[ב, א]
ויעל מלאך ה' –
תירגם יונתן:
וסליק נבייא בשליחות מן קדם ה'.
ואמרו רז"ל:
כי פנחס היה זה הנביא:
מן הגלגל –
שם נאמר לו נבואה הזאת, שיאמר אותה לישראל בזה המקום, אולי הוא קבצם שם על פי ה' או היו נקבצים שם על דבר אחר.
אל הבוכים –
נקרא המקום כן לפי שבכו שם, כמו שאומר: אעלה אתכם. עתיד במקום עבר ורבים כמוהו.
[ב, ג]
לצדים –
מקרא קצר ופירושו לצנינים לצדים.
ויונתן תרגם:
למעיקים כמו ברי"ש.
ויש מפרשים אותו:
מן צוד צדוני והדגש תמורת הנח עי"ן הפעל, כמו: ופטורי ציצים, ר"ל שיצודו וילכדו אתכם.
[ב, ו]
וישלח יהושע –
כבר שלח וכתב דברים אלה הנה, לפי שעשו בני ישראל הרע בעיני ה' ואמר: כי כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחריו לא עשו הרע, שראו מעשה הנסים שעשה לישראל שהעבירם הירדן ביבשה ועמידת השמש והירח וניצוח המלכים.
[ב, יא]
ויעבדו את הבעלים –
ויקראו הפסילים והעצבים בזה השם, כי הם כאדון לעובדיהם.
[ב, יג]
לבעל ולעשתרות –
צלמים עשויים כצורת עשתרות, והם נקבות הצאן.
[ב, יד]
ביד שוסים וישוסו אותם –
הם שנים שרשים והענין אחד, וענינם ענין בזה.
[ב, טו]
בכל אשר יצאו –
בכל מקום אשר יצאו להלחם היתה יד ה' בם לרעה והיו נגפים לפני אויביהם.
ודרך הדרש:
כי על אבימלך ומחלון וכליון נאמר, שיצאו מארץ ישראל לגור בשדה מואב ומתו שם שלשתם.
ויצר להם –
שרשו יצר לא כדברי רבי יהודה חיוג.
וכן: ויצר לו, יצרו צעדי אונו, וענינם ענין צרה שני שרשים והענין אחד.
[ב, יט]
לא הפילו ממעלליהם –
ממעללי אבותם לא הפילו דבר רע אחד, אלא ככל רעתם עשו.