <=50 על
50
אמה>
הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין,
וְחוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִשְׁבִילָן,
וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא מַטַּעְתָּן מִמַּטַּע עֲשָׂרָה לְבֵית סְאָה.
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
וְרַבִּי יְהוּדָה רַבִּי יוֹסֵה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא צָרְכָּן.
כַּמָּה רֶוַח יְהֵא בֵּינֵיהֶן?
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
כְּדֵי שֶׁיְּהֵא בָּקָר עוֹבֵר בְּכֵלָיו.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבֵית דִּינוֹ הִתְקִינוּ
שֶׁיְּהוּ מֻתָּרִין בַּעֲבוֹדַת הָאָרֶץ,
עַד רֹאשׁ שָׁנָה אַחֵר.
אִילָן הָעוֹמֵד בְּתוֹךְ קַבַּיִם,
וּשְׁנַיִם הָעוֹמְדִין בְּבֵית אַרְבָּעָה קַבִּין,
אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא צָרְכָּן.
שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת שֶׁלִּשְׁלֹשָׁה בְנֵי אָדָם,
וְשָׂדֶה שֶׁלְּאֶחָד,
אַף עַל פִּי שֶׁבָּעַל הַשָּׂדֶה חוֹרֵשׁ מִפְּנֵי צֹרֶךְ שָׂדֵהוּ,
מֻתָּר.
הלכה ב
זְקֵנָה וְנִרְאֵית כִּנְטִיעָה, הֲרֵי הִיא כִנְטִיעָה,
וּנְטִיעָה נִרְאֵית כִּזְקֵנָה, הֲרֵי הִיא כִזְקֵנָה.
מַה בֵּין זְקֵנָה לַנְּטִיעָה?
זְקֵנָה, עַד עֲצֶרֶת,
נְטִיעָה, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
זְקֵנָה, מֵעֵין שְׁלֹשָׁה,
נְטִיעָה, מֵעֵין עֲשָׂרָה.
וּשְׂדֵה קָנִים נִדֹּנֶת כִּנְטִיעוֹת.
הלכה ג
שְׁלֹשָׁה קִשּׁוּאִין וּשְׁלֹשָׁה דִּלּוּעִין וְאַרְבַּע נְטִיעוֹת,
הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין,
וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא מַטַּעְתָּן מִמַּטַּע עֲשָׂרָה לְבֵית סְאָה.
כַּמָּה רֶוַח יְהֵא בֵינֵיהֶן?
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
כָּל שֶׁתַּחְתָּיו וְחוּצָה לוֹ מְלֹא צֶמֶד וְכֵלָיו.
אֵי זוֹ הִיא נְטִיעָה?
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
בַּת חָמֵשׁ, בַּת שֵׁשׁ, בַּת שֶׁבַע.
אָמַר רַבִּי:
מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ "בַּת חָמֵשׁ, בַּת שֵׁשׁ, וּבַת שֶׁבַע"?
אֶלָּא אוֹמֵר אֲנִי:
גְּפָנִים בְּנֵי חָמֵשׁ, תְּאֵנִים בְּנֵי שֵׁשׁ, וְזֵיתִים בְּנֵי שֶׁבַע.
הלכה ד
מוֹכְרִין וּמוֹצִיאִין זְבָלִים עֶרֶב שְׁבִיעִית
מִיִּשְׂרָאֵל הֶחָשׁוּד עַל השְׁבִיעִית.
וּמִן הַגּוֹי, וּמִן הַכּוּתִי, אֲפִלּוּ בַּשְּׁבִיעִית מֻתָּר.
עַד מָתַי מֻתָּר לְזַבֵּל?
כָּל זְמַן שֶׁמֻּתָּר לַחֲרֹשׁ, מֻתָּר לְזַבֵּל.
הלכה ה
מַשְׁקִין אֶת הַנְּטִיעוֹת עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
רַבִּי יוֹסֵה בֶּן כִּפֵּר אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי לִיעֶזֶר:
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
מַשְׁקֶה עַל הַנּוֹף וְיוֹרֵד עַל הָעִקָּר.
בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים:
עַל הַנּוֹף וְעַל הָעִקָּר.
אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּי:
אִם אַתָּה מַתִּיר לוֹ מִקְצָת,
הַתֵּר לוֹ אֶת הַכֹּל!
אִם אֵין אַתְּ מַתִּיר לוֹ אֶת הַכֹּל,
אַל תַּתִּיר לוֹ מִקְצָת!
הלכה ו
וּמְכַוְּנִין אֶת הַנְּטִיעוֹת עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. <מיישרים>
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אִם הָיוּ מְכֹרָכוֹת לִפְנֵי שְׁבִיעִית, <קשורות>
נוֹטְלָן אַף בַּשְּׁבִיעִית.
הלכה ז
אֵלּוּ הֵן עוּגִיּוֹת?
אֵלּוּ בְּדִידִין שֶׁבְּעִקָּרֵי אִילָנוֹת. <חפירות
הנעשות
בכלי
הנקרא
בדיד>
מְוַתְּרִין וּמְשַׁמְּטִין בַּקָּנִים. <חותכים
את
מותר
הגפן>
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְוַתֵּר וּלְשַׁמֵּט לִפְנֵי הֶחָג,
מְוַתְּרִין וּמְשַׁמְּטִין לִפְנֵי הֶחָג;
לְאַחַר הֶחָג, מְוַתְּרִין וּמְשַׁמְּטִין לְאַחַר הֶחָג.
הלכה ח
פַּגֵּי עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית,
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָסוּךְ, אֵין סָכִין,
מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה;
מָקוֹם שֶׁלֹּא נָהֲגוּ לָסוּךְ, סָכִין.
וְשֶׁלַּשְּׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
הַכֹּל שָׁוִין שֶׁאֵין סָכִין אוֹתָן,
וְאֵין מְנַקְּבִין אוֹתָן.
וְכֵן הָיָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
הַלּוֹקֵחַ פַּגָּה מֵחֲבֵרוֹ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ,
אַף בְּמָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָסוּךְ, סָכִין.
לֹא יְקַנֵּחַ שָׂרָף בָּעִקָּר, מִפְּנֵי שֶׁמַּתְרִיפוֹ, <משמין
אותו>
אֲבָל מְקַנְּחוֹ בֶּעָלִין.
הלכה ט
תְּאֵנָה שֶׁנִּתְקַלְּפָה,
אֵין טָחִין אוֹתָהּ בַּטִּיט,
מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְלַאכְתָּהּ.
אֵין תּוֹלִין תְּחוּבִין בַּתְּאֵנָה, <=תובין,
יחורי
תאנה
מדברית>
וְאֵין מַרְכִּיבִין בַּתְּאֵנָה,
מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
בַּמּוֹעֵד, צוֹרֵר, וּבַשְּׁבִיעִית חוֹתֵךְ.
הלכה י
סוֹקְרִין אֶת הָאִילָן בְּסִקְרָא, <צובעים
באדום,
שלא
ינשרו
פירותיו>
וְטוֹעִנִין אוֹתוֹ בַּאֲבָנִים,
וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לֹא מִשֵּׁם שְׁבִיעִית,
וְלֹא מִשֵּׁם דַּרְכֵי הָאֱמֹרִי.
הלכה יא
מְסַקְּלִין, מְקַוְּצִין, <מוציאים
קוצים>
מְקַטְּפִין וּמְסַתְּתִין, <מסירים
חלק
מן
השרשים>
וּמְצַדְּדִין, <מאלצים
את
הגפן
לצמוח
לצדדים>
וּמְגַמְּזִין, <מוציאים
את
הגזם,
ביצי
התולעים>
עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
וְנוֹטֵל אֶת הָרוֹאֶה. <זחל
שיש
לו
עיניים>
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
אַף סָמִין אֶת הַגְּפָנִים בַּשְּׁבִיעִית. <סותמים
את
עיני
הגפן>
הלכה יב
חוֹרְשִׁין שְׂדֵה בֵית הַשְּׁלָחִין וּמַשְׁקִין אוֹתָן
שְׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
רַבִּי אוֹמֵר:
עַד לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שְׁלֹשִׁים יוֹם,
כְּדֵי שֶׁיִּטַּע וְיַשְׁרִישׁ וְיִזְרַע וְיַשְׁרִישׁ. <יזרע
אורז>
אֵין בּוֹדְקִין אֶת הַזְּרָעִים בִּגְלָלִים,
אֲבָל בּוֹדְקִין אוֹתָן בַּאֲדָמָה וּבֶעָצִיץ,
וּמְשַׁיְּרִין מִשְּׁבִיעִית לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
וּמְקַיְּמִין אֶת הָעַלְוָיִים שֶׁבַּגַּג, <aloe:
צמח
ריחני
שהיו
מגדלים
בעציץ>
אֲבָל אֵין מַשְׁקִין אוֹתָן.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ב
הלכה א
מְרַבְּצִין שָׂדֶה עֶרֶב שְׁבִיעִית, <משקים
קצת>
כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה יְרָקוֹת בַּשְּׁבִיעִית.
וְלֹא עוֹד אֶלָּא אַף בַּשְּׁבִיעִית מְרַבְּצִין אוֹתָהּ,
כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה יְרָקוֹת לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית.
בְּצָלִים שֶׁנִּכְנְסוּ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית לַשְּׁבִיעִית,
מְרַבְּצִין עֲלֵיהֶם מַיִם, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נוֹחִים לֵעָקֵר.
הלכה ב
הַלּוּף שֶׁהֶעֱלָה תְּמָרוֹת בַּשְּׁבִיעִית,
לֹא יִטֹּל הֵימֶנּוּ בַשְּׁבִיעִית, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן.
בְּצָלִים שֶׁנִּכְנְסוּ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית לַשְּׁבִיעִית,
אוֹ שֶׁיָּצְאוּ מִשְּׁבִיעִית לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
מְרַבְּצִין עֲלֵיהֶן מַיִם, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נוֹחִין לֵעָקֵר.
הלכה ג
הַנּוֹטֵעַ וְהַמַּבְרִיךְ וְהַמַּרְכִּיב
שְׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
עָלְתָה לוֹ שָׁנָה, וּמֻתָּר לְקַיְּמָן בַּשְּׁבִיעִית.
פָּחוּת מִכֵּן, לֹא עָלְתָה לוֹ שָׁנָה,
וְאָסוּר לְקַיְּמָן בַּשְּׁבִיעִית.
פֵּרוֹת נְטִיעָה זוֹ אֲסוּרִין עַד חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט,
אִם עָרְלָה, עָרְלָה, אִם רְבָעִי, רְבָעִי.
הלכה ד
פּוּל הַמִּצְרִי שֶׁמָּנַע מִמֶּנּוּ מַיִם
שְׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
מִתְעַשֵּׂר לְשֶׁעָבַר, וּמֻתָּר לְקַיְּמוֹ בַּשְּׁבִיעִית.
אִם לָאו, אָסוּר לְקַיְּמוֹ בַשְּׁבִיעִית,
וּמִתְעַשֵּׂר לַשָּׁנָה הַבָּאָה.
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בְּשֶׁלַּשֹּׁקִי, <בית
השלחין>
אֲבָל בְּשֶׁלַּבַּעַל,
שֶׁמָּנַע הֵימֶנּוּ שְׁתֵּי מוֹרִיּוֹת.
<=מריעות,
אריות,
מורביעות,
עונות:
ירידות
גשם>
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
שָׁלֹשׁ.
הלכה ה
רַבִּי יוֹסֵה בֶּן כֻּפַּר אָמַר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוֹרִי:
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁזְּרָעוֹ לְיָרָק וְחָשַׁב עָלָיו לְזָרְעוֹ,
אֲבָל אִם זְרָעוֹ מִתְּחִלָּה לְזֶרַע,
וּמִקְצָתוֹ הִשְׁרִישׁ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
וּמִקְצָתוֹ הִשְׁרִישׁ לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
אֵין מְעַשְּׂרִין הֵימֶנּוּ עַל מָקוֹם אַחֵר,
וְלֹא מִמָּקוֹם אַחֵר עָלָיו,
אֶלָּא כוֹנֵס גָּרְנוֹ לְתוֹכוֹ וּמְעַשֵּׂר הֵימֶנּוּ עָלָיו.
נִמְצָא מְעַשֵּׂר מִן הֶחָדָשׁ עַל הֶחָדָשׁ,
וּמִן הַיָּשָׁן עַל הַיָּשָׁן.
מַעְשַׂר עָנִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי לְפִי חֶשְׁבּוֹן.
נוֹטֵל אֶת הָעִשּׂוּר,
וְעוֹשֶׂה אוֹתוֹ מַעְשַׂר עָנִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
אִם זְרָעוֹ בַּתְּחִלָּה לְזֶרַע וְיָרָק,
אוֹ שֶׁזְּרָעוֹ לְזֶרַע וְחָשַׁב עָלָיו לְיָרָק,
זַרְעוֹ מִתְעַשֵּׂר לְשֶׁעָבַר, וִירָקוֹ בְּשָׁעַת לְקִיטָתוֹ.
הלכה ו
אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל:
לֹא נֶחְלְקוּ בֵית שַׁמַּי וּבֵית הִלֵּל
עַל הַגָּמוּר, שֶׁהוּא לְשֶׁעָבַר,
וְעַל שֶׁלֹּא הֵנֵץ, שֶׁהוּא לֶעָתִיד לָבֹא. <לא
הוציא
ניצנים>
וְעַל מָה נֶחְלָקוּ?
עַל הַתֻּרְמָל,
שֶׁבֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
לְשֶׁעָבַר.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
לֶעָתִיד לָבֹא.
נִמְצֵאתָ אוֹמֵר:
שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בַּיָּרָק:
פּוּל הַמִּצְרִי שֶׁזְּרָעוֹ לְיָרָק,
אַף עַל פִּי שֶׁהִשְׁרִישׁ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
וּלְקָטוֹ לְאַחַר שָׁנָה,
מִתְעַשֵּׂר כֻּלּוֹ, וּבְשָׁעַת לְקִיטָתוֹ עִשּׂוּרוֹ,
וּמִתְעַשֵּׂר מִזַּרְעוֹ עַל יְרָקוֹ וּמִירָקוֹ עַל זַרְעוֹ.
אִם עָשָׂה קְצוּצִים גְּמוּרִין לִפְנֵי רֹאשׁ שָׁנָה,
זַרְעוֹ מִתְעַשֵּׂר לְשֶׁעָבַר, וִירָקוֹ בְּשָׁעַת לְקִיטָתוֹ.
הלכה ז
הַשָּׁבָת וְהַכֻּסְבָּר שֶׁזְּרָעָן לְיָרָק, <אניטו,
anethum;
גד,
coriandrum>
אַף עַל פִּי שֶׁהִשְׁרִישׁוּ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
וּלְקָטָן לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
מִתְעַשְּׂרִין, וּבְשָׁעַת לְקִיטָתָן עִשּׂוּרָן,
וּמִתְעַשְּׂרִין מִזַּרְעָן עַל יְרָקָן וּמִירָקָן עַל יְרָקָן,
אִם הֵבִיאוּ שְׁלִישׁ לִפְנֵי רֹאשׁ שָׁנָה,
זַרְעָן מִתְעַשֵּׂר לְשֶׁעָבַר, וִירָקָן בְּשָׁעַת לְקִיטָתָן.
הַשֶּׁבֶת שֶׁזָּרַע לְזֶרַע,
מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע, וּפְטוּרָה זֵירִין וְיָרָק; <זירין:
גבעולים>
זְרָעָהּ זֵירִין,
מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְזֵירִין וִירָק.
כָּל יְרָקוֹת שֶׁזְּרָעָן לְזֶרַע, בָּטְלָה דַּעְתּוֹ,
יְרָקָן חַיָּב, וְזַרְעָן פָּטוּר.
הלכה ח
הַתְּבוּאָה וְהַקִּטְנִית שֶׁזְּרָעָהּ לְיָרָק,
בָּטְלָה דַּעְתּוֹ, זְרָעָן חַיָּב, וִירָקָן פָּטוּר.
הַפּוּל וְהַשְּׂעוֹרִין וְהַתִּלְתָּן שֶׁזְּרָעָן לְיָרָק,
בָּטְלָה דַּעְתּוֹ, זְרָעָן חַיָּב, וִירָקָן פָּטוּר.
הלכה ט
הַשַּׁחֲלִים וְהִגַּרְגֵּר שֶׁזְּרָעָן לְזֶרַע, <שחלים=תחלי,
lepidium sativum;
גרגר=בן
חרדל,eruca
sativa>
מִתְעַשְּׂרִין זֶרַע וְיָרָק.
זָרַע לִירָקָן, מִתְעַשְּׂרִין יָרָק וְזֶרַע.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
בְּצָלִין הַקִּיצוֹנִין שֶׁרִכְּנָן לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, <כפף
אותם
שלא
יעשו
זרע>
מִתְעַשְּׂרִין לְשֶׁעָבַר וּמֻתָּרִין בַּשְּׁבִיעִית,
וְאִם לָאו,
אֲסוּרִין בַּשְּׁבִיעִית וּמִתְעַשְּׂרִין לַשָּׁנָה הַבָּאָה.
הלכה י
הָיְתָה שְׁנִיָּה, וְנִכְנְסָה שְׁלִישִׁית,
אֵין מְרַכְּנִין, וְאֵין מוֹנְעִין מֵהֶן מַיִם,
כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַעְשַׂר עָנִי.
הָיְתָה שְׁלִישִׁית וְנִכְנְסָה רְבִיעִית,
מְרַכְּנִין וּמוֹנְעִין מֵהֶן מַיִם,
כְּדֵי שֶׁיְּהוּא מַעְשַׂר עָנִי,
וּמֻתָּר לְרַכֵּן בָּרֶגֶל,
וְכָךְ כָּל אָדָם נוֹהֲגִין.
הלכה יא
כָּל יְרָקוֹת שֶׁהֻקְשׁוּ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
מֻתָּר לְקַיְּמָן בַּשְּׁבִיעִית.
אִם הָיוּ דַּקִּין,
אָסוּר לְקַיְּמָן, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן.
אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לְשָׁרֵשׁ אֶת הַלּוּף,
אֶלָּא מַנִּיחָן כְּמוֹת שֶׁהוּא.
אִם הָיָה צוֹמֵחַ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
מֻתָּר.
הלכה יב
אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לְשָׁרֵשׁ אֶת הַקִּינְרָס, <kúnaros:
ארטישוק>
אֲבָל גּוֹזְזָהּ בֶּעָלִין.
אִם צָמְחָה לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
מֻתֶּרֶת.
הלכה יג
הַתְּבוּאָה וְהַקִּטְנִיּוֹת שֶׁהֵבִיאוּ שְׁלִישׁ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
מִתְעַשְּׂרִין לְשֶׁעָבַר, וּמֻתָּרִין בַּשְּׁבִיעִית.
וְאִם לָאו,
אֲסוּרִין בַּשְּׁבִיעִית, וּמִתְעַשְּׂרִין לַשָּׁנָה הַבָּאָה.
רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוֹרִי אוֹמֵר:
פּוּל הַמִּצְרִי שֶׁזְּרָעוֹ לְעָמִיר,
וְכֵן פּוּלִים הַגַּמְלוֹנִין וְכָל כַּיּוֹצֵא בָהֶן,
מִתְעַשְּׂרִין לְשֶׁעָבַר, וּמֻתָּרִין בַּשְּׁבִיעִית.
וְאִם לָאו,
אֲסוּרִין בַּשְּׁבִיעִית, וּמִתְעַשְּׂרִין לַשָּׁנָה הַבָּאָה.
אָמַר בֶּן עַזַּי לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָה מִשֵּׁם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ:
אַף מִשֶּׁהִשְׁרִישׁוּ
חָזַר רַבִּי עֲקִיבָה לִהְיוֹת שׁוֹנֶה כְדִבְרֵי בֶּן עַזַּי.
הלכה יד
אֵין מְלַקְּטִין עֲשָׂבִים מִגַּבֵּי זֶבֶל,
אֲבָל מְלַקְּטִין הֵימֶנּוּ קִשּׁוֹשׁוֹת. <קני
קַשׁ>
נוֹתְנִין עָלָיו קַשׁ אוֹ תֶּבֶן, כְּדֵי שֶׁיִּרְבֶּה,
נוֹתְנִין עָלָיו מַיִם, כְּדֵי שֶׁיִּסְרַח,
וְעוֹדְרִין אוֹתוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּתְפַּח.
אֵין מוֹסִיפִין לֹא עַל הַמַּשְׁפְּלוֹת וְלֹא עַל הָאַשְׁפַּתּוֹת.
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מוֹסִיפִין עַל הַמַּשְׁפְּלוֹת,
וְאֵין מוֹסִיפִין עַל הָאַשְׁפַּתּוֹת.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אַף עַל הָאַשְׁפַּתּוֹת,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִפְחֹת מִשָּׁלֹשׁ אַשְׁפַּתּוֹת לְבֵית סְאָה.
הלכה טו
הַמְּדַיֵּר אֶת שָׂדֵהוּ, <עושה
דיר
בשדה>
עוֹשֶׂה סַהַר בֵּית סָאתַיִם. <דיר>
נִתְמַלֵּאת, עוֹקֵר מִתּוֹךְ הַסַּהַר,
וְעוֹשֶׂה אַשְׁפַּתּוֹת בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ כְּדֶרֶךְ הַמְּזַבְּלִין,
וְחוֹזֵר וְעוֹשֶׂה סַהַר אַחֵר.
אָמַר רַבִּי יוּדָה:
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁהָיְתָה צֹאנוֹ מוּעֶטֶת,
אֲבָל אִם הָיְתָה צֹאנוֹ מְרֻבָּה,
אֲפִלּוּ בֵּית כּוֹר, אֲפִלּוּ בֵּית כּוּרַיִם מֻתָּר.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
תּוֹקֵעַ יָתֵד בָּאֶמְצַע,
וּמַקִּיף לוֹ אַרְבָּעָה סְהָרִים מֵאַרְבַּע רוּחוֹתֶיהָ.
הָיְתָה כָּל שָׂדֵהוּ בֵּית סָאתַיִם,
לֹא יַעֲשֶׂה כֻּלָּהּ סַהַר,
אֶלָּא מְשַׁיֵּר הֵימֶנָּה מִקְצָת, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן.
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
רַבִּי יוֹסֵה מַתִּיר.
הלכה טז
עוֹקֵר מִסַּהַר זֶה וְנוֹתֵן לְתוֹךְ סַהַר אַחֵר,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחֲזִיר לָרִאשׁוֹן.
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
וַחֲכָמִים מַתִּירִין.
הלכה יז
עוֹקֵר מִשָּׂדֶה זוֹ וְנוֹתֵן לְתוֹךְ שָׂדֶה אַחֶרֶת,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחְזֹר לָרִאשׁוֹן.
דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
וַחֲכָמִים מַתִּירִין.
הלכה יח
עוֹקֵר מִסַּהַר זֶה וְנוֹתֵן לְתוֹךְ סַהַר אַחֵר,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בֵינוֹ לַחֲבֵרוֹ בֵּית שְׁמוֹנֶה סְאִין.
דִּבְרֵי רַבִּי דּוֹסְתַאי בֵּי רַבִּי יְהוּדָה.
רַבִּי יוֹסֵה בֶּן כִּפֵּר אָמַר מִשֵּׁם רַבִּי לִיעֶזֶר:
בֵּית סָאתַיִם.
וּבֵית סָאתַיִם זוֹ, חוֹלֵב וְגוֹזֵז לְתוֹכָהּ,
וּמַכְנִיס וּמוֹצִיא דֶּרֶךְ עֲלִיָּה.
הלכה יט
בַּכֹּל עוֹשִׂין סְהָרִין:
בָּאֲבָנִים וּבַמַּחֲצָלוֹת בַּקַּשׁ וּבַקָּנִים וּבַקּוֹלָחוֹת,
<גבעולים
קשים>
אֲפִלּוּ שְׁלֹשָׁה חֲבָלִים זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בֵּין חֶבֶל לַחֲבֵרוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים,
כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס הַגְּדִי.
הלכה כ
אֵין מְדַיְּרִין לֹא בַשַּׁבָּתוֹת וְלֹא בְיָמִים טוֹבִים,
וְלֹא בְּחֻלּוֹ שֶׁלַּמּוֹעֵד, אֲפִלּוּ בְטוֹבָה.
אִם בָּאוּ מֵאֲלֵיהֶן, אֵין מְסַיְּעִין אוֹתָן,
וְאֵין מֻתָּר לְהָשִׁיב שׁוֹמֵר וּלְנַעֵר אֶת הַצֹּאן.
אִם הָיוּ מְדַיְּרִין לַשַּׁבָּתוֹת וְלַמּוֹעֲדִים, מֻתָּר,
וּמֻתָּר לְהָשִׁיב שׁוֹמֵר וּלְנַעֵר אֶת הַצֹּאן.
רַבִּי אוֹמֵר:
מְדַיְּרִין בַּשַּׁבָּת בְּטוֹבָה,
בְּיוֹם טוֹב, בִּמְזוֹנוֹ,
בְּחֻלּוֹ שֶׁלַּמּוֹעֵד, וַאֲפִלּוּ נוֹטֵל שְׂכָרוֹ.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ג
הלכה א
לֹא יִפְתַּח אָדָם מַחְצֵב כַּתְּחִלָּה בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ,
עַד שֶׁיְּהוּ בוֹ שָׁלֹשׁ מָרְבְּיוֹת,
שֶׁהֵן שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ, עַל רוּם שָׁלֹשׁ.
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה:
בַּמֵּי דְּבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁמִּתְכַּוֵּן לַעֲשׁוֹת שָׂדֶה,
אֲבָל בִּזְמַן שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּן לַעֲשׁוֹת שָׂדֶה,
אֲפִלּוּ דָּבָר מְרֻבֶּה, מֻתָּר.
הלכה ב
אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל:
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּן לַעֲשׁוֹת שָׂדֶה,
אֲבָל בִּזְמַן שֶׁמִּתְכַּוֵּן לַעֲשׁוֹת שָׂדֶה,
אֲפִלּוּ כָּל שֶׁהוּ, אָסוּר.
הלכה ג
סֶלַע שֶׁצָּף עַל גַּבֵּי הָאָרֶץ,
וְאִגָּר יוֹצֵא מִמֶּנָּהּ, <גג>
אִם יֵשׁ בּוֹ כַּשִּׁעוּר הַזֶּה, מֻתָּר,
וְאִם לָאו,
אָסוּר.
הלכה ד
אֲבָנִים תּוֹשָׁבוֹת שֶׁהַמַּחֲרֵשָׁה מְזַעְזְעַתָּן, <מונחות>
אִם יֵשׁ בָּהֶן שְׁתַּיִם שֶׁלְּמַסּוֹי שְׁנַיִם שְׁנַיִם,
הֲרֵי אֵלּוּ יִנָּטְלוּ.
רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר:
בּוֹנִין מַדְרֵגוֹת עַל פִּי גֵּאָיוֹת בְּעֶרֶב שְׁבִיעִית.
וּבַשְּׁבִיעִית, סוֹמֵךְ לָהֶן עָפָר,
וְנוֹתְנָן עַל פִּי גֵאָיוֹת.
הלכה ה
מְסַקְּלִין דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים.
דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ.
רַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
כַּשֵּׁם שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת לְקַלְקֵל,
כָּךְ אֵין לוֹ רְשׁוּת לְסַקֵּל,
וְאִם סִקֵּל,
יוֹצִיא לַיָּם אוֹ לַנָּהָר, אוֹ לִמְקוֹם הַטְּרָשִׁין.
מְסַקְּלִין מִפְּנֵי דֶּרֶךְ הַיָּחִיד,
וּמִפְּנֵי דֶּרֶךְ הָרַבִּים וּמִפְּנֵי הַסֶּפֶד.
הלכה ו
וְעוֹשִׂין טְפָחִים בְּרָאשֵׁי גַגּוֹת, <כדים
מלאי
עפר>
וּמְקַיְּמִין אוֹתָן,
וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לֹא מִשֵּׁם שְׁבִיעִית,
וְלֹא מִשָּׁם עֲבוֹדַת הָאָרֶץ.
הלכה ז
זֵיתֵי עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית,
מְסַקְּלִין, מְקַוְּצִין,
מְמַלִּין נְקָעִין שֶׁתַּחְתֵּיהֶן עָפָר,
וְעוֹשִׂין עוּגִיּוֹת מִזּוֹ לָזוֹ,
וְלֹא עוֹד, אֶלָּא
אַף זֵיתֵי שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
מֻתָּר לַעֲשׁוֹת כֵּן.
הלכה ח
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים:
מְלַקֵּט אָדָם זֵיתִים מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ,
כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּלַקֵּט מִתּוֹךְ שֶׁלַּחֲבֵרוֹ,
אֶת הַגַּס הַגַּס.
חָזְרוּ לִהְיוֹת נוֹתְנִין זֶה לָזֶה בְטוֹבָה.
הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מְבִיאִין מִן הַמָּצוּי וּמִן הַקָּרֵב,
וְהַלֵּב יוֹדֵעַ אִם לְעֵקֶל, אִם לַעֲקַלְקַלּוֹת.
הלכה ט
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים:
מְלַקֵּט אָדָם צְרוֹרוֹת וַחֲרָסִין מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ,
כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּלַקֵּט מִתּוֹךְ שֶׁלַּחֲבֵרוֹ, אֶת הַגַּס הַגַּס.
מִשֶּׁרַבּוּ עוֹבְרֵי עֲבֵרָה, חָזְרוּ לֶאֱסֹר.
הלכה י
שָׂדֶה שֶׁנִּטַּיָּבָה,
אֵין זוֹרְעִין אוֹתָהּ בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית.
אֵי זוֹ הִיא שָׂדֶה שֶׁנִּטַּיָּבָה?
כָּל זְמַן שֶׁבְּנֵי אָדָם חוֹרְשִׁין חָמֵשׁ,
וְהוּא חוֹרֵשׁ שֵׁשׁ,
שֵׁשׁ, וְהוּא חוֹרֵשׁ שֶׁבַע.
שַׁמַּי הַזָּקֵן אוֹמֵר:
אִלּוּ הָיְתָה שָׁעָה פְנוּיָה,
גּוֹזֵר אֲנִי עָלֶיהָ שֶׁלֹּא תִזָּרַע.
בֵּית דִּין שֶׁלְּאַחֲרָיו גָּזְרוּ עָלֶיהָ שֶׁלֹּא תִזָּרַע.
הלכה יא
אֵין חוֹכְרִין נִירִין מִיִּשְׂרָאֵל הֶחָשׁוּד עַל השְׁבִיעִית,
אֲבָל לוֹקְחִין הֵימֶנּוּ שָׂדֶה זְרוּעָה,
שֶׁלֹּא גָּזְרוּ אֶלָּא עַד מָקוֹם שֶׁהֵן יְכֹלִין לִזְרֹעַ.
הלכה יב
הַמְּקַבֵּל שָׂדֶה מִן הַגּוֹי,
פּוֹסֵק עִמּוֹ עַל מְנָת שֶׁהַגּוֹי זוֹרְעָהּ.
הלכה יג
הַנָּכְרִי וְהַכּוּתִי שֶׁחָרְשׁוּ,
אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן בֵּית הַפֶּרֶס, <מקום
שחרשו
בו
קבר>
שֶׁלֹּא גָּזְרוּ אֶלָּא עַד מָקוֹם שֶׁיְּכֹלִין לִגְזֹר.
אֵין מְגַדְּלִין בְּהֵמָה דַּקָּה,
אֲבָל מְגַדְּלִין בְּהֵמָה גַּסָּה,
שֶׁלֹּא גָּדְרוּ אֶלָּא גָדֵר שֶׁיָּכֹל לַעֲמֹד.
הלכה יד
הַקּוֹצֵץ קוֹרָה שֶׁלַּשִּׁקְמָה,
הֲרֵי זֶה לֹא יַחְלִיק וְלֹא יַדְרִיג,
אֶלָּא מְכַוֵּן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא קִצָּתָהּ שָׁוָה.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לַדְרִיג, יַחְלִיק;
לַחְלִיק, יַדְרִיג.
הֲרֵי זֶה מַגְבִּיהַּ טֶפַח וְקוֹצֵץ.
וְכֵן הָיָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
הַלּוֹקֵחַ בְּתוּלָה שֶׁלַּשִּׁקְמָה מֵחֲבֵרוֹ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ,
הֲרֵי זֶה מַגְבִּיהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים וְקוֹצֵץ.
נִמְצֵאתָ אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ בְּתוּלוֹת הֵן:
הלכה טו
בְּתוּלַת אָדָם, בְּתוּלַת אֲדָמָה, בְּתוּלַת אִילָן.
בְּתוּלַת אָדָם, כָּל שֶׁלֹּא נִבְעֲלָה מִיָּמֶיהָ.
בְּתוּלַת אֲדָמָה, כָּל שֶׁלֹּא נֶעְבָּדָה מִיָּמֶיהָ.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
כָּל שֶׁאֵין בָּהּ חֶרֶס.
בְּתוּלַת אִילָן, כָּל שֶׁלֹּא נִקְצְצָה מִיָּמֶיהָ.
הלכה טז
אֵין עוֹקְרִין גָּדֵר שֶׁבֵּין שְׁתֵּי שָׂדוֹת.
אֶחָד גָּדֵר שֶׁלָּעֵצִים, וְאֶחָד גָּדֵר שֶׁלָּאֲבָנִים.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁמִּתְכַּוֵּן לַעֲשׁוֹת שָׂדֶה,
אֲבָל לָעֵצִים, מֻתָּר.
הלכה יז
הַמְּשָׁרֵשׁ עִקַּר חָרוּב וְסַדַּן שִׁקְמָה,
לָעֵצִים מֻתָּר, וּלְשָׂדֶה אָסוּר.
הלכה יח
מַחְפּוֹרוֹת שֶׁנִּטַּל מֵהֶן אִילָן,
הֲרֵי זֶה לֹא יְחַפֶּה בֶעָפָר,
אֲבָל מְכַסֶּה בָאֲבָנִים אוֹ בַקַּשׁ.
הלכה יט
הַקּוֹצֵץ בַּקָּנִים,
הֲרֵי זֶה מַגְבִּיהַּ טֶפַח וְקוֹצֵץ.
רַבִּי יוּדָה אוֹמֵר:
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָקוּץ, יִתֹּק; לִתֹּק, יָקוּץ.
הֲרֵי זֶה מַגְבִּיהַּ טֶפַח וְקוֹצֵץ.
אֵין מְטִילִין אֵשׁ בַּקָּנִים בְּחִישַׁת הַקָּנִים, <סבך
הקנים
באגם>
מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְלַאכְתָּן.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר.
וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
מֻתָּר לְאָדָם לִטַּע אִילַן סְרָק
כְּדֵי לַעֲשׁוֹת סְיָג בַּשְּׁבִיעִית.
הלכה כ
אֵין מְלַמְּדִין אֶת הַפָּרָה אֶלָּא בְּחוֹלִית בִּלְבַד.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
אַף בְּתוֹךְ שְׂדֵה חֲבֵרוֹ מֻתָּר,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִסְמֹךְ לָהּ מַעֲנָה. <שטח
שחורשים
ביום
אחד>
אַבָּה שָׁאוּל אוֹמֵר:
מְבָרֶה בַחֻרְשִׁין וְגוֹמְמוֹ מֵעִם הָאָרֶץ,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָקוּץ בַּקָּרְדּוֹם.
הלכה כא
פַּגִּין שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין שׁוֹלְקִין אוֹתָן בַּשְּׁבִיעִית.
בַּסְּיָפוֹת, מֻתָּר, <תאנים
של
סוף
הקיץ>
מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְלַאכְתָּן.
בַּקּוּר וּבַכַּפְנִיּוֹת, מֻתָּר. <בלב
הדקל
ובפירות
הזכרים>
הלכה כב
מֵאֵמָתַי אָדָם רַשַּׁי לָקוּץ אֶת הָאִילָן?
מִשֶּׁיָּבֹא לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ.
הלכה כג
אֵין מוֹכְרִין שְׂדֵה אִילָן לְחָשׁוּד עַל השְׁבִיעִית,
אֶלָּא אִם כֵּן פּוֹסֵק עִמּוֹ "עַל מְנָת שֶׁאֵין לוֹ בָּאִילָן".
רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא אוֹמֵר לוֹ:
"אֲנִי מָכַרְתִּי אֶת שֶׁלִּי, צֵא וּתְבַע אֶת שֶׁלָּךְ!"
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ד
הלכה א
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
הַפַּרְסָיוֹת,
שְׁבִיעִית שֶׁלָּהֶן מוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
שֶׁהֵן עוֹשׂוֹת לִשְׁתֵּי שָׁנִים.
אָמַר לוֹ:
הֲרֵי הֵן אֶצְלָךְ בְּטִבֶּרְיָה,
וְאֵינָן עוֹשׂוֹת אֶלָּא בְּנוֹת שְׁנָתָן.
הלכה ב
הַטּוֹמֵן אֶת הַלּוּף בַּשְּׁבִיעִית,
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
דֶּרֶךְ אֶרֶץ, טוֹמְנוֹ בֶּעָצִיץ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְמַח.
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר, זֵכֶר לַדָּבָר: (יִרְמְיָה לב,יד)
"וּנְתַתָּם בִּכְלִי חָרֶשׂ לְמַעַן יַעַמְדוּ יָמִים רַבִּים."
הלכה ג
הַלּוּף שֶׁעָבְרָה עָלָיו שְׁבִיעִית,
רַבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר:
אִם שָׁהָא שָׁלֹשׁ שָׁנִים, נוֹתֵן לָעֲנִיִּים רְבִיעַ;
אִם שָׁהָא שְׁתֵּי שָׁנִים, נוֹתֵן לָעֲנִיִּים שְׁלִישׁ;
שָׁנָה אַחַת, נוֹתֵן לָעֲנִיִּים מֶחֱצָה.
הלכה ד
מֵאֵמָתַי מֻתָּר אָדָן לִקַּח הַלּוּף בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית מִכָּל מָקוֹם?
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מִיָּד.
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה:
"מַעֲשֶׂה וְהָיִינוּ בְּעֵין כּוּשִׁי,
וְהָיִינוּ אוֹכְלִין לוּף בְּמוֹצָאֵי הֶחָג שֶׁלְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
עַל פִּי רַבִּי טַרְפוֹן."
אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵה:
"מִשָּׁם רְאָיָה?
עִמָּכֶם הָיִיתִי, וּוּמוֹצָאֵי פֶסַח הָיָה!"
הלכה ה
אֵין מוֹכְרִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית לְחָשׁוּד עַל השְׁבִיעִית,
אֶחָד זְרָעִים הַנֶּאֱכָלִין,
וְאֶחָד זְרָעִים שֶׁאֵין נֶאֱכָלִין.
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
לֹא יִמְכֹּר לוֹ שָׂדֶה בַשְּׁבִיעִית.
וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין.
הלכה ו
וְאֵי זוֹ הִיא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל?
מִנָּהָר דָּרוֹמָה שֶׁלִּכְזִיב וְהֵלָךְ. <נהר
אל
מפשוח>
סָמוּךְ לְעַמּוֹן וּמוֹאָב, וּלְאֶרֶץ מִצְרָיִם,
שְׁתֵּי אֲרָצוֹת הֵן:
אוֹ נֶאֱכָל וְנֶעֱבָד,
אוֹ לֹא נֶאֱכָל וְלֹא נֶעֱבָד.
הלכה ז
עַיְרוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַסְּמוּכוֹת לַסְּפָר,
מוֹשִׁיבִין עֲלֵיהֶן שׁוֹמֵר,
כְּדֵי שֶׁלֹּא יָפוּצוּ גוֹיִם וְיָבֹזּוּ פֵרוֹת שְׁבִיעִית.
הלכה ח
עֲיָרוֹת הַמֻּתָּרוֹת בִּתְחוּם נָוֵי וְנֶאֶסְרוּ, <עיר
בבשן,
היום
נָוָה>
כְּגוֹן צוּר וּצְיָר, <עירות
קרובות
לנוה,
מצפון
מזרח,
צֻריא,
טרייא>
וְגַשְׁמִי וְזִיזְיוֹן, <היום
גָ'סִים
צפונית
לנוה;
זַיְזוּן
על
הירמוך>
וְיַגְדֵי חֲטָם, <היום
עַתְמָן
מזרחית
לזַיְזוּן>
וְדָנָב חֻרְבְתָא, <היום
אַל–דַנְבָּה
מזרחית
לנוה>
וְכַרְכָּא דְבֵית חַזְרָג. <מבצר
לא
מזוהה>
הלכה ט
עֲיָרוֹת הָאֲסוּרוֹת בִּתְחוּם צוֹר: <בכ"י
רומי,
תחום
עכו>
אַשְׁנֵץ, וּבֶצֶת, וּפוּמָא צִיבָא, <עיירות
בין
צור
ועכו>
וַחֲנִיתָא עִלֵּיתָא, וַחֲנִיתָא אַרְעִיתָא,
רֵישׁ מַיָּא, וּבֵית בַּדְיָא, וְחַמּוֹן וּמְזַיִן.
הלכה י
עֲיָרוֹת שֶׁחַיָּבוֹת בַּמַּעַשְׂרוֹת בִּתְחוּם סוּסִיתָא: <בחוף
המזרחי
של
הכינרת>
עַיְנוּשׁ, וְעֵין תַּרְעָא, וְרוּם בְּרִיךְ,
עֵין יַעְרִיט, וּכְפַר יְעָרִים,
וְנוֹב וְחִצְפַּיָּא וּכְפַר צֶמַח.
רַבִּי הִתִּיר כְּפַר צֶמַח.
הלכה יא
תְּחוּם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:
פָּרָשַׁת אַשְׁקְלוֹן, <הדרך
מאשקלון
לצדון>
וְחוֹמַת מִגְדָּל סְטְרָטוֹן, <שמה
הקודם
של
קיסרין>
וְדוֹר, וְשׁוּרָה דְּעַכּוֹ, <דאר;
חומת
עכו>
וְרֵישׁ מַיָּא דְגַעֲתוֹן, וְגַעֲתוֹן גַּרְמַהּ, וְכַבְרְתָא, <כברי>
וּבֵי זְנֵיתָא, <חירבת
זויניתה,
צפונית
לכברי>
וְקַצְטְרָא דְגָלִילָא, <מגדל
חרבת
גליל
מצפון
לכזיב>
וְקַבַּיָּא דְעַיְתָא, <ומקוואות
עיתא,
בכפר
עיתא>
וּמִלְּתָא דְכוּר, <סוללה
של
כור,
חרבת
אלכורא>
וְכוּרַיֵּי רַבְּתָא, <חרבת
אלכורייה>
וְתַפְנַיָּא וְסַנְפְּתָא וּמְחַרְתָּא דְיַתִּיר, <מערת
יתיר,
כפר
יטיר>
וּמַמְצִיא דְגִתָּא, וּמַסְפָּד, וּמַחְרֶשֶׁת, <מקומות
שלא
זוהו>
וְנַחְלָא דְיַפְצְאֵל וְעוּלֶשְׁתָּא וְאוּלָם רַבְּתָא, <מקומות
שלא
זוהו>
וּמִגְדַּל חָרוּב וְנֻקְבְּתָא דְעִיוֹן, <נחל
של
עיון,
מַרְגְ'
עַיוּן>
וּכְזִישָׁא, וְחֻקְרַת כַּרְכָּא דְבַר סִנְגוֹרָא,
<מצודת
הכרך
של
בן
סינגורא,
לא
מזוהה>
ותַּרְנָגְלָא עִלָּיָא דְקֵיסַרְיוֹן, <דמות
התרנגול
מעל
קיסריון
בפניאס>
וּקְנָת, וְרֶקֶם דְּחָגְרָא, וּטְרָכוֹנָא דִמְתַחֵם לְבָצְרָה, <ערים
בבשן>
וְיָגוּד סִכּוּתָא, וְנִמְרִין, וּמֶלַח דְזַרְוַאי,
וְיַבְּקָא וְחֶשְׁבּוֹן וְנַחְלָא דְזָרֶד,
וּרְפִיחַ דְּחָגְרָה וְרֶקֶם גִּיאָה,
וְגִנַּיָּה דְאַשְׁקְלוֹן,
וְדֶרֶךְ הַגְּדוֹלָה הַהוֹלֶכֶת לַמִּדְבָּר. <דרך
המלך,
מדמשק
דרומה>
הלכה יב
מוֹדֶה רַבִּי עֲקִיבָה,
שֶׁאֵין זוֹרְעִין וְאֵין חוֹרְשִׁין וְאֵין מְנַכְּשִׁין בְּסוּרְיָא,
לְפִי שֶׁאֵין כַּיּוֹצֵא בָהֶן מֻתָּר בָּאָרֶץ.
שֶׁכָּל שֶׁכַּיּוֹצֵא בוֹ מֻתָּר בָּאָרֶץ,
עוֹשִׂין אִתּוֹ בְּסוּרְיָא.
אֵין עוֹשִׂין אִתּוֹ בִּמְחֻבָּר בַּקַּרְקַע בְּסוּרְיָא,
אֲבָל עוֹקְרִין, וְאוֹגֵד עַל יְדֵיהֶן,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא הוּא מְלַקֵּט, וְהֵן אוֹגְדִין עַל יָדָיו.
בּוֹצְרִין, וְדוֹרֵךְ עַל יְדֵיהֶן.
מוֹסְקִין, וְעוֹטֵן עַל יְדֵיהֶם. <במעטן
בבית
הבד>
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בְּמוֹצִיא פֵרוֹת מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ,
אוֹ שֶׁשָּׁלַח לוֹ חֲבֵרוֹ פֵרוֹת,
אֲבָל הַלּוֹקֵחַ לוֹ מִן הַשּׁוּק,
הֲרֵי זֶה לוֹקֵחַ מִיָּד וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ.
הלכה יג
בְּצָלִים שֶׁנִּכְנְסוּ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית לַשְּׁבִיעִית,
אוֹ שֶׁיָּצְאוּ מִשְּׁבִיעִית לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
אִם עָשׂוּ כַיּוֹצֵא בָהֶן, מֻתָּרִין,
וְאִם לָאו,
אֲסוּרִין.
אָמַר רַבִּי יוֹסֵה:
מַעֲשֶׂה שֶׁזַּרְעוּ כֶּרֶם גָּדוֹל בְּצָלִים בְּצִפּוֹרִי.
לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית זְרָעוּהוּ שְׂעוֹרִין,
וְהָיוּ פוֹעֲלִין יוֹרְדִין וּמְנַכְּשִׁין בְּתוֹכוֹ,
וּמְבִיאִין יָרָק בְּתוֹךְ קֻפּוֹתֵיהֶן.
וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, וְאָמַר:
אִם עָשׂוּ כַיּוֹצֵא בָהֶן, מֻתָּרִין,
וְאִם לָאו,
אָסוּר.
הלכה יד
אוֹכְלִין עַל הַיָּרָק
מִן הָאָפִיל עַל הַבַּכִּיר, <מן
המאחר
לצאת
על
הממהר>
מִן הָרָחוֹק עַל הַקָּרוֹב,
הֻתַּר מָקוֹם אֶחָד, הֻתְּרוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת.
הַשּׁוּם וְהַלּוּף וְהַבְּצָלִים,
הֻתְּרוּ יְבֵשִׁין, הֻתְּרוּ לַחִין;
לַחִין, לֹא הֻתְּרוּ יְבֵשִׁין,
עַד שֶׁתַּגִּיעַ הַגֹּרֶן,
אֵין מִין מַתִּיר אֶלָּא מִינוֹ,
וְאֵין מַתִּירִין אֶת מִינָן אֶלָּא עַל פִּי חָכָם.
וְכֻלָּן לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית חַיָּבִין בַּמַּעַשְׂרוֹת.
הלכה טו
יָרָק שֶׁנְּטָעוֹ בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
הֲרֵי זֶה לֹא יִטֹּל מִמֶּנּוּ בַּשְּׁבִיעִית,
עַד שֶׁיַּתִּיר אֶת הֶחָדָשׁ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
נוֹטֵל הֵימֶנּוּ עָלָיו וּמַכְנִיס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ,
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין כַּיּוֹצֵא בָהֶן נִמְכָּר בַּשּׁוּק.
הלכה טז
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים:
אֵין כּוֹבְשִׁין וְאֵין מְיַבְּשִׁין,
וְאֵין מְבִיאִין יַבֶּשֶׁת וְכַבֶּשֶׁת מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ.
רַבּוֹתֵינוּ הִתִּירוּ
שֶׁיְּהוּ מְבִיאִין יַבֶּשֶׁת וְכַבֶּשֶׁת מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ,
וְכוֹבְשִׁין וּמְיַבְּשִׁין.
אֵין מְבִיאִין יְרָקוֹת מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ.
רַבּוֹתֵינוּ הִתִּירוּ
שֶׁיְּהוּ מְבִיאִין יְרָקוֹת מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ.
כַּשֵּׁם שֶׁמְּבִיאִין יְרָקוֹת מִחוּצָה לָאָרֶץ,
כָּךְ מְבִיאִין קִטְנִית וּתְבוּאָה מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ.
הלכה יז
רַבִּי וּבֵית דִּינוֹ
הִתִּירוּ לִקַּח יָרָק בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית מִיָּד.
הלכה יח
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁבָּאוּ מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ,
אֵין מוֹכְרִין אוֹתָן
לֹא בַמִּדָּה,
וְלֹא בַמִּשְׁקָל,
וְלֹא בַמִּנְיָן,
אֶלָּא הֲרֵי הֵן כְּפֵרוֹת הָאָרֶץ.
הלכה יט
מְבִיאִין שְׁתָלִים וּקְרֻמְלִים <צמחים
העושים
כמין
דלועים
בשרשיהם>
מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ,
אֲבָל לֹא מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ
לֹאכַל עֲלֵיהֶן בָּאָרֶץ.
אֵין מְבִיאִין עֲנָבִים מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ
וְדוֹרְכִין אוֹתָן בָּאָרֶץ,
וְלֹא זֵיתִים מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ
וְעוֹטְנִין אוֹתָן בָּאָרֶץ,
וְלֹא חָשְׁנֵי פִשְׁתָּן מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ <קנים
לפני
כתישה
ושרייה>
וְשׁוֹרִין אוֹתָן בָּאָרֶץ,
אֲבָל מְבִיאִין גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִין
וְחָשְׁנֵי פִשְׁתָּן מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ,
אֲבָל לֹא מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ לַעֲשׂוֹתָן בָּאָרֶץ.
רַבִּי הִתִּיר שֶׁיְּהוּ מְבִיאִין אוֹתָן מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ
לַעֲשׂוֹתָן בָּאָרֶץ, סֶמֶךְ לְחוּצָה לָאָרֶץ. <סָמוּךְ
ל->
הלכה כ
כָּל אִילָן שֶׁחָנְטוּ פֵרוֹתָיו קֹדֶם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט,
הֲרֵי הֵן לְשֶׁעָבַר;
לְאַחַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט,
הֲרֵי הֵן לֶעָתִיד לָבֹא.
רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר:
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בְּאִילָן שֶׁעוֹשֶׂה שְׁתֵּי בְרִיכוֹת בַּשָּׁנָה, <יבולים>
אֲבָל אִילָן שֶׁאֵין עוֹשֶׂה אֶלָּא בְּרִיכָה אַחַת,
כְּגוֹן הַזֵּיתִים וְהַתְּמָרִים וְהֶחָרוּבִין,
אַף עַל פִּי שֶׁחָנְטוּ פֵּרוֹתָיו קֹדֶם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט,
כְּאִלּוּ לֹא חָנְטוּ אֶלָּא לְאַחַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
מֵהוֹצָאַת עָלִין עַד הַפַּגִּין, חֲמִשִּׁים יוֹם,
מִן הַפַּגִּים וְעַד שִׁיתִין וְנוֹבְלוֹת, חֲמִשִּׁים יוֹם, <=שחיתין>
וּמִשִּׁיתִין וְנוֹבְלוֹת עַד הַתְּאֵנִים, חֲמִשִּׁים יוֹם.
רַבִּי אוֹמֵר:
כֻּלָּן אַרְבָּעִים אַרְבָּעִים יוֹם,
וְכֻלָּן קֹדֶם הַזְּמַן הַזֶּה, הֲרֵי הֵן לְשֶׁעָבַר,
לְאַחַר הַזְּמַן הַזֶּה, הֲרֵי הֵן לֶעָתִיד לָבֹא.
הלכה כא
מַעֲשֶׂה בְרַבִּי עֲקִיבָה,
שֶׁלָּקַט אֶתְרוֹג בְּאֶחָד בִּשְׁבָט,
וְנָהַג בּוֹ כְדִבְרֵי בֵית שַׁמַּי וּכְדִבְרֵי בֵית הִלֵּל.
רַבִּי יוֹסֵה בֵּי רַבִּי יְהוּדָה:
כְּדִבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּכְדִבְרֵי רַבִּי לִיעֶזֶר.
אָמַר רַבִּי יוֹסֵה:
אַבְטָלְמוֹס הֵעִיד מִשֵּׁם חֲמִשָּׁה זְקֵנִים,
שֶׁאֶתְרוֹג כְּשָׁעַת לְקִיטָתוֹ לְמַעֲשֵׂר.
וְרַבּוֹתֵינוּ נִמְנוּ עָלָיו וְאָמְרוּ בְאוּשָׁה,
שֶׁאֶתְרוֹג בְּשָׁעַת לְקִיטָתוֹ לְמַעֲשֵׂר וּלְבֵעוּר.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אֶתְרוֹג שֶׁנִּכְנַס מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית לַשְּׁבִיעִית,
אוֹ שֶׁיָּצָא מִשְּׁבִיעִית לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
פָּטוּר מִן הַמַּעֲשֵׁר וּפָטוּר מִן הַבִּעוּר.
אֵין לָךְ שֶׁחַיָּב בַּמַּעַשְׂרוֹת,
אֶלָּא דָּבָר שֶׁגָּדַל בְּחוֹבָה וְנִלְקָט בְּחוֹבָה.
אֵין לָךְ שֶׁחַיָּב בַּבִּעוּר,
אֶלָּא שֶׁגָּדַל בַּשְּׁבִיעִית וְנִלְקָט בַּשְּׁבִיעִית.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ה
הלכה א
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ חוּצָה לָאָרֶץ,
מְבַעֲרָן בִּמְקוֹמָן.
דִּבְרֵי רַבִּי.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
מְבִיאָן לָאָרֶץ וּמְבַעֲרָן בָּאָרֶץ,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(וַיִּקְרָא כה,ז)
"בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכֹל".
הלכה ב
אֵין מְבִיאִין תְּרוּמָה מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ.
אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל:
אֲנִי רָאִיתִי אֶת שִׁמְעוֹן בַּר כָּהֲנָא,
שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה יַיִן שֶׁלִּתְרוּמָה בְעַכּוֹ, וְאָמַר:
"זֶה בְּיָדִי מִקִּילִיקֵיאָה." <מחוז
באסיה
הקטנה
סמוך
לסוריה>
וְגָזְרוּ עָלָיו שֶׁיִּשְׁתֵּהוּ בַסְּפִינָה.
הלכה ג
עֲלֵי תְמָכָא וְהַחַרְחֲבִנָּה, <תמכא=
שחליים,
lepidium;
eryngium>
עֲלֵי וֶרֶד וַעֲלֵי מֵילָת, <fraxinus>
יֵשׁ לָהֶן שְׁבִיעִית וְלִדְמֵיהֶן שְׁבִיעִית,
וְיֵשׁ לָהֶן בֵּעוּר וְלִדְמֵיהֶן בֵּעוּר.
עִקַּר הַבָּלְבּוֹסִין, עִקַּר וֶרֶד וְעִקַּר מֵילָת, <bolbos:
בצל
שוטה>
אֵין לָהֶן שְׁבִיעִית, וְלֹא לִדְמֵיהֶן שְׁבִיעִית,
אֵין לָהֶן בֵּעוּר, וְלֹא לִדְמֵיהֶן בֵּעוּר.
הלכה ד
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
דְּמֵיהֶן מִתְבַּעֲרִין עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
אָמְרוּ לוֹ:
לָהֶם אֵין בֵּעוּר, קַל וָחֹמֶר לִדְמֵיהֶן!
אָמַר לָהֶם:
מַחְמִיר אֲנִי בִדְמֵיהֶן יוֹתֵר מִן הָעִקָּר.
שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית, מַדְלִיקִין בּוֹ.
מְכָרוֹ וְלָקַח בּוֹ אַחֵר, אֵין מַדְלִיקִין בּוֹ.
הלכה ה
הַשַּׁלְשׁוּשִׁית, <צמח
לצביעה,
crozophora
tinctoria>
הַחַלְבֵּנִין <לדעת
לעף,
פלורה,
euphorbia
tinctoria>
וְהַיִּרְעֲנָה וְהַבּוֹרִית וְהָאָהָל, <צמחים
שהשתמשו
בהם
לנקות
ידיים
ולכביסה>
יֵשׁ לָהֶן שְׁבִיעִית וְלִדְמֵיהֶן שְׁבִיעִית,
יֵשׁ לָהֶן בֵּעוּר וְלִדְמֵיהֶן בֵּעוּר.
הלכה ו
עִקַּר חָרוּב, וְעִקַּר הָגֶה, <קוץ
הגמלים,
alhagi
camelorum>
וְעִקַּר הָאוֹג, <עץ
הסומק,
rhus coriaca>
וְהַפֶּרַחְבְּלִין, <לא
מזוהה>
וְהָאֹרֶן, <הוא
עץ
הדפנה,
ער
אציל,
laurus nobilis>
אֵין לָהֶן בֵּעוּר, וְלֹא לִדְמֵיהֶן בֵּעוּר.
הלכה ז
דָּן וּבֶצֶר וְזֶרַע סָטִיס <לא
זוהו;
איסטיס
משמש
לצביעה:
isatis
tinctoria>
נִזְרָעִין בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְלַאכְתָּן.
הלכה ח
הַצַּבָּעִין וְהַפַּטָּמִין לוֹקְחִין מֻרְסָן מִכָּל מָקוֹם,
וְאֵין נִמְנָעִין.
נְבֵלָה,
וְאֵין מוֹכְרִין אוֹתָהּ מַחֲרוּזוֹת מַחֲרוּזוֹת,
אֲבָל מוֹכְרִין אוֹתָהּ אֵבָרִין אֵבָרִין עַל גַּבֵּי מוֹטוֹת.
הלכה ט
לֹא יְהֵא מֵבִיא כְלָבִים כֻּפְרִין,
וְחֻלְדּוֹת הַסְּנָאִין, וַחֲתוּלִין, וְקוֹפוֹת,
לְמָכְרָן לְגוֹי וְלִשָּׂכֵר עֲלֵיהֶן.
אֲבָל מוּרְיָס וּגְבִינַת בֵּית הִינִיקִי, <מביתיניה>
וְהַפַּת וְהַשֶּׁמֶן שֶׁלָּהֶן,
מֻתָּר לְמָכְרָן לְגוֹי וְלִשָּׂכֵר עֲלֵיהֶן.
הלכה י
לֹא יְהֵא לוֹקֵט יַרְקוֹת שָׂדֶה וּמוֹכֵר בַּשּׁוּק,
אֲבָל הוּא לוֹקֵט, וּבְנוֹ מוֹכֵר עַל יָדוֹ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
אַף יִסְכֹּר פּוֹעֲלִין וְיַכְנִיסוּ לְתוֹךְ בֵּיתוֹ.
לָקַח הַבְּכוֹר לְמִשְׁתֵּה בְנוֹ אוֹ לָרֶגֶל,
וְלֹא צָרַךְ לוֹ, מֻתָּר לְמָכְרוֹ.
רַבִּי אוֹמֵר:
אוֹמֵר אֲנִי שֶׁלֹּא יִמְכְּרֶנּוּ אֶלָּא בְדָמָיו.
הלכה יא
לוּלַבֵּי הָאֵלָה, <pistacia >
וְהַבָּטְנָא, <pistacia
vera>
וְהָאַטָּדִין, <lycium>
וְהָאֲדָל. <lepidium
latiforum>
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
לַלּוּלַבִּין עִם הֶעָלִין, אֵין בֵּעוּר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
לֶעָלִים עִם הַלּוּלַבִּין, יֵשׁ בֵּעוּר.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
לַלּוּלַבִּין אֵין בֵּעוּר,
אֲבָל לֶעָלִים יֵשׁ בֵּעוּר, מִפְּנֵי שֶׁנָּשְׁרוּ מֵאֲבִיהֶן.
וְכֻלָּן שֶׁנִּכְנְסוּ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית לַשְּׁבִיעִית,
אוֹ שֶׁיָּצְאוּ מִשְּׁבִיעִית לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
נִדּוֹנִין כָּאִילָן,
חוּץ מִן הָאֲדָל, שֶׁנִּדּוֹן כַּיָּרָק.
הלכה יב
הֵעִיד רַבִּי יְהוּדָה בֶּן יְשַׁעְיָה הַבַּשָּׂם
לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָה מִשֵּׁם רַבִּי טַרְפוֹן,
שֶׁיֵּשׁ לַקֶּטֶב שְׁבִיעִית. <שרף
הקטב=צרי,
styrax
officinalis>
עֲלֵי זֵיתִים וַעֲלֵי קָנִים וַעֲלֵי חָרוּבִין,
אֵין לָהֶן בֵּעוּר לְפִי שֶׁאֵינָן כָּלִין.
הלכה יג
הַוֶּרֶד חָדָשׁ שֶׁכְּבָשׁוֹ בְשֶׁמֶן יָשָׁן,
יְלַקֵּט אֶת הַוֶּרֶד, וְהַשֶּׁמֶן מֻתָּר.
יָשָׁן בְּחָדָשׁ, חַיָּב בַּבֵּעוּר.
הלכה יד
הֶחָרוּבִין חֲדָשִׁין שֶׁכְּבָשָׁן בְּיַיִן יָשָׁן,
יְלַקֵּט אֶת הֶחָרוּבִין, וְהַיַּיִן מֻתָּר.
יְשָׁנִין בְּחָדָשׁ, חַיָּבִין בַּבֵּעוּר.
הלכה טו
רַבִּי לְעָזָר אוֹמֵר:
חֲבִילֵי אֵזוֹב וְהַסְּאָה <צתרא
ורודה,
satureia
thymbra>
וְהַקּוֹרָנִית שֶׁהִכְנִיסָן לָעֵצִים, <thymus
capitatus>
מַסִּיקִין בָּהֶן;
לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, אֵין מַסִּיקִין בָּהֶן.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אַף קְלָחִין שֶׁלְּבֵין הַשְּׁלָחִין שֶׁיָּבְשׁוּ,
אֲסוּרִין בַּהֲנָאָה.
הלכה טז
חָצִיר וְיַרְקוֹת שָׂדֶה שֶׁלִּקְּטָן לְהָטֵן בָּהֶן,
אֵין רַשַּׁי לְהָטֵן בָּהֶן. <=לטנן,
ללחלח>
לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, רַשַּׁי לְהָטֵן בָּהֶן.
הלכה יז
עִרִית שֶׁלְּקָטָהּ לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, <Asphodelus>
הֲרֵי זֶה צָרִיךְ לְבַעֵר.
נְתָנָהּ תַּחַת הַכַּר, <כדי
להבריח
את
הנחשים,
פליניוס>
הֲרֵי הִיא כִמְבֹעֶרֶת.
הלכה יח
תֶּבֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין נוֹתְנִין אוֹתוֹ
לֹא לְתוֹךְ הַכַּר וְלֹא לְתוֹךְ הַטִּיט.
אִם נְתָנוּהוּ אֲחֵרִים,
הֲרֵי הוּא כִמְבֹעָר.
הלכה יט
תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוֹ בַתֶּבֶן וּבַקַּשׁ שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
יֻצַּן.
מוֹכְרִין אָכְלֵי אָדָן ואָכְלֵי בְהֵמָה לִקַּח בָּהֶן אֹכֶל אָדָם,
וְאֵין מוֹכְרִין אָכְלֵי בְהֵמָה לִקַּח מֵהֶן אָכְלֵי בְהֵמָה,
וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אָכְלֵי אָדָם לִקַּח בָּהֶן אָכְלֵי בְהֵמָה.
הלכה כ
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית,
אֵין מַאֲכִילִין אוֹתָן לַבְּהֵמָה וְלַחַיָּה וְלָעוֹפוֹת.
אִם הָלְכָה בְהֵמָה מֵאֵלֶיהָ לְתַחַת תְּאֵנָה,
וְאוֹכֶלֶת בַּתְּאֵנִים,
לְתַחַת חָרוּב וְאוֹכֶלֶת בֶּחָרוּבִין,
אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לְהַחְזִירָהּ מִשָּׁם,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(וַיִּקְרָא כה,ז)
"בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכֹל."
הלכה כא
מַאֲכִילִין אֶת אַכְסַנְיָא פֵרוֹת שְׁבִיעִית, <חיילים
האוכלים
על
שולחן
התושבים>
וְאֵין מַאֲכִילִין
לֹא אֶת הַגּוֹי וְלֹא אֶת הַשָּׂכִיר פֵּרוֹת שְׁבִיעִית.
וְאִם הָיָה שְׂכִיר שַׁבָּת, שְׂכִיר חֹדֶשׁ,
שְׂכִיר שָׁנָה, שְׂכִיר שָׁבוּעַ,
אוֹ שֶׁקָּצְצוּ מְזוֹנוֹתָיו עָלָיו, <לא
הגדירו>
מַאֲכִילִין אוֹתוֹ פֵרוֹת שְׁבִיעִית.
הלכה כב
אֵין בֵּית דִּין פּוֹסְקִין לָאִשָּׁה פֵרוֹת שְׁבִיעִית,
אֲבָל נִזּוֹנֶת הִיא מִשֶּׁלְּבַעְלָהּ.
הלכה כג
סְפָחִין שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין תּוֹלְשִׁין אוֹתָן בַּיָּד,
אֲבָל חוֹרֵשׁ כְּדַרְכּוֹ,
וּבְהֵמָה רוֹעָה כְדַרְכָּהּ.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ו
הלכה א
שְׁבִיעִית נִתְּנָה לַאֲכִילָה לִשְׁתִיָּה וּלְסִיכָה.
לֹאכַל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לוֹכַל,
וְלִשְׁתּוֹת דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לִשְׁתּוֹת,
וְלָסוּךְ דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לָסוּךְ.
הלכה ב
כֵּיצַד לוֹכַל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לוֹכַל?
אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לוֹכַל קְנָבְתּוֹ שֶׁלַּיָּרָק,
וְלֹא פַת שֶׁעִפְּשָׁה,
וְלֹא תַבְשִׁיל שֶׁעִבְּרָה צוּרָתוֹ.
הלכה ג
כֵּיצַד לִשְׁתּוֹת דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לִשְׁתּוֹת?
אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת גּוֹמֵעַ
אֳנִיגָרוֹן <oinogaron:
מורייס
של
יין,
מי
תרד,
שמן>
וְאָכְּסִיגָרוֹן, <oxygaron:
מורייס
של
חומץ,
מי
תרד,
שמן>
וְלִשְׁתּוֹת יַיִן בִּשְׁמָרָיו.
הַחוֹשֵׁשׁ בִּגְרוֹנוֹ, אַל יְעַרְעֶנּוּ שֶׁמֶן,
אֲבָל נוֹתֵן שֶׁמֶן הַרְבֵּה לְתוֹךְ אֳנִיגָרוֹן וּבוֹלֵעַ.
הַחוֹשֵׁשׁ בְּשִׁנָּיו,
לֹא יִגְמַע בָּהֶן אֶת הַחֹמֶץ וִיהֵא פּוֹלֵט,
אֲבָל מְגַמֵּעַ וּבוֹלֵעַ,
וּמְטַבֵּל כְּדַרְכּוֹ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ.
הלכה ד
כֵּיצַד לָסוּךְ דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לָסוּךְ?
סָךְ אָדָן שֶׁמֶן עַל גַּבֵּי מַכָּתוֹ,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִטֹּל בְּמוֹךְ וְיִתֵּן עַל גַּבֵּי מַכָּתוֹ.
הַחוֹשֵׁשׁ בְּרֹאשׁוֹ, וְכָל מִי שֶׁעָלוּ בוֹ חֲטָטִין, <כתמים>
סָךְ אֶת הַשֶּׁמֶן, וְאֵין סָךְ יַיִן וְחֹמֶץ,
שֶׁהַשֶּׁמֶן דַּרְכּוֹ לְסִיכָה,
וְיַיִן וְחֹמֶץ אֵין דַּרְכָּן לְסִיכָה.
הלכה ה
יַיִן שֶׁלִּשְׁבִיעִית שֶׁנָּפַל לְתוֹךְ הַמּוּרְיָס,
צָרִיךְ לְבַעֵר.
רַבִּי לְעָזָר בֵּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הֲרֵי הוּא כִמְבֹעָר.
הלכה ו
נוֹתֵן אָדָם דְּבֵלָה וּגְרוֹגְרוֹת לְתוֹךְ הַתַּבְשִׁיל,
כְּדֶרֶךְ שֶׁנּוֹתֵן אֶת הַתַּבְלִין,
וְלֹא יִשְׂחֲטֵם לְהוֹצִיא מֵהֶן מַשְׁקִין,
וּבַתַּבְלִין מֻתָּר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְלַאכְתָּן.
הלכה ז
צוֹרֵר אֶת הַתַּבְלִין וְנוֹתֵן לְתוֹךְ הַתַּבְשִׁיל.
אִם בָּטֵל טַעְמָן, מֻתָּרִין,
וְאִם לָאו,
אֲסוּרִין.
הלכה ח
אֵין עוֹשִׂין אֶת הַיַּיִן אֵלָנְתִּית, <יין
ומים
ואפרסמון>
וְאֶת הַשֶּׁמֶן עָרֵב.
וְאִם עָשָׂה אֶת הַיַּיִן אֵלָנְתִּית וְאֶת הַשֶּׁמֶן עָרֵב,
סָךְ אֶת הַשֶּׁמֶן וְאֵין סָךְ יַיִן וְחֹמֶץ,
שֶׁהַשֶּׁמֶן דַּרְכּוֹ לְסִיכָה,
יַיִן וְחֹמֶץ אֵין דַּרְכָּן לְסִיכָה.
הלכה ט
לֹא יִתֵּן אָדָם שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית
עַל גַּבֵּי טָבְלָה שֶׁלַּשַּׁיִשׁ
לְהִתְעַגֵּל עָלֶיהָ. <לסוך
את
גבו
בהתגלגלו
עליה>
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר.
שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין סָכִין אוֹתוֹ בְּיָדַיִם טְמֵאוֹת.
נָפַל עַל גַּבֵּי בְשָׂרוֹ, מְפַשְׁפְּשׁוֹ,
אֲפִלּוּ בְיָדַיִם טְמֵאוֹת.
הלכה י
שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין חוֹסְמִין בּוֹ תַּנּוּר וְכִירַיִם,
וְאֵין סָכִין בּוֹ מַנְעָל וְסַנְדָּל.
הלכה יא
לֹא יָסוּךְ אֶת רַגְלוֹ שֶׁמֶן,
וְהִיא בְּתוֹךְ מַנְעָל וּבְתוֹךְ סַנְדָּל,
אֲבָל סָךְ אֶת רַגְלוֹ וְנוֹתְנָהּ לְמַנְעָל,
סָךְ אֶת רַגְלוֹ וְנוֹתְנָהּ לְסַנְדָּל.
הלכה יב
סָךְ אָדָם עַצְמוֹ שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
וּמִתְעַגֵּל עַל גַּבֵּי טָבְלָה חֲדָשָׁה וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ.
הלכה יג
אֵין מְפַטְּמִין שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֲבָל לוֹקְחִין שֶׁמֶן עָרֵב לְסִיכָה מִכָּל מָקוֹם.
הלכה יד
שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית, מַדְלִיקִין בּוֹ.
מְכָרוֹ וְלָקַח בּוֹ שֶׁמֶן אַחֵר,
אֵין מַדְלִיקִין בּוֹ.
הלכה טו
שֶׁמֶן שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין נוֹתְנִין אוֹתוֹ לְתוֹךְ הַמְּדוּרָה.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
צוֹבֵעַ בּוֹ עָנִיץ, <כריכת
סיבי
פִּשְׁתָּן>
וְנוֹתְנוֹ לְתוֹךְ מְדוּרָה.
הלכה טז
מַסִּיקִין בַּגֶּפֶת וּבַזַּגִּין שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֲבָל אֵין מַדְלִיקִין בָּאֱגוֹזִין וְאֵין מַסִּיקִין בַּזֵּיתִים.
הלכה יז
אֵין מוֹכְרִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית
לֹא בַמִּדָּה וְלֹא בַמִּשְׁקָל וְלֹא בַמִּנְיָן,
וְלֹא יְהֵא מְמַלֵּא אֶת הֶחָבִית וּמוֹכְרָהּ כְּמוֹת שֶׁהוּא,
כַּלְכַּלָּה וּמוֹכְרָהּ כְּמוֹת שֶׁהוּא,
אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ:
"חָבִית זוֹ אֲנִי מוֹכֵר לָךְ בְּדֵינָר",
"כַּלְכַּלָּה זוֹ אֲנִי מוֹכֵר לָךְ בִּטְרִיסִית." <tressis:
מטבע
השווה
שלושה
איסרים>
הלכה יח
לֹא יְמַלֵּא אֶת הַכַּלְכַּלָּה וְיוֹצֵא וּמוֹכְרָהּ בַּשּׁוּק.
אַף בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ אָסוּר,
שֶׁזּוֹ דֶּרֶךְ הָרַמָּיוּת.
הלכה יט
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
אֵין מוֹכְרִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּמָעוֹת, אֶלָּא בְּפֵרוֹת,
כְּדֵי שֶׁלֹּא יִקַּח בָּהֶן קָרְדּוֹם.
וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין.
הלכה כ
אֵין מוֹכְרִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית לֶחָשׁוּד עַל השְׁבִיעִית,
אֶלָּא מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוֹדוֹת.
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בְּדָבָר הַמִּתְקַיֵּם,
אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵין מִתְקַיֵּם,
אֲפִלּוּ מֵאָה סְעוֹדוֹת, מֻתָּר.
אֵין מוֹכְרִין וְאֵין לוֹקְחִין
מִן הַגּוֹי וּמִן הַכּוּתִי פֵּרוֹת שְׁבִיעִית.
אֲחֵרִים אוֹמְרִים:
מוֹכְרִין לַכּוּתִי עַד אַרְבָּעָה אִסָּרוֹת.
הלכה כא
הַלּוֹקֵחַ מִן הַנַּחְתּוֹם כִּכָּר בַּפָּנְדְּיוֹן
"שֶׁאֲלַקֵּט יַרְקוֹת שָׂדֶה וְאָבִיא לָךְ", מֻתָּר.
רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה אוֹסְרִין.
חֲמִשָּׁה שֶׁהָיוּ מְלַקְּטִין יָרָק,
לֹא יְהֵא אֶחָד מוֹכֵר לְכֻלָּן,
אֶלָּא אֶחָד מוֹכֵר שֶׁלּוֹ וְשֶׁלָּהֶן.
הלכה כב
חֲמִשָּׁה אַחִין שֶׁהָיוּ מְלַקְּטִין יָרָק,
אֶחָד מוֹכֵר עַל יְדֵי כֻלָּן,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשׂוּהוּ פְּלָטֵר. <poletér:
מוכר
של
החנות>
חַנְוָנִי שֶׁהָיָה מְבַשֵּׁל יָרָק שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
לֹא יְהֵא מְחַשֵּׁב שְׂכָרוֹ מִיָּרָק,
אֲבָל מְחַשֵּׁב הוּא מִיַּיִן וּמִשֶּׁמֶן וּשְׂכַר בַּטָּלָה.
הלכה כג
לֹא יֹאמַר אָדָן לַחֲבֵרוֹ:
"הַעַל אֶת הַפֵּרוֹת הָאֵלּוּ לִירוּשָׁלַיִם לְחַלֵּק",
אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ:
"הַעֲלֵם כְּדֵי שֶׁנֹּאכְלֵם וְשֶׁנִּשְׁתֵּם אֲנִי וְאַתָּה".
הלכה כד
וְכֵן לֹא יֹאמַר אָדָם לֶעָנִי:
"הֵילָךְ סֶלַע זוֹ, וַהֲבֵא לִי לֶקֶט הַיּוֹם",
" הֲבֵא לִי שִׁכְחָה הַיּוֹם",
" הֲבֵא לִי פֵאָה הַיּוֹם",
אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ:
"בַּלֶּקֶט שֶׁתָּבִיא הַיּוֹם",
"בַּשִּׁכְחָה שֶׁתָּבִיא הַיּוֹם",
"בַּפֵּאָה שֶׁתָּבִיא הַיּוֹם".
הלכה כה
וְכֵן בֶּן לֵוִי.
מִי שֶׁהָיְתָה בְיָדוֹ סֶלַע שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
וּמְבַקֵּשׁ לִקַּח בָּהּ חָלוּק,
הוֹלֵךְ אֵצֶל חַנְוָנִי וְאוֹמֵר לוֹ:
"תֵּן לִי בָזֶה פֵרוֹת", וְנוֹתֵן לוֹ.
וְהַלָּה אוֹמֵר לוֹ:
"הֲרֵי פֵרוֹת הָאֵלּוּ נְתוּנִין לָךְ בְּמַתָּנָה",
וְהוּא אוֹמֵר לוֹ:
"הֲרֵי סֶלַע זוֹ נְתוּנָה לָךְ בְּמַתָּנָה".
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית,
אֵין לוֹקְחִין בָּהֶן מַיִם וּמֶלַח.
רַבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
לוֹקְחִין בָּהֶן מַיִם וּמֶלַח.
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית,
אֵין נוֹתְנִין אוֹתָן לֹא לְתוֹךְ הַמִּשְׁרָה,
וְלֹא לְתוֹךְ הַכְּבוּסָה.
רַבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
נוֹתְנִין אוֹתָן לְתוֹךְ הַכְּבוּסָה.
הלכה כו
הַחַמָּרִין וְהַגַּמָּלִין וְהַסַּפָּנִין
שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין בַּשְּׁבִיעִית,
שְׂכָרָן מִשְּׁבִיעִית.
הלכה כז
זֵיתִים שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן בַּקָּתְבִי. <בית
בד
קטנה>
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבֵית דִּינוֹ הִתְקִינוּ,
שֶׁיְּהוּ עוֹשִׂין אוֹתָן בַּקָּתְבִי.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
טוֹחֲנִין בָּרֵחַיִם שֶׁלֹּא נִטְחַן בָּהּ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
כּוֹתֵשׁ וּמְקַפֵּה בָּעֲרֵבָה.
הלכה כח
עֲנָבִים שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
אֵין דּוֹרְכִין אוֹתָן בַּגַּת,
אֲבָל דּוֹרְכִין אוֹתָן בָּעֲרֵבָה.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
דּוֹרֵס בָּאֶצְבַּע בֶּחָבִית.
הלכה כט
תְּאֵנִים שֶׁלַּשְּׁבִיעִית,
עוֹשִׂין אוֹתָן גְּרוֹגָרוֹת,
אֲבָל אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן דְּבֵלָה.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מְמַעֵךְ וּמְנַגֵּב בַּיָּד.
מְפָרְדִין רִמּוֹנִים לַעֲשׂוֹתָן פֶּרֶד.
וְסוֹחֲטִין עֲנָבִים לַעֲשׂוֹתָן צִמּוּקִין.
אֵין לוֹקְחִין תְּרוּמָה בִּדְמֵי שְׁבִיעִית,
שֶׁלֹּא יְבִיאוּהָ לִידֵי פְסוּל.
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ז
הלכה א
אֵין מְחַלְּלִין מַעֲשֵׂר שֵׁנִי עַל פֵּרוֹת שְׁבִיעִית,
וְאִם חִלֵּל, יֵאָכְלוּ כַּחָמוּר שֶׁבָּהֶן.
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית וּפֵרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁנִּתְעָרְבוּ,
יֵאָכְלוּ כַּחָמוּר שֶׁבָּהֶן.
פֵּרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁלָּקַח בָּהֶן דְּבָרִים אֲחֵרִים,
יֵאָכְלוּ כַּחָמוּר שֶׁבָּהֶן.
פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלָּקַח בָּהֶן דְּבָרִים אֲחֵרִים,
יֵאָכְלוּ כַּחָמוּר שֶׁבָּהֶן.
הלכה ב
חֹמֶר בַּשְּׁבִיעִית שֶׁאֵין בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁאֵין בַּשְּׁבִיעִית,
שֶׁהַשְּׁבִיעִית,
עָשָׂה בָהּ אֶת הַמֻּפְקָר כַּשָּׁמוּר,
וּפְסֹלֶת אֳכָלִין כָּאֳכָלִין,
וְאָכְלֵי אָדָם כְּאָכְלֵי בְהֵמָה,
וּקְלִפֵּי אֱגוֹזִין וּקְלִפֵּי רִמּוֹנִים כַּיּוֹצֵא בָהֶן,
מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
הלכה ג
שְׁבִיעִית מִתְחַלֶּלֶת עַל הַכֹּל,
וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי אֵין מִתְחַלֵּל אֶלָּא עַל מָעוֹת בִּלְבַד.
הלכה ד
שְׁבִיעִית מִתְבַּעֶרֶת מִכָּל מִין וָמִין,
וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי אֵין מִתְבַּעֵר אֶלָּא בְאוֹתוֹ מִין בִּלְבַד.
הלכה ה
שְׁבִיעִית, הִיא וְדָמֶיהָ אֲסוּרִין,
וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, אוֹ הוּא אוֹ דָמָיו אֲסוּרִין.
הלכה ו
שְׁבִיעִית, אֵין לוֹקְחִין בָּהּ זִבְחֵי שְׁלָמִים,
מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
הלכה ז
חֹמֶר בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
שֶׁמַּעֲשֵׂר שֵׁנִי קוֹנֶה אֶת הַקִּנְקֵן,
וְאוֹסֵר דְּמֵי עֵרוּבָיו וּסְפֵק עֵרוּבָיו כָּל שֶׁהוּא,
טָעוּן חֹמֶשׁ וְטָעוּן וִדּוּי,
וְאָסוּר לְאוֹנֵן,
וְלֹא הֻתַּר לַאֲכִילָה אֶלָּא בְּפִדְיוֹן
וְאֵין מַדְלִיקִין בּוֹ אֶת הַנֵּר,
מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּשְּׁבִיעִית.
הלכה ח
אֶחָד שְׁבִיעִית וְאֶחָד מַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
מְחַלְּלִין אוֹתוֹ עַל חַיָּה וָעוֹף,
וְעַל בְּהֵמָה בַּעֲלַת מוּם,
בֵּין חַיִּין, בֵּין שְׁחוּטִין.
דִּבְרֵי רַבִּי.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בִזְמַן שֶׁהֵן שְׁחוּטִין.
הלכה ט
אֶחָד שְׁבִיעִית וְאֶחָד מַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
אֵין פּוֹרְעִין מֵהֶן מַלְוֶה וְחוֹב,
וְאֵין מְשַׁלְּמִין מֵהֶן גְּמוּלִין,
וְאֵין פּוֹדִין בָּהֶן שְׁבוּיִין,
וְאֵין עוֹשִׂין בָּהֶן שׁוֹשְׁבִינוּת,
וְאֵין פּוֹסְקִין מֵהֶן צְדָקָה,
אֲבָל מְשַׁלְּחִין מֵהֶן דָּבָר שֶׁלִּגְמִילוּת חֲסָדִים,
וּצְרִיכִין לְהוֹדִיעַ,
וְנוֹתְנִין אוֹתָן לַחֲבַר עִיר בְּטוֹבָה.
הלכה י
שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לַבֵּעוּר:
יְהוּדָה וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְהַגָּלִיל.
שְׁלָשְׁתָּן שֶׁלְּשָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ.
לָמָּה הֻזְכְּרוּ הָהָר הָעֵמֶק וְהַשְּׁפֵלָה?
לְפִי שֶׁאֵין אוֹכְלִין מִבָּהָר עַל שֶׁבָּעֵמֶק,
וְלֹא מִשֶּׁבָּעֵמֶק עַל שֶׁבָּהָר,
אֶלָּא הַר וְהָרוֹ, עֹמֶק וְעָמְקוֹ, שְׁפֵלָה וּשְׁפֵלָתוֹ.
וּבְסוּרְיָא לֹא אָמְרוּ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת,
אֶלָּא אוֹכְלִין מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁבָּהּ,
עַד שֶׁיִּכְלֶה הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהּ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
לֹא אָמְרוּ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת אֶלָּא בִיהוּדָה,
וּשְׁאָר כָּל אֲרָצוֹת אוֹכְלִין וְהוֹלְכִין,
עַד שֶׁיִּכְלֶה מִבֵּית אֵל וּמִגִּדְרָהּ שֶׁלְּקֵיסַרִין.
אֵי זֶהוּ הַר שֶׁלָּהּ? זֶה הַר הַמֶּלֶךְ.
שְׁפֵלָה שֶׁלָּהּ? זֶה שְׁפֵלוּת לוֹד.
עֹמֶק שֶׁלָּהּ? מֵעֵין גְּדִי וְעַד יְרִיחוֹ.
הלכה יא
אֵי זֶהוּ עֹמֶק שֶׁבַּגָּלִיל?
כְּגוֹן גִּינוֹסָר וְחַבְרוֹתֶיהָ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לְעָזָר אוֹמֵר:
אֵי זֶהוּ הַר שֶׁבְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן?
כְּגוֹן הָרֵי מַכְוָר וּגְדוֹר וְחַבְרוֹתֶיהָ.
שְׁפֵלָה שֶׁלָּהּ? (יְהוֹשֻׁעַ יג,יז)
"חֶשְׁבּוֹן וְכָל עָרֶיהָ אֲשֶׁר בַּמִּישֹׁר דִּיבֹן,
וּבָמוֹת בַּעַל וּבֵית בַּעַל מְעוֹן."
עֹמֶק שֶׁלָּהּ?
כְּגוֹן בֵּית נִמְרָה רָמָתָה וְחַבְרוֹתֶיהָ.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
סִימָן לֶהָרִים, מֵילִין, <עצי
אורן
של
היום,
pinus
alepensis>
סִימָן לָעֲמָקִים, דְּקָלִים,
סִימָן לַנְּחָלִים, קָנִים,
סִימָן לַשְּׁפָלִים, שִׁקְמִים.
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר,
זֵכֶר לַדָּבָר: (מְלָכִים א י,כז)
"וְאֵת הָאֲרָזִים נָתַן כַּשִּׁקְמִים אֲשֶׁר בַּשְּׁפֵלָה לָרֹב."
הלכה יב
אוֹכְלִין מִבֵּית הַמֶּלֶךְ עַד שֶׁיִּכְלֶה מִבֵּית אֵל.
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר,
זֵכֶר לַדָּבָר: (בְּרֵאשִׁית מט,כז)
"בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף", זוֹ אַרְצוֹ שֶׁחוֹטֶפֶת.
"בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד", זוֹ יְרִיחוֹ שֶׁמֻּקְדֶּמֶת
"וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָל", זוֹ בֵית אֵל שֶׁמְּאַחֶרֶת.
הלכה יג
אוֹכְלִין בִּרְגִילָה <portulaca
oleracea>
עַד שֶׁיִּכְלוּ אֲגוֹטָרִי וּבְגִי. <לא
זוהו>
גָּלִיל הָעֶלְיוֹן, עַד שֶׁיִּכְלוּ לוּפָסִי. <לא
זוהה>
בֵּית דָּגָן וְחַבְרוֹתֶיהָ בַּגָּלִיל הַתַּחְתּוֹן,
עַד שֶׁיִּכְלוּ אָזְנִיּוֹת שֶׁלְּשִׁמְעוֹנִיָּא. <aristolochia
maurorum>
הלכה יד
אוֹכְלִין בַּתְּאֵנִים עַד שֶׁיִּכְלוּ פַּגֵּי בֵּית יָנֵי. <כ-15
מיל
מזרחית
לקיסרין>
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה:
לֹא הֻזְכְּרוּ פַּגֵּי בֵּית יָנֵי אֶלָּא לַמַּעַשְׂרוֹת בִּלְבַד.
פַּגֵּי בֵּית יָנֵי וַאֲהִינִי טוּבִינָא <כפניות
תמרים
של
טובינא,
בקרבת
בית
שאן>
חַיָּבִין בַּמַּעַשְׂרוֹת.
הלכה טו
אֵין אוֹכְלִין עַל הַטְּפִיחִין שֶׁבְּעַכּוֹ.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
אוֹכְלִין עַל הַטְּפִיחִין שֶׁבְּעַכּוֹ"
וְעַל הַדִּפְרָא, <פירות
שניים
באותה
שנה>
אֲבָל לֹא עַל סִיפוֹנִיּוֹת. <פירות
סוף
הקייץ>
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אַף עַל סִיפוֹנִיּוֹת.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
דִּפְרָא שֶׁבִּכְּרָה עַד שֶׁלֹּא יִכְלֶה הַקַּיִץ,
אוֹכְלִין עָלֶיהָ.
אוֹכְלִין בָּעֲנָבִים,
עַד שֶׁיִּכְלוּ דָּלִיּוֹת שֶׁבְּאָבֵל.
<אָבֵל
כְּרָמִים,
בחבל
חשבון>
אִם יֵשׁ אֲפִילוֹת מֵהֶן, <מאוחרות>
אוֹכְלִין עֲלֵיהֶן.
כָּל אֲרָצוֹת אַחַת לַזֵּיתִים וְלַתְּמָרִים,
אוֹכְלִין בַּזֵּיתִים עַד שֶׁיִּכְלֶה אַחֲרוֹן שֶׁבִּתְקוֹעַ.
רַבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר:
אַף שֶׁלְּגוּשׁ חָלָב,
כְּדֵי שֶׁיְּהֵא עָנִי יוֹצֵא וְלֹא יְהֵא מֵבִיא רֹבַע,
בֵּין מֵרֹאשׁוֹ בֵּין מִתַּחְתָּיו.
אוֹכְלִין בַּתְּמָרִים,
עַד שֶׁיִּכְלֶה אַחֲרוֹן שֶׁבְּצֹעַר.
הלכה טז
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
אוֹכְלִין עַל מַה שֶּׁבַּכִּפִּין, <בין
הלולבים>
וְאֵין אוֹכְלִין עַל מַה שֶּׁבַּשִּׁיצִין. <בקוצים
של
התמר>
וּשְׁאָר כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן,
כְּגוֹן הָעָגְסִין, וְהַקְּרֻסְטָמִילִין, <אגסים;
crustuminum:
סוג
אגס
מדברי>
וְהַפָּרִישִׁין, וְהָעֻזְרָרִין, <חבושים>
אוֹכְלִין מַה שֶּׁבָּהָר עַל שֶׁבָּעֵמֶק,
וּמִמַּה שֶּׁבָּעֵמֶק עַל שֶׁבָּהָר.
הלכה יז
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
כֻּלָּן כֶּחָרוּבִין,
אוֹכְלִין עֲלֵיהֶן עַד שֶׁתֵּרֵד רְבֵיעָה שְׁנִיָּה.
אוֹכְלִין עַל הַיָּרָק שֶׁלַּשְּׁלָחִין,
לְפִי שֶׁאֵינוֹ כָלֶה.
שָׁרְשֵׁי קָלְסֵי כְרוּב שֶׁיָּבְשׁוּ, <קלחים>
אֲסוּרִין בַּהֲנָיָה.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
שָׁרְשֵׁי קָלְסֵי כְרוּב, אַף עַל פִּי שֶׁיָּבְשׁוּ,
אוֹכְלִין עֲלֵיהֶן.
כַּיּוֹצֵא בוֹ מְגַבֵּב בְּיָבֵשׁ, צָרִיךְ לְבַעֵר.
הלכה יח
מֵאֵמָתַי פּוֹרְשִׁין מִשְּׁבִילִין שֶׁבַּשָּׂדוֹת?
עַד שֶׁתֵּרֵד רְבֵיעָה שְׁנִיָּה.
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי:
בַּמֵּי דְבָרִים אֲמוּרִים?
בִּזְמַן שֶׁהַשָּׁנִים כְּתִקְנָן.
עַכְשָׁו שֶׁנִּתְקַנְּסוּ שָׁנִים, <נתקללו>
אֲפִלּוּ לֹא יָרַד אֶלָּא גֶּשֶׁם אֶחָד בִּלְבַד,
צָרִיךְ לְהִמָּלֵךְ. <ליטול
רשות>
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
גְּשָׁמִים שֶׁיָּרְדוּ שִׁבְעַת יָמִים זֶה אַחַר זֶה וְלֹא פָסְקוּ,
יֵשׁ בָּהֶן כְּדֵי רְבֵיעָה שְׁנִיָּה.
תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת שְׁבִיעִית פֶּרֶק ח
הלכה א
בָּרִאשׁוֹנָה,
הָיוּ שְׁלוּחֵי בֵית דִּין יוֹשְׁבִין עַל פִּתְחִי עֲיָרוֹת,
כָּל מִי שֶׁמֵּבִיא פֵרוֹת בְּתוֹךְ יָדוֹ,
נוֹטְלִין אוֹתָן מִמֶּנּוּ,
וְנוֹתֵן לוֹ מֵהֶן מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוֹדוֹת,
וְהַשְּׁאָר, מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לָאוֹצָר שֶׁבָּעִיר.
הִגִּיעַ זְמַן תְּאֵנִים,
שְׁלוּחֵי בֵית דִּין שׂוֹכְרִין פּוֹעֲלִין,
וְאוֹרִין אוֹתָן, וְעוֹשִׂין אוֹתָן דְּבֵלָה,
וְכוֹנְסִין אוֹתָן בֶּחָבִיּוֹת,
וּמַכְנִיסִין אוֹתָן לָאוֹצָר שֶׁבָּעִיר.
הִגִּיעַ זְמַן עֲנָבִים,
שְׁלוּחֵי בֵית דִּין שׂוֹכְרִין פּוֹעֲלִין,
בּוֹצְרִין אוֹתָן וְדוֹרְכִין אוֹתָן בַּגַּת,
וְכוֹנְסִין אוֹתָן בֶּחָבִיּוֹת,
וּמַכְנִיסִין אוֹתָן לָאוֹצָר שֶׁבָּעִיר.
הִגִּיעַ זְמַן זֵיתִים,
שְׁלוּחֵי בֵית דִּין שׂוֹכְרִין פּוֹעֲלִין,
וּמוֹסְקִין אוֹתָן וְעוֹטְנִין אוֹתָן בְּבֵית הַבַּד,
וְכוֹנְסִין אוֹתָן בֶּחָבִיּוֹת,
וּמַכְנִיסִין אוֹתָן לָאוֹצָר שֶׁבָּעִיר.
וּמְחַלְּקִין מֵהֶן עַרְבֵי שַׁבָּתוֹת,
כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בֵּיתוֹ.
הִגִּיעַ שָׁעַת הַבִּעוּר,
עֲנִיִּים אוֹכְלִין אַחַר הַבִּעוּר,
אֲבָל לֹא עֲשִׁירִים.
דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
אֶחָד עֲנִיִּים וְאֶחָד עֲשִׁירִים,
אוֹכְלִין אַחַר הַבִּעוּר.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
עֲשִׁירִים אוֹכְלִין מִן הָאוֹצָר אַחַר הַבִּעוּר.
הלכה ב
מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פֵרוֹת לְחַלֵּק, מְחַלְּקָן לָעֲנִיִּים.
מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פֵרוֹת שְׁבִיעִית,
וְהִגִּיעַ שָׁעַת הַבִּעוּר,
מְחַלֵּק מֵהֶן לִשְׁכֵנָיו וְלִקְרוֹבָיו וּלְיוֹדְעָיו,
וּמוֹצִיא וּמַנִּיחַ עַל בֵּיתוֹ וְאוֹמֵר:
"אַחֵינוּ בֵית יִשְׂרָאֵל!
כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִטּוֹל, יָבֹא וְיִטֹּל!"
חוֹזֵר וּמַכְנִיס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ,
וְאוֹכֵל וְהוֹלֵךְ, עַד שָׁעָה שֶׁיִּכְלוּ.
הלכה ג
הַקָּפַת הַחֲנוּת אֵינָהּ מַשְׁמֶטֶת.
אָמַר רַבִּי:
נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּכוֹתֵב מָעוֹת,
דִּבְרֵי חֲכָמִים בְּכוֹתֵב פֵּרוֹת.
הלכה ד
כְּתֻבַּת אִשָּׁה, פְּגָמָהּ וּזְקָפָהּ,
הֲרֵי זוֹ מַשְׁמֶטֶת.
פְּגָמָהּ וְלֹא זְקָפָהּ,
זְקָפָהּ וְלֹא פְגָמָהּ,
הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ מַשְׁמֶטֶת.
הלכה ה
הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן,
אַף עַל פִּי שֶׁהַחוֹב מְרֻבֶּה עַל הַמַּשְׁכּוֹן,
הֲרֵי זֶה אֵינוֹ מַשְׁמִיט.
הלכה ו
הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן,
אוֹ בִשְׁטָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הִפּוֹתֵיקֵי, <hupothéke:
משכון>
הֲרֵי זֶה אֵינוֹ מַשְׁמִיט.
וְכַשֵּׁם שֶׁהַשְּׁבִיעִית מַשְׁמֶטֶת מַלְוָה,
כָּךְ שְׁבִיעִית מַשְׁמֶטֶת שְׁבוּעָה.
דָּבָר שֶׁהַשְּׁבִיעִית מַשְׁמְטַתּוּ,
מַשְׁמֶטֶת שְׁבוּעָתוֹ,
וְדָבָר שֶׁאֵין הַשְּׁבִיעִית מַשְׁמְטַתּוּ,
אֵין מַשְׁמֶטֶת שְׁבוּעָתוֹ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הוּא מַשְׁמִיט וְאֵין יוֹרְשִׁין מַשְׁמִיטִין,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(דְּבָרִים טו,ב)
"שָׁמוֹט כָּל בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ,
אֲשֶׁר יַשֶּׁה בְּרֵעֵהוּ".
הלכה ז
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
פְּרוֹסְבּוּל הַמְקֻשָּׁר,
הַדַּיָּנִין חוֹתְמִין מִבִּפְנִים,
וְהָעֵדִים מִבַּחוּץ.
אָמְרוּ לוֹ:
אֵין מַעֲשֵׂי בֵית דִּין צְרִיכִין קִיּוּם.
הלכה ח
חֲמִשָּׁה שֶׁלָּווּ בִּשְׁטָר אֶחָד,
כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ קַרְקַע,
כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל,
וְכָל מִי שֶׁאֵין לוֹ קַרְקַע,
אֵין כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
אֲפִלּוּ אֶחָד שֶׁיֵּשׁ לוֹ קַרְקַע,
כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
הלכה ט
לַלּוֹוֶה קַרְקַע, וְלַמַּלְוֶה אֵין קַרְקַע,
כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
לַמַּלְוֶה קַרְקַע, וְלַלּוֹוֶה אֵין קַרְקַע,
אֵין כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
לוֹ אֵין קַרְקַע, וְלָעֲרֵבִין לוֹ קַרְקַע,
וְלַחַיָּבִין לוֹ קַרְקַע,
כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
הלכה י
עָצִיץ נָקוּב, כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל,
וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, אֵין כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אַף שֶׁאֵינוֹ נָקוּב כּוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל.
רַבִּי חֻצְפִּית אוֹמֵר:
כּוֹתְבִין לָאִשָּׁה עַל נִכְסֵי בַעְלָהּ.
אֵימָתַי כּוֹתְבִין פְּרוֹזְבּוּל?
עֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלַּשְּׁבִיעִית.
כְּתָבוֹ עֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
אַף עַל פִּי שֶׁחוֹזֵר וְקוֹרְעוֹ לְאַחַר מִכֵּן,
גּוֹבֶה עָלָיו וְהוֹלֵךְ, אֲפִלּוּ לִזְמַן מְרֻבֶּה.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
כָּל מַלְוָה שֶׁלְּאַחַר פְּרוֹזְבּוּל,
הֲרֵי זֶה אֵין מַשְׁמִיט.
הלכה יא
הַגּוֹזְלָן וְשֶׁהִלְוָה מָעוֹתָיו בְּרִבִּית,
שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה וְהֶחְזִירוּ גְזֵלָן,
כָּל הַמְּקַבֵּל מֵהֶן,
אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ.
סליק מסכת שביעית