[ח, א]
ויען בלדד
[ח, ב]
כביר –
גדול וכמוהו: ואוריד כאביר והאל"ף נוסף.
[ח, ד]
אם בניך חטאו לו –
יש אומר:
שהוא דרך מוסר ולא אדע למה הוצרכו לזה.
[ח, ו]
ושלם נות צדקך –
היא הנשמה.
וטעם ושלם – משלום או מתשלום, ויחסר בית מנות צדקך.
[ח, י]
הלא הם –
ישוב לחקר אבותם.
[ח, יא]
בלא בצה –
כמו: ביצאותיו וגבאיו.
אחו –
ענינו צמחי אחו, כמו: ותרעינה באחו.
[ח, יב]
באבו –
במקום צמחו.
לא יקטף –
אפילו שלא יקטפנו אדם, הוא ייבש מאליו.
[ח, יד]
אשר יקוט –
פי' הגאון בו:
הבל השמש,
והוא רחוק, לכן הוא מן ונקוטותם ופי' כסלו השענו, כמו: אם שמתי זהב כסלי.
[ח, טז]
רטוב הוא לפני שמש –
קודם זרוח השמש, ותרגום לחים רטיבין.
ועל גנתו –
העניין כפול.
[ח, יז]
על גל –
כמו: גל אבנים.
יחזה –
יסתבך, כמו: קרן חזות.
[ח, יח]
אם יבלענו –
כאילו אחר בלעו וכאילו לא נראה.
[ח, יט]
הן הוא –
זהו דרכו המעולה ומנהג תולדותיו וזהו משל על הרשעים שלא יעמדו.