[טו, א]
מזמור, ה' מי יגור באהלך –
ביתך.
וכמוהו: איש לאהליך ישראל.
בהר קדשך –
הר המוריה או הר ציון ,קודם שיודע כי הוא הר המוריה בשכון הארון בציון, בבית שהכין לו דוד, ככתוב בדברי הימים.
[טו, ב]
הולך –
זו תשובת מי יגור באהלך.
תמים –
תאר והמתואר חסר הולך בדרך תמים בענייניו ודבריו.
ופועל צדק –
עם חביריו.
ודובר אמת בלבבו –
והוא כל האדם.
[טו, ג]
לא רגל על לשונו –
כמו וירגל בעבדך.
והטעם: לגלות המסתרים כדרך המרגלים.
לא נשא –
על דרך לא תשא שמע שוא.
ויש אומרים:
לא עשה דבר שיחרפו בו קרוביו.
[טו, ד]
נבזה –
קשור בעיניו גם נמאס.
והטעם: כי עובד השם כל מצוה ששמר וכל טוב שעשה, נבזה ונקל הוא בעיניו, כנגד מה שהוא חייב לעשות לכבוד בוראו, וככה משפט הצדיקים שיבקשו לעלות אל מעלת קדוש ממנו ונכבד. ואמר: יכבד כנגד נבזה.
נשבע להרע –
נפשו כמו לצום, כי יכחיש הבשר.
[טו, ה]
כספו –
אמר: לא לקח כנגד לא נתן וזה הוא לשפוט דין עול.
עושה אלה –
כולל מצות עשה ומצות לא תעשה, כמו לעשות את יום השבת כי הטעם כדרך תיקון, כמו: וימהר לעשות אותו.