שופטים , שאלות ומשימות ללימוד עצמי

אוגוסט 2, 2015 · מאת יעל בן ארזה · חומרי למידה לספר כולו

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שופטים‬
‫שאלות ומשימות ללימוד עצמי‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫אתר דעת‬

‫‪www.daat.ac.il‬‬
‫אב תשע"ה‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫טלפון‪026518128 :‬‬
‫‪0524167880‬‬
‫סדר ועימוד‪ :‬נקודות‬
‫גרפיקה‪ :‬נעמי מרגולין‬
‫מתפרסם באתר דעת ‪ www.daat.ac.il‬ברשות המחברת‬

‫בסדרה זו יצאו החוברת הבאות‪:‬‬
‫ספר יהושע‬
‫ספר שופטים‬
‫ספר שמואל א'‬
‫ספר שמואל ב'‬
‫כולם מתפרסמים במדור תנ"ך שבאתר דעת‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נון הענינים_‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫__‬

‫‪:‬בוא ‪ -‬מספר יהושע לספר שופטים‬

‫‪1‬‬

‫‪:‬שבטים שהמשיכו בכיבוש‪ ,‬והשבטים שכרתו ברית עם הכנעני ‪ /‬פרק א‬

‫‪3‬‬

‫ניאור האירועים בספר שופטים ‪ /‬פרק ב ‪-‬‬

‫‪5‬‬

‫זשופטים הראשונים ‪ -‬עתניאל‪ ,‬אהוד‪ ,‬שמגר ‪ /‬פרק ג‬

‫‪7‬‬
‫‪10‬‬

‫‪:‬ולחמת דבורה וברק בכנעני ‪ /‬פרק ד‬
‫;!ירת דבורה ‪ /‬פרק ה‬

‫­ ‪13‬‬

‫רף לסיכום פרקים א‪-‬ה‬

‫_ ‪17‬‬

‫שבטי ישראל בספר השופטים‬

‫‪19‬‬

‫מפת השופטים ומקומותיהם‬

‫­ ‪20‬‬

‫התגלות המלאך לגדעון ‪ /‬פרק ו‬

‫‪21‬‬

‫גדעון הורס את מזבח הבעל ומתכונן למלחמה עם מדין ‪ /‬פרק ו‬

‫‪23‬‬

‫המלחמה עם מדין ‪ /‬פרק ז ‪-‬‬

‫‪25‬‬

‫המרדף אחרי המדינים בעבר הירדן המזרחי ‪ /‬פרק ח‬

‫‪27‬‬

‫הצעת המלוכה לגדעון‪" ,‬המוקש" ‪ /‬פרק ח‬

‫‪29‬‬

‫אבימלך ‪ /‬פרקט‬

‫‪31‬‬

‫לסיכום פרקים א‪-‬ט‬

‫‪34‬‬

‫בין גדעון ואבימלך ‪ -‬ליפתח ‪ /‬פרקי‬

‫‪38‬‬
‫_ ‪39‬‬

‫מלחמת יפתח בבני עמון‪ ,‬נדר יפתח ‪ /‬פרק יא‬
‫מלחמת אחים בין שבט מנשה ושבט אפרים ‪ /‬פרק יב‬

‫‪41‬‬

‫הולדת שמשון ‪ /‬פרק יג‬

‫‪43‬‬

‫מעשה שמשון בתמנה‪ ,‬דרכו של שמשון ‪ -‬תואנה ונקמה ‪ /‬פרק יד‬

‫‪45‬‬

‫שמשון ואנשי יהודה ‪ /‬פרק טו‬

‫‪47‬‬

‫"תמות נפשי עם פלשתים" ‪ /‬פרק טז‬

‫‪48‬‬

‫מפה אילמת לפרקים ג‪-‬טז‬

‫‪50‬‬

‫מבוא למעשה פסל מיכה ופילגש בגבעה‬

‫‪51‬‬

‫פסל מיכה ‪ /‬פרק יז‬

‫‪52‬‬

‫התנחלות שבט דן בצפון ‪ /‬פרק יח‬

‫‪53‬‬

‫פילגש בגבעה ‪ /‬פרק יע‬

‫‪55‬‬

‫‪ I‬בני‪.‬ישראל נזעקים כדי להעניש את החוטאים ‪ /‬פרק כ‬

‫מלחמת אחים בין בני‪.‬ישראל ושבט בנימין ‪ /‬פרק כ ‪-‬‬

‫"ולא ימחה שבט מישראל" ‪ /‬פרק כא‬

‫‪-‬‬

‫ימי שפוט השופטים‪-‬דברי סיום‬

‫דף חזרה לסיכום ספר שופטים‪ ,‬מבנה הספר‬

‫"משחק הזכרון" ‪ -‬פסוקים מקבילים מספר שופטים ‪-‬‬
‫וספרים אחרים בתנ"ך‬

‫‪,It!,/f‬‬
‫‪1 .;'rr-...,". .fi1‬‬
‫‪,::r‬ג‪.,‬‬

‫;‪T/‬ץ‪' '. . . .‬‬

‫‪,'1 ,,/‬‬

‫"‪fJIj‬‬

‫‪56‬‬

‫‪57‬‬
‫‪59‬‬
‫_ ‪61‬‬

‫‪63‬‬
‫‪65‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫מספר יהושע לספר שופטים‬
‫פתיחת טפר שופטים דומה לכותרת שבתחילת טפר יהושע‪ .‬שניהם פותחים‬
‫במות המנהיג הקודם‪ ,‬ובתחילתה של תקופת מנהיגות חדשה‪.‬‬

‫יהושע או א‪.l:‬יחי םרי מ;ת מה עי הן ‪-‬ייאר הן ל ‪.‬יה;קז ‪….‬‬

‫שופטים א‪ ,‬א‪-':‬י‪:‬יחי נורי מ;ת ‪:‬יה; ‪- .‬י‪.‬ילו ‪'.‬י ‪.‬יי‪:‬ל' ה;‪…..‬‬

‫אולם יש להבחין בין שתי הפתיחות‪ .‬משה לפני מותו‪ ,‬טמי ידיו על יהושע‪ ,‬ועל‬
‫פי ציווי הן מינהו להנהיג את העם אחריו‪ .‬ואילו לאחר מות יהושע‪ ,‬לא מונה‬
‫מנהיג לעם‪ .‬כל שבט פנה לנחלתו‪ ,‬עטק בבנין ביתו ובזריעת שדהו‪.‬‬
‫המנהיגים‪ ,‬שהם ה"שופטים"‪ ,‬קמו לעם בעת צרה‪ ,‬כאשר נלחצו ושועבדו בידי‬
‫עמים אחרים‪ .‬השופט היה אחד מן העם‪ ,‬שרוח הן עוררתו בשעת הצורך‪ ,‬והוא‬

‫הושיע את עמו מיד האויב‪ .‬לשופט לא היו טמכויות קבועות וברורות‪ ,‬ולאחר‬
‫מותו לא עבר תפקידו בירושה לבניו‪.‬‬
‫בנוטף לתפקיד המושיע‪ ,‬היו השופטים אחראים על המשפט בישראל‪.‬‬
‫אצל חלקם מוזכר במפורש‪ ,‬כי שפטו את העם משפט צדק‪ ,‬כפי שנכתב על דבורה‬

‫ן‪:‬ו_י‪,‬כגלו ?י‪. ry‬י ‪.‬י?‪,‬ךל לג‪'Pr:‬ט‪) II‬ד‪ ,‬ה(‪ .‬נראה כי שאר השופטים שלא עטקו‬
‫הם עצמם בשפיטה‪ ,‬מינו שופטים שדנו וקבעו טדרי משפט לעם‪.‬‬
‫השןפטים שונים היו זה מזה בתכונותיהם‪ ,‬ובדרכי פעולתם‪ .‬אהוד בן גרא פעל‬

‫לבדו‪ ,‬ואילו דבורה גייטה צבא מתנדבים‪ ,‬עתניאל בן‪-‬קנז הרביץ תורה בעם‪ ,‬גדעון‬
‫ניתץ את מזבח הבעל‪ ,‬ואילו לגבי שופטים אחדים לא צוין כי פעלו בתחום‬
‫הרוחני‪ .‬יפתח מנטה למנוע מלחמה על‪-‬ידי הידברות עם מלי בני עמון‪ ,‬ואילו‬
‫שמשון‪ ,‬פועל יחידי ונוקם בפלשתים‪.‬‬
‫חמשה‪-‬עשר שופטים )כולל עלי ושמואל(‪ ,‬שפטו את העם בתקופה זו שבין‬
‫ההתנחלות וראשית הממלכה )כ‪ 400-‬שנה(‪ ,‬וכל אחד ראוי היה לדורו ולשעתו‪.‬‬

‫‪((/‬‬

‫!‪r1;.,‬‬
‫‪.,{f‬‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫שמואל כתב ספוו‪,‬ושופטים‪ ,‬ווות‪,:' …‬‬

‫י‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪,‬‬

‫מפת הנחלות והארץ הנשארת‬

‫‪…‬‬

‫גז‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫'‪ r-‬זבולון‬

‫‪,‬‬

‫'‪/‬‬

‫יי ‬

‫‪,‬‬

‫(‪'—‬‬
‫י ש ש כ רן‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‪… ,‬‬

‫‪/‬‬

‫נ‬

‫מ‬

‫ש‬

‫ה‬
‫‪,‬‬

‫'‪-‬‬

‫‪,‬‬

‫‪f‬‬
‫‪-‬‬

‫‬

‫‬

‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‬

‫‬

‫\‬

‫‪-‬‬

‫י‬

‫‪/‬‬
‫‪/‬‬
‫‪/‬‬

‫(‪..‬‬
‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫"'‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪–….‬‬

‫‪.‬‬

‫‬

‫‪ /‬בני מין ‪ -‬ז ‪-‬ן' ‪–….‬‬

‫‪- – – …‬‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫'‪-,‬‬

‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‪………… J‬‬

‫אפרים'‬
‫‬

‫‪/‬‬
‫‪I‬‬

‫‪,‬‬

‫"‬

‫‪.,‬‬

‫‪1‬‬
‫‪I‬‬
‫‪f‬‬

‫ר‬
‫‪-……-‬‬

‫א‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ו‬

‫ב‬

‫ו‬
‫יהודה‬

‫‪./‬‬

‫‪- -‬‬

‫‪- -‬‬

‫'‪-‬‬

‫'‪-‬‬

‫];'; הארץ הנשארת‬
‫)מלבד שני אזורים אילו היו ערים כנעניות נרספות בתוך נחלות השבטים(‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫שמעוו‬

www.daat.ac.il/he-il/tanach

‫ אתר לימודי יהדות ורוח‬,‫דעת‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪P‬ז‬
‫טפר שופטים פותח בכיבוש הראשון לאחר מות יהושע‪ ,‬בני‪-‬ישראל פונים אל ה' ושואלים‬
‫באורים ותומים‪) :‬צטטי(‬

‫‪5‬‬

‫‪..‬‬

‫‪f‬‬

‫‪…‬‬

‫למלחמה הראשונה לאחר מות יהושע יש משמעות רבה להמשך הכיבוש‪ ,‬אם חלילה יפטידו‬
‫בהי שוב לא יפחדו מהם עמי כנען‪ ,‬ויתחזקו להלחם כנגדם‪ .‬מהי תשובת ה' לשאלת בני‪-‬ישראל?‬

‫)צטט'( ב‬
‫‬

‫‪c‬‬
‫‪___..‬‬

‫א • '‪.‬מהי העיר הראשונה שכבשו יהודה ושמעון?‬

‫‪ .2‬כיצד נהגו באדוני‪-‬בזק מלכה? _____________________‬

‫‪ .3‬מדוע לדעתך נהגו כך?‬

‫__‬

‫ב‪ .‬בפטוקים י‪-‬טו מטופר על כיבוש שני מקומות‪:‬‬
‫כיבוש מקומות אילו הוזכר בעבר בטפר ___‬

‫__ והובא כאן בשנית‪ ,‬לכבודו של שבט‬

‫יהודה‪ ,‬שכיבושים אלו נעשו ביוזמתו ובאומץ ליבו‪.‬‬

‫כיבוש בית‪-‬אל‬
‫ג‪.' .‬כיצד נכבשה בית‪-‬אל על‪-‬ידי שבט יוטף?‬

‫‪ .2‬איזו עיר נוטפת בארץ ישראל נכבשה בטיוע אחד מתושבי העיר? )רמז‪ -‬טפר יהושע(‬
‫‪–_.-‬‬

‫בתפזורת מטתתרים שלשה פטוקים‬
‫המוזכרים בפרק א'‪ .‬כתבי מי אמר למי?‬
‫ומצאי את הפטוק בתפזורת‬

‫)לאורך‪ ,‬לרוחב ובאלכטון(‪.‬‬

‫א‪" .‬יהודה יעלה"‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫ב‪P" .‬יר י;ג‪P‬יי‪:‬ני ן ‪P‬ילם די לקים"‬

‫ג‪iJ" .‬רנו ‪T‬נא ת‪?-‬יב‪i‬א ‪ry‬וגיר ‪:‬וי;ג‪P‬ינו וג?יך כיקיד"‬

‫‪fO‬‬

‫‪4‬‬

‫‪-._—–‬‬

‫‪—,,—-‬‬

‫‪–‬‬

‫ע‬

‫י‬

‫ה‬

‫ו‬

‫מ‬

‫ל ‪ I‬ה‬

‫ש‬

‫א‬

‫ה‬

‫ת‬

‫מ‬

‫ב‬

‫ד‬

‫ע‬

‫ל ‪ I‬ו‬

‫‪,‬‬

‫ע‬

‫י‬

‫אול‬

‫ו‬

‫ה‬

‫י ו ה ‪ I‬ג‬

‫ע‬

‫ש‬

‫ה‬

‫א‪I‬ע‬

‫א‬

‫ה‬

‫ע ‪ I‬י‬

‫‪, I‬‬

‫י‬

‫‪,‬‬

‫א‬

‫ב‬

‫‪ I‬מ‬

‫ש‬

‫כ ‪ I‬ב‬

‫ש‬

‫ל‬

‫מ‬

‫ע‬

‫ו‬

‫ת‬

‫י‬

‫ב‬

‫ו ‪ I‬י‬

‫ח‬

‫כ‬

‫ח‬

‫ש‬

‫ס‬

‫ב‬

‫כ‬

‫ל‬

‫ייק‬

‫ס‬

‫מד‬

‫י‬

‫ת‬

‫ש ל ‪ I‬מ אולוד ועוו ‪I‬ב ‪I‬מ‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק ב ‪ -‬תיאור המאורעות בספר שופטים‬

‫‪,.,‬אחר מות יהושע והזקנימ‪ ,‬החלה הידרדרות במצב הרוחני בעמ‪-‬ישראל‪ .‬רוב השבטימ לא‬
‫'‪i‬ורישו את הכנעני אלא כרתו להמ ברית‪ ,‬והניחומ לשבת בקרבמ‪ .‬חלק מן העמ הושפע‬

‫‪r.1‬דרכי הפולחן האליליימ‪ ,‬אנשימ אלו האמינו בקב"ה כבורא העולמ‪ ,‬אך עבדו את ה' בשיתוף‪,‬‬

‫כ‪i‬בשילוב של מנהגי עבודה‪-‬זרה‪ .‬גמ התוכחה הקשה של המלאך )הנביא פנחט( לא הועילה‬

‫עצור את ההידרדרות אלא לזמן מועט‪ ,‬בני‪-‬ישראל למדו מדרכי הגויימ‪ ,‬והתרחקו מעבודת‬
‫‪ .',‬לפני טיפור ארועי התקופה‪ ,‬מקדימ שמואל ומטפר על הטיבות שהובילו למאורעות‬
‫‪,‬היטטוריימ המטופרימ בטפר שופטימ‪.‬‬

‫כל הארועים קשורים בקשר ישיר למעשי בני‪.‬ישראל‪.‬‬
‫חטא מוביל לשעבוד‪ ,‬וזעקה מביאה לתשועה‪.‬‬

‫א‪ .‬ו ‪.‬עייני בפרק‪ ,‬וכתבי בתרשים את הפסוקים המתארים‪ :‬חטא‪ ,‬עונש‪ ,‬זעקה ותשועה‪.‬‬
‫‪- ——‬ן ‪- –‬‬

‫‪-1‬‬
‫‪ .2‬מה ארע לאחר מות השופט?‬

‫ב‪ .‬ו ‪.‬איזו מלה מנחה חוזרת בפסוקים הבאים‪ :‬פרק ב' פסוק כבי פרק ג' פסוקים א‪ ,‬ד? _‬
‫‪ .2‬מהו הנסיון שעמד בפני בני‪-‬ישראל?‬

‫ג‪ .‬כיון שלא עמדו ישראל בנסיון‪ ,‬נענשו על ידי האויבים‪ .‬עייני בפרק ג' פסוקים א‪-‬ו ‪ -‬בידי אלו‬
‫אויבים נענשו? _‬

‫‪5‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪.,‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫השלימי את התשובות בתשבץ )כל התשובות לפי הכתיב בתנ"ך(‪:‬‬
‫ך ‪.‬מקומ קבורת יהושע‪.‬‬

‫‪" .2‬ויעבדן העמ את ה' כ‪.‬ל ימי יהושע וכ‪.‬ל ימי‬
‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪"0‬‬

‫‪:..:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪." .‬‬

‫‪,.:‬‬

‫‪ .3‬משמ עלה מלאך ה'‪ ,‬להוכיח את בני‪-‬ישראל‪.‬‬
‫‪ .4‬המקומ בו נשאו בני‪.‬ישראל את קולמ ובכו‪ ,‬לאחר תוכחת הנביא‪.‬‬

‫‪ .5‬מלה נרדפת למלה "אויבי מ"‪) .‬פט' יד(‬
‫שמעתמ ‪:‬ב‬
‫"ולא‬
‫‪.6‬‬
‫‪.:: – :‬‬
‫‪:‬‬

‫‪,‬‬

‫עשיתמ?"‬
‫מה ז‪.‬את‬‫‪.:‬‬
‫‪. -:‬‬

‫‪ .7‬המושיע שקמ לישראל‪ ,‬לאחר שזעקו לה'‪.‬‬

‫‪d‬‬

‫‪.‬‬
‫‪d.12‬‬
‫‪13‬‬

‫‪dd‬‬

‫‪I 4‬‬

‫‪ddd‬‬
‫‪dd‬‬

‫‪5‬‬

‫‪dld‬‬
‫‪. ldI6‬‬
‫‪I 7‬‬

‫‬

‫‪I‬‬

‫בטור המודגש תקבלי מקור בתנ"ך המתאר את תקופת השופטימ‪.‬‬
‫עייני שמ בפטוקימ לד‪-‬מה‪ ,‬והשלימי את המלימ החטרות‪.‬‬

‫"ל‪.‬‬

‫א‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫וו‪:‬תערבן‬
‫‪: T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.-‬‬

‫‪-.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪_.‬‬

‫__‬

‫‪—-‬‬

‫‪-.‬‬

‫ויתעב‬

‫‪:-‬‬

‫‪T‬‬

‫"‬

‫‪T":‬‬

‫‪':-:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫"‬

‫‪—-_..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪::.-‬‬

‫אויביהמ ויכנען‬
‫‪• -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪_.—-_.‬‬

‫וו‪:‬משלן בהמ‬
‫‪',0‬‬

‫_‬

‫‪: T‬‬

‫והמה ימרן בעצתמ‬
‫‪-‬‬

‫אשר אמר ה‬

‫_‬

‫‪——–‬‬

‫וו‪:‬תנמ ביד ‪.‬‬
‫••• •‬

‫‬

‫_‬

‫"וו‪:‬חר אף ה'‬

‫‪,.‬ל‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪6‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪—-._–._-‬‬

‫‪._–.–‬‬

‫__ "‪.‬‬

‫‪_.‬‬

‫‪T‬‬

‫וו‪:‬זכר להמ __‪ __.‬וו‪:‬חמ כרב ‪-_._ -‬‬
‫'‪6',‬‬

‫המ‬

‫‪T' -‬‬

‫"‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק ג ‪ -‬השןפטים הראשןנים‬

‫פרק הקודט למדנו על גלגל הארועיט החוזר לאורי ספר שופטיט‪.‬‬
‫פרק ג' נלמד על התרחשות הארועיט בימיהט של השופטיט הראשוניט‪.‬‬

‫‪ .‬ו‪ .‬השל‪,‬מ' בתרש'מ את הפסוק'מ המתא'מ'מ מן הפרק‪:‬‬
‫‪- -t– —– – — — — — –‬‬

‫'‬

‫‪I‬‬

‫‪— ————- ——- — ——— —‬‬

‫עתניאל בן קנז‬
‫‪ .2‬מלך ארם נהריים מן הצפון‪ ,‬חודר עד למרכז הארץ ומשעבד את ישראל במשך‬

‫‪ .3‬מי היה אחיו של עתניאל? __‬

‫שנים‪.‬‬

‫מאיזה שבט היה עתניאל?‬

‫‪ .4‬עתניאל פעל בשני תחומים )צטטי את המלים המתאימות מפסוק י'(‪.‬‬

‫בתחומ הרוחב' ב‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪f.‬‬

‫ובתתומ הצבא' ב‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪f‬‬

‫עתניאל היה גדול הדור מתלמידי משה רבינו ‪,‬‬
‫הוא הקיט ישיבה גדולה בנגב‪ ,‬בדביר נחלתו‪ ,‬ומשט הפיץ תורה בעט‪.‬‬

‫‪ .5‬אחרי הכנעת כושן רשעתיים היתה בארץ תקופת שלוה במשך _____שנים ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫אהוד בן גרא‬

‫לאחר מות עתניאל בן קנז‪ ,‬שוב חטאו ישראל‪" .‬ןי‪i‬פו ‪.‬י ‪.‬י‪'P‬רל ?‪)?,‬שות כ‪i‬ךע ?גי‪.‬י ה' ‪." …‬‬
‫בעת ההיא התחזק מלך מואב‪ ,‬והצליח לרכז סביבו גם את בני עמון ועמלק‪ .‬מלך מואב מתגבר‬
‫על שבטי עבר הירדן ‪ -‬ראובן וגד‪ ,‬ופולש לאזור יריחו "עיר התמרים"‪ .‬מיריחו שולט מלך‬
‫מואב על שבטי ישראל‪.‬‬

‫ב‪ .‬ן ‪.‬טמני במפה את מקום‬
‫מגוריו של עגלון‪.‬‬

‫‪ .2‬טמני בחיצים את דרכו‬

‫לעבר אר'רישראל עד הגיעו‬

‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫ליריחו‪.‬‬
‫‪ .3‬כמה זמן ארך השעבוד?‬

‫)»(‬

‫י‬

‫ {‬

‫‪,,‬‬

‫‪ ,..,‬י ז‬

‫נ‪ ::‬ג י ‪''/‬‬

‫"'‬

‫ז‬
‫‬

‫ו‪r‬‬

‫נחל ארנון‬

‫י ה וד ה‬

‫‪-.‬‬

‫‪Z‬‬

‫‪r-‬‬

‫‪….‬ב‪.‬‬

‫קיר מואב‬

‫‪s‬‬

‫‬

‫צוער‬

‫ג‪ .‬אהוד בן גרא יוצא להרוג את מלך מואב על‪-‬ידי תכטיטי הטעיה‪ ,‬תוך טיכון אישי גדול‪ .‬טמני בעיגול‬
‫את המשפטים הנכונים‪:‬‬

‫ן ‪.‬אהוד ומשלחת מהעם הגישו לעגלון מנחה ועזבו את הארמון‪ ,‬לאחר מכן שב אהוד לבדו אל הארמון‪.‬‬
‫‪ .2‬אהוד הכין לו חרב קצרה‪ ,‬חדה משני צדדיה‪ ,‬וחגר אותה על ירך ימינו‪ ,‬כיון שהיה איטר‪-‬יד‪-‬ימינו‬
‫)שמאלי( לא ציפה המלך שישלוף את חרבו דוקא מירך ימין‪.‬‬

‫‪ .3‬אהוד אומר לעגלון כי דבר טתר לו אל המלך‪ -‬וכך נשאר עם המלך לבדו‪.‬‬
‫‪ .4‬אהוד הגיש למלך מנחה נוטפת ואז הרגו‪.‬‬

‫‪ .5‬אהוד אומר לעגלון "דבר אלוקים לי אליך" ועגלון קם מכטאו‪.‬‬
‫‪ .6‬אהוד הרעיל את המלך וברח‪.‬‬
‫‪ .7‬אהוד הרג את המלך בחרבו‪ ,‬נעל את דלתות החדר ונמלט‪.‬‬

‫‬

‫‪ .8‬אהוד הזעיק את בני‪-‬ישראל כדי שילכדו את מעברות הירדן וינתקו את המואבים שביריחו מהמואבים‬
‫בעבר הירדן המזרחי‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫יימגר נלחמ נגד גדוד אחד מגדודי הפלשתימ שהיו באימ מאיי הימ באוניותיהמ‪ ,‬כדי להתנחל בארץ‪ .‬שמגר‬
‫‪,‬דף את הפלשתימ ב‬

‫_‬

‫‪ .‬זהו מוט ארוך‪ ,‬וחד בקצהו‪ ,‬המשמש להמריץ את הבקר‪.‬‬

‫ככוורת שלפניך‪ ,‬כל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקודמת‪.‬‬

‫עגלון היה מל‪,‬‬

‫מלה נרדפת למלה שמן‬
‫‪T‬‬

‫תגובת מל‪ ,‬מואב‬
‫לדברי אהוד "זבר‬

‫הושיע את ישראל‪,‬‬
‫והוא משבט בנימין‬

‫לקיפ י ל;‪"1‬‬

‫‪_ .. _ .. ,‬‬

‫‪———‬‬

‫‪—•…_–‬‬

‫‪.‬‬
‫‪W ##,‬‬
‫‪ ##‬בזכות הכבוד שחלק עגלוו ‪…./‬‬
‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫שלוש מליפ שמשמעותן‪:‬‬
‫אזפ שמאלי‬

‫לשמו של הקב"ה‪ ,‬זכה ויצאה ‪,#‬‬

‫‪ ../‬ממנו רות‪ ,‬ובני רות‪#, :‬‬
‫"‪/‬‬

‫דוד ושלמה‪.‬‬

‫‪##‬‬

‫‪ .. _ .. _ .. _",‬י'‬

‫‪9‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרקך ‪ -‬מלחמת דבורה וברק בכנעני‬
‫עד עתה פלשו אויבי ישראל אל הארץ מבחוץ‪.‬‬
‫מלך אדם‬
‫בהדיים מן‬

‫נפתלי‬

‫הצפון‬

‫אשר‬

‫היס‬
‫התיכון‬

‫מגידו‬
‫‪-1‬‬
‫‪.J‬‬

‫בית‬

‫לאחר שבני ישראל הוטיפו לעשות הרע‬

‫שאן‬

‫כ‪ J‬נ ‪ f!J‬ו‪t‬‬

‫בעיני ה'‪ ,‬מטרם הקב"ה בידי הכנענים‬

‫שישבו בתוככי ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬ובראשם‬

‫אפי'ם‬

‫יבין מלך חצור‪,‬‬

‫אלו היו הכנענים שבני‪-‬ישראל לא הורישו‪,‬‬
‫יושבי "הארץ הנשארת"‪ ,‬לכנענים היתה‬
‫שליטה רצופה מהירדן‪ ,‬דרך עמק בית‬
‫שאן‪ ,‬עמק יזרעאל‪ ,‬אזור מגידו ותענך‬
‫­ עד לים התיכון‪,‬‬
‫מעריהם החזקות והמבוצרות‪ ,‬לחצו יבין‬
‫וטיטרא שר צבאו את בני‪-‬ישראל‪,‬‬

‫‪A..‬‬
‫‪…..‬‬

‫בנימין‬

‫א • ן צבעי במפה את האזור בו שלטו הכנענים‪.‬‬

‫‪ .2‬עייני במפה ‪ -‬אלו שבטים סבלו במיוחד‪ ,‬מלחץ הכנענים?‬

‫‪___,‬‬

‫ב‪ .‬בפסוק ג' כתוב ‪.‬והוא לכוץ ת כ‪,‬ני ישר‪.‬אי ב;‪:‬כז‪.‬ז?‪i‬ה ‪.‬ערים ה‪.‬‬
‫דבורה מתארת בשירתה כיצד פגעו הכנענים בבני‪-‬ישראל‪ .‬עייני בפרק ה' וכתבי בלשון הכתוב‪:‬‬

‫ך ‪,‬אנשי ישראל פחדו ללכת בדרכים מאימת האויבים‪ ,‬ובשעת הדחק היו הולכים‬

‫בררכיס נפתלית ‪3‬‬
‫ונטתרות‪,‬‬

‫•‬

‫‪ ,2‬מפחד האויב נמלטו יושבי הערים הפרזות‪ ,‬אל ערי המבצר‪,‬‬

‫הכנענים רצו ליצור חיץ בין שבטי הצפון‪ ,‬ושבטי המרכז והדרום‪,‬‬

‫וכך לדחוק את רגלי ישראל‪ ,‬ואולי אף להשתלט שוב על אזור הצפון‬
‫ולהקים מחדש את ממלכתם‪,‬‬

‫סד‬

‫‪,.‬‬

‫‪E‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫ג ו ‪.‬דבורה היתה אחת משבע הנביאות שקמו לישראל‪.‬‬
‫בין הרמה ובין __‬

‫היא ישבה‬

‫‪ .2‬דבורה שלחה לקרוא ל‬

‫משבט‬

‫_‪.‬‬

‫ושם שפטה את ישראל‪.‬‬
‫_)הקרוב לערי הכנענים(‪ ,‬וציותה אותו‪:‬‬

‫‪ .3‬ברק הסכים להצטרף לקרב‪ ,‬בתנאי ש‬
‫‪ .4‬מה ענתה לו דבורה?‬

‫_‬

‫_ _____‬

‫המלחמה עם הכנענים‬
‫ך• ו ‪.‬היכן חנו ישראל? )פס' יב(‬
‫‪ .2‬מדוע בחר ברק להקים את המחנה דוקא שם? )העזרי בתמונה ובפסוק ג'(‬

‫‪ .3‬היכן חנה סיסרא?‬

‫דבורה מצטרפת לגדודי ישראל‪ ,‬והמ עולימ להר תבור‪ ,‬מראש ההר יכלו ישראל לראות את כוחו‬
‫העצומ של האויב‪ ,‬את חייליו הרבימ‪ ,‬ואת רכב הברזל אשר לו‪ .‬המראה המרשימ גרמ לפחד‬
‫ולחולשה במחנה ישראל‪.‬‬

‫האמ יש סיכוי לצבא קטן‪ ,‬חסר כלי נשק לעמוד מול האויב ולנצחו?‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪ .4‬צטטי את הפסוקים המתאימים‪:‬‬

‫"ותאמר דבורה אל ברק קומ‪,‬‬

‫ברק יורד מהר תבור ועוד טרמ הגיעו למחנה טיטרא לרגלי ההר‪,‬‬
‫נעשה הנט‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫‪..‬‬

‫‪a‬‬

‫‪E‬‬

‫נראה כי רוח טערה התחוללה‪ ,‬גשמ טוחף ירד על הלוחמימ‪ ,‬נחל קישון עלה על גדותיו‪,‬‬

‫טוטי הכנענימ השתוללו‪ ,‬והמרכבות טבעו בבוץ העמוק‪.‬‬

‫ה • צטטי מפרק הו פסוקימ המתארימ את הנס שארע‪:‬‬

‫‪—-_ … _–_.‬‬

‫‪l‬פר י גז"ה כ;‪c‬י?‪t‬י‪:‬א לי;!י סרב י"א ‪.‬בר ‪ll‬ד ‪t‬זבוד )ד‪.‬טז(‬

‫כי כיד אשה ימכד הו את סיסרא )ד‪ ,‬ט(‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T.‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T:.":‬‬

‫ו • ו ‪ .‬לאן ברח סיסרא?‬
‫‪ .2‬מדיע ברח דיקא לשמ?‬

‫‪ .3‬כיצד הרגה יעל את סיסרא?‬

‫‪12‬‬

‫‪——-‬‬

‫_ __ ‪__.. .‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק ה ‪ -‬שירת דבורה‬

‫ירת זבורה‬

‫נאמרה ברוח הקודש‪ ,‬מתוך לב מלא רגשות תודה‪,‬‬
‫למראה ישועת הן‪ ,‬ושינוי סדרי הטבע למען הצלת עמו‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫לפניך הנושאים המופיעים בשירה‪ ,‬צטטי פסוק אחד השייך לכל נושא‪:‬‬
‫פתיחה ‪ -‬שבח לה'‪ ,‬תאור נדולתו וכוחו כפי שננלו בהר סיני‪.‬‬
‫‪——‬‬

‫‪L—-‬‬‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪,‬‬

‫‪––‬‬

‫‪_._—-‬‬

‫‪——_ ..‬‬

‫‪-‬‬

‫תאור המצב הקשה בזמן שעבוד הכנענים‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-6‬‬

‫ההתקוממות ותחילת הקרב‪.‬‬

‫'י‬
‫‪""'f–‬‬

‫השבטים המתנדבים והשבטים המשתמטים‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪l‬‬

‫המשי תאור הקרב‪ ,‬וישועת ה'‪.‬‬
‫‪,‬‬

‫קללת מרוז‪ ,‬לעומת ברכה ושבח ליעל‪.‬‬

‫‪— —–‬‬

‫‪- —-‬‬

‫תקוה ואכזבה בארמון סיסרא‪.‬‬

‫י'‪-‬‬

‫י'‬
‫סיום ‪ -‬בקשה לעתיד‪.‬‬
‫‪—‬‬

‫‪—–‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪l‬‬

‫‪….-‬‬

‫"‬

‫‬

‫(‬
‫‪13‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ב‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫לפניך רשימת פסוקים ופירושים‪ .‬כתבי ליד כל פירוש את הפסוק המתאים‪.‬‬

‫הפסוקים‪:‬‬

‫"חדלן פרזון בישראל" )ז(‬
‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪T:‬‬

‫"יבחר אלחימ חדשימ אז לחמ שערימ" )ח(‬
‫‪-:.‬‬

‫•‬

‫‪.::‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.,.‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫"ר"י ת"נות ח"ות‪: …‬וה"ז‪.‬ו‪:‬י ?גל רור ‪'ip‬יחן" )י(‬

‫""‪3‬י ר‪.‬ימ ‪p‬ןר‪p‬ןמ ץ‪9‬לק סוין; ‪.‬קנין ץ‪?9‬יי")יד(‬
‫""‪3‬י ‪=?9‬יר ז'רדן ?‪,‬ח'‪P‬קימ י‪:‬זבידן מ'‪=?'P‬ימ ‪W‬ט ס"‪g‬ר" )יד(‬
‫"לגות ראןן ד"לימ י‪:‬ד‪P‬קי‪-‬לב")טו(‬
‫"למה ישבת בין המשפתימ" )טז(‬
‫דד‬

‫‪.-::'-‬‬

‫‪"T:-T‬‬

‫"ודן למה יגןר אניות" )יז( "אשר ישב לחו"ף ימימ ועל מפרציו ישכו'ן" )י‪(T‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫הפרושים‪:‬‬

‫‪……..—….‬‬

‫‪.1‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪———-……..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪I1‬‬

‫‪/‬‬

‫כיון שבני‪-‬ישראל הלכו אחרי אלהים אחרים ‪ -‬באה המלחמה בשער‪.‬‬

‫ הפסיק‪_____________________ __ _ _ :‬‬
‫מאימת האויב נמלטו התושבים שבערי הפרזות לערים מבוצרות‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪ J‬הפסיק‪— — ——- — –. – – :‬‬
‫פניה לנוסעים בדרכים‪ ,‬לספר ולפרסם את הנס הגדול‬

‫‪.3‬‬

‫ הפסוק‪:‬‬
‫‪.4‬‬

‫‪.5‬‬

‫________‬

‫מדוע ברחת באוניות מפחד האויב?‬

‫‪I‬‬

‫הפסוק‪__ :‬‬

‫קשה לליבי להבין מדוע לא באו בני ראובן למלחמה‪.‬‬
‫הפסוק‪:‬‬

‫‪.6‬‬

‫למה ישבת עם צאנך?‬
‫הפסוק‪:‬‬

‫‪.7‬‬

‫אפרים ובנימין )שנלחמו עם עמלק( באו עם גדודיהם להלחם בכנענים‪.‬‬

‫ הפסיק‪:‬‬
‫‪.8‬‬

‫משבטי מנשה‪ ,‬זבולון ויששכר יצאו השרים וכל העם למלחמה‪.‬‬
‫הפסוק‪_____________________ :‬‬

‫‪.9‬‬

‫שבט זה יושב ליד הים‪ ,‬ועריו פרוצים מבלי חומה‪ ,‬לכן נשאר בעריו כדי לשמור עליהם‪,‬‬
‫ולא יכל לצאת למלחמה‪.‬‬
‫הפסוק‪___ :‬‬

‫‪14‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫"קישוטי שיו"‬

‫ג‪ .‬בשירה מופיעימ‬

‫תני דוגמא לכל קישוט ‪.‬‬

‫‪.1‬מלה מנחה ‪ -‬למשל בפס' יט‪-‬כ המלה החוזרת היא‬
‫דוגמא נוספת‪ :‬בפסוק‬

‫__ המלה המנחה היא‬

‫‪ .2‬ביטויים חוזרים ‪ /‬נרדפים ‪ -‬למשל יישמעו מלכימ" ‪" /‬האזינו רוזנימ" )פס' ג(‪.‬‬
‫•‬

‫דוגמא נוספת‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪.-:‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪ .3‬צלילים חוזרים במילים סמוכות ‪ -‬למשל בפסוק י"ד‪:‬‬
‫יימ‪.‬ני ‪9‬ר‪.‬ים ךם ץי‪?t‬ק‪ ,‬סךין ‪.‬קנדיכ‪.‬וין ץכ‪t‬ק‪.‬ייך כ‪.‬ו‪.‬ני י‪t‬ו;‪:‬יר דיךדו ?'ח?‪i‬קים ‪" …‬‬
‫דוגמא נוספת בפסוק טז‪) :‬העתיקי את הפסוק והדגישי את הצליל החוזר(‬

‫‪" 3‬ה‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫י‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪P‬דר'ס"‪f‬‬

‫‪ .4‬צורה חיצונית ‪ -‬אריח על גבי לבנה‪.‬‬

‫ד • בשירה מופיעות שלוש נשימ‪ ,‬מי הן?‬
‫"אמ בישראל" ‪-‬‬
‫‪.:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪..‬‬

‫"מנשימ בא‪.‬הל תברך" ‪-‬‬
‫'‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪':‬‬

‫"בעד החלון נשקפה ותיבב" ‪-‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪T::‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.,‬‬

‫ה ‪.‬עייני בפסוקימ יד‪-‬יח‪ ,‬השלימי את שמות השבטימ החסרימ‪:‬‬

‫השבטים שלא באו למלחמה‬

‫השבטים המתנדבים‬

‫ד‪.‬‬

‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫‪—‬‬

‫‪.6‬‬

‫‪–‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪——‬‬

‫‪–‬‬

‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪___ .2‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——-‬‬

‫‪–.-‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪-‬‬

‫ד‪_.‬‬

‫‪–‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪ .4‬יושבי מרוז )כג( ‪ -‬עיר גדולה הסמוכה למקומ‬
‫המלחמה‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪15‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫ן‪ .‬ו ‪.‬סמני במפה בעיגול את האזור בו הייתה המלחמה‪.‬‬
‫)תוכלי להעזר במפה בעמ' סו(‬

‫‪ .2‬אלו שני שבטים מצויינים לשבח במיוחד על מסירות‬
‫נפשם במלחמה? )יח(‬

‫)('‬
‫‪…‬‬

‫פ‪-‬‬

‫צבעי אותם במפה בצבע כחול‪.‬‬

‫('‬

‫‪ .3‬אלו שני שבטים מגנה דבורה במפורש על שלא באו‬
‫ _ ך‪-‬‬

‫לעזרת אחיהם?‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫צבעי אותם במפה בצבע אדום ‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫ייאפוים'‬

‫‪.‬ן "‬

‫‪/‬‬

‫'‪/‬‬

‫‪/‬‬

‫"‪/‬‬

‫‪…….‬‬

‫'‪- -‬‬

‫ו‬

‫‪ I‬ו‬

‫א‬

‫‪-./‬‬

‫" (‬

‫)"‬

‫‪……‬‬

‫נב ימין‬

‫‪..–‬‬

‫_‬

‫‪ I‬ד ‪1‬‬

‫‪……‬‬

‫‬

‫‪,.-‬‬

‫‪./…….‬‬

‫;‪-..‬‬

‫‪'-‬‬

‫יבן‬
‫‪- ./‬‬

‫ה‬

‫י‬

‫ו‬

‫ד‬

‫ה‬

‫ש מ ע '‪l‬‬

‫ז • עתה סגרי את התנ"ן‪ ,‬ונסי להשלים לבד את הפסוקים מן השירה!‬
‫אב'כי לה'‬

‫יישמעו מלכים ‪-"-"–‬‬
‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫בימי יעל חדלו‬
‫•‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫וה'לכי בתיבות ילכו _____‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫עד שקמתי דבורה‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫"‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫עורי עורי דבורה‬
‫‪:.‬‬

‫•‬

‫‪_–‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫ב‪.‬יי כם ?ור‪P‬ים ‪?V,‬י‪.‬לק ‪–"- —‬‬
‫לגות ראון ד'ים רו?‪i‬קי ‪.‬לבי לפ‪t‬ה‬
‫ובפתלי על מרומי שדה ‪…‬‬

‫דלון '‪l‬ם ‪—- "—‬‬
‫תבר‪ ,‬משים _‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫מים שאל _ ‪- —‬‬

‫? ‪…‬‬

‫‪-:‬‬

‫אשת _‬
‫••‬

‫'‪'0‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫____משים _"_‬
‫'‪T‬‬

‫•‬

‫‪ – —‬ל דירים ח?‪i‬רידה ר‪:‬ן?יה ‪…‬‬

‫'‪l‬ד ד‪r‬ו‪r‬לון ‪P‬י?‪9i‬ה ‪l‬רנב ‪ – ——– —–‬כ‪t‬דו'‪ l‬ב'ש ‪——‬‬

‫ן י'אדדו ?ל אוי‪ 1‬ה' ןא'ו‪r‬דיו ‪—-"- "—-"-‬‬

‫‪"—-‬‬

‫שירת דבורה נקבעה כהפטרה לשבת פרשת בשלח‬
‫שהיא "שבת שירה"‪.‬‬

‫‪6‬ו‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫שאלות חזרה לפרקים א‪-‬ה‬
‫‪.‬בפרקים אלו למדנו על השופטים הראשונים‪:‬‬

‫עתניאל בן קנז ‪ -‬משבט ______‬
‫משבט ________‬

‫אהוד בן גרא ‪-‬‬

‫שמגר בן ענת‬
‫דבורה ‪-‬‬

‫יושבת בין‪ —–‬ובין _____‬

‫ברק בן אבינ'עמ ‪ -‬משבט‬

‫מן העיר ____‬

‫לפי פרטים אלו‪ ,‬השלימי במפת "השופטים ומקומותיהם" את שמות השופטים במשבצות המתאימות‪.‬‬
‫)עמ' ‪(20‬‬

‫ב‪ .‬עמוד ‪ 9‬יעוסק ביחסים בין שבטי ישראל לאורך ספר שופטים‪ .‬פתחי שם והשלימי את המילים‬
‫החסרות בענין דבורה‪.‬‬

‫ג‪ .‬לפניך חידון ‪".‬‬

‫כל תשובה מתחילה באות הכתובה בסוף השורה‪.‬‬

‫"בעד החלון נשקפה ותיבב"‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫'‪T::‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪.,‬‬

‫דבורה קראה לו להצטרף למלחמה בכנעני‪ ,‬והוא מקדש נפתלי‪.‬‬
‫משם עלה מלאך ה' להוכיח את ישראל בב'כים‪) .‬פרק ב(‬
‫"אשת לפידות"‪" ,‬אם בישראל"‪.‬‬
‫שם נאספו ישראל והתכוננו לקרב עם מלך הכנעני‪) .‬פרק ז(‬
‫המלה הראשונה בפרק ה'‪.‬‬

‫"עם חרף נפשו למת"‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫••‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫שם ישב יבין מלך כנען‪) .‬פרק ז(‬

‫ז‪.‬‬
‫ח‬

‫‪,‬‬

‫השבט הראשון שנלחם בכנעני אחרי מות יהושע‪) .‬פרק א(‬

‫דן‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספך שופטים‬

‫מלו אום נהויים‪) .‬פרק ג(‬
‫שמה הקדום של העיו בית‪-‬אל‪.‬‬

‫)פרק אי(‬

‫אותם מקללת דבווה בשיותה "ארו ווו י'‪P‬ייו‪.":;:‬‬
‫הקב"ה השאיו חלק מעמי כנען "כ‪l't‬ן‬

‫_‬

‫"כי ביד אשה ימכר ה' את _‬

‫"‪ ,‬שו הצבא של יבין‪.‬‬

‫‪ _.‬בם את ישואל"‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪…‬‬

‫)פרק ג(‬
‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪0:‬‬

‫‪:.‬‬

‫השופט הואשון ‪.‬‬

‫"ויעש לו אהוד חוב ולה שני‬
‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪0:‬‬

‫••‬

‫‪…‬‬

‫‪•• :‬‬

‫‪T:‬‬

‫ג'מד"‪) .‬פרק ג(‬
‫‪',.‬‬

‫"‪P‬ילל ‪ – — –‬י'ירא ‪P‬ילל ‪ -._-‬רקכ‪t‬ה"‪.‬‬
‫יחסי שלום שווו בינם‪ ,‬ובין יבין מלו חצוו• )פרק ר(‬
‫"למה ישבת בין המשפתים?"‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪• -‬‬

‫הושיע את ישואל מיד פלשתים במלמד הבקו‪) .‬פרק ג(‬

‫"והיא יות ד‪t‬י!ת ו‪ —— r‬ין ו‪:;:‬רכ‪t‬ה וין ית‪-‬ל"‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫••‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪—–‬כ‪ct‬‬

‫כ‪—-:‬‬

‫ש שיאי טי ‪,‬ד‪a‬ש‪g‬‬
‫‪—'I/‬‬
‫‬‫‪V‬‬
‫‪V‬‬

‫‪-//‬‬

‫‪/‬‬

‫‬

‫‪.J…..‬‬

‫‪,/‬‬

‫‪>—'-‬‬

‫דבויח מגנה תופעה הקשורח‬
‫'‪).i‬ובדת החדדית גיד השבט‪It‬ס‪:‬‬

‫ודלר ניך השבטיס יצאי למלחמה בכנעניס ואלו שבטי‬

‫;ייר‬
‫ י‬

‫‪:.‬‬

‫‬

‫לא נאן לעזרת אחיהס‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ל‪;", "::)"',‬ין שני 'מןתיט ונ‪ t‬בני שבטיס אחרים‪:‬‬
‫‪, ,‬‬

‫‬

‫י‬

‫‪; :.‬‬

‫‪':.,‬‬
‫‪,–‬ו'‬

‫‪J …t‬‬

‫‪.‬טענו ש‬

‫‪.‬‬

‫''‬

‫וגדעון מפייסם בלשןן רכה‪.‬‬

‫לא סייען ללוחמיס‪ ,‬וגדעוו הענישם בחומרח‪.‬‬

‫'‪'-"',;,–‬‬

‫‪…..‬‬

‫ידייי‬
‫‪, 'i'i ,A‬‬

‫;‪,,‬ר;‪';:" ',‬ן"‪:‬ר;‪1‬ר ביחסס שבין השבטים התרחש בימי יפתח‪:‬‬

‫;‪'.:;::‬בו‪t‬‬
‫‪iI ….‬‬
‫;‬

‫‬

‫‬

‫!‬

‫!‬

‫‪,‬באי בטענה כלפי יפתח‪:‬‬

‫‪:'7i : ",;;,‬יב זר התפתחה מלחמת אחים קשח ביו שבט‬

‫;‬

‫ן‪.:,‬ז‬

‫נסני ‪9‬י';‪ :;!'-o-t:‬כ‪ ;-.;:‬ח‪;,,;,,".‬ו את‬

‫‪.,.T‬‬

‫‪'(,:‬נ"ך‪'L;" ; >i.,.‬ן‪N‬ר' ‪-,‬‬

‫;‪t‬יען לשבט‬

‫‪ i‬רר‪;i‬‬
‫‪l j‬‬

‫לשבט‬

‫שעשה לן‬

‫לעבודה זרה‪.‬‬

‫בכיבוש נחלתו‪.‬‬

‫'‪,‬‬

‫ ; ‪-‬ך ;&‬

‫ד‪,t‬יייו‬
‫;'';‪V(:‬‬

‫ו' ‪ >-. t-) ,:_,‬‬

‫‪: '.‬‬

‫‪ 3‬שב'י "‪2.‬ראל דדג;ס‬

‫;‪::‬ח נ‪-‬ל‪'':: ,::‬‬

‫להמשכיות‪ '.‬ד‪:‬כ ו‪.‬נ);'‬

‫‪:‬אר‪':;:‬‬

‫בנימין שנמעט ונגחד‬

‫'י‪… i‬ר‬

‫!‪;.‬ה‪:‬‬

‫במלחמה‪.‬‬

‫«"'‪ "'t' ,‬‬

‫‪.‬‬

‫ינייו‬

‫‪"" 11..‬‬

‫איזח פטוק כותא'בז למעב המתזאר בתרשים?‬

‫ז'"''<'_'''‪, ..,:;"""'''''-:_'.‬‬
‫‪.‬‬

‫ג;ד‬

‫‪cf‬‬

www.daat.ac.il/he-il/tanach

‫ אתר לימודי יהדות ורוח‬,‫דעת‬

‫ספר שופטים‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק ו ‪ -‬פסוקים א‪-‬כד ‪ -‬התגלות המלאך לגדעון‬
‫זאחר הנצחון הגדול על הכנענים‪ ,‬חזרו ימי השקט לארץ‬
‫ךמשך שנים ארוכות‪ ,‬בני ישראל השתחררו מעול עמי‬

‫‬

‫‪J‬נען‪ ,‬אך מבחינה רוחנית‪ ,‬טרם השתחרר העם מהשפעת‬

‫כ‪.'1 C‬ן‬

‫‪<;-…..‬‬

‫כנענים‪ ,‬והם ממשיכים לעבוד עבודה‪-‬זרה‪ ,‬הפעם מסרם‬

‫די‬

‫‪ '1‬ביד מדין‪ ,‬וביד שבטים נודדים מעמלק ובני‪-‬קדם‪ ,‬הם‬

‫"""‪9‬‬
‫‬

‫‪..‬‬

‫ינם כובשים שטחים‪ ,‬אלא שודדים את היבול והבהמות‪,‬‬
‫נני‪-‬ישראל ניסו להחביא את היבול במקומות מסתור‬
‫במערות ובמנהרות‪ ,‬אך ללא הועיל‪-‬‬

‫‪"-‬‬

‫‪,..,‬‬

‫‪g-‬‬‫‪I:!.‬‬

‫­‪.l-‬ירי ‪,.‬ש‪-‬י‪-:‬י‪-‬מי ;‪-‬פ‪--,-.‬י‪T‬יז‪f–‬‬

‫"'"‬

‫‪-‬ו‬

‫‪Q‬‬

‫‪;'.l‬ז‪l:‬גקו ‪' '.‬י‪:‬י י הו )י‪ ,‬י(‪.‬‬

‫א‪ -‬ו‪ .‬היכן נתגלה מא; ה' אל גדעון? ______ __‬
‫‪ ,2‬באיזו ברכה פנה המלאך לגדעון?‬

‫‪- ——–:;:‬‬

‫‪–_.. ——‬‬

‫ן‪J,‬‬

‫‪—.__ ._–‬‬

‫>‬

‫‪———-‬‬

‫‪l‬‬

‫]‬

‫‪l‬‬

‫"‬

‫"‬

‫‪ ,3‬בדרך כלל על פניית ברכה ‪ -‬עונים בברכה‪ ,‬אך גדעון עונה בשאלה‪:‬‬

‫‪————‬‬

‫‪————‬‬

‫‪"..,..‬בי אד'ני‪ ,‬ויש ה' עמנו‪ ,‬ולמה '‪L ?——– —— —– —- —– —‬‬

‫ן‪? -‬ל נלא‪i‬סי נ‪T T y‬‬

‫ךם ‪Q‬נו ה'?! ן?ג_סה ‪-–‬‬

‫ב‪i‬רנינו ?אמ'ר ‪q‬לא ‪/‬‬

‫‪/‬‬

‫__‪,l‬י‪r‬נו ףדן‪".‬‬

‫רש"י‪ :‬פסח היה‪ ,‬אמר לו )גדעון למלאך(‪ :‬אמש הקרני אבא‬
‫את ההלל ושמעתיו שאמרן ייבצאת ישראל ממצרימ" ‪-‬‬
‫ךעתה נטשנו הן ‪ ,‬אמ צדיקימ היו אבותינו ‪ -‬יעשה לנו‬
‫בזכותמ‪ ,‬ואמ רשעימ היו ‪ -‬כשמ שעשה להמ נפלאותיך‬
‫חיבמן כן יעשה לנן‪,‬‬
‫‪ ,4‬מה השיב המלאך לשאלות גדעון? צטטי‪:‬‬
‫)‪;.-‬‬

‫ו'י‬

‫‪—-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—————–‬‬

‫‪..‬‬

‫‪…..‬‬

‫‪f‬‬

‫‪..,‬מיד נגלה עלין המלאך שנאמר 'ןןיבא אלין מלאך הן‬
‫‪..,‬לך בכחך זה" בכח הזכות שלמדת על בני‪,‬‬
‫)תנחומא פרשת שופטים(‬

‫ו‪2‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספך שןפטים‬

‫‪P‬ד‬

‫‪-‬‬

‫ב‪ .‬גדעון חושש שהוא אינו מתאים לשליחות והעם לא ישמע לדבריו‪ ,‬מדוע חשש?‬

‫ג‪ .‬גדעון אינו בטוח כי המלאך דיבר עמו בשם ה‪ ,/‬ולכן הוא מבקש אות מהמלאך‪.‬‬
‫איזה אות עשה המלאך בסעודת המצות שהכין גדעון? )פסוק נא(‪.‬‬

‫ך• ‪ . ,‬מה עשה גדעון במקום בו נגלה אליו המלאך?‬
‫‪ .2‬כיצד נקרא המזבח?‬

‫_‬

‫בתשבץ ‪ -‬כל התשובות לפי הכתיב בתנ"ך‪.‬‬
‫ך( מפני מדין‪ ,‬עשו להם בנייישראל את המנהרות‬
‫אשרב‬

‫‪/.1.1.‬‬

‫‪1‬‬

‫•‬
‫‪.1.1.‬‬
‫•••‬
‫•‬
‫•‪1.1.1‬‬
‫••‬
‫••‬
‫•‬
‫‪D‬‬
‫•‬
‫‪iIi‬‬
‫••‬
‫•••‬
‫•‬
‫•••‬
‫•‬
‫•• ‪111‬‬
‫•‬
‫‪••• r-‬‬‫‪• 1.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ (2‬מילה שמשמעותה עוז וחוזק )פסי ב(‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ (3‬שבטו של גדעון‬

‫‪4‬‬

‫‪" (4‬לך ב‬
‫• •‬

‫_ ‪ __..‬זה והושעת את ישראל"‪.‬‬
‫‪…‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪…‬‬

‫••‬

‫‪ (5‬שם גדעון חבט חטים ‪.‬‬

‫‪ (6‬האויבים עלו על ישראל "כ‬

‫__ לר'ב"‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ (7‬אביו של גדעון‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ (8‬אותו שפך גדעון על הסלע‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ (9‬מלאך ה‪ /‬הגיע לעפרה וישב תחת ה ‪. -_.‬‬

‫‪9‬‬

‫סך( בחג זה התגלה מלאך ה' לגדעון‪.‬‬
‫‪ ,‬ך( ה' שלחו כדי להוכיח את בני‪.‬ישראל )פס' ח(‪.‬‬

‫‪ ('2‬מילה שמשמעותה‪ :‬נעשו דלים ועניים‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪12‬‬

‫מה קיבלת בטור המודגש? ר‬
‫‪J‬‬

‫מי אמר למי?‬

‫"‬

‫"‬

‫‪l‬‬

‫פסוק זה קשור בתקנה שהתקינו חכמים שבאותו הדור‪ ,‬כיון שישראל עבדו עבודה זרה‪,‬‬
‫ושכחו את שמו של הקב"ה‪ .‬עייני במשנה‪ ,‬באיזו תקנה מדובר?‬

‫והתקינו שיהא אדמ שואל את שלומ חברו בשמ )בשמו של‬
‫הקב"ה(‪ ,‬שנאמר‪" :‬והנה ב‪.‬עז בא מבית לחמ ויאמר לקוצרימ‪:‬‬
‫ה' עמכם••• )רות ד(‪ .‬ואומר‪" :‬ה' עמך גבור החיל" )שופטים ו(‪.‬‬
‫)ברכות נד(‬

‫נ‪fE‬‬

‫‪22‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטימ‬

‫פרק ו ‪ -‬פסוקים כה‪-‬סוף‬
‫גדעון הורס את מזבח הבעל ומתכונן למלחמה עמ מדין‬
‫‪,‬שליחות הראשונה של נדעון‬
‫אשר ירד הלילה‪ ,‬מתגלה מלאך ה' אל גדעון‪ ,‬ומצוה אותו על שליחותו הראשונה‪.‬‬
‫ך‪i‬שלימי מן הפטו‪.‬קים‪:‬‬
‫‪I‬‬

‫‪—-‬‬

‫א‪__).‬‬

‫‪.,‬והרסת‬

‫‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪——-—‬‬

‫‪–.— -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪——— . — –‬‬

‫‪ .2‬ואת האשרה __‪_______.‬‬
‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫"‪T‬‬

‫‪ .3‬ןבנית _ ‪..‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫_‬

‫_'_‬

‫_‬

‫‪ .4‬ולקחת‬
‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪- T‬‬

‫‪T‬‬

‫והעלית ‪.— —- ..–.-‬‬

‫)אילו לעבודה‪-‬זרה(‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪'-‬‬

‫‪-1.‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫בהוראת שעה‪ ,‬גדעון מצטוה לעשות מעשים אלו כדי להוכיח לבני עירו את אפטות האלילים‪,‬‬
‫ולחזק את אמונתם בה'‪.‬‬

‫ב‪ .‬למחרת הריסת המזבח ביד גדעון‪ ,‬הופיע בעיתון המקומי "ע‪i‬נ;‪:‬ר‪",‬ל" הידיעה הבאה‪:‬‬
‫)השלימי את המלים החסרות(‬

‫מעשה חמור ונורא‬
‫בחצר יואש אשר בעפרה‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫מאת כתבנו י‪ .‬בן כנען‬

‫אמש נעשה מעשה חמור ביותר על‪-‬ידי גדעון בנו של יואש‪ .‬מתברר‬
‫כי בלילה‪ ,‬יצא גדעון עם ‪ __ .‬מאנשיו‪ ,‬והרט את מזבח הבעל‪.‬‬

‫במקומו בנה מזבח לה' והקריב עליו פר לקרבן‪.‬‬
‫)פר זה פוטם במשך ‪ 7‬שנים בידי יואש אביו כדי להקריבו לבעל!(‬
‫אנשי המקום נדהמו מן המעשה הנועז‪ ,‬והם רואים בו פגיעה קשה‬

‫במעמדו של הבעל‪ .‬הם דורשים להעניש את גדעון )כיצד?( _‪__'.‬‬

‫האדם היחידי שמגונן על גדעון הוא ‪ ,––‬הטוען שהבעל‬
‫יכול לדאוג לכבודו בעצמו‪ .‬הוא מציע להמתין עד ____‬

‫ולבדוק אם יש ממש בבעל‪ ,‬ואם אכן יפגע בגדעון וינקום בו‪.‬‬
‫נראה כי מעתה‪ ,‬יכונה גדעון בפי כל ____ כיון ש ____‬

‫‪23‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספך שןפטים‬

‫פסוקים לג‪-‬סוף ‪ -‬ההכנות למלחמה עמ המדיינימ‬
‫בני מדין‪ ,‬עמלק וקדם מתאספים להילחם בישראל‪ .‬גדעון מתלבט כיצד להלחם במדיינים?‬
‫האם לבצע פעולת יחיד בעורמה ‪ -‬כאהוד בן גרא‪ ,‬או שמא לצאת למלחמה גלויה בעזרת‬
‫שבטים נוספים‪ ,‬כפי שעשו דבורה ובר‪.j7‬‬

‫א‪ .‬סמני במפה‪ ,‬היכן התאספו האויבים‪.‬‬

‫נפתלי‬

‫‬

‫"‬

‫ב‪ .‬מי היו השבטים המתנדבים?‬
‫ך‪.‬‬

‫זבזלזן‬

‫אביעזר )משפחתו של גדעון(‬
‫י‬

‫‪.2‬‬

‫‬

‫>'‪,,‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪>?,‬‬

‫>‪-'1'2‬‬
‫מ ג דן‬

‫>‪/.)92‬‬
‫ח ענך‬

‫‪.4‬‬

‫ב'ח שאן‬

‫מגשד‪:‬‬

‫‪.5‬‬

‫ג‪ .‬מדוע שבטים אלו התגייסו ראשונים? )עייני במפה(‬
‫גדעון עדיין אינו בטוח שאלה הם הראויים להושיע את ישראל‪ ,‬ושזוהי אכן הדרך הנכונה‬

‫שבה ימלא את שליחותו‪ .‬כדי לדעת מהו רצון ה‪ ,/‬מבקש גדעון אות מהקב"ה‪.‬‬

‫ד• עייני בפסוקים לז‪-‬לח והתאימי בין המילים והפירושים המתאימים‪:‬‬

‫נזל‪.‬נש )‬

‫יבש ‪C‬‬

‫) סחט(‬
‫ה ‪.‬באות הראשון שביקש גדעון מה' יש שני חלקים‪ .‬מה הם?‬

‫ו‪ .‬בפסוק ל"ח מצויין כי התקיים רק חלק אחד מהאות‪ .‬איזה חלק התקיים?‬
‫‪—-‬‬

‫‪… -‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪——‬‬

‫ז • גדעון מבקש אות נוסף‪ ,‬וגם בו שני חלקים‪ .‬מה הם?‬
‫ח ‪.‬האם התקיימו שני החלקים? הוכיחי על פי פסוק מ'‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק ז ‪ -‬המלחמה עמ מדין‬
‫לאחר שגדעון היה בטוח בדרכו‪ ,‬הוא ריכז ‪ 32,000‬איש לוחמימ‪ ,‬בעין חרוד‪.‬‬
‫והנה בא אליו דבר ה'‪:‬‬
‫'‬

‫‪-‬יי‪:‬אר הן ‪t‬זל דע;ז‪ :‬רב ז‪3l::‬ס ר י‪.r‬ד‪…‬‬

‫‬

‫ז רנר ‪3l‬ךי ‪o‬יכל לאמ‪O‬ר ‪ ,‬רי ה;י‪3l‬ה לי‪).‬ז‪ ,‬ב(‬

‫‬
‫"‬
‫מלחמה זו צריכה להוכיח לישראל‪ ,‬לדור שהיו בו עובדי עבודה‪-‬זרה מרובימ‪ ,‬שה' הוא הנלחמ‬
‫גג‪,.‬ר‬

‫‬

‫להמ‪ .‬נצחונמ לא יבוא על‪-‬ידי גבורת הלוחמימ‪ ,‬אלא רק בתשועת ה'‪.‬‬
‫סמני בעינול את התשובה הנכונה‪:‬‬

‫א‪ .‬הקב"ה מצוה את גדעון להקטין את מספר הלוחמימ‪ ,‬מה עשה גדעון?‬
‫ן ‪ .‬נדעון אמר לכל האנשימ שהניעו ביומ האחרון ‪ -‬לשוב לביתמ‪.‬‬
‫‪ .2‬נדעון הכריז באוזני העמ כי מי שירא מן הקרב ‪ -‬יעזוב את המחנה‪.‬‬
‫‪ .3‬נדעון ביקש שישארו רק אנשימ מנוסימ ונבורימ‪ ,‬והשאר ישובו‪.‬‬

‫ב‪ .‬לאחר המיון הראשוני‪ ,‬עזבו את המחנה‬
‫לוחמימ ‪.‬‬

‫עמ גדעון נשארו‬

‫לוחמימ‪.‬‬

‫ג‪ .‬מה היה השלב השני בבחירת הלוחמימ‪ ,‬ליד המימ?‬
‫ן ‪ .‬כל מי ששתה ‪ -‬שב לביתו‪ .‬מי שלא שתה מן המימ ‪ -‬נשאר עמ נדעון‪.‬‬
‫‪ .2‬מי שנשאר עומד והעלה מימ אל פיו בידיו חזר לביתו‪ .‬אנשימ שכרעו על ברכיהמ לשתות מתוך‬
‫ידיהמ‬

‫‪-‬‬

‫נשארו‪.‬‬

‫‪ .3‬הלוחמימ‪ ,‬שהעלו מימ אל פיהמ בידיהמ או בלשונמ ‪ -‬נשארו‪ .‬אנשימ שכרעו על ברכיהמ לשתותמימ‬
‫מתוך ידיהמ ‪ -‬שבו לביתמ‪.‬‬

‫מדוע בחר גדעון בדרך זו?‬

‫רש"י‪ :‬שכך המ למודימ לכרוע לפני עבודת‪-‬גילולימ‪.‬‬

‫ד• כמה לוחמימ מישראל נותרו עתה?‬
‫כמה לוחמימ היו במחנה מדין? )פס' יב( ‪——–‬‬

‫‪2S‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספד שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ה‪ .‬גדעון ונערו יורדים למחנה מדין בצו ה' )ציווי מיוחד זה נבע בגלל חוסר בטחונו של‬
‫גדעון בזכויותיו(‪ .‬מה החלום ששמעו במחנה מדין ומה היה פתרונו?‬
‫‪.,‬לחם שעודים הפך את אוהל ה מדיינים‪ ,‬וכך גדעון יתגבד על מחנה מדין‪.‬‬
‫‪ .2‬האוהל הפיל את לחם השעודים‪ ,‬וכך ינוצח גדעון‪.‬‬

‫‪ .3‬הלחם הפך לאוהל‪ ,‬וכך גדעון ישמיד את המדיינים‪.‬‬

‫ו‪ .‬גדעון מתכונן לצאת למלחמה‪ ,‬מה היה ציודם של לוחמי ישראל?‬
‫‪.,‬שופדות‪ ,‬כדים‪ ,‬לפידים‪ ,‬חדבות‪.‬‬
‫‪ .2‬שופדות‪ ,‬ספד‪-‬תודה‪ ,‬כדים‪ ,‬לפידים‪.‬‬

‫‪ .3‬שופדות‪ ,‬כדים‪ ,‬לפידים‪.‬‬

‫ז • כיצד ניצחו ישראל?‬
‫‪.,‬גדעון חילק את הלוחמים לשלש קבוצות‪ ,‬שהפתיעו את המדיינים בעלות השחד‪.‬‬
‫‪ .2‬בשעת לילה יצאו שלש קבוצות של לוחמים‪ ,‬והיכו במדיינים‪ ,‬עד שמתו כולם בגבעת המודה‪.‬‬
‫‪ .3‬בעת חילופי המשמדות הפתיעו גדעון ואנשיו את המדיינים‪ ,‬בתקיעת השופד‪ ,‬בלפידים‪ ,‬ובניפוץ‬
‫הכדים‪ .‬המדיינים נבהלו‪ ,‬הכו זה בזה ונסו לכיוון מעבד הידדן‪.‬‬

‫גדעון רודף אחרי לוחמי מדיין הנסים אל מעבר לירדן‪ ,‬בני אפריים מתגייסים לחסום‬
‫את דרכם של הבורחים‪ ,‬ולוכדים את עורב וזאב שרי מדין‪.‬‬

‫‪Af.‬‬
‫ח • מי אמר למי!‬
‫‪".,‬נשלש מא;ת האיש המלקקים א;שיע אתכם"‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪".2‬הנה חל;ם חלמתי ‪." …‬‬
‫•••‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪".3‬קומן כי נתן ה' נידכם את מחנה מדין"‪.‬‬
‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪… :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•..‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..-:‬‬

‫‪".4‬מ‪.9‬ני תראן ‪,‬ו‪.‬כן כנץשו"‪.‬‬

‫ט ‪.‬מי אני!‬
‫‪.,‬נעדו של גדעון‪.‬‬
‫‪.2‬התהפכתי במחנה מדין‪.‬‬

‫‪.3‬גם אני התהפכתי ונפלתי‪.‬‬
‫‪.4‬התנפצתי תוך כדי תקיעת שופד‪.‬‬
‫‪.5‬חסמנו את מעבדות הידדן‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫‪0::‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫פרק ח ‪ -‬פסוקים א‪-‬בא‬
‫המרדף אחרי המזיינים בעבר הירדן המזרחי‬
‫‪,‬קרב עמ המדיינימ ושותפיהמ ‪ -‬תמ‪ .‬לאחר שבני אפרימ חטמו את דרכמ של הבורחימ‪,‬‬
‫לכדו את שרי מדין‪ ,‬עורב וזאב‪ ,‬לא נשארו עוד מדיינימ בצד המערבי של ארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫‪.‬דעון יוצא עתה לרדוף אחרי המדיינימ שנטו לאוהלי המ בעבר הירדן המזרחי‪.‬‬

‫א‪.‬ו‪ .‬בני אפרים באים אל גדעון בטענה קשה‪ .‬מהי?‬

‫‪__ . . _.‬‬

‫‪.‬‬

‫_ _‬

‫‪ .2‬מה ענה להם גדעון? צטטי ותסבירי‪.‬‬

‫‪f‬‬

‫‪….‬‬

‫‪..‬‬

‫"עוללות" = ענבים בודדים הנלקטים לאחר הבציר‪.‬‬

‫בתשובתו‪ ,‬מגלה גדעון את גדולתו ואת חכמת הנהגתו‪ .‬אף‪-‬על‪-‬פי שלא השיב על עיקר‬
‫טענתמ‪ ,‬למה לא הוזעקו בראשונה‪ ,‬הצליח לפייטמ בכן שמיעט בכבודו‪ ,‬וייחט להמ את‬
‫תפארת הנצחון‪.‬‬

‫ב‪ .‬צטטי את תגובת אנשי אפרים לדברי גדעון‪.‬‬

‫אנשי סוכות ופנואל מסרבים לבקשת נדעון‬
‫גדעון ולוחמיו ממשיכימ לרדוף אחרי המדיינימ כדי שלא ישובו לפגוע בישראל ובשבטי עבר‬
‫הירדן המזרחי‪.‬‬

‫ג‪ .‬ו‪.‬סמני במפה את מחנה מדין‪) .‬פס' י(‪.‬‬

‫‪ .2‬בדרכו למחנה מדין‪ ,‬עובר גדעון בסוכות )עיר בנחלת שבט גד( ובפנואל ‪ -‬סמני אותם במפה‪.‬‬

‫בית שאן‬

‫סכות‬

‫ס‬
‫'‬

‫);'‬

‫‪h‬כ‪':JJ.‬‬

‫)‪,‬‬

‫»‪/‬‬
‫קרקור‬

‫פנואל‬
‫יגבהה‬

‫רבת עמון‬
‫יריחו‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ד • מה ביקש גדעון מאנשי סוכות? __‬
‫ב"מועצת הזקנים" בסוכות‪ ,‬ישנם חילוקי דעות כיצד יש להתייחס לבקשת גדעון‪ .‬אמנם גם‬
‫הם סבלו מידם הקשה של המדיינים‪ ,‬אך לא כולם האמינו בכוחו של המנהיג הצעיר לבית‬
‫אביעזר‪ ,‬שקם בין לילה ‪ -‬לנצח את האויב‪ .‬אנשים רבים בעיר פוחדים מנקמתם של‬
‫המדיינים‪.‬‬

‫ה ‪.‬כתבי מספר נימוקים התומכים בבקשת גדעון‪ ,‬ונימוקים נגד ההיענות לבקשתו‪.‬‬

‫ו‪ .‬ו ‪ .‬מה ענו שרי סוכות לגדעון? _‪—‬‬
‫‪ .2‬כיצד הגיב גדעון על דבריהם?‬

‫_______________________‬

‫‪ .3‬מה ענה גדעון לאנשי פנואל לאחר שענו לו תשובה דומה?‬
‫‪ .4‬מדוע לדעתך לא העניש את אנשי סוכות ופנואל מיד?‬

‫______‬

‫המרדף אחרי זבח וצלמוכע‬

‫ז • מאלו שני ביסויים בפסוקים יא‪-‬יג‪ ,‬נלמד כי המדיינים הופתעו מהתקפת גדעון ואנשיו?‬
‫ו‪.‬‬

‫_‬

‫‪.2‬‬

‫_______________‬

‫ח • ו ‪.‬גדעון שב מן המלחמה ומעניש את שרי סוכות‪ ,‬כמה שרים היו בעיר? __‬

‫_ _‬

‫‪ .2‬מה עשה לאנשי פנואל? )האנשים שהרג גדעון ניסו להילחם בו כדי להגן על המגדל(‪.‬‬

‫גדעון לוכד את זבח וצלמונע‪ ,‬מתוך תשובתם נודע לו כי האנשים שנהרגו‬
‫בהר תבור הין אחיו‪ ,‬והוא הורג את שרי מדין‪.‬‬

‫ט ‪.‬מדוע לדעתך פייס גדעון בלשון רכה את בני שבס אפריים ולעומת זאת נהג בחומרה עם אנשי סוכות‬
‫ופנואל?‬

‫‪28‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק ח ‪ -‬פסוקים כב‪-‬סוף‬
‫הצעת המלוכה לגדעון‪ ,‬ה"מוקש"‬
‫א‪.1 .‬מה הציעו "איש ישראל" לגדעון?‬
‫‪.2‬‬

‫_‬

‫מדוע הציעו לו הצעה זו?‬

‫‪______ .‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ .3‬מה ענה גדעון לבקשתמ? צטטי‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪-…‬‬

‫‪..‬‬

‫"המוקש"‬

‫ב‪. 1 .‬עייני בפסוקימ כד‪-‬כח‪ ,‬מה ביקש גדעון מן העמ?‬

‫‪f‬‬

‫‪— — — -‬‬

‫‪ .2‬מה עשה גדעון בשלל שאסף מן העמ?‬

‫רד"ק‪ :‬יעשאי כמין חגירה אי מלביש זהב‪ ,‬יהציג איתי בעירר ‪,‬‬
‫שיהיה לזכרין התשיעה הגדילה‪ ,‬יהיא עשה איתי לטיבה‪ ,‬יאחרי‬

‫מיתי זבי בבי‪-‬ישראל אחריי יעשי איתר אלי‪.‬ה‪. ,‬ג‬

‫•‪ . .•. . •. .‬‬

‫‪ .3‬עייני בפסוק כז‪ ,‬כיצד מכונה שמ האפוד? ‪-.—.— -‬‬

‫ג‪ .1 .‬כמה שנימ שקטה הארץ בימי גדעון? ‪–.——.- —–. – -‬‬
‫‪ .2‬מה ארע לאחר מותו? ‪–‬‬

‫‪.– .. –_. —.. — —.-‬‬

‫ד • מאיזה שבט היה גדעון?‪) ———–‬רמז‪ -‬פרק ו'(‬
‫באיזו עיר ישב? ‪) ——- —— —-‬פרק ו'(‬

‫לפי פרטימ אלו השלימי במפת "השופטימ ומקומותיהמ" )עמן ‪ (20‬את מקומו של גדעון‪.‬‬

‫ה‪ .‬שני עימותימ היו לגדעון עמ בני שבטימ אחרימ‪,‬‬

‫פתחי בעמ' ‪ 9‬ו והשלימי את המילימ החסרות בענין גדעון‪,‬‬

‫‪29‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫לדמותו של גדעון‬
‫א‪ .‬התאימי בין המשפטים בטוד או והפסוקים המתאימים בטוד ב'‪.‬‬
‫‪.1‬כשנגלה המלאך לגדעון וביקשו להושיע את ישדאל‪,‬‬

‫"הכה אלפי הדל במכשה ואככי הצעיר בבית אבי‪//‬‬

‫גדעון טבר שאין הוא מתאימ ודאוי לתפקיד‪.‬‬

‫‪ .2‬גדעון הרט את מזבח הבעל בו האמינו דוב תושבי‬
‫עפדה‪ ,‬והוביל את העמ לאמונה בה‪./‬‬

‫"ויתקעו בשופרות וישברו הכדים ויחזקו ביד שמאלם‬

‫בלפידים"‬
‫"ויקרא לו ביום ההוא ירבעל לאמר ירב בו הבעל כי ‪I‬‬

‫‪ .3‬גדעון אהב את עמו ולימד עליו זכות‪.‬‬

‫כתץ את מזבחו‪II‬‬

‫‪ .4‬גדעון יצא בדאש הלוחמימ והושיע‬

‫"ואיה כל כפלאותיו אשר ספרו לכו אבותיכו לאמר הלא‬
‫ממצרים העלכו ה‪ /‬ועתה כטשכו ה‪ /‬ויתככו בכף מדין‪II‬‬

‫את העמ מיד מדין‪.‬‬

‫‪ .5‬גדעון מיעט בעדך מעשיו נדי למנוע דיב אחימ‪.‬‬

‫‪ .6‬גדעון דאג לאחדות העמ ולערבות ההדדית בין‬
‫השבטימ‪.‬‬

‫"ויקח את זקכי העיר ואת קוצי המדבר ואת הברקכים‬
‫יודע בהם את אכשי סוכות"‬

‫"הלא טוב עוללות אפרים מבציר אביעזר‪II‬‬

‫ב‪ .‬השלימי את התשובות בגלגל לפי פדקים ו‪-‬ח‪.‬‬

‫כל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקודמת‪.‬‬

‫אחד מאובעת‬

‫אביו של גדעון‬

‫מלכי מדין‬

‫שבנה גדעון‪ :‬הן‬

‫אויב ישואל‬
‫בתקופת גדעון‬

‫"וד אתה ופוה‬
‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪"',‬‬

‫בהם כיסו‬

‫‪T‬‬

‫אנשי גדעון‬

‫ל ו‪"r‬י‪.r‬ה"‬
‫)פרק ז'(‬

‫‪30‬‬

‫מבנה חשוב‬

‫את הלפידים‬

‫בפנואל‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרקט ‪ -‬אבימלך‬
‫_ ______‬

‫א‪ .‬מי היה אבימלך והיכן נולד? )פרק ח' פס' לא(‬

‫ב‪ .‬לפניך "דפים מיומנו של יהויקים"‪ ,‬אחד מעבדי אבימלך‪ .‬השלימי את הפרטים החסרים ביומן‪.‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪1‬‬

‫_אבימלן‪ ,‬אדוני‪ ,‬תמיד שאף לשלוט ולמלון‪ ,‬והנה החליט לפעול בעורמה להגשמת‬
‫מטרתו‪ .‬הוא פנה לאחי אימו שישבו ב‬

‫‪),‬הם היו משרידי‬

‫__‬

‫החוים הכנענים(‪ ,‬והציע להם לבחור בו מית מושל העיר ‪.‬אבימלך הסביר‬
‫כי כיוו שאמו משכם‪ ,‬עדיף שהוא ימלוך עליהם‪ ,‬ולא ________________‬

‫שבודאי ירצו גם הם לקחת את השלטוו‪) .‬אני מוכרח להודות כי מעולם לא‬
‫שמעתי מאף אחד מהם‪ ,‬כי ברצונו להיות מושל ו?‪,‬לך‪ .( …‬בדברי חנופה והוצאת‬
‫דיבה על אחיו‪ ,‬קנה אבימלך את ליבם של בעלי שכם‪ ,‬והם הפקידו בידיו‬
‫‪.‬‬

‫_ ‪.‬בכסף זה שכר אבימלך‬

‫א נ שים‬

‫אלה עזרו לו לעשות מעשה אכזרי ואלים‪ ,‬שאני אישית סולד ממנו מאוד‪ ,‬הם‬
‫_‬

‫_‬

‫מלבד בו קטו שנחבא ושמו‬

‫‪.‬בעלי שכם כלל לא התקוממו ולא גינו את מעשהו של אבימלך‪,‬‬

‫אלא ___‬

‫אבימלך הוא עתה מושל שכם‪ ,‬אך אותו בו קטו של גדעוו‪ ,‬שהצליח להתחבא‬
‫בשעת הטבח‪ ,‬יוצא ממחבואו ומשמיע את קולו‪ .‬יותם עלה ל ________‬
‫הסמוך לשכם‪ ,‬ומשם נשא משל‪ ,‬לכל בעלי שכם‪.‬‬
‫במשל מופיעים שלושה עצים שנשתבחה בהם ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬והם ___‬
‫_‬

‫_‬

‫שהמלוכה תפגע ב‬

‫קוצני אחד והוא‬

‫_‪ .‬כולם נתבקשו למלוך על העצים וסרבו‪ ,‬כיוו שחששו‬
‫ __‬

‫‪ .‬רק שיח‬

‫‬

‫_ שאיו בו תועלת בפרי או בצל‪ ,‬אך עלול להיות‬

‫מסובו מאוד בעת שריפה‪ ,‬והסכים למלוך על העצים‪ .‬האטד איים עליהם‬
‫_ ‪.‬הנמשל לדעתי די ברור‪ ,‬ואפילו‬

‫כי אם ימרדו בו _‬

‫משכנע‪ :‬העצים במשל‪ ,‬רומזים ל‬
‫שסרבו למלוך הינם‬

‫‪,‬העצים המשובחים‬
‫‪,‬והאטד הינו ___________‬

‫יותם מוכיח את בעלי שכם על כך שבחרו באדם מושחת ושפל כאבימלך‪ ,‬למלוך‬
‫עליהם‪ .‬ועוד מדגיש יותם את כפיות הטובה כלפי גדעוו‪ ,‬גדעוו הושיע את העם‬
‫מיד‬

‫‪ ,‬ואילו בעלי שכם סייעו בידי אבימלך לרצוח את‬
‫לאחר שסיים את דבריו‪ ,‬יותם ‪— -‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪ …‬אבימלך הרחיב את תחום ממשלתו עד למרכז הארץ‪ ,‬והוא שולט אף על‬
‫בני‪-‬ישראל היושבים שם‪ .‬עתה מלאו ‪ __ -‬שנים לשלטונו‪ .‬אני מבחין‬

‫בשינוי ביחסם של בעלי שכם אליו ‪.‬נראה שרוח רעה עברה ביניהם והם החלו‬
‫מואסים בשלטונו ‪…‬‬
‫‪ …‬ומתברר שאכן כך המצב‪ .‬אנשים משכם אורבים בהרים‪ ,‬וכשעוברת שיירה‬

‫של גובי מיסים או שיירה של אנשי אבימלך בדרך‪ ,‬הם‬
‫בראש‬

‫הבוגדים עומד אדם בשם __‬

‫_‬

‫‪.‬בנוסף למעשים אלו נודע‬

‫לאדוני אבימלך כי בעת החג לאליל "בעל ברית" אנשי שכם‬
‫_‬

‫‪— –‬‬

‫__ _‬

‫שתו אכלו וגם‬

‫‪.‬געל בן עבד אף קרא‬

‫למרד גלוי באבימלך ובצבאו!‬

‫למזלנו‪ ,‬שר העיר ושמו __‬

‫הוא פקיד נאמן לאבימלך‪ ,‬הוא מיהר‬

‫לשלוח שליחים לאדוניו ולהזהירו כי ____________________‬
‫ __ ‪- —‬‬

‫וכן יעץ לאבימלך‬

‫כן יקדימו ויפתיעו את אנשי שכם המתכוננים לסגור את העיר בפני אבימלך‪.‬‬

‫אבימלך שמע לדבריו‪ ,‬והביא את צבאו אל ההרים‪.‬‬
‫והנה כאשר געל בן עבד‪ ,‬ראש המורדים עמד בפתח העיר‪ ,‬הוא חשד כי‬
‫_____‬

‫‪—— —-‬‬‫‪——– —-‬‬

‫‪ ,‬זבול ידידנו הרגיעו באמרו לו‬‫ ‪ .‬רק כשכל‬

‫‪—‬‬

‫אנשינו היו מוכנים לקרב‪ ,‬קרא לו זבול בלעג לצאת להילחם במלך בו מרד! הקרב‬

‫החל‪ ,‬אבימלך רדף אחר מתנגדיו והפיל בהם חללים רבים וזבול גירש את _‬
‫משכם ‪.‬אך אבימלך רצה לנקום בכל בעלי שכם ששיתפו פעולה עם געל ‪,‬הוא‬

‫חזר לעירו ארומה‪ ,‬וחיכה לשעת כושר כדי לסיים את הנצחון ‪.‬‬

‫ההזדמנות לה חיכה אבימלך הגיעה כבר למחרת כאשר אנשי העיר‬
‫עזבו את עירם המבוצרת‪ ,‬ויצאו לעבודתם ב ‬

‫‪ .‬אבימלך תקף שנית‬

‫את שכם‪ ,‬ונחל ניצחון‪ ,‬כדי להדגיש את ניצחונו הוא _________________‬

‫העיר אמנם נכבשה‪ ,‬אבל מתברר שהמאבק עוד לא תם‪ ,‬בעלי‬
‫‪ ,‬אך אבימלך הוא מנהיג ערמומי ועקשן‪ .‬הוא‬

‫שכם נקבצו אל‬

‫­‪ –– — ——– -‬וכך מתו כל האנשים שהיו במגדל ‪.‬‬
‫איני יכול שלא להיזכר בדברי יותם ובקללתו )פס' טו(‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫‪32‬‬

‫•‬

‫‪,‬‬

‫‪f‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫‪,‬‬

‫אני מניע לדף האחרון ביומן‪ ,‬וליומו האחרון של אבימלך‪ .‬אנשי העיר‬
‫ששיתפו פעולה עם בעלי שכם‪ ,‬נתקבצו אף הם למנדל העיר‪ ,‬אבימלך התכווו‬
‫לפעול ננדם כפי שפעל ננד בעלי שכם‪ ,‬אך מעשה חכם ובר‪-‬מזל שעשתה __‬
‫שינה את כל התוכניות‪ .‬אשה זו‬

‫ _____________‬

‫ופנעה באבימלך ‪.‬אבימלך שנאוותו לא הניחה לו ליפול ביד אשה‪ ,‬ביקש מנערו‬
‫‪ ——-—— —– –‬וכך נסתיימו ימי חייו של אבימלך‪.‬‬
‫פרשה זו מעוררת בי הרהורים רבים‪ .‬אני נזכר באביו של אבימלך‬

‫שסירב למלון‪ ,‬ומה רב הנינוד בינו ובין בנו‪ ,‬שאהב את השלטון ולבסוף היה‬

‫לו לרועץ‪ .‬אבימלך נענש מידה כננד מידה על רצח אחיו‪ ,‬הוא מת מיתה בזויה‪,‬‬
‫____ כפי שניבא‬

‫ועמו נענשו ומתו שותפיו לפשע והם‬
‫יותם‪.‬‬

‫שופט מוזר הוא היה‪ .‬בנינוד לשופטים הקודמים שנבחרו לתפקיד על‪-‬ידי‬
‫__ ‪,‬בחר הוא את עצמו להנהנה‪ ,‬השופטים הקודמים פעלו להחזיר את‬

‫ישראל לדרך הטובה והישרה‪ ,‬ולו הוא לא עשה כן‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬הוא הושיע‬
‫את ישראל מיד אויביהם בעת ההיא‪ ,‬כפי שנכתב ונרמז בפרק י' פס' א‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪E‬‬

‫עד כאן יומני‪ ,‬בכך מסתיים נם תפקידי‪ ,‬ואני חוזר לביתי ולנחלתי‪.‬‬

‫מי אמר למין‬
‫א( "וזכרתמ כי עצמכמ בשרכמ אני"‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•..‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪::‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪":‬‬

‫___‬

‫•‬

‫ב( ")‪i‬ל;ך )‪i‬כ )‪?i‬גימ ??יש"כי ץ?י‪ry‬מ ?ידך"‬

‫_____‬

‫ג( "‪ry‬סדי‪:‬ני ת י‪:‬ניר;‪P‬יי ‪?iJ‬י‪P‬נ;וכי לקימ ןזנ‪P‬יימ‪, ,‬ו)‪i‬לי‪:‬ני נ?ג ?גל )‪?i‬גימ?" _____‬
‫_________‬

‫ד( "י ‪:;t‬י?ידך וי ‪?'P‬מ >;ני ‪..‬נ?גן)"?‬

‫ה( "את צל ההרימ אתה דאה כאנשימ" __‬
‫‪…‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪T':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-…‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T-:‬‬

‫ו( "מה ראיתמ עשיתי מהר עש כמ;ני"‬
‫‪T‬‬

‫‪':.:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-:-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫_____‬

‫‪–‬‬

‫ז( "‪'P‬לף כירן; מ;י;נרנ"ני" ‪-‬‬

‫סמני במפת "השופטימ ומקומותיהמ" )עמ' ‪ (20‬את אבימלך‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫לסיכום פרקים א‪-‬ט‬
‫א‪.‬‬

‫כל חידה רומזת לאחד השופטים‪ .‬כתבי באיזה שופט מדובר‪.‬‬

‫הכנענים בצפ" לחצ‪ ,‬את העם‪,‬‬
‫אשה נביאה יצאה כנגדם‪.‬‬
‫האייב ה‪,‬כנע‪ ,‬השעב‪,‬ד ה‪,‬סר ‪,‬‬
‫‬

‫‪,‬כל העם עמה שר ‪.‬‬
‫הש‪,‬פט‪:‬‬

‫‪_.‬‬

‫__ ‪-_.‬‬

‫הש‪,‬פס הראש" משבס יה‪,‬דה‬

‫כבש את קרית‪-‬ספר "לכדה‪.‬‬
‫הפיץ ת‪,‬רה ‪,‬הלכה בעם‪,‬‬

‫ה‪,‬שיע את ישראל מיד מלך ארם‪.‬‬
‫הש‪,‬פט‪__ :‬‬

‫שבסים נ‪,‬דדים על ישראל על‪,‬‬
‫תב‪,‬אה ‪,‬יב‪,‬ל מהם גזל‪,‬‬

‫מלאך ה' נגלה‪ ,‬אל הצעיר במשפחה‬
‫"לך בכ‪,‬חך זה" ‪,‬ה;‪'!J‬ע את עמך!‬

‫ב‪ ,‬איש ימיני ה‪,‬שיע את עמ;‪,‬‬
‫‪,‬ה‪,‬א היה איסר יד ימינ‪.,‬‬

‫בפעילת יחיד הד‪,‬רשת א‪,‬מץ ‪,‬ח"כמה‬

‫הפתיע את הא‪,‬יב ‪,‬ניצח במלחמה‪.‬‬

‫במלמד הבקר נעשתה היש‪,‬עה‬
‫שש מא‪,‬ת איש ה‪,‬כ‪ ,‬במקל ‪,‬ברציעה‪.‬‬

‫בו יר‪,‬בעל ‪ ,‬בשכם ב‪,‬לד‬

‫בדברי 'יתם במשל לאסד‬
‫לא היסס לרצ‪,‬ח את בבי משפחת"‬
‫על‪.-‬די אשה מצא את מ‪,‬ת‪.,‬‬

‫‪34‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫•‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫השלימי את הפרטים החסרים בטבלה‪:‬‬
‫חשופט‬

‫משבט‬

‫חמשעבד‬

‫באיזה פרק‪/‬ים מסופר על השופט‬

‫עתניאל בן קנז‬
‫אחוד בן גרא‬

‫שמגר בן ענת‬
‫דבורח )ברק(‬

‫נפתלי או‬
‫אפריס‬

‫גדעון‬

‫אבימלך‬

‫ג‪ .‬במסגרת מופיעים פריטים שהוזכרו בפרקים ג‪-‬ט‪.‬‬

‫כתבי לאיזה שופט החפץ קשור‪ ,‬וצטטי את הפסוק בו הופיע )תוכלי להעזר בטבלה הקודמת(‪.‬‬

‫י'‪w‬‬
‫החפץ ‪I‬‬

‫השרפט‬

‫הפסוק‬

‫החפץ ‪ I‬השופט‬

‫הפסוק‬

‫‪35‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫שאלות בקיאות לפרקים א‪-‬ט‬
‫ב‪t‬י אב‪t‬ר יב‪t‬י?‬
‫ו‪" .‬מי יעלה לנן אל הכנעני"?‬
‫ז‬

‫‪":-;_.‬‬

‫‪.-:-:-‬‬

‫‪":‬‬

‫‪" .2‬כאשר עשיתי כן שלם לי אלקים" ______________‬
‫‪-:-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪":‬‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪.-‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪".":‬‬

‫‪" .3‬הראנן נא את מבוא העיר ועשינן עמ‪ i‬חסד"‬
‫‪T‬‬

‫‪.,;-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪'T:‬‬

‫‪'T‬‬

‫__‬

‫'‪':T:‬‬

‫‪" .4‬דר כ‪t.‬י‪.‬זר לי ?ין כ‪i‬ק?ך" ‪– —- —— — —‬‬
‫‪" .5‬כי כיד אשה ימכ'ר ה' את סיסרא" __________‬
‫‪-:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:.‬‬

‫'‪T‬‬

‫'‪T:‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪" .6‬סןרה ארני‪ ,‬סןרה אלי‪ ,‬אל תירא" _________‬
‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .7‬למה ישבת כין הפושפתים"? __‬
‫דד‬

‫‪.-:;'-‬‬

‫‪"T:-T‬‬

‫‪" .8‬ה' וגנ;וף כור )‪i‬י‪:‬י‪,‬יל" ‪——— ——–‬‬
‫‪" .9‬ואי'ה כל נפלאותיו אשר ספרן לנן אבותינן"? __________‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•• -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪::.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫"‬

‫;‪-‬‬

‫‪" .'0‬לך ככ'חף זה והושעת את ישראל" ___‪- – __ -_ -‬‬
‫••‬

‫‪…‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫'‪T:‬‬

‫‪-_ -‬‬

‫אבי"‬
‫כבית‬
‫הצעיר‬
‫ואנכי‬
‫כמנשה‬
‫הדל‬
‫אלפי )משפחתי(‬
‫"הפה‬
‫ו‪.,‬‬
‫‪'T‬‬
‫‪.':‬‬
‫‪'T‬‬‫‪.‬‬
‫'‪T:‬‬
‫'‪.:-:‬‬
‫‪-‬‬‫;'‬‫‪…‬‬

‫‪" .'2‬רב העם אשר אתך מתתי את מדין כידם פן יתפאר עלי ישראל לאמ'ר ידי הושיעה לי"‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪':‬‬

‫•••‬

‫‪T:‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪:.':‬‬

‫‪T‬‬

‫ד‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫••••‬

‫‪" .'3‬כשלש מאות האיש המלקקים אושיע אתכם"‬
‫••‬

‫‪:.‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪- — –‬‬

‫‪',':‬‬

‫‪," .'4‬ור‪,i‬ה ליל ?ו;‪:‬דם ‪'ip‬ע'רים ו;נכ‪!i1i‬ך כ‪.‬ו)‪t‬ה ד;ן" ‪- –‬‬
‫‪" .'5‬הלא טוב ע'ללות אפרים מבציר אביעזר" __‬
‫‪…:‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪……‬‬

‫‪.‬‬

‫‪q" .'6‬ף ‪,‬ח ‪,‬ו‪T‬פע ?גסה ‪T‬יךף י ‪,‬נרנן לן ןו;‪:‬דם"? ‪— — –‬‬
‫‪:' .'7‬וד‪p‬ותי ת שרם ת קוי כ‪i‬דר ‪,‬ות כ‪i‬ר?‪,i‬נים"‬
‫‪" .'8‬משל כנן גם אתה גם כנף גם כן כנן;" ______‬
‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫';‬

‫'‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪" .'9‬ה' ימשל ככם"‬
‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪" .20‬החדלתי את דשני אשר כי יככדן אלקים ואנשים והלכתי לנןע )למלוך( על העצים"? ‪– —‬‬
‫'‪",‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.:.‬‬

‫‪":‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪'::‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪" .2‬ואם אין תצא אש מן האטד ות'אכל את ארזי הלבנון" _‬
‫‪.:‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫••‬

‫•‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .22‬י ביק?ך ןמי ‪p‬ום י _נ?גךנן"?‬
‫‪" .23‬את צל ההרים אתה ר'אה כאנשים" ‪—– —- –‬‬
‫‪':‬‬

‫••‬

‫•‬

‫"'‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T-:‬‬

‫‪" .24‬פן י'אמרן לי אשה הרגתהן" _‬
‫‪':‬‬

‫‪36‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪T T -:‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫•‪.‬‬

‫•‬

‫____‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫‪I‬‬

‫על ב‪t‬י נאב‪t‬ר?‬
‫ו ‪" .‬למען נסות פמ את ישראל הש'מרימ המ את ירך ה" _‪ -‬‬
‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•.‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪.:‬‬

‫‪…‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪-_ –‬‬

‫‪":‬‬

‫‪" .2‬איש אטר יד ימינו" _________________‬
‫‪…‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .3‬אשה נביאה אשת לפידות‪ …‬יושבת תחת ת'מר" ____________‬
‫'‪T‬‬

‫‪.,'..‬‬

‫‪T':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪" .4‬עמ חרף נפשו למןת"‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫••••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪" .5‬כי לא באן לעזרת ה'‪,‬לעזרת ה'פגפורימ" ____________‬
‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪: …‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪" .6‬י;נב'רך מקוימ ‪p -‬ות רי?ר כ‪i‬קי‪.‬ני" ‪—— ——‬‬

‫‪".7‬פעד החלון נשקפה ותיפב" ‬
‫'‪T::‬‬

‫‪—:‬‬

‫‪-;-‬‬

‫ ___‬

‫‪•.‬‬

‫‪" .8‬וי'קרא לו ה' שלומ" )וי כד( _______________‬
‫‪:‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .9‬ן‪.‬י'‪P‬רא לו י‪.‬ומ כ‪i‬הןא ‪,‬יר'‪l‬ל ?אמ'ר ז'ךב פו כ‪l'i‬ל י זנכנץ ת ‪,‬זחו" ‪-‬‬

‫__  __ _____‬

‫סו‪" .‬ן‪,‬י'ריבןן אתו י‪:‬י‪,‬ז?‪i‬ה"‬

‫ו ו ‪" .‬ן‪,‬יהי דעון ן‪.‬ביתו מוקש"‬

‫"'""‪. . . . . . . . . .,‬‬

‫"‪" ……,",…………………………,‬‬

‫‬

‫"'‪…‬‬

‫חירה‬

‫‬

‫‪…‬‬

‫"‬

‫‪…‬‬

‫מיהו שהיה נם י ונם שמאלי!‬

‫"‬

‫'‪…‬‬

‫"'‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,"', ,….‬‬

‫"‬

‫‪……‬‬

‫‪"',‬‬

‫"‬

‫‬

‫‪…‬‬

‫"‬

‫‪…‬‬

‫"‬
‫‬
‫‪",.. . . . . .‬‬
‫‪…‬‬

‫‪37‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרקי ‪ -‬בין גדעון ואבימלך‪ ,‬ליפתח‬
‫בתחילת פרק י' מטופר בקצרה על שני שופטים‪ .‬שמואל‪ ,‬כותב הטפר‪ ,‬הרחיב בטיפור מעשיהם‬
‫של השופטים שיש במעשיהם לקח לדורות‪ ,‬וקיצר בטיפור קורותיהם של שופטים אחרים‪.‬‬

‫א‪ .‬על אלו שני שופטים מסופר בפסוקים אלו?‬
‫‪.1‬‬

‫_‬

‫_‬

‫‪.2‬‬

‫ישב ב‬

‫משבט‬

‫נקבר ב _‬

‫_‬

‫)בנחלת שבט מנשה(‪.‬‬

‫‪ .3‬סמני אותם במפת "השופטים ומקומותיהם"‪) .‬עמי ‪(20‬‬

‫‪ .4‬על מי מעיד הכתוב כי היה עשיר ומכובד? ____‬

‫בפטוקים ו‪-‬טז שמואל חוזר ומדגיש את עיקר דבריהם של נביאי התקופה‪:‬‬
‫המאורעות המדיניים והצבאיים‪ ,‬אינם אלא גמול על מעשיהם של העם‪,‬‬
‫השעבוד בידי עם זר הוא תוצאה של עבודת אלילים והליכה בדרכי העמים השכנים‪.‬‬

‫ב‪ .‬מי הם האויבים שלחצו את ישראל בתקופה זו? __‪.‬‬

‫‪) _ .‬פס' ז'(‬

‫‪.‬‬

‫ג‪ .‬סמני את האויב המוזכר בפסוק טן‪ ,‬בעיגול אדום במפה‪.‬‬

‫מלך עמון שעבד בתחילה את בני שבטי עבר‪-‬הירדן‬
‫המזרחי‪ ,‬ואחר‪-‬כך התחזק‪ ,‬ולחץ גם את השבטים‬
‫יהודה‪ ,‬בנימין ואפרים שבעבר הירדן המערבי‪.‬‬

‫ד ‪.‬בני‪-‬ישראל רוצים לחזור בתשובה‪ ,‬מדוע הן‬

‫‬

‫זבולון‬
‫‬

‫דוחה את משאלתם? )פסוקים יא‪-‬יד(‬

‫יפ‪.:‬‬

‫‬

‫?‪….‬‬

‫';'‪/‬‬

‫ה ‪.‬לאחר דברי התוכחה חוזרים בני‪-‬ישראל בתשובה‪.‬‬

‫'"ץ טוו‪.:‬‬

‫‬
‫‬

‫מה ההבדל בין תשובתם בפסוק ין ותשובתם בפסוקים‬
‫טו‪-‬טז?‬

‫‪-,‬‬

‫מצפה גלעד‬

‫ג‬

‫ד‬

‫מנשה‬
‫שכס‬

‫אפריס‬

‫גלעד‬

‫ו ‪.‬בני עמון עולים למלחמה על ישראל‪.‬‬
‫עמון חנו ב‬

‫_‬

‫_‬

‫בני ישראל חנו ב ‪.‬‬

‫_‬

‫‪.‬סמני זאת במפה בצבע אדום‪.‬‬

‫__ ‪.‬סמני זאת במפה בצבע כחול‪.‬‬

‫עמון " ‬
‫‪ ') ,‬‬

‫בנימין‬
‫י ריח ו‬

‫יהודה‬

‫‪38‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יא ‪ -‬מלחמת יפתח בבני עמון; נדר יפתח‬
‫רי וזקני גלעד מחפשימ את האיש "אשר יחל להלחמ נבני עמון" )י‪ ,‬יח(‪.‬‬
‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪T':‬‬

‫••‬

‫‪:.‬‬

‫••‬

‫אך אין מתנדב לתפקיד זה‪ ,‬ואז המ נזכרימ באדמ אחד ושמו‬

‫‪-‬‬

‫____‬

‫הוא היה בן לאשה אחרת‪ ,‬זר במשפחתו‪ ,‬והמ גרשוהו מנחלתו‪ .‬הוא התישב ב _____‬

‫ופיקד על גדוד של אנשימ ‪. – —‬קשה היה לשרי גלעד לפנות אליו‪ .‬המ הרי שנאוהו‬
‫ונהגו בו שלא כדין‪ .‬אך ברירה אחרת לא היתה‪ ,‬זהו האדמ היחיד שיעז לצאת נגד בני עמון‪.‬‬

‫שרי גלעד מציעימ ליפתח ‪,‬צטטי‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫תשובת יפתח היתה‪:‬‬

‫‪f‬‬

‫יפתח אינו דוחה את ההצעה‪ ,‬אדמ מישראל היכול לעזור לעמו בעת צרה ‪ -‬מחויב לעשות‬
‫כן )למרות שזקני גלעד פגעו בכבודו בעבר‪ ,‬ואף עתה לא פייסוהו!(‪.‬‬
‫זקני גלעד משנימ את הצעתמ ‪,‬צטטי‪:‬‬

‫הדגישי בצבע את התוספת בהצעה זו‪ ,‬לעומת ההצעה הקודמת‪.‬‬

‫יפתח מקבל את ההצעה‪ ,‬ועוד לפני המלחמה הוא מתמנה לראש יושבי גלעד‪.‬‬

‫יפתח שולח אל מלך בני עמון‬

‫ב‪ .‬נם מלך בני עמוו מוכו‬
‫א • יפתח מנסה להימנע‬
‫ממלחמה‪ ,‬הוא שולח‬

‫שליחים אל מלך עמוו‬
‫ושואל‪:‬‬

‫לישב את הריב בזרכי שלום‪.‬‬

‫אך בתנאי שישראל‪:‬‬

‫)מלך עמון טוען כי משה‬
‫ובני‪-‬ישראל לפני כניסתם לארץ‪,‬‬
‫כבשו ממנו בכוח שטחים מארצו(‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספד שןפסים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ג‪ .‬יפתח מעמיד את העובדות ההיסטוריות על דיוקן ואמיתותן‪ .‬סמני בעיגול את העובדות ההיסטוריות‬
‫הנכונות )פסוקים יד‪-‬כז( ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ד ‪ .‬בני‪.‬ישראל אכן נלחמו בבני עמון ומואב וכבשו חלקים מארצם‪,‬‬

‫השטחים הללו שייכים לישראל בזכות ניצחונם ‪.‬‬

‫‪ .2‬בני‪.‬ישראל נצטוו בתורה שלא להילחם ולא לכבוש את ארצות מואב ועמון‪.‬‬
‫ארץ זו ניתנה לבני לוט ‪ -‬וזו נחלתם‪ .‬לכן כשביקשו בני‪.‬ישראל לעבור‬
‫דרך ארצות אלו‪ ,‬ומלכיהם סרבו ‪ -‬סבבו את ארצם ולא התגרו בם‪.‬‬
‫‪ .3‬בני‪.‬ישראל ביקשו מסיחון לעבור בארצו‪ ,‬וכשזה סירב ‪ -‬סבבו גם את ארצו‪.‬‬

‫‪ .4‬בני ‪.‬ישראל ביקשו מסיחון לעבור בארצו‪ ,‬והוא בתגובה התקיף ונלחם עם ישראל‪.‬‬
‫‪ .5‬במלחמה עם האמורי‪ ,‬ניצח סיחון את ישראל‪.‬‬
‫‪ .6‬הקב"ה נתן את סיחון ביד ישראל‪ ,‬וכך נפלו ביד ישראל גם שטחים שסיחון‬
‫כבש בי;‪.‬גבר מעמון ומואב‪ ,‬ונכללים עתה בתחום ממלכת סיחון ‪.‬‬
‫‪. 7‬יפתח תמה‪ ,‬מדוע עתה נזכרים בני עמון לתבוע את "השטחים הכבושים"‬
‫ולא עשו זאת לפני שלוש‪-‬מאות שנה?‬

‫"ך‪t‬זבי רא כו?‪t‬אהי דד ‪:‬וי‪.r‬ח עח ו‪:‬ני רעח ךחך‪ry‬ם י!‪) ,,‬יא‪ ,‬כז(‪.‬‬

‫ך • מהי תגובת מלך בני עמון לדברי יפתח?‬
‫טיעוניו של יפתח לא הועילו‪ ,‬ולאחר שעשה כל אשר ביכולתו להימנע ממלחמה‪ ,‬שרתה‬
‫עליו רוח גבורה מלפני ה'‪ ,‬שהיא המדרגה הראשונה בנבואה‪ ,‬והוא יוצא למלחמה בבני עמון‪.‬‬

‫נדרו של יפתח‬
‫ה ‪.‬קודם צאתו למלחמה נודר יפתח נדר‪ .‬מהו?‬

‫ו • כיצד לדעתך יכול היה יפתח לנדור מבלי לגרום לאסון?‬
‫מדברי חז"ל למדנו כי יפתח נדר "שלא כהוגן"‪.‬‬

‫כר אתה מוצא ביפתח הגלעדי ‪ …‬בשעה שנלחם עם בני עמון ‪.‬ונדד באותה‬
‫שעה ייוידד יפתח נדד ‪ …‬והיה היוצא ‪ …‬והיה לה' והעליתהו עולה" באותה‬
‫שעה היה עליו כעס מן הקב"ה ‪,‬אמד‪ :‬אילו יצא מביתו כלב או חזיד ‪ I‬או‬
‫גמל ‪,‬היה מקדיב אותו לפני?! לכר זימן לו ת; ‪ …‬כדי שילמדו כל הנודדיםן‬
‫הלכות נדדים וקונמותן שלא לנהוג טעות בנדדים ‪) .‬תנחרמא בחרקרתי ה'(‬

‫ז • מי ניצח במלחמה?‬
‫ח‪ .‬תני כותרת לפסוקים לד‪-‬מ‪:‬‬
‫פרשת בת‪-‬יפתח נשארת קשה ועלומה‪ .‬יפתח טעה בחושבו שיש מקומ להקריב את ‪;;1‬ת‪,i‬‬
‫ואילו היה פונה לפנחס‪ ,‬גדול הדור‪ ,‬היה פנחס מעמידו על טעותו‪ .‬חז"ל פירשו כי בת יפתח‬
‫לא מתה‪ ,‬אך לא נישאה לאיש‪ ,‬אלא התבודדה‪ ,‬פרשה מדרכי העולמ‪ ,‬ועסקה בעבודת ה'‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יב ‪ -‬מלחמת אחים בין שבט מנשה ושבט אפרים‬
‫לאחר שניצח יפתח את בני עמון‪ ,‬יכלו ישראל לשבת במנוחה ובשלוה‪ ,‬אבל אנשימ משבט‬
‫אפרימ‪ ,‬הרגישו כי נפגע כבודמ‪ ,‬ובאו בטענות כלפי יפתח‪.‬‬

‫אווה טענו כלפי יפתח?‬
‫‪ .2‬במה איימו עליו? _‬
‫‪.‬‬

‫‪ .3‬לפני כ‪ 100-‬שנה אירע ארוע דומה‪ ,‬מהו? _‬

‫___________‪.‬‬

‫כיצד פתר השופט את הבעיה? _‬

‫‪.‬‬

‫‪ .4‬כיצד ענה יפתח לבני אפרים?‬

‫ ____‬
‫‪__ .‬‬

‫‪______.__ .‬‬

‫רובמ של בני אפרימ השתכנעו מדבריו הצודקימ של יפתח‪.‬‬
‫אך "פליטי אפרימ" )הפחותימ שבשבט(‪ ,‬המשיכו לזלזל בכבוד יושבי גלעד )משבט מנשה(‪,‬‬
‫והמצב הידרדר והגיע עד למלחמת אחימ‪.‬‬
‫אנשי גלעד לוכדימ את מעברות הירדן ומונעימ מבני אפרימ לעבור לצד השני ולרעות את‬
‫צאנמ‪ ,‬ובכך נשפך דמ רב מבני שבט אפרימ‪.‬‬

‫ב‪. 1 .‬כיצד ידעו השומרים להבדיל בין יוצאי שבט אפרים‪ ,‬ליוצאי שבטים אחרים?‬
‫‪___…___…‬‬

‫‪ .2‬כמה אנשים מבני אפרים נהרגו במלחמה?‬

‫סמני במפת "השופטים ומקומותיהם" )עמ' ‪ (20‬את מקומו של יפתח‪.‬‬
‫ארוע חמור הקשור ביחסים שבין השבטים התרחש בימי יפתח‪.‬‬

‫השלימי בדף 'שבטי ישראל' )עמ' ‪ (19‬את המילים החסרות בימי יפתח ‪.‬‬

‫ג‪ .1 .‬מי היו שלושת השופטים לאחר יפתח? ‪.‬‬

‫_ _‬

‫_‬

‫_‬

‫ישב ב‬

‫‪____.‬‬

‫משבט‬

‫‪–‬נקבר ב‬

‫‪ .2‬סמני את השופטים במפת "השופטים ומקומותיהם"‪.‬‬

‫‪ .3‬את אחד השופטימ‪ ,‬מזהימ חז"ל עמ בועז‪ ,‬מאבותיו של דוד המלך‪,‬‬
‫הנזכר במגילת רות‪ .‬מיהו?‬
‫)עייני במגילת רות פרק א‪ ,‬א ובפרק ב‪ ,‬ד‪ -‬שימי לב באיזו עיר ישב בועז!(‪.‬‬

‫‪…‬רישי הרייד את דרד"‬

‫‪41‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫ר‪,‬‬
‫‪L‬‬

‫לסיכום פרקים יא ‪ -‬יב‬
‫פתרי את ההגדרות‪ ,‬והשלימי את המילים החסרות בתשבץ )לפי הכתיב בתנ‪/‬ך(‪ .‬בטור‬
‫המודגש תקבלי ביטוי בן ארבע מילים שמשמעותו‪:‬‬

‫בית הדין של יפתח‪ ,‬שקול ככגד בית זיכו של שמואל‪.‬‬
‫)אף שדרגת יפתח היתה פחותה משל שמואל(‪.‬‬

‫ו‪.‬בניגוד לשופטים הקודמים שנבחדו ע"י הקב"ה )מלבד אבימלך(‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫יפתח נבחד לשופט על‪-‬ידי __‬

‫‪–‬‬

‫‪-.-‬‬

‫)יא‪ ,‬ה(‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪.. ..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪ .2‬בני שבט זה איימו על יפתח "ביתך נשדף עליך באש"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ .. .. ..‬ת ‪.. .. .. ..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.. ..‬‬
‫‪ .. .. ..‬ב ‪.. .. .. ..‬‬

‫‪ .3‬מלך האמודי‪ ,‬שכבש בעבד חלקים מאדץ עמון ומואב‪.‬‬

‫‪ .. .. ..‬ד ‪.. .. .. ..‬‬
‫‪4‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.. ..‬‬

‫•••‬
‫••‬
‫ב‬
‫‪..‬‬
‫‪••+‬‬
‫•• מ‬
‫‪+‬‬
‫‪•+‬‬
‫‪++‬‬

‫‪-" .4‬י‪?'1J'.‬ח ‪.‬י‪9‬ח ?‪,‬אכים ‪,‬אל ?!דך ‪.‬נ‪::‬ני })מון ?אמד‪ :‬ה‬
‫‪ – -_.-‬כי אכ‪? I‬י להוזם באדצי"‪.‬‬

‫ר ‪.. .. .. ..‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ .. ..‬א‬
‫‪+‬‬

‫‪.. ..‬‬

‫‪8‬‬
‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪..‬‬

‫‪• ..‬‬
‫‪• ..‬‬

‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫‪..‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪.. ..‬‬
‫•‬

‫•‬

‫‪..‬‬

‫‪ .5‬יפתח אומנם נבחד על‪-‬ידי העם‪ ,‬אך בצאתו למלחמה‬
‫שדתה עליו "_‬

‫___ _ " )יא‪ ,‬כט(‪.‬‬

‫‪.. .. .. ..‬‬

‫‪.. .. ..‬‬

‫‪ .6‬כמה שנים שפט יפתח את ישדאל?‬

‫‪.. .. + ..‬‬
‫‪.. .. +‬‬

‫‪+ .. .. ..‬‬

‫‪ .7‬לפני שנבחד יפתח לשופט‪ ,‬הוא ישב עם אנשיו‬
‫באדץ _____ ‪.‬‬

‫ל ‪.. .. .. ..‬‬
‫‪.. ..‬‬
‫‪.. .. ..‬‬

‫‪ .8‬במקום שב'דת‪ ,‬אמדו בני אפדים ___ ‪' __ ._ .‬‬
‫‪ .9‬אמידה מחייבת; נאמדה על‪-‬ידי יפתח לפני צאתו למלחמה‪.‬‬

‫ו ‪.. .. .. ..‬‬
‫סו ‪.‬לפני שנבחד לשופט עמד יפתח בדאש ח בודה‬

‫ו ‪.. .. .. ..‬‬

‫של "אנשים _' ______ "‪.‬‬

‫‪r'llllllllllllllllllllllllllllllllllllll‬‬

‫הביטוי שקיבלת‪ :‬‬

‫‬

‫‬

‫‬

‫‪'IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII‬‬
‫‪rl-‬‬

‫‪U‬י‬
‫‪42‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יג ‪ -‬הולדת שמשוז‬
‫ך‪—‬‬

‫הפלשתים‬

‫'‬

‫במשך תקופת השופטימ‪ ,‬הגיעו לחופי הארץ מחנות‬
‫של פלשתימ‪ .‬ישוביהמ שגשגו‪ ,‬ועד מהרה החלו‬
‫הפלשתימ לפלוש גמ לתוך פנימ הארץ‪ .‬הפלשתימ‬
‫היו אנשי מלחמה מנעוריהמ‪ .‬לוחמימ עזי‪-‬נפש‪,‬‬

‫‪.x:;;–‬‬

‫‪.‬‬

‫‪J /"l‬ד‪"rl‬‬

‫‪I‬‬

‫;‪:‬ן‬

‫‪1‬‬

‫‪r-‬‬

‫'‪r – )J‬‬
‫‪-‬‬

‫)('‬

‫'‬

‫‪ f‬זבולןו‬

‫‪r, f‬‬

‫‬

‫‪-‬‬

‫יששב‪(,‬‬
‫‪-‬‬

‫'"'‬

‫‪,‬‬

‫ _ ך‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫)‬

‫"'‬

‫"‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫‪/‬‬

‫)‪,‬‬

‫"'‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪I‬‬

‫‪,()-,_/‬‬

‫‪;' ….‬נימיו ‪; …‬דן‬

‫‪/,‬‬

‫ב‬

‫ש‬

‫ה‬

‫'אפרים'‬

‫‪',-‬‬

‫" ‪- …..‬‬

‫‪ I‬ראו‬

‫נ‬

‫‬

‫'‬

‫\‬

‫‬

‫מ‬

‫‪/‬‬

‫'‪.‬כמה זמן נמשך השעבוד? ‪————‬‬

‫'‪1 /‬‬

‫' ‪;: 1/ :‬נ;ן‬

‫זריזימ ומאומנימ‪.‬‬

‫ישראל‪ ,‬שהיו עמ איכרימ‪ ,‬ללא שלטון מרכזי וללא‬
‫צבא סדיר ‪,‬ניצבו חסרי אונימ מול הפלשתימ ‪.‬‬

‫‪/',‬‬

‫‪,,‬‬

‫‪I‬‬

‫יהודה‬

‫‬

‫‬

‫זו‪…‬‬

‫><'‬

‫‪ .2‬עייני במפה‪ :‬מיהם השבטים הסובלים ביותר מן הפלשתים?‬

‫ש מ ע ו‪I‬‬

‫הוריו של שמשוז‬
‫אשת מנוח ‪ -‬משבט יהודה‬

‫מנוח ‪ -‬משבט דן‬

‫‪'l‬כא לך הו ‪t‬זי סה‬

‫יחי ‪,‬ש ‪t‬זכזי רעה ‪ …‬ומ; ר;נ;‪n‬‬
‫כל מקרם שנאמר "סד"‪ ,‬גדרל הרא‪,‬‬
‫ייי‪p‬זמו ?לנוס"‪ -‬הצדיקים שמו קרדם‬

‫לה'ו‪ ,‬דרמיו לברראם יירשמי ה'''‪,‬‬
‫)יירשמר מנרח" ‪ -‬רלא‪ :‬מנרח שמר(‪,‬‬

‫מכאו אתה למד שאשתר של מנרח‪ ,‬צדקת‬
‫היתה‪ ,‬שזכתה לדבר עם המלאך ‪ …‬רשתי‬
‫פעמים נראה לה‪ ,‬אחת בעיר‬
‫ראחת בשדה‪.‬‬
‫)במדבר רבה פ"ל ה(‪.‬‬

‫התגלות מלאן הו לאשת מנוח‬

‫א‪ ., .‬מה הודיע מלאך ה' לאשתו של מנוח? ‪_____,‬‬
‫‪ .2‬מה ציוה עליה?‬

‫‪.‬יר;‪:i‬ה ו‪l'r‬ר ן‬
‫ו‪r‬ן")יג‪ ,‬ת( •‬

‫‪43‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫‪II‬‬

‫‬
‫‪ .3‬איזן משימה תןטל על הנער בעתיד? צטטי‪:‬‬

‫‪c‬‬

‫‬

‫(‬

‫‪"""""'''''————-''''———-‬‬

‫‪ .4‬מאיזן מילה בפסןק זה נלמד‪ ,‬כי שמשןן לא ינצח לחלןטין את הפלשתים‪ ,‬ןתשןעתן לא תהיה‬
‫שלימה? )רק בימי דןד הןשלם הנצחןן על הפלשתים(‪___ .‬‬

‫מנןח אינן מסתפק בהתגלןת המלאך לאשתן‪ ,‬ןהןא מתפלל לה' ןמבקש שהמלאך‬

‫יתגלה שןב‪ ,‬ןאכן המלאך נגלה בשנית לשניהם‪.‬‬

‫ב‪ .‬כיצד נןדע למנןח כי האיש אינן נביא‪ ,‬אלא מלאך הי?‬
‫‪——-_.——._-_ … _——————————- … ———–‬‬

‫‪.—‬‬

‫ג‪" .‬אז ידע מנוח כי מלאך ה' הוא" )כ"א( ממה חשש מנןח לאחר מכן? מה ענתה לן אשתן?‬
‫זד‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.-:-'-‬‬

‫‪—–_._—–_ .. _———————————-_._—–_._—_._–‬‬

‫‪:‬ד‬

‫‪..————-‬‬

‫‪.l‬יניי ז‪II::‬ר ‪l‬ינ;‪:‬רכ‪.:‬הו ה'‪.‬‬

‫‪L‬‬

‫(‬

‫‪l‬י‪r‬י‪r:‬י רוס ה' י!‪II.1:‬מ ?‪-‬ו‪:‬זגה י! בי! ר‪It‬ה וב‪=":1t !':‬ל )כה(‪.‬‬

‫פתרי את ההגדרןת‪ ,‬ןכתבי את המילים במשבצןת המתאימןת‪ .‬מהן הפסןק המתקבל?‬

‫ל‬

‫א‬

‫ת‬
‫‪__11;;,‬‬

‫"החודש‬

‫מדוע‬

‫נחלש‬

‫י‬

‫‪::‬ו‪__II:‬‬

‫מילת אזהרה‬

‫;‪__111‬‬

‫מילת שאלה‬

‫הכין את‬
‫הבצק‬

‫ה ____‬

‫לכם"‬

‫ו ו הו ו‬
‫חשון‬

‫שטחיבשה‬
‫מוקף ים‪.‬‬

‫הפסןק שקיבלת‪:‬‬

‫"‬

‫‪(J‬‬
‫‪,‬ן‬

‫‪,‬‬

‫‪I‬‬

‫‪J‬‬

‫מי אמר למי? __________‬

‫נ‪Ft‬‬

‫‪44‬‬

‫‪4‬‬

‫‬

‫‪….‬‬

‫‪E‬‬
‫‪I1‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יד ‪ -‬מעשה שמשון בתמנתה‪ ,‬דרכו של שמשון ‪ -‬תואנה ונקמה‬
‫עד כה ראינן‪ ,‬כי לכל שןפט דרך משלן בהנהגת העם ןבהצלתן‪,‬‬
‫דרכן של שמשןן במאבקן עם הפלשתים שןנה היא ןמיןחדת‪,‬‬
‫שמשון יוצר לעצמן הזדמנןיןת )"תןאנןת"( כדי להכןת ןלנקןם בפלשתים‪.‬‬

‫במצבים אלן יש לן ריב אישי עם הפלשתים ‪ -‬ןבתגובה הןא נוקם ןפוגע בהם‪.‬‬
‫במלחמה פרטית זן ‪ -‬אין הןא מסכן את שאר ישראל‪ ,‬ןאינן מערבם בפעןלןתיו‪.‬‬

‫רד"ק )יג‪ ,‬ד(‪ :‬כי נראה ‪ ,‬כי ישראל שבאיתי הדיר ‪ ,‬לא היי יראים את ה' כל‬
‫כך‪ ,‬שיישיעם תשיעה שלמה מיד הפלשתים‪ ,‬כי כל ימי שמשיז היי מישלים‬

‫פלשתים בישראל ‪) .‬כפי שאמר המלאך "‪:‬יהוא ‪:‬חל דה;שיע ‪-tC‬ת "י‪p‬זרל ד‬
‫ל‪p‬זהים"( ילא היי ישראל נלחמים בהם‪ ,‬כי אם שמשיז לבדי‪,‬‬
‫ילפיכו לא היי לפלשתים טענה להילחם בישראל מפני שמשיז ‪ ,‬כי לא היה‬
‫ברשיתם‪ ,‬יהיא לבד היה עישה הרעית בפלשתים ‪, ..‬‬
‫ימיראת הפלשתים איתי ‪,‬היי נמנעים גם כן מלהילחם עם ישראל‪,‬‬

‫א‪ .‬מדוע מלחמתו של שמשון בפלשתים היתה מלחמה פרטית‪ ,‬בדרך של ת"אנות ונקמות? )מדוע שמשון‬
‫לא יצא עם ישראל למלחמה בפלשתים כפי שעשו דבורה וגדעון?(‬

‫מעשה שמשון בתמנתה‪ -‬פרק י"ד פסוקים א‪-‬יט‬

‫‪,"'. to .,•••.‬‬
‫‪/"..‬‬
‫‬
‫‪.‬‬
‫‪–…..‬‬

‫טמני ליד כל משפט‪ ,‬נכון או לא נכון‪ .‬אם המשפט אינו נכון ‪ -‬תקני את הטעות בהמשך השורה‪.‬‬

‫ב‪.' .‬שמשון מטפר להוריו על רצונו לשאת נערה פלשתית‬

‫)שמשון מגייר אותה לפני נישואיו(‪____________________ .‬‬

‫‪ .2‬הורי שמשון שמחים לשמוע על נישואיו הקרבים וקונים מתנה גדולה לכלה‪.‬‬

‫_‬

‫‪ .3‬כאשר ההורים ושמשון יורדים לתמנה לדבר עם הורי הנערה‪ ,‬הם רואים בדרכם אריה‬
‫שואג לקראתם ‪.‬‬
‫‪ .4‬שמשון אחז את האריה בידו ו‪W‬טעו‪.‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪ .5‬שמשון טיפר את מעשה הגבורה שעשה‪ ,‬למשפחתו ולמכריו‪– .‬‬
‫‪ .6‬ביום נישואיו חוזר שמשון למקום בו הרג את האריה‪.‬‬

‫‪ .7‬שמשון מוצא כי דבורים וזבובים מקיפים את גויתו של האריה‪——— — .‬‬

‫‪45‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ג‪ .‬הסבירי את חידתו של שמשוז‪:‬‬

‫מהא‪.‬כל יצא מאבל‬
‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪p‬ז א י‪t‬תוק ;;‪',‬‬

‫‪...".' .•8‬‬
‫'‪A. , .‬‬
‫‪""'c‬‬
‫‬

‫ת'אנות ונקמות‬

‫ד• אלו מעשים עשה שמשוז כדי לנקום בפלשתים? כתבי בלשונך את הת"אנה ואת הנקמה‪ ,‬במקום‬
‫המתאים בטבלה‪.‬‬

‫הת"אנה‬

‫מקור‬

‫פרק י"ד‬

‫הנקמה‬
‫פסוק יט‬

‫מעשה שמשון בתמנתה‬

‫א‪-‬יח‬

‫"לולא חרשתם בעגלתי‬

‫ל מצאתם ח;זן‪"";i‬‬
‫‪T:‬‬

‫פרק ט"ו‬
‫א‪-‬ג‬

‫פרק ט"ו‬

‫ט‪-‬יג‬

‫‪':‬‬

‫פסוקים ד‪-‬ה‬

‫ויפק"ד שמשון את אשתו ‪ …‬ולא נתנו‬

‫‪, "-‬‬

‫אב;ה ל"ב‪i‬א"‬

‫"'‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪,‬‬

‫‪T‬‬

‫"}י!גלו ?‪W‬תים _י‪:‬ישךפו אותה ואת אביה ‪ I‬פסוקים ז‪-‬ח‬
‫"‬

‫נא"ש"‬

‫""‬

‫פס' ו‬

‫פרק ט"ו‬

‫'‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪"T‬‬

‫‪".. ,‬‬

‫‪T‬‬

‫""‬

‫ו‪_Y‬יך אוסם שוק !גל ‪T‬ירך ?יה דוה‪…‬‬
‫ויעלו פלשתים ויחנו ביהודה וירדו‬

‫פסוקים יד‪-‬טז‬

‫שלשת 'אלפ;ם א;‪ b‬מי"הודה ואמרו‬
‫ל‪ i‬לאסך‪ T‬ירדנו "לתת בי; פלשתים ‪"…‬‬
‫'‪',‬‬

‫‪'.':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:.:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫)יא‪ ,‬יג(‬

‫פרק ט"ז‬
‫א‪-‬ב‬

‫")ויוגד( לעזתים לאמ"ר בא שמשון‬

‫פסוקים ג‪-‬ד‬

‫הנה‪ …‬וס‪-‬נו "וארבו לו כל הלילה‬
‫"‪T‬‬

‫‪T -‬‬

‫‪… -‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪: -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪!W‬גר ‪?Q‬ניר" )ב(‬

‫‪ …‬ללמדד שעשרים שנה שפט את ישראל בחייו ו ועשרים שנה אחר מיתתו‬
‫היה מוראו של שמשוז על פלשתים‪ ,‬וישבו בהשקט‪) .‬במדבר רבח יד(‬

‫‪46‬‬

‫נ‪.‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק טו ‪ -‬שמשון ואנשי יהודה‬
‫לאחר ששמשון נוקם בפלשתים )כיון ששרפו את כלתו ואת אביה( הוא בורח‬
‫ל ‪_ —- – -‬ליד מדבר יהודה‪ .‬הפלשתים עולים על נחלת שבט יהודה ודורשים‪:‬‬

‫בשבט יהודה ישנה מבוכה גדולה‪ ,‬האם להיענות לדרישת הפלשתים?‬

‫א‪ .‬כתבי נימוקים בעד ונגד הסגרת שמשון לידי הפלשתים‪.‬‬

‫••‬

‫ב‪ .‬מה עשו אנשי יהודה? ______‬
‫להלכה‪ ,‬ישנה מחלוקת באלו תנאים מותר או אסור להסגיר אדם מישראל לידי‬
‫האויבים‪ ,‬אך בענין שמשון‪ ,‬שמשון עצמו מבקש מאנשי יהודה כי לא יפגעו בו‪,‬‬

‫וימסרוהו לידי הפלשתים‪.‬‬

‫ג‪. 1 .‬במה היכה שמשון את הפלשתים? ___ __‬

‫‪ .2‬צטטי את דבריו‪ ,‬לאחר שהיכה בה אלף איש‪:‬‬
‫‪–‬‬

‫‪–,‬‬

‫‪———‬‬

‫‪C‬‬

‫‪….,…–‬‬

‫‪II,‬ר‬
‫‪,,_-‬‬

‫‪—–11.‬‬

‫חז"ל לימדונו כי בדברים אלו נכשל שמשון בלשונו‪ ,‬הוא מייחס את המכה‬
‫בפלשתים לכוחו‪ ,‬ולא מזכיר כי גבורתו וכוחו הם מאת הקב"ה‪.‬‬

‫‪L‬‬

‫‪ .3‬מה עשה שמשון בלחי החמו מכן?‬

‫‪ .4‬כיצד קרא למקום? ך‪– -‬‬

‫‪.‬‬

‫‪————–.‬‬

‫לאחר מעשה זה‪ ,‬שמשון יה מא למים‪ .‬הימים ימי חום‪ ,‬ימי קציר חיטים‪.‬‬

‫שמשון היכה לבדו אלף איש‪i4‬ף‪-‬על‪-‬פי‪-‬כן הוא עתה חלש‪ ,‬חסר‪-‬אונים וצמא‪.‬‬

‫בכך לימד הקב‪/l‬ה את שמשון שכל גבורתו אינה אלא מאת ה‪ ,/‬ברצונו נותנה לו‪,‬‬
‫וברצונו נוטלה ממנו‪ .‬ואותו הלקח נרמז לשמשון כאשר באותה אותה לחי חמור‬

‫שזרק ככלי אין חפץ בו ‪ -‬ממנה יוצאים מים‪.‬‬

‫ך‪————‬‬
‫‪/‬‬

‫‪I‬‬

‫ד • ‪.1‬לאחר שמצא מים‪ ,‬שמשון משנה את שם המקום‪ ,‬וקורא לו‪:‬‬
‫‪ .2‬מהי משמעות שם זה? )עייני בפסוק יח(‪.‬‬

‫•‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטימ‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק טז ‪" -‬סמ‪O‬ת ‪p‬י ?נמ ?‪'P‬י‪:‬גימ‪"…‬‬
‫אנשי עזה ארבו לשמשון כל הלילה בשער העיר‪ ,‬בטוחים כי הפעם‪ ,‬נלכד שמשון בידם‪,‬‬
‫אך בחצי הלילה‪ ,‬אוחז שמשון את דלתות שער העיר ומעלה אותן אל ראש ההר‪,‬‬
‫אנשי העיר לא רדפו אחריו‪ ,‬אימתו נפלה עליהם‪ ,‬לאחר מעשה זה מתאחדים כל סרני‬
‫פלשתים‪ ,‬ומחליטים לפעול נגד שמשון בדרך אחרת‪,‬‬

‫א‪.‬ו‪ ,‬מה ביקשו סרני פלשתים מדלילה? ‪-‬‬
‫‪———- —‬‬

‫‪ .2‬מה הציעו לה בתמורה? ‪——-‬‬

‫ב‪.‬שמשון מהתל בדלילה שלוש פעמים‪ ,‬כיצד?‬
‫ו‪_ .‬‬
‫‪.2‬‬

‫___‬

‫‪-.3‬‬

‫ג‪.‬לפניך קטע "מיומנו של נער פלשתי" שנמצא בין הריסות הבית בו מת שמשון‪.‬‬

‫השלימי בו את המילים החסרות‪.‬‬

‫יום חג לנו היום!‬
‫ימים רבים חיכינו ליום בו יפול שמשון בידינו!‬
‫במשן ‪ —–‬שנה )פרק ט‪//‬ו פס‪ /‬כ( הסתובב באזורנו גיבור יהודי שפגע והרג באנשינו‪,‬‬

‫אדם זה הסתובב יחידי‪ ,‬ובכל מיני תואנות ועלילות‪ ,‬גרם לחללים רבים‪ ,‬ולפחד גדול בכל‬
‫הסביבה‪ ,‬אימתו עלינו היתה כה רבה עד שאנשינו לא העזו אף לפגוע בבני עמו היהודים של‬
‫שמשון!‬

‫אן ימים אלו חלפו עברו‪ ,‬דגון אלוהינו נתן את שמשון בידינו! אשה ושמה ___‬
‫פיתתה את שמשון לגלות את סוד כוחו‪ ,‬וכאשר‬
‫האדם‪ ,‬עתה‪ ,‬שמשון‬

‫שערותיו‪ ,‬שב והיה כאחד‬

‫בשתי עיניו‪ ,‬אסור בנחושתיים‪,‬‬

‫טוחן ב ‪——-‬‬

‫כדי לחגוג את המאורע הגדול‪ ,‬נתכנסנו כולנו כדי ל‬

‫‪48‬‬

‫לאלילנו דגון‪,‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫משוורנו חיבוו שיר נצחוז לכבוז החג‪:‬‬

‫'‪" #‬י‪t‬ן אל‪ry‬ינו ‪ — -‬ת משון‬
‫נתן אלהינו‬

‫‪T‬‬

‫סס‬

‫‪-‬‬

‫‪ –_.‬את‬

‫ואשר הרבה את‬

‫‪-‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪0:‬‬

‫ואת __‬

‫‪" – ._-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪–‬‬

‫‪L-‬‬

‫‬

‫השמחה והעליצות באולם רבה‪ ,‬הבית מלא מפה לפה‪ ,‬להעוכתי נמצאים כאז על הגג ‪–‬‬
‫איש ואשה‪ .‬עתה רואה אני כי אף שמשוז הובא לכאז‪ ,‬מה טוב! נוכל לואותו ולהשתעשע בו‪.‬‬
‫מאורע זה ישאו לעז חרות בלבי‪ ,‬על הנצחוז הזה אספו לזועי אחרי! לבני ולנכזי שיוולזו‬

‫ל‪ ,‬בעזדת דגדן בעת'ד‪A,: …‬‬

‫‬
‫‪1‬ט כ‪j‬ו ‪.'L‬יפ"ל ס"ת !גל ס?‪t‬ר"בים ‪:‬י!גל ל סעם ‪) …‬י(‪.‬‬
‫שמשון קדוש ונזיר מבטן‪ ,‬הושיע את ישראל בכוחות הגבורה המיוחדימ שקיבל‪ .‬שמשון‬
‫התקרב לפלשתי מ‪ ,‬פגע בהמ‪ ,‬וכך הקל את עול השעבוד מעל ישראל‪ .‬אולמ בהתקרבותו‬
‫יתר על המידה לדלילה‪ ,‬נפגעה קדושתו וסר כוחו‪.‬‬

‫שמשיו הלר אחר עיניי ‪ -‬לפיכר ניקרי פלשתים את עיניי ‪) …‬סיטה ט(‪.‬‬
‫יבתפילתי ייסמ"ת ‪p‬זי עם ל‪p‬זרבים" זכה לקדש שם שמים‪ ,‬שרצה לתקו‬
‫את החטריו בקבלת המיתה על עצמי ‪…‬‬
‫)הרב רסלר ‪,‬מכתב מאליהי‪ ,‬ח"ב עמ' ‪.(l73‬‬

‫‪ _.. . – . -‬היכן נקבר?‬

‫ך ‪.‬מי קבר את שמשון? ‪-‬‬

‫לסיכום פרקים יג ‪ -‬טז‬
‫השלימי את המילים החסרות בפסוקים‪:‬‬
‫‪—–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——‬‬

‫‪–‬‬

‫‪" –-‬יו;;"ה ו‪l't‬ו ז ו‪t‬ץז ‪…‬‬

‫ו‪" .‬כי _‬

‫___ להושיע את ישואל מי"ז פלשתים"‪.‬‬

‫‪:‬והא‬

‫‪-.‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪:‬ד‬

‫"‪'0‬‬

‫סס‬

‫‪" .2‬למה ז‪-‬ה תשאל לשמי __‪–‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-–‬‬

‫‪———— – –‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-:.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪." – -‬‬

‫"‬

‫‪" .3‬ותחל וח ה' לפעמו במחנה זז ביז _ ‪—‬‬
‫‪T‬‬

‫_‬

‫‪-‬‬

‫‪0:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪" .4‬י מה' היא‪ ,‬י‬

‫‪-:‬‬

‫‪•• -:‬‬

‫‪T‬‬

‫סס‬

‫"‪.‬‬

‫הא ?יקש רנים "‪.‬‬

‫‪".5‬מהא"כל יצא מאכל __ ‪—‬‬
‫סס‬

‫<‬

‫‪T‬‬

‫סס‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .6‬ללא חושתם‬
‫""‪"0" : –:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫לא מצאתם ‪.—‬‬
‫י' "‪"0‬‬

‫"‬

‫‪..‬‬
‫‪49‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪-—-"—–‬‬

‫"‬
‫י‪pt‬מור‬
‫‪,  " . 7‬ל ריי‬

‫‬

‫‪.8‬‬

‫"_‬

‫"‪1.‬‬

‫" _____‬

‫‪.‬‬

‫‪——-‬‬

‫‪ —-‬ריי י‪pt‬מ;ר ו‪:‬ביתי ‪.‬לף יש"‪.‬‬

‫אם ג‪.",‬חתי וסר מפופי כחי‬
‫‪-'.‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪…..‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫•‬

‫"‬

‫‪———–‬‬

‫ו י‪Qt‬ם י‪t‬ז‪-‬ה ‪::‬לקים ‪:‬וקב‪,‬יה ו‪t‬ם‬

‫‪" .9‬הו אלקים‪t ,‬רי א_ ‪-_ ..‬‬
‫"‬
‫‪ 0‬ך ‪" .‬תמ'ת נפשי‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫•‬

‫ככ‪C‬‬

‫לפניך מפה אילמת‪ ,‬כתבי במשבצות את שמות‬
‫המקומות המתאימים‪.‬‬

‫;;‪c::::‬‬

‫המקומות‪:‬‬

‫ארם )כושן רשעתיים(‪ ,‬מואב‪,‬‬

‫עמק יזרעאל‪ ,‬שכם‪ ,‬עמון‪ ,‬צרעה‪,‬‬
‫פלשתים‪.‬‬

‫כ‪3‬‬

‫‪6)1‬‬

‫(‬

‫)‪7‬‬

‫(‬

‫‬

‫(‬

‫(‬

‫מתחי קו בין שם המקום בטור א‪ :‬למשפט המתאים לו בטור ב'‪.‬‬
‫ארם‬

‫באזור זה שלטו הכנענים בימי דבורה‪ ,‬ושם התרחש הקרב בינם ובין ישראל‪.‬‬

‫מואב‬

‫שעבדו את ישראל בימי עתניאל בן קנז‪.‬‬

‫עמק יזרעאל‬

‫שם נעשה הנסיון הראשון להמליך מלך‪ ,‬על‪-‬ידי אדם שאינו מתאים‪.‬‬

‫שכם‬

‫המשעבד בימי אהוד בן גרא‪.‬‬

‫עמון‬

‫האויב המרכזי של ישראל מתקופת שמשון ועד ימי דוד המלך )סס ך שנה (‪.‬‬

‫צרעה‬

‫מלך זה תבע שטחים מנחלת שבטי עבר הירדן המזרחי‪,‬‬

‫פלשתים‬

‫מקום הולדתו וקבורתו של שמשון‪.‬‬

‫ויפתח יצא למלחמה כנגדו‪.‬‬

‫‪SO‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫טמני את שמשון במפת "השופטים ומקומותיהם"‪) .‬עמ' ‪(20‬‬

‫שמשון הוא השופט האחרון עליו מסופר בטפר שופטים‪.‬‬

‫למי שייכים שני הריבועים האחרונים במפה?‬
‫עייני בשמואל או פרק ד' פטוקים יב‪-‬יג‪ ,‬יח וטמני במפה באיזה שופט מדובר‪.‬‬
‫עייני בשמואל ז' פטוקים טו‪-‬יז וטמני את השופט האחרון ששפט את ישראל‪.‬‬
‫שם השופט האחרון‪_.__ :‬‬

‫פרקים יז‪-‬בא‬

‫פסל מיבה ופיל גש בגבעה‬
‫עם סיומ פרשת שמשון‪ ,‬נסגר מעגל השופטימ‪.‬‬
‫)על השופטימ האחרונימ עלי ושמואל נלמד בספר שמואל(‪.‬‬
‫שני המעשימ האחרונימ בספר‪ ,‬מתארים את המצב הדתי והמוסרי ששרר‬

‫בעם‪-‬ישראל בראשית תקופת השופטים‪) .‬לפי דעת רוב הפרשנימ‪ ,‬ארעו מאורעות‬
‫אלו בימי כושן רשעתיימ‪ ,‬לפני פעולתו של עתניאל בן קנז‪ ,‬ונראה שהובאו בסוף‬
‫הספר בגלל המסקנות והלקחימ שמסיק מהם שמואל לגבי תקופת השופטים‬
‫כולה‪(.‬‬
‫למדנו כי בני‪-‬ישראל הושפעו מהכנענים‪ ,‬וממנהגי עבודה‪-‬זרה שנהגו‪ .‬אצל חלק‬
‫מן העמ התערבו מנהגי ישראל ומנהגי הכנענימ‪ ,‬והמ עבדו את הקב‪II‬ה בשיתוף‬
‫עם פסל ומסכה )בדומה לחטאמ בעגל ובימי ירבעמ(‪ – .‬אימו של מיכה מקדישה‬
‫את כספה לה' ‪ -‬אר מביאה אותו לצורף שיעשו ממנו פסל‪ .‬המ עצמם לא‬
‫הבדילו עוד בין קודש לחול‪ ,‬בין מעשימ ראויים ומעשים אסורימ‪.‬‬

‫הנביא שמואל חוזר ומדגיש כי מקור כל הרעות והתלאות של תקופת השופטים‪,‬‬
‫נובע מן הכשלון הראשון ‪-‬‬
‫בני‪-‬ישראל השתקעו בנחלתמ‪ ,‬לא סיימו את כיבוש הארץ‪ ,‬התערבו בכנענים‬
‫ולמדו ממעשי המ‪ .‬ומשום כר נשתבשו הדעות והמעשים‪.‬‬

‫ו‬

‫לעתים נדמה לנו כי דור השופסים ‪ -‬דור פחות וחוסא הוא‪,‬‬

‫ואולי אפילו אנו‪ ,‬סובים ממנן ‪…‬‬
‫ראוי שנזכור כי איו אנו יכולים למדוד ולשפוס את הדורות הקודמים‪.‬‬
‫איו אנו מבינים את כוח משיכתו של יצר עבודה‪-‬זרה שבסל מו העולם‪.‬‬

‫מסופר בגמרא )סנהדרין ק"ב( כי פעם רב אשי עסק בשיעורו בשלושת המלכים‬

‫שאיו להם חלק לעולם הבא‪ ,‬ירבעם‪ ,‬אחאב ומנשה‪.‬‬
‫בלשוו בדיחות קרא רב אשי לאותם מלכים "חברינו"‪.‬‬
‫בא לו מנשה בחלום ואמר‪" :‬וכי חברך או חבר אביך אני? ‪" …‬‬
‫אמר לו רב אשי‪ :‬מאחר ואתם חכמים גדולים כל‪-‬כך למה עבדתם עבודה‪-‬זרה?‬

‫אמר לו‪ :‬אם היית אתה שם‪ ,‬היית מגביה שפת חלוקך מביו רגליך כדי שתהא‬
‫קל לרוץ והיית רץ לשם‪ ,‬מפני יצר עבודת‪-‬אלילים שהיה שולס‪…‬‬

‫"‬
‫‪51‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יז ‪ -‬פסל מיכה‬
‫בפרק י"ז אנו פוגשים בשתי דמויות‪ :‬מיכה‪ ,‬והנער הלוי‪.‬‬
‫השלימי את הפרטים החסרים בתאור כל דמות‪.‬‬

‫י‪:‬יחי יש ‪ij‬ר כ‪.‬ים ומ; ייהו )א(‬‫מעשה באשה עשירה‪ ,‬שבנה מיכה‪ ,‬גנב ממנה כסף‪ .‬הם לא ידעה מיהו הגנב‪,‬‬
‫__ ‪.‬‬

‫וקיללה אותו‪ .‬כאשר שמע מיכה את הקללה‪ ,‬מיהר למ‪: i‬ו _ _‬

‫האם שמחה לקבל חזרה את כספה וברכה את בנה‪ .‬כשנגנב הכסף נדרה האם‬
‫שאם ימצא‪ ,‬תקדיש את הכסף לה'‪ .‬ועתה משנמצא‪ ,‬נטלה את הכסף‬
‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪•.‬‬

‫אל ה‬

‫__ _‪ ,‬וזה טרח והכין ממנו ___ _____ ‪.‬‬

‫למיכה היה מקדש קטן לה' בנוסח עמי בנען‪ ,‬ובו ‪-_ — -.__ -‬‬
‫אחד מ‬

‫__ היה משמש כ‪/‬כהן‪./‬‬

‫מיכה שמח מאוד לצרף את הפסל החדש לבית אלהיו‪ .‬אף אחד מן האנשים‬
‫בסביבה לא התערב במעשיו‪ ,‬ולא הוכיחו‪ ,‬כי אין לעבוד את ה' בשיתוף עם פסל‬
‫מעשה ידי אדם ‪.‬‬

‫מיכה היה ידוע במידת הכנסת‪-‬האורחים שלו‪ .‬עוברי דרכים‬
‫היו מתעכבים בדרכם‪ ,‬אוכלים ולנים בביתו‪.‬‬

‫‪r-‬‬

‫ן"‪_._.–‬‬

‫‪.1‬‬

‫__‬

‫"‪, ,——…‬‬

‫םם‬

‫‪I‬‬

‫‪j‬‬

‫י‪:‬יחי ‪-!ij‬ר ג;ית ל‪ry‬ם ‪:‬יהורה ‪: …‬והוא ל‪.‬וי ‪) …‬ז(‬‫נער לוי אחד‪ ,‬נדד בדרכים ‪,‬וחיפש לו מקור פרנסה‪,‬‬
‫_ _ לביתו של ___‬

‫עד שהגיע ל‬

‫מיכה הציע לו מישרה מכובדת‪ ,‬לשמש __‬
‫לוי‪ .‬בתמורה יתן מיכה לנער‬

‫במקום בנו ‪ -‬שאיננו משבט‬
‫‬

‫‬

‫‪.‬‬

‫ ‬

‫הנער הלוי ראה מיד כי מדובר בפסל לעבודה‪-‬זרה ‪ -‬ולא האמין בו‪ .‬אך הממון‬

‫משך את לבו‪ ,‬וכך‪ ,‬במחשבה שאין הוא דואג אלא לפרנסתו‪ ,‬הסכים להצעה וישב‬
‫בביתו של מיכה‪.‬‬

‫שמו של הנער‬

‫‪ —-‬בן ‪ __"__ -‬בן‬

‫ומפי חז"ל למדנו כי נכדו של‬

‫‪) .‬פרק י"ח פסוק ל(‬
‫ __ היה‪,‬‬

‫ומפני כבודו של אדון הנביאים‪ ,‬הוסיפו הסופרים _ __‬
‫כדי שלא יהא הדבר בולט‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫בשמו‪,‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק יח ‪ -‬התנחלות שבט דן בצפון הארץ‬
‫בני שבט דן קיבלו מיהושע את נחלתם באזור צרעה ואשתאול‪ ,‬אך הם לא הצליחו לכבוש‬
‫את נחלתם מידי יושבי הארץ‪.‬‬
‫השבטים האחרים לא נחלצו לעזרתם בכיבוש‪ ,‬ובני השבט היו שרויים במצוקה ממשית‪,‬‬
‫ונאלצו לחפש מקום ישוב חדש‪ ,‬בנוטף לנחלתם המקורית‪.‬‬

‫א‪ .‬מה עשו בני שבט דן כדי למצוא מקום ישוב חדש? ____________‬
‫אנשי המשלחת הגיעו להר אפרים‪ ,‬שם נהנו מהכנטת האורחים ב‬
‫והכירו את קולו של הנער הלוי שעטק בתפילה‪.‬‬

‫ב‪ .‬מה ביקשו בני דן מהנער הלוי?‬
‫הנער עונה תשובה מעורפלת‪ ,‬שאין בה הבטחה ממשית להצלחה‬
‫ואנשי המשלחת ממשיכים בדרכם‪.‬‬

‫ג‪ .‬מהו המקום אותו מצאו בני השבט כמתאים ביותר לנחלתם? _____‬
‫ד ‪.‬מדוע בחרו במקום זה? _‬

‫________________‬

‫שש מאות לוחמים מן השבט יוצאים לצפון‪ ,‬ואף הם עוברים בדרכם בביתו של מיכה‪.‬‬

‫ה • מה גזלו ממנו?‬

‫ו • כיצד שכנעו את הנער הלוי להצטרף אליהם?‬

‫ו‪J‬ד‪- /,.,1I‬‬
‫!‪-// –‬‬
‫נ‪:‬‬
‫'‬

‫‪L-‬‬

‫‪ /I‬‬

‫ו‪C‬‬

‫‪/‬‬

‫;‪:‬ו‬

‫ז ‪.‬מיכה מנסה להשב את גזלתו‪ ,‬אך ניכשל‪ .‬מדוע?‬
‫)('‬

‫‪…‬‬

‫ח • בני דן כובשים את העיר ליש ומשנים את‬
‫שמה ל‬

‫"‪_-‬נ‪-1:‬‬

‫‪I‬‬

‫'‪….. J‬‬

‫‬

‫נב‬

‫_‬

‫‪,..‬‬
‫‪/‬‬

‫‪r‬‬

‫ "‪ 1‬זבולון ‬
‫ '‪ – -1 /‬‬
‫י  שב ‬

‫''‬

‫" ‪-‬‬
‫מ‬

‫"‬

‫‪,‬‬

‫‪/,‬ר‪–‬‬
‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫"‬
‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫ש‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫‪' /‬‬

‫‪.‬ן‬
‫‪/‬‬
‫‪/‬‬

‫‬

‫נ‬

‫ה‬

‫‪-‬‬

‫" אפו ‪ ,‬ם ‪I‬‬

‫"'‬
‫‪/‬‬

‫‪……‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪–_ ….. /‬‬

‫ב נ ימי ‪'" 1‬זן‬

‫'‪,-,,-‬‬

‫‪I‬‬

‫)‪,'C‬‬

‫‪'- ….. -‬‬

‫'‪/‬ואובו‬
‫‪ ,‬ה‬

‫‬

‫ו ד ה‬

‫'"‬

‫‬

‫‪..‬‬

‫><‬

‫ט ‪.‬מדוע קראו לעיר בשם זה?‬
‫ש מ ע ו ו‬

‫י ‪.‬צבעי במפה את שתי הנחלות של שבט דן‪.‬‬

‫פטל מיכה נשאר בקרב שבט דן כ‪ 350-‬שנה‪ ,‬עד חורבן משכן שילה‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫לסיכום פרקים יז‪-‬יח ‪ -‬פסל מיכה‬
‫א‪ .‬אלו מעשים בסיפור פסל מיכה יכולים היו להימנע‬

‫לו היה בישראל מנהיג בעל סמכות הדואג לצרכי הכלל?‬
‫ו‪.‬‬

‫פרק י"ז פסוקים ה‪-‬ו _________________‬

‫‪.2‬‬

‫פרק י"ח פסוק א‬

‫‪.3‬‬

‫פרק י"ח פסוקים כה‪-‬כו‬

‫‪-‬‬

‫‪-__ – -‬‬

‫ב‪ .‬על איזה מעשה צריכים היו ישראל למחות ולהתריע ולא עשו כן?‬

‫באיזה ענין צריכים היו שבטי ישראל לסייע לשבט אחר ולא עשו כן?‬
‫השלימי את המילים החסרות בדף "שבטי ישראל" עמ' ‪ 9‬ו ‪.‬‬

‫ג‪ .‬ו ‪,‬עייני בכל מה שכתבת עד עתה בדף 'שבטי ישראל בספר שופטים'‪.‬‬
‫מהי הבעיה המרכזית המאפיינת את תקופת השופטים?‬

‫‪,2‬איזה פסוק החוזר בפרקים יז‪-‬יח‪ ,‬מתאים למתואר בתרשים?‬
‫כתבי אותו במקום המתאים בדף "שבטי ישראל"‪.‬‬

‫ד• בגלגל ‪ -‬כל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקודמת‪,‬‬

‫אמן המכין‬

‫תכשיטים וחפצים‪,‬‬
‫מכסף וזהב‪.‬‬

‫יהונתן ובניו היו כהנים‬

‫שמה של העיר דן‬

‫לשבט דן‪ ,‬עד היום ההוא‬

‫לראשונה‪.‬‬

‫הנער יהונתן היה‬

‫מספר הלוחמים משבט‬
‫דן שיצאו לכבוש את‬

‫משבט זה‪.‬‬

‫העיר‪.‬‬

‫איעו הועור בעיניו‬
‫•‬

‫‪T-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪v,‬ה" ‪.‬‬

‫‪S4‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫פרק יט ‪ -‬פילגש בגבעה‬
‫הישוב 'גבעה'‪ ,‬שוכן ליד העיר הנוכרית יבוס )ירושלימ(‪ .‬שכנות זו עמ הכנענימ הביאה‪,‬‬
‫להידרדרות הנוראה של אנשימ מבני בנימין‪ ,‬מאנשי יבוס למדו את חוקי סדומ ומנהגיהמ‪,‬‬
‫את חטא הזנות והזימה‪.‬‬

‫א‪ .,.‬עייני בפסוק א‪ ,‬איזה מקומ נזכר הן לגבי האיש הלוי‪ ,‬והן לגבי מיכה? ____________‬
‫‪.2‬‬

‫איזו דמות נוספת מספר שופטימ פעלה באזור זה? )רמז ‪ -‬פרק ד'( ____________‬

‫האיש הלוי בבית לחם‬
‫ב‪ .‬מדוע הלך האיש הלוי לבית לחמ? _______________________‬
‫ג‪ .‬כמה זמן שהה שמ? __________________‬

‫ך • מתי פנה לשוב לביתו? _____‬
‫ה‪ .‬מדוע לא רצה האיש ללון ביבוס? ___________________________‬

‫האיש הלוי בנבעה‬

‫בישראל היתה מקובלת ונפוצה מידת הכנסת האורחימ )כר נהג מיכה‪ ,‬ואבי הנערה הפילגש(‪,‬‬
‫וזאת בניגוד ליושבי כנען שדחו את האורחימ‪ ,‬ואף התעללו בהמ‪.‬‬
‫האיש הלוי הגיע לגבעה‪ ,‬עמד והמתין ברחוב העיר שאחד התושבימ יזמינו ללון בביתו‪.‬‬

‫ו‪.‬כיצד נהגו בני בנימין עמ האורח? ‪————————– -‬‬
‫רק אדמ זקן אחר‪ ,‬שאינו מבני המקומ נוהג כבן‪-‬ישראל‪ ,‬מתעניין באורחימ ומזמינמ לביתו‪.‬‬

‫ז ‪.‬צטטי את הזמנתו לאיש הלוי‪:‬‬
‫‪———-,‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——‬‬

‫=י‬

‫"'‬

‫‬

‫‪E‬‬

‫בעודמ סועדימ את ליבמ‪ ,‬אנשי בליעל מן העיר ביקשו להתעלל באיש הלוי‪,‬‬
‫האיש סבור היה שהוא נתון בסכנת נפשות‪ ,‬ולכן חשב כי אמ יתן להמ את פילגשו‪ ,‬אנשי הבליעל אומנמ‬
‫יתנכלו לה‪ ,‬אך לא יהרגוה‪ ,‬ויחזירוה לביתו‪.‬‬

‫ח • מה קרה לפילגש לפנות בוקר? ‪- —–‬‬
‫ט • כיצד נודע בישראל דבר הנבלה שנעשה בגבעה? ‪———————‬‬
‫‪_ … _—_._——-————————-‬‬

‫‪55‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫פרק יט ‪ -‬פילגש בגבעה‬
‫הישוב 'גבעה'‪ ,‬שוכן ליד העיר הנוכרית יבוס )ירושלימ(‪ .‬שכנות זו עמ הכנענימ הביאה‪,‬‬
‫להידרדרות הנוראה של אנשימ מבני בנימין‪ ,‬מאנשי יבוס למדו את חוקי סדומ ומנהגיהמ‪,‬‬
‫את חטא הזנות והזימה‪.‬‬

‫א‪ .,.‬עייני בפסוק א‪ ,‬איזה מקומ נזכר הן לגבי האיש הלוי‪ ,‬והן לגבי מיכה? ____________‬
‫‪.2‬‬

‫איזו דמות נוספת מספר שופטימ פעלה באזור זה? )רמז ‪ -‬פרק ד'( ____________‬

‫האיש הלוי בבית לחם‬
‫ב‪ .‬מדוע הלך האיש הלוי לבית לחמ? _______________________‬
‫ג‪ .‬כמה זמן שהה שמ? __________________‬

‫ך • מתי פנה לשוב לביתו? _____‬
‫ה‪ .‬מדוע לא רצה האיש ללון ביבוס? ___________________________‬

‫האיש הלוי בנבעה‬

‫בישראל היתה מקובלת ונפוצה מידת הכנסת האורחימ )כר נהג מיכה‪ ,‬ואבי הנערה הפילגש(‪,‬‬
‫וזאת בניגוד ליושבי כנען שדחו את האורחימ‪ ,‬ואף התעללו בהמ‪.‬‬
‫האיש הלוי הגיע לגבעה‪ ,‬עמד והמתין ברחוב העיר שאחד התושבימ יזמינו ללון בביתו‪.‬‬

‫ו‪.‬כיצד נהגו בני בנימין עמ האורח? ‪————————– -‬‬
‫רק אדמ זקן אחר‪ ,‬שאינו מבני המקומ נוהג כבן‪-‬ישראל‪ ,‬מתעניין באורחימ ומזמינמ לביתו‪.‬‬

‫ז ‪.‬צטטי את הזמנתו לאיש הלוי‪:‬‬
‫‪———-,‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——‬‬

‫=י‬

‫"'‬

‫‬

‫‪E‬‬

‫בעודמ סועדימ את ליבמ‪ ,‬אנשי בליעל מן העיר ביקשו להתעלל באיש הלוי‪,‬‬
‫האיש סבור היה שהוא נתון בסכנת נפשות‪ ,‬ולכן חשב כי אמ יתן להמ את פילגשו‪ ,‬אנשי הבליעל אומנמ‬
‫יתנכלו לה‪ ,‬אך לא יהרגוה‪ ,‬ויחזירוה לביתו‪.‬‬

‫ח • מה קרה לפילגש לפנות בוקר? ‪- —–‬‬
‫ט • כיצד נודע בישראל דבר הנבלה שנעשה בגבעה? ‪———————‬‬
‫‪_ … _—_._——-————————-‬‬

‫‪55‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק ב ‪ -‬פסוקים יב‪-‬סוף‬
‫מלחמת אחים בין בני‪-‬ישראל ושבט בנימין‬
‫טמני בעיגןל את מטפר התשןבה הנכןנה‪:‬‬

‫א‪.‬‬

‫מה היה המעשה הראשןן אןתן עשן בני‪.‬ישראל כדי לבער את הרע מקרבמ?‬
‫ו ‪ .‬לןחמים מהעם יצאן למבצע חשאי כדי לחטןף את החןטאים מבנימין‪ ,‬ןלהעמידם לדין‪.‬‬
‫‪ .2‬בני‪-‬ישראל יצאן מיד למלחמה בבני בנימין‪.‬‬

‫‪ .3‬בני‪-‬ישראל שלחן שליחים לשבט בנימין ןביקשן מהם להטגיר את החןטאים כדי להמיתם‪.‬‬

‫ב‪.‬‬

‫מה היתה תגןבת בני בנימין להצעת ישראל?‬
‫ו ‪.‬אנשי בנימין הטגירן את החןטאים לידי ישראל ‪.‬‬

‫‪ .2‬אנשי בנימין לא רצן להטגיר את החןטאים‪ ,‬ןגייטן לןחמים רבים‪ ,‬ביניהם שבע‪-‬מאןת קלעים‬
‫מןבחרים‪ ,‬למלחמה נגד ישראל‪.‬‬

‫‪ .3‬בני בנימין פנן לטרני פלשתים ןביקשן מהם שיעזרן להם במלחמה נגד בני‪-‬ישראל‪.‬‬

‫ג‪.‬‬

‫שבטי ישראל עלן לבית האלןקימ )בשילה(‪ ,‬מה שאלן באןרימ ןתןמימ?‬
‫ו ‪ .‬האם מןתר לצאת למלחמת אחים נגד שבט בנימין?‬
‫‪ .2‬האם ננצח במלחמה?‬
‫‪ .3‬מי יצא בראש הלןחמים?‬

‫צטטי את שאלת בני‪-‬ישראל‪:‬‬

‫‪l—-‬‬

‫‬

‫‬
‫‪'-‬‬

‫‪'1110‬‬

‫‪L‬‬

‫‪..‬וו‪J'II‬‬

‫ןתשןבת הו‪:‬‬
‫‬
‫"‬

‫ו‬

‫"‬

‫"‪-‬‬

‫[‬

‫שאלה דןמה ןתשןבה דןמה‪ ,‬הןזכרן כבר בתחילת טפר שןפטים‪) ,‬פרק א'(‬
‫צטטי את השאלה ןהתשןבה שם‪.‬‬

‫"‬
‫‬
‫‪'1‬‬

‫‬

‫‪-,‬‬

‫‪t‬‬‫ו‬

‫‪J‬‬

‫ד•‬

‫"'‪-‬‬

‫מה הין תןצאןת הקרב ביןמ הראשןן?‬

‫"‬

‫(‬

‫"‬

‫‪E‬‬

‫ו ‪.‬בני בנימין הרגו אנשימ רבימ מן העם ומחנה ישראל התפזר ונפוץ לביתו‪.‬‬
‫‪ .2‬בני בנימין הרגו אנשימ רבימ מישראל‪ ,‬והדפו את ההתקפה נגדם‪.‬‬

‫‪ .3‬בני ישראל נלחמו בעןז נגד שבט בנימין וניצחו במלחמה‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫מדוע בני‪.‬ישראל נכשלו במלחמתמ?‬

‫רד‪/‬ק‪ :‬העונש הזה היה לישראל בעון פסל מיכה שהיה בימימ ההם‪.‬‬
‫והנה קנאו לדבר פילגש בגבעה‪ ,‬ולא קנאו לפסל מיכה‪ .‬והיה להמ לקנא‬
‫ולעלות עליו למלחמה ולבער הפסל מישראל כמו שבערו הרעה הזאת‪.‬‬
‫בכברדי לא מחיתם )פסל מיכה(‬
‫אמר להמ הקב"ה‪:‬‬
‫בכברד בשר רדם מחיתם?! )פילגש בגבעה(‬

‫לפי הרמב‪/‬ן‪ ,‬ישראל טעו בדרך שאלתמ באורימ ותומימ‪.‬‬
‫היה עליהמ לשאול 'האם לצאת למלחמה'?‪' ,‬האמ יש להעניש את החוטאימ‪-‬‬
‫בדרך אחרת?' 'האם ננצח במלחמה?' ולא כך שאלו ישראל‪ ,‬אלא שאלו‬
‫'מי יעלה לנו בתחילה?' ‪-‬שהיו בוטחימ בכוחמ ובצבאמ‪.‬‬
‫כרמב"ן בראשית י"ט ח(‪.‬‬

‫גמ ביומ השני נחלו ישראל מפלה בקרב‪ ,‬ורבימ מן הלוחמימ נפלו חללימ‪.‬‬
‫עדיין בטחו בכוחמ‪ ,‬ולא ביררו אמ המלחמה מותרת אמ לאו‪.‬‬

‫ה ‪.‬במה שונימ מעשי ישראל ביומ הראשון והשני‪ ,‬ממעשיהמ לפני תחילת הקרב השלישי?‬
‫ן ‪.‬ביום השלישי ישראל החליטו שרק אם אנשי בנימין יתקיפו אותם‪ ,‬ישיבו הם מלחמה‪.‬‬

‫‪ .2‬ביום השלישי ישראל שאלו באורים ותומים כיצד יש להערך לקרב נגד בנימין‪ ,‬ובאלו‬
‫תכסיסים יש להשתמש‪.‬‬
‫‪ .3‬לפני תחילת הקרב השלישי‪ ,‬חזרו ישראל בתשובה‪ ,‬התפללו‪ ,‬צמו‪ ,‬והקריבו קרבנות‪ .‬פינחס‬
‫הכהן שאל באורים ותומים האם לעלות למלחמה או לחדול ממנה‪.‬‬

‫ו ‪.‬באיזה תכסיס השתמשו בני‪.‬ישראל במלחמתמ ביומ השלישי?‬
‫ן ‪.‬בני‪-‬ישראל השתמשו בתכסיס בו השתמשו בעבר בכיבוש העי‪ .‬לוחמי ישראל עשו עצמם‬

‫בורחים‪ ,‬ומגיני העיר יצאו לרדוף אחריהם‪ .‬כאשר ניתקו מן העיר‪,‬‬
‫יצא האורב ממקומו והעלה את העיר באש‪.‬‬

‫‪ .2‬בני‪-‬ישראל נחלקו לשלושה ראשים‪ ,‬והקיפו את העיר‪.‬‬
‫‪ .3‬בני‪.‬ישראל הפתיעו את בני בנימין לפנות בוקר וגברו עליהם‪.‬‬

‫הקרב תמ‪ .‬בני בנימין שהגנו על החוטאימ בגבעה‪ ,‬ולא היססו‬

‫לצאת להלחמ נגד כל ישראל ‪ -‬נוצחו‪ .‬משבט המונה עשרות אלפימ‪ ,‬נותרו עתה‬
‫רק‬

‫‪S8‬‬

‫‪—-‬‬

‫איש‪ ,‬שנסו אל __________‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שןפטים‬

‫מדוע בני‪.‬ישראל נכשלו במלחמתמ?‬

‫רד‪/‬ק‪ :‬העונש הזה היה לישראל בעון פסל מיכה שהיה בימימ ההם‪.‬‬
‫והנה קנאו לדבר פילגש בגבעה‪ ,‬ולא קנאו לפסל מיכה‪ .‬והיה להמ לקנא‬
‫ולעלות עליו למלחמה ולבער הפסל מישראל כמו שבערו הרעה הזאת‪.‬‬
‫בכברדי לא מחיתם )פסל מיכה(‬
‫אמר להמ הקב"ה‪:‬‬
‫בכברד בשר רדם מחיתם?! )פילגש בגבעה(‬

‫לפי הרמב‪/‬ן‪ ,‬ישראל טעו בדרך שאלתמ באורימ ותומימ‪.‬‬
‫היה עליהמ לשאול 'האם לצאת למלחמה'?‪' ,‬האמ יש להעניש את החוטאימ‪-‬‬
‫בדרך אחרת?' 'האם ננצח במלחמה?' ולא כך שאלו ישראל‪ ,‬אלא שאלו‬
‫'מי יעלה לנו בתחילה?' ‪-‬שהיו בוטחימ בכוחמ ובצבאמ‪.‬‬
‫כרמב"ן בראשית י"ט ח(‪.‬‬

‫גמ ביומ השני נחלו ישראל מפלה בקרב‪ ,‬ורבימ מן הלוחמימ נפלו חללימ‪.‬‬
‫עדיין בטחו בכוחמ‪ ,‬ולא ביררו אמ המלחמה מותרת אמ לאו‪.‬‬

‫ה ‪.‬במה שונימ מעשי ישראל ביומ הראשון והשני‪ ,‬ממעשיהמ לפני תחילת הקרב השלישי?‬
‫ן ‪.‬ביום השלישי ישראל החליטו שרק אם אנשי בנימין יתקיפו אותם‪ ,‬ישיבו הם מלחמה‪.‬‬

‫‪ .2‬ביום השלישי ישראל שאלו באורים ותומים כיצד יש להערך לקרב נגד בנימין‪ ,‬ובאלו‬
‫תכסיסים יש להשתמש‪.‬‬
‫‪ .3‬לפני תחילת הקרב השלישי‪ ,‬חזרו ישראל בתשובה‪ ,‬התפללו‪ ,‬צמו‪ ,‬והקריבו קרבנות‪ .‬פינחס‬
‫הכהן שאל באורים ותומים האם לעלות למלחמה או לחדול ממנה‪.‬‬

‫ו ‪.‬באיזה תכסיס השתמשו בני‪.‬ישראל במלחמתמ ביומ השלישי?‬
‫ן ‪.‬בני‪-‬ישראל השתמשו בתכסיס בו השתמשו בעבר בכיבוש העי‪ .‬לוחמי ישראל עשו עצמם‬

‫בורחים‪ ,‬ומגיני העיר יצאו לרדוף אחריהם‪ .‬כאשר ניתקו מן העיר‪,‬‬
‫יצא האורב ממקומו והעלה את העיר באש‪.‬‬

‫‪ .2‬בני‪-‬ישראל נחלקו לשלושה ראשים‪ ,‬והקיפו את העיר‪.‬‬
‫‪ .3‬בני‪.‬ישראל הפתיעו את בני בנימין לפנות בוקר וגברו עליהם‪.‬‬

‫הקרב תמ‪ .‬בני בנימין שהגנו על החוטאימ בגבעה‪ ,‬ולא היססו‬

‫לצאת להלחמ נגד כל ישראל ‪ -‬נוצחו‪ .‬משבט המונה עשרות אלפימ‪ ,‬נותרו עתה‬
‫רק‬

‫‪S8‬‬

‫‪—-‬‬

‫איש‪ ,‬שנסו אל __________‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק ב ‪ -‬פסוקים יב‪-‬סוף‬
‫מלחמת אחים בין בני‪-‬ישראל ושבט בנימין‬
‫טמני בעיגןל את מטפר התשןבה הנכןנה‪:‬‬

‫א‪.‬‬

‫מה היה המעשה הראשןן אןתן עשן בני‪.‬ישראל כדי לבער את הרע מקרבמ?‬
‫ו ‪ .‬לןחמים מהעם יצאן למבצע חשאי כדי לחטןף את החןטאים מבנימין‪ ,‬ןלהעמידם לדין‪.‬‬
‫‪ .2‬בני‪-‬ישראל יצאן מיד למלחמה בבני בנימין‪.‬‬

‫‪ .3‬בני‪-‬ישראל שלחן שליחים לשבט בנימין ןביקשן מהם להטגיר את החןטאים כדי להמיתם‪.‬‬

‫ב‪.‬‬

‫מה היתה תגןבת בני בנימין להצעת ישראל?‬
‫ו ‪.‬אנשי בנימין הטגירן את החןטאים לידי ישראל ‪.‬‬

‫‪ .2‬אנשי בנימין לא רצן להטגיר את החןטאים‪ ,‬ןגייטן לןחמים רבים‪ ,‬ביניהם שבע‪-‬מאןת קלעים‬
‫מןבחרים‪ ,‬למלחמה נגד ישראל‪.‬‬

‫‪ .3‬בני בנימין פנן לטרני פלשתים ןביקשן מהם שיעזרן להם במלחמה נגד בני‪-‬ישראל‪.‬‬

‫ג‪.‬‬

‫שבטי ישראל עלן לבית האלןקימ )בשילה(‪ ,‬מה שאלן באןרימ ןתןמימ?‬
‫ו ‪ .‬האם מןתר לצאת למלחמת אחים נגד שבט בנימין?‬
‫‪ .2‬האם ננצח במלחמה?‬
‫‪ .3‬מי יצא בראש הלןחמים?‬

‫צטטי את שאלת בני‪-‬ישראל‪:‬‬

‫‪l—-‬‬

‫‬

‫‬
‫‪'-‬‬

‫‪'1110‬‬

‫‪L‬‬

‫‪..‬וו‪J'II‬‬

‫ןתשןבת הו‪:‬‬
‫‬
‫"‬

‫ו‬

‫"‬

‫"‪-‬‬

‫[‬

‫שאלה דןמה ןתשןבה דןמה‪ ,‬הןזכרן כבר בתחילת טפר שןפטים‪) ,‬פרק א'(‬
‫צטטי את השאלה ןהתשןבה שם‪.‬‬

‫"‬
‫‬
‫‪'1‬‬

‫‬

‫‪-,‬‬

‫‪t‬‬‫ו‬

‫‪J‬‬

‫ד•‬

‫"'‪-‬‬

‫מה הין תןצאןת הקרב ביןמ הראשןן?‬

‫"‬

‫(‬

‫"‬

‫‪E‬‬

‫ו ‪.‬בני בנימין הרגו אנשימ רבימ מן העם ומחנה ישראל התפזר ונפוץ לביתו‪.‬‬
‫‪ .2‬בני בנימין הרגו אנשימ רבימ מישראל‪ ,‬והדפו את ההתקפה נגדם‪.‬‬

‫‪ .3‬בני ישראל נלחמו בעןז נגד שבט בנימין וניצחו במלחמה‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פרק ב ‪ -‬פסוקים א‪-‬יא‬
‫בני ישראל נזעקים כדי להעניש את החןטאים‬
‫___‬

‫א • מה עשו בני‪-‬ישראל כששמעו על מעשה פילגש בגבעה?‬

‫ב‪ .‬היכן נקהלו ישראל כדי להחליט על תגובתם למעשה? ________________‬
‫ג‪ .‬כמה לוחמים הגיעו? _________________‬

‫בעקבות המעשה הנורא והשפל בפילנש בגבעה‪ ,‬עולה ומתעוררת בעם האיכפתיות‪,‬‬

‫והדאנה לכלל ישראל‪ .‬שום שופט לא הצליח לרכז מספר כה רב של לוחמים‪,‬‬
‫מכל השבטים )מלבד בנימין ואנשי יבש נלעד( למלחמה באויב חיצוני‪.‬‬
‫ואילו מעשה פילנש בנבעה מזעזע כל איש ושבט בעם‪ .‬אין הם יכולים לשבת‬
‫בשלוה בנחלתם‪ ,‬ולהתעלם מן הנעשה בשבטים אחרים‪.‬‬

‫לא עוד "איש הישר בעיניו יעשה"!‬
‫כדי לשמור על קדושת בית ישראל מתאספים כולם "כאיש אחד חברים" ‪-‬‬
‫לבער את הרע מקרבם‪.‬‬

‫ך ‪.‬כתבי שלושה ביטויים המופיעים בפסוקים א‪-‬יא‪ ,‬המתארים את אחדות ישראל נגד מעשה הנבלה‪.‬‬
‫‪——————————–—————--‬‬

‫‬
‫‬

‫‪——-._—————‬‬

‫‪.1‬‬

‫‪__________________________________ .2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪,‬‬

‫!‬

‫‬
‫‪I‬‬

‫‪___________________________________ .3‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪-‬‬

‫‪56‬‬

‫‬

‫‪)..‬‬

‫‪,‬‬

‫‪- .‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫פרק בא ‪" -‬רלא ‪.‬י‪9‬ריה ‪w‬ט נ;ו‪'P‬רל"‬
‫א‪ .‬ארבעה חןדשים חלפן מחןרבנה של נחלת בנימין‪ .‬לא שרדן מהם‪ ,‬לא‬
‫אנשים‪ ,‬ןלא נשים ןטף‪ ,‬כי אם שש‪-‬מאןת איש‪ ,‬שנמלטן לטלע רמןן‪.‬‬
‫לפני צאתם למלחמה‪ ,‬נשבען ישראל במצפה‪_________ :‬‬

‫פליטי בנימין ישבן עתה מנןדים ןבןדדים‪ .‬בלא נשים‪ ,‬לא יןכלן לבנןת בית‪,‬‬
‫ןלהקים דןר חדש שיתפןט את מקןמן בין שבטי ישראל‪.‬‬
‫ןשןב מתגלית האיכפתיןת ןהאחןה בין השבטים‪.‬‬
‫‪ ,‬בןכה ןמתאבל‪ ,‬כדי למצןא פתרןן לבעייתם‬
‫העם מתאטף ב‬
‫של הנןתרים משבט בנימין‪.‬‬
‫הפתרןן נמצא בעקבןת שבןעה נןטפת שנשבען ישראל במצפה‪ ,‬לפני‬
‫המלחמה‪ .‬צטטי את השבןעה‪) :‬כ"א‪ ,‬ה(‬

‫‪S‬‬

‫·‬

‫‪..‬‬

‫ןהנה מתברר כי אנשי‬

‫‪f‬‬

‫‪…..‬‬

‫נשארן‬

‫אדישים‬

‫בנחלתם‪ ,‬ןלא באן לעזרת ישראל במלחמתם נגד החןטאים מבנימין‪ ,‬ןלכן‬
‫‪.‬אנשי ישראל מכים בהם‪ ,‬ןמשאירים מיןשבי המקןם‬

‫דינם‬

‫נערןת בתןלןת‪ .‬בנןת אלן‪ ,‬שלא חלה עליהן השבןעה‬
‫א נ שים‬

‫הראשןנה‪ ,‬נישאן לבני בנימין‪ .‬אןלם עדיין נןתרן‬

‫מבנימין בלא נשים‪:" ,‬ןלא ?יאן ‪ry‬ם ?ן" )יד(‪ .‬הפתרןן לאנשים אלן נמצא‬
‫בדקדןק בלשןן השבןעה‪.‬‬
‫ישראל נשבען‪) :‬פטןק א'(‬

‫‪s‬‬

‫ת‪ i‬לבנימין לאשה"‪.‬‬

‫"איש ממנן‬

‫•‬

‫‪…..‬‬

‫‪f‬‬

‫האבןת מרצןנם‪ ,‬לא יתנן את בנןתיהם לבנימין‪.‬‬
‫ןלכן הןרן ראשי העדה לבני בנימין‪ ,‬לארןב __ ‪.‬‬
‫כדי שיןכלן לראןת את המחןללןת מבנןת העיר _____‬

‫לאחר שיבחר כל אחד את הראןיה לן‪ ,‬יצא מן הכרמים‪ ,‬ידבר על לב הנערה‪,‬‬
‫ןילך עימה במהירןת לנחלתן‪ ,‬בטרם יעכבן אבןתיהן בעדן ןבעדה‪.‬‬
‫ןאכן‪ ,‬כך עשן פליטי בנימין ןהקימן מחדש את ביתם ןאת שבטם‪.‬‬

‫ב‪ .‬מה עשן בני‪-‬ישראל לאחר שנמצאן נשים לבני בנימין? )פסוקים כד‪-‬כה‬
‫פתחי בדף 'שבטי ישראל' )עמ' ‪ ,(19‬השלימי את המילים‬

‫ג‪ .‬החטרןת בענין פילגש בגבעה‪.‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שופטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫פתרי את ההגדרות‪ ,‬והשלימי את המילים בתשבץ לפי הכתיב בתנ"‪.,‬‬
‫ן( שם ישבו פליטי שבט בנימין ארבעה חודשים ‪.‬‬

‫‪ (2‬שם נאספו ישראל בראשונה‪ ,‬כששמעו על מעשה פילגש בגבעה‪.‬‬
‫‪ (3‬שם חוללו בנות שילה‪.‬‬

‫‪ — – —- -‬יש ‪!J‬ט‪ i‬ו‪!;)'P‬י;זת‪."i‬‬

‫‪" (4‬ויתהלכו משם בני ישראל‬
‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..:‬‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫‪ (5‬באקפה השניה בבית‪-‬אל נאמר על העם "ן‪.‬י‪ip‬או ק‪i‬ם ‪.l‬יכו‬
‫"חג ה' _‪,‬‬

‫‪ (6‬אירוע המתקיים כל שנה ‪.‬‬

‫‪" (7‬וי‪:‬אמרו ירשת פליטה לבנימן ולא ימחה‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•• ‪0‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫"‪T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪:.‬‬

‫•‬

‫ד‬

‫'‪".‬‬

‫"‬

‫" )יט(‬
‫_‬

‫___"‪) .‬יז(‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫בטור המודגש תקבלי שם נוסף המוזכר בחז"ל לספר שופטים‪ ,‬והוא‪:‬‬

‫במסכת עבודה‪-‬זרה )דף כה( נחלקו חכמים‪ ,‬מהו הספר הנקרא בשם זה?‬
‫ר' יוחנן אומר שהמדובר בספר בראשית‪ ,‬ר' אלעזר סובר שזהו ספר דברים‪,‬‬
‫ור' שמואל בר נחמני אמר‪ :‬זה ספר שופטים‪.‬‬

‫מדוע נקרא ספר שופטים בשם זה? צטכיי‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫•‬

‫‬

‫‪E‬‬

‫‪-‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ימי שפוט השופטים ‪ -‬דברי סיום‬
‫גמ מן התנ"ך וגמ מדברי חז"ל במקומות רבימ‪ ,‬ידוע לנו שימי שפוט השופטימ‬
‫היו ימי ירידה בחיי עמ ישראל‪ ,‬ירידה רוחנית מוסרית וחברתית כאחת‪.‬‬
‫הירידה הזאת החלה לאחר מות יהושע‪ .‬בני ישראל לא הורישו את הכנעני‬
‫יושב הארץ‪ ,‬ופנו איש לנחלתו‪ ,‬לעסוק בבנין ביתו ונטיעת כרמו‪.‬‬

‫בארתה שעה נחלקה ארץ ישראל ‪ J‬רהיתה חלרקה חביבה עליהם ירתר‬
‫מדי ‪ J‬רהיר ישראל ערסקיז במלאכתן; זה ערסק בשדהר ‪ J‬רזה ערסק בכרמר ‪J‬‬
‫רזה ערסק בזיתיר ‪ J‬רזה ערסק בבנין ביתר ‪) …‬ע"פ פתיחתא ררית רבח ב(‬

‫השפעת הכנענימ על העמ‪ ,‬וההתעסקות בעניני הפרט‪ ,‬הובילו לתהליך הידרדרות‬
‫הן בהתרחקות מדרך התורה‪ ,‬והן ביחסי האחוה והערבות ההדדית שבין‬
‫השבטימ‪.‬‬

‫המאורעות המופיעימ לאורך הספר מוצגימ כתהליך מחריף והולן‪ ,‬מתחיל‬
‫במלחמת דבורה בכנעני‪ ,‬בה משתתפימ רק חלק מן השבטימ‪ ,‬והשאר משתמטימ‬
‫מלבוא‪ ,‬דרך סרובמ של אנשי סוכות ופנואל לעזור לצבא ישראל בהנהגת גדעון‪,‬‬
‫וכלה במלחמות האחימ בימי יפתח ובפרשת פילגש בגבעה‪.‬‬
‫כמו כן בפרשת פסל מיכה ראינו כי העמ לא מיחה בידי עוברי עבירה‪ ,‬ולא‬
‫סייע לשבט דן בכיבוש נחלתו‪.‬‬
‫בפרשות האחרונות המתוארות בספר הגיעו אנשימ מישראל לשפל המדרגה‪.‬‬
‫יש בהן עבודה זרה )פסל מיכה(‪ ,‬גילוי עריות ושפיכות דמימ )פילגש בגבעה(‪.‬‬
‫עמ זאת‪ ,‬באותה שעה מתגלת גמ הדאגה לאחדות העמ ושלמותו‪ .‬שבטי ישראל‬
‫מתאחדימ "כאיש אחד חברימ" למחות כנגד התופעות השליליות ולדאוג לכלל‬
‫ישראל‪.‬‬
‫אך גמ לאחר התעוררות זו למען צרכי הכלל‪ ,‬שבימ ישראל למקוממ‪ ,‬איש איש‬
‫לעניניו הפרטיימ‪ .‬כפי שנאמר בס‪,‬וף הספר‪:‬‬

‫‪l‬רנכ‪:‬לכו 'ס גי י‪:‬י עת כ‪:‬חיא יש לט; ולר;‪ry‬ת;‪,‬‬
‫ויצאו סשס איש יבחיתו‪:‬‬

‫‪.. -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-: -‬‬

‫‪T‬‬

‫ים סחם יז לך !כי יש !ר‬
‫עייו _יעה )בא‪ ,‬כד‪-‬כה(‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספך שןפטים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫בזאת תמה תקופת השופטימ‪ ,‬ונסללת דרך חדשה ‪ -‬המלכת מלך‪,‬‬

‫מלך בשר ודמ שבכוח שלטונו‪ ,‬והנהגתו על פי דרך התורה ‪ -‬יאחד את העמ‪,‬‬

‫‪((11‬‬

‫;;&ו‪tt‬‬
‫'‪I . '•l.‬‬
‫‪. .",,'.J:W‬‬
‫'נ‪.,. ':‬‬

‫'‪'l. '.‬‬

‫‪":f if"/‬‬
‫"‪a‬ג‪I‬‬

‫‪-‬‬

‫‪r‬‬

‫ף‬
‫‪…-r:o—-p-..‬‬
‫ב‪LC‬‬

‫‪62‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫פסל‬

‫פילגש‬

‫מיכה‬

‫בגבעה‬

‫)פרקים‬

‫)פרקים‬

‫יז‪-‬יח(‬

‫יט‪-‬בא(‬

‫הץטרפכ‪=:‬ןיכ‪:‬ו ג‪N-‬‬

‫הקדמה )פרקים א‪-‬ב(‬
‫השבטים שהורישו את‬

‫נחלתם‪ ,‬ואלו שלא עשו בך‪.‬‬

‫עתניאל‬

‫אהוד‬

‫שמנו‬

‫דבדוה‬

‫גדעון‬

‫אבימלך‬

‫תדלע‬

‫בן קנז‬

‫בן נרא‬

‫בן ענת‬

‫ובוק בן‬

‫בן יואש‬

‫בן נדעון‬

‫בן פואה‬

‫שמשדן‬

‫אבצן‬

‫יפתח‬

‫הנלעדי‬

‫אילון‬

‫אבינדעס‬
‫יאיו‬

‫הנלעדי‬

‫‪tI‬במים ההם איו מלר‬

‫עבדון‬

‫בישראל אי‪T‬ש הי‪-‬שר בעיניו‬
‫'‪v‬טה;‪T.I‬‬

‫‪.. T : . :‬‬

‫‪T .. :‬‬

‫כתכי ריד כר פסוק‪ ,‬כאיזה נושא המופיע כ'מכנה ספר שופטים' הוא עוסק‪:‬‬
‫ו( "ויקרא לו ביום ההוא ירבעל לאמ'ר ירב בו הבעל‪—— "…‬‬
‫‪-‬‬

‫‪T:'-‬‬

‫‪–".:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪",'T‬‬

‫••‬

‫‪ 0‬ו( "וישב אלקים את רעת _‬
‫‪T-‬‬

‫‪…‬‬

‫•‬

‫‪'.o:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•.‬‬

‫_ אשר עשה לאביו להר'ג את שבעים אחיו"‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪…‬‬

‫‪-: -‬‬

‫‪" (2‬ואפרים לא הוריש את הכנעני היושב בגזר" ___‬

‫‪" (3‬ותחל רוח ה' לפעמו במחנה דן בין צרעה ובין אשתא'ל" ‪—- -..‬‬

‫‪ 2‬ו( "‪l‬י'אנ;ורו לו ?‪,‬ר ‪T‬נא שבדת ‪l‬י'א?‪,‬ר >לב'דת ‪,‬ולא ‪T‬י?=ין דדן;‪:‬ר ?'ן"‬

‫‪._:'::‬‬

‫_‬

‫‪T‬‬

‫‪':.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-:-:-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪•• -:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫••‬

‫‪':‬‬

‫‪','T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪:…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪l" (4‬י‪.‬א?'ר‪ —-‬דר לקים לי ‪tt‬דיז; ‪Tl‬י?‪i‬ם ג;‪.‬ו?גל ‪WZ?iJ‬א"‬
‫‪.l" (5‬י‪.p‬ילח __‪ -_.‬נ;וד?=ים ל ?‪,‬דך ‪.‬י ?גמרן ?אמ'ר‬
‫מה לי ולך כי באת אלי להלחם בארצי ‪" …‬‬
‫'דד‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪"T':‬‬

‫•• ‪-‬‬

‫ב‪':-‬‬

‫‪" (6‬תמ'ת נפשי עם פלשתים"‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫•‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫ך( "‪_l‬י?גש ‪tt‬פוד וו;נרים ‪,l‬ינ;ו?א ת _יד ‪tt‬כיד נ‪Tr,‬ניו ‪,l‬ייזי לו דב'ר‪i‬ן"‬
‫‪" (8‬הלז הלבו העצים למש'ח עליהם מלך‪- "…‬‬
‫‪T‬‬

‫ד‪:‬‬

‫‪:' (9‬ויו>!י?גם‬

‫‪"'T‬‬

‫'‪….. -:-:‬‬

‫•‬

‫‪—‬‬

‫ו ו( "לא אמש'ל אני בבם ולא ימש'ל בני בבם ה' ימש'ל בבם" ‪—‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪. -:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪ 3‬ו( "אשה נביאה אשת לפידות"‬
‫'‪T‬‬

‫‪T':‬‬

‫‪…..‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪- ._– ._–‬‬

‫‪ 4‬ו( 'ייי‪:‬נ?‪i‬ר‪i‬ל ס?גןה יש י‪:‬יד דנ‪r,‬דן ‪,‬ו?גד ‪tt‬ר ע" ‪– -‬‬
‫‪ 5‬ו( "‪q‬לא טוב ע'דלות ‪9‬ן‪.‬ים נ‪r,‬יר יץ‪..‬ר"‬

‫‪ 6‬ו( "נ'?=י לה' נ'?=י >!ירה‪_ ,‬זג;‪.‬ור לה' לקי ‪.‬יטר‪tt‬ל"‬
‫ך ו( "‪.l‬ב ךץ טוב ‪.l‬יו;נל?‪i‬טו ל ‪-‬‬

‫‪….:‬‬

‫_‪ – -‬חי ?ב ‪i?iJ‬ט'ן נ‪pr,‬ונו"‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•..‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫‪ 8‬ו( "חג ה' בשלו מימים ימימה"‬
‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫"‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫ז‬

‫‪-‬‬

‫אנשים ריקים ויצאו עמו"‬
‫‪-:‬ד‬

‫‪.‬‬

‫‪…‬‬

‫‪.. -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר שןפטים‬

‫חכ‪I‬ש ‪J‬שים בספר שופטים ‪ -‬כ‪I‬י הו?‬
‫האחת ‪ -‬מעל החמור צנחה‪ ,‬ומאביה ביקשה ברכה‪——– .‬‬
‫‪- ––‬‬

‫השניה ‪ -‬יושבת תחת הת'מר‪ ,‬והיא אשה נביאה‪.‬‬

‫השלישית ‪ -‬תבורך מנשימ "בטפל אדירימ הקריבה חמאה‪__".‬‬
‫הרביעית ‪ -‬ירדה אל ההרימ‪ ,‬בגלל טעות בענייני נדרימ‪.‬‬

‫החמישית ‪ -‬את מלאך ה' ראתה‪ ,‬יין ושכר לא שתתה‪.‬‬

‫___‬

‫‪–—‬‬

‫כ‪I‬י א‪J‬ח‪J‬ו?‬
‫אחד שטרב להיות מן המלכימ ‪———‬‬
‫)פרק ה(‬

‫שניים עליהמ נכתב "ברוכימ"‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪) —-‬פרק י‪(T‬‬

‫)פרו‪ i‬ן(‬
‫‪- —- —‬‬‫שלש פגישות עמ מלאכימ‬
‫‪I‬‬
‫)פרק ב(‬
‫ןארבעה ‪ -‬בוכימ‪.‬‬

‫)פרק‬

‫)פרק ב(‬

‫‪–‬‬

‫‬

‫)פרק יג(‬

‫‪-‬‬

‫)פרו‪ i‬י"א‪ ,‬לח()פרק נא(‬‫'(‬
‫‪I‬‬
‫ה ‪ ,‬נח‬

‫בתפזורת מטתתרימ עשרימ חיות וצמחימ שהוזכרו בטפר‪ ,‬מצאי אותמ‪) .‬לאורך‪ ,‬לרוחב‬
‫ובאלכטון( כתבי לגבי עשרה מהמ‪ ,‬באיזה הקשר נזכרו‪.‬‬

‫;ה‪c‬‬
‫‪i‬א‪t‬י‪l–‬‬
‫ט‬
‫!‬
‫א‬
‫ח חו ג ‪j‬ש ‪ I‬ה ל‪ U‬ש‬

‫ב ‪I‬ש‬

‫‪—‬‬

‫ש‬

‫‪,‬‬

‫ש‬

‫פ‬

‫ב‬

‫ו כךא‪r‬פ‪T‬מ‪t‬ק ו‬

‫ו‬

‫י‬

‫ו‬

‫צ‬

‫ע‬

‫‪,‬‬

‫מ‪ i‬ל ‪r‬ג‬
‫'‬

‫נ‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬ן‪–‬‬

‫א‪I‬ב‬

‫ד‪I‬ע‬

‫‪I‬‬

‫ו‬

‫נ ‪l‬ל‬
‫ה‪I‬ח‬

‫י‬

‫ל‬

‫מ‬

‫מ‬

‫י‬

‫ו‬

‫נ‬

‫מ‬

‫י‬

‫‪,‬‬

‫י‬

‫מ‬

‫ו‬

‫ב‬

‫ו‬

‫‪,‬‬

‫ב יח‬

‫ז‬

‫'‪-t-‬חיוט‪j‬י‬
‫ז‪I‬פ‪I,I‬א‪I‬ח‬

‫‪–‬‬

‫‪I‬‬

‫ל‪,:‬זדדבדו‬
‫‪I‬‬
‫‪J‬ו‬
‫!‬

‫ס‪:‬זיי!ח!ע‬
‫‪64‬‬

‫‪,‬‬

‫ל‬

‫א‬

‫ח‬

‫‪,‬‬

‫ז‬
‫א‬
‫‪-‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ספר שופטים‬

‫נישחק הזכ‪:‬ריו‬
‫גזרי את הכרטיטים שבעמוד הבא‪ .‬בכל כרטיט מופיע פטוק מן התנ"ך‪.‬‬
‫זוג מתאים הוא זוג כרטיטים שבאחד מופיע פטוק מטפר שופטים ובשני פטוק ממקום אחר‬

‫בתנ"ך הדומה לו מבחינת התוכן והלשון‪.‬‬

‫למשל‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫ך‬

‫בכל ספרי התנ"ך נוכל למצוא מטבעות לשון דומימ‪,‬‬
‫החוזרימ ונשנימ כשמדובר בנושא קרוב!‬

‫לאחר ששחקת עמ חברתן‪ ,‬הדביקי את הזונות המתאימימ בדף זה‪.‬‬

‫ו‬

‫ו‬

‫ו‬

‫ו‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪65‬‬

www.daat.ac.il/he-il/tanach

‫ אתר לימודי יהדות ורוח‬,‫דעת‬

L

L

L

'L

L

L

L

'L

L

'L

1.
99

L

L

L

L

L

L

L

L

L

L

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫משה חושש כי אינו‬

‫מעי‪Z.‬ה פילגש בגבעה‬
‫ר‪-: c::‬‬
‫רך_כ‪I‬‬

‫‪ r:,‬ון‪ "I..‬בר ב‪:‬‬

‫ר‪–.‬ב;‬

‫כי‪2.‬רר‬

‫שירת דבורה‬

‫מתאים לשליחות‬

‫ ת‬

‫"ו]‪;)1‬ר דבורה ורק‬

‫"ויאמר בי אדני ‪…‬‬

‫העיר‬

‫בן {י!בינוגם יום‬

‫אבנון' כני בליע)' כ‪:1‬דבו‬

‫הךוא לאמר‪" …‬‬

‫ת ר;בו‪'i‬ז'‬

‫‪-‬‬

‫‪-..‬‬

‫וי'אמר משה ‪ …‬מי אנכי‬

‫ני אלן אל פרעה‪T‬וכי‬

‫אוציא את בנ ישראל‬
‫‪':‬‬

‫ר‬

‫"‪:;"":‬ר‪,-‬ום‬

‫כב‪,I,‬‬

‫‪J‬ו‪,‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬ד‬

‫‪.‬‬

‫)שופטים ה'‪ ,‬א(‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫הכנסת האורחים‬

‫""ישא עיניו וירא והנה‬

‫של אברהם‬

‫כ‪ Ct‬שלשה א‪c‬נשים בצבים‬
‫‪y‬ליר"‬

‫רי‪12.‬כ;ר‬

‫ממשפךז‪ r-I‬ךדךכ‬

‫בינן'ח‬

‫‪.‬‬

‫ב‬

‫ר' יג( ‪.‬‬

‫נזירות שמשון‬

‫פתיחת ספר יהושע‬

‫"ומורה לא יעלה על‬

‫"ויהי אחרי מות משה‬

‫מתאים להנהיג את‬
‫ישראל‬

‫ר'אש‪ i‬כי ‪,‬נזי‪-‬ר‪ -‬לק;ם‬

‫עבד ה'ןיאמר ה' ץ‪:‬ל‬

‫את ;שראל הנה אלפ;‬

‫י‪.‬יה ‪_O‬נוגר"‬

‫יהושע ‪' …‬‬

‫"בי ץ‪-t‬רני במה אושיע‬

‫הדל במנשה ו‪j‬כי היר‬

‫בראשי‪ )",‬י"ח‪ .‬כ(‬

‫"ויהי אר‪ 'j‬אחד כז‪:‬ך'ך‬

‫'ייבי‪,: ' C"…:‬‬

‫)שמזת ג' יא‬

‫גדעון חושש כי אינו‬

‫"אחד" ‪ -‬גדול הד ‪…‬‬

‫‪..‬‬

‫ממצרים"‬
‫ד‬

‫כל מקום שנאנ‪:‬זן"‬

‫)שופטים י"ג‪ ,‬ה(‬

‫בבית אבי"‬

‫יר""‪}':‬‬

‫'‬

‫א‬

‫שופטים ו'‪ ,‬טו(‪.‬‬

‫העם יוצא כאיש אחד‪.. .‬‬

‫לאחר שנודע על המעשה‬
‫בפילגש‬
‫'‪:‬ויחזק בולגי‪'(.‬ן _רי_נתח‪… I‬‬
‫ךי!‪L‬לןזה בכל ך‪l‬ךל יי‪l..‬ראל ‪…‬‬
‫ךר‪ :::‬כר בנד ר)‪2.‬ךר'‪.. .‬‬
‫כ‪":‬איו‪:‬ן אחד"‬
‫‪J‬ן‪:.‬ךנך‪'C"-,‬‬

‫מעשה סדום‬

‫"טרם ישכבו ואנשי‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪:‬‬

‫העיר אנשי טדום נטבו‬
‫;;להבית" ‪- T‬‬
‫‪. T‬‬

‫הזקן מכניס לביתו את‬
‫האיש הלוי‪ ,‬ופילגשו‬
‫"וישא עיניו וירא את‬
‫'‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪- -‬‬

‫'ייד‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪T‬‬

‫עיר ‪" …‬‬
‫)שופטים י"ט‪ ,‬יז(‬

‫כ'א(‬

‫כיבוש עך'י בנימוז‬

‫""‪:.‬ב‪(;i t‬רץ‪:‬ל ארביס‬
‫‪,‬ר הגבער; סב‪:‬יב'‪.‬‬

‫שירת הים‬

‫המלאך פונה לגדעון‬
‫"ה' ‪;>,‬מן גבור הי‪:‬ייל"‬

‫'יייוקע ה' יום ההוא‬

‫את ישראל מיד‬
‫‪:‬‬

‫לשמי והן‪ t‬פלי‪II‬‬
‫)‪:‬ן'‪:"','Q‬ו‬

‫"ג‪.‬‬

‫ר‬

‫חטא העג‪,‬ן‬
‫"'רר[‪-‬‬
‫"טרו‬
‫‪,‬‬
‫ר>ר ‪i‬‬
‫כי'‪-‬ר !‪1‬‬
‫‪I‬‬
‫‪:‬‬
‫ך ‪I I‬‬

‫אי‪2-‬ך‪:.:i "j‬ןיתם ‪….‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬ז‬

‫‪..‬‬

‫כ‪(l1‬‬

‫)שמות‬

‫חטא עבודה זרה בימי‬
‫השופטים‬

‫העם יוצא כאיש אחד‬

‫להילחם עם שאול בבני‬
‫עמון‬

‫"סרו כוהר ‪:‬ון הדרך‬
‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫'מנוח‬
‫"למה זה תנ‪.:‬יא'ל‬

‫משה‪ T‬ובני ישראל"‬
‫‪. ..‬‬

‫_"'‪-, -=":.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫מצרים ‪ …‬אז ישיר‬

‫)שופטים ו'‪ ,‬יכ(‬

‫‪..‬‬

‫אשר הלכן אבותם;'‬
‫‪c-.:‬‬

‫‪,‬‬

‫‪:‬‬

‫)כראשית י"ט‪ ,‬ר(‬

‫‪ ,…‬כ‪i‬ו‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫האיש הארח ברחוב‬

‫תשו‪:L‬ת המלאך‬

‫"'רפ)‪,‬ים כ'‪,‬יז(‬

‫"ויו[ח )שאול( צנזר ?‪i‬ר‬
‫וינתחך‪j‬ו וישלח בכל גבול‬

‫ישראל‪' …‬ויפל פחז ה' כגל‬

‫כ‪CI‬‬

‫"'ר ל ‪ /‬ט"ו א(‪.‬‬

‫תשובת המלאך‬
‫ליעקב )לאחר שנאבק‬
‫עמו בלילה(‬
‫"למה זה תשאל‬
‫‪ T T‬לשמי?"‬

‫בועז פו'נה לקןצרי‪i‬ם‬
‫"ןיא)‪) r:‬בו)כ‪(i‬‬

‫?קוצרים ה' ע;וכם"‬
‫‪-,‬ר '"ר‪-‬‬

‫ר‬

‫ץם ויצאו כאיש ז‪t‬י‪:‬זר"‬
‫)כראשית ל"כ‪ ,‬כט(‬

‫)שמואל א' י"א‬

‫"ויהי איש אחד מן‬
‫‪:-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪':‬‬

‫ז‬

‫הרמתים צופים‬

‫מהר אפרים ושמ‪i‬‬

‫אלק‪.‬נה"‬

‫נזירות שמואל‬
‫"ונתתיו לה' כל ימי‬

‫'ח‪-‬ייו ומורה ל"‬
‫_יו}‪T‬לה וגל ‪T‬ר'אשו"‬

‫פתיחת ספר‬
‫שופטים‬

‫"ויהי אחרי מות‬

‫יה‪-‬ושע ‪,‬י'שאלו בני‬

‫"שים לן ארב '‪:‬עיו‪-‬‬
‫כוא‪rI‬ריה ‪…‬‬

‫ישראל בה'‪;'…‬‬
‫‪,‬‬

‫'יכ'ואי' א'‪ ,‬א' א(‬

‫כיבוש העי‬

‫‪T‬‬

‫ידוי‪:.‬ן'}‬

‫)שמואל א'‪ ,‬א' יא(‬
‫)שופטים א'‪ ,‬א(‬

‫‬

‫"‪'r‬‬

‫ב ‪,i‬‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)