המשך סימן שלא
שאנן מואב מנעוריו –
א"ר יוחנן:
מפני מה עופות שבבבל שמנים?
מפני שלא גלו, שנאמר: שאנן מואב מנעוריו ושקט הוא אל שמריו וגו' – (כתוב ברמז ת"ג):
אני ידעתי נאם ה' עברתו ולא כן בדיו –
ר' חנינא בר פפא אמר:
תחלת עבורו של מואב לא היה לשם זנות אלא לשם שמים, ובדיו לא עשו כן אלא לשם זנות, שנאמר: וישב ישראל בשטים.
רבי סימון אמר:
תחלת עבורו של מואב לא היה לשם שמים אלא לשם זנות ובדיו לא כן לשם זנות אלא לשם שמים, שנאמר: ותרד הגורן ותעש ככל אשר צותה חמותה.